再說(shuō)謀雜文隨筆
人類(lèi)從一切大事小事中獲得利益都離不開(kāi)謀劃，要謀劃，就需要誠信與智慧。
謀劃需要誠信，它同樣需要人與人，團體與團體，國家與國家誠信地和平相處，互利互贏(yíng)，長(cháng)期共有。但現實(shí)與智慧告訴我們誠信也不是絕對的，并不是在任何情況下都絕對講死板的誠信。它既要有復雜的頭腦，又要有簡(jiǎn)單的頭腦。人常說(shuō)：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。人是思維極為復雜的動(dòng)物，并且，一般人還要隨地位與利益的變化而變化著(zhù)思想，他們并沒(méi)有一定的思維定勢。如果絲毫不存防備之心，就會(huì )被意外的人與事弄的措手不及，就要吃大虧。正因為如此，為了共同的正當的利益，我們可以成為朋友。我們也可以與非正義懷有不同目的人成為敵人，與他們不講死板的誠信。但朋友與敵人也沒(méi)有絕對的界限，也不受思想，主義以及地域的絕對約束，它們是互相轉化的。敵人可以轉化成朋友，朋友也可以轉化成敵人。在共同的正義正當的利益上有共識與共同的需要，我們就同他結為朋友，不管他處在什么階層，主張什么樣的制度。反之就成為我們的敵友。我們也可以與人建立非敵非友的關(guān)系。要和，我們可以談判，為共同的目標成為朋友。要戰，我們又可以憑實(shí)力互為敵人，互相搏斗。這也就是人與人，國家與國家交往的'原則。我們就用這樣的原則在敵友之間周旋應對。和，主動(dòng)地親近他。戰，主動(dòng)地離遠他，但又不放棄和的目的。戰是為了和，為了成為朋友。和是為了不戰，為了使對方不成為頑固的敵人�；驊鸹蚯牡淖罱K目的都是為了使對方成為朋友。
要謀劃對人而言，要有充足的智慧，對國而言要有充足的實(shí)力。要做到進(jìn)可以攻，攻無(wú)不克。退，可以守，守而壯大。謀，就是要有張有馳，有進(jìn)有退，有戰有千心，有分有寸。戰是為了和，和，是為了不戰。謀，就是要善于出神入化地利用敵友相互轉化的辯證關(guān)系，化一切不利因素為有益因素，以達到人類(lèi)所主張的正義的目的，以實(shí)現自己的主義。
謀，要誠信地主動(dòng)親善人，親善其它國家，但不可過(guò)于死板，絕對。須知，人是思維復雜的動(dòng)物，他們是變化的。由人操縱的事物與國家機器的功能也是變化的。這就要求我們的謀劃要機智靈活，以此主動(dòng)地，泰然地應付變化的人和由人所操縱的事物與國家機器的變化。
謀，需要智慧，也需要氣量。它的智慧，要像大海那樣深不可測。它的氣量，要像大海那樣深而寬廣。
謀是千變萬(wàn)化的，它用語(yǔ)言無(wú)法絕對解說(shuō)，有時(shí)候，它只可意會(huì )，無(wú)法言傳。
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