共時(shí)性的雜文隨筆
很久沒(méi)有在周末的時(shí)間一口氣完成3天的每日寫(xiě)作，想想過(guò)去堅持500日寫(xiě)作的時(shí)候，這樣的寫(xiě)作安排對我來(lái)說(shuō)比較輕松，但是這才恢復新的每日寫(xiě)作，要說(shuō)真的能不能一口氣寫(xiě)9篇文章，自己還是有些抵觸，不僅僅是因為要寫(xiě)9篇文章，還要偽裝出每天的想法和寫(xiě)作風(fēng)格的不同，9篇文章也必須強調我在完成一篇之后必須給自己休息的時(shí)間，然后開(kāi)始新的思考和寫(xiě)作。這種在寫(xiě)作以?xún)鹊?，但是又不屬于每日寫(xiě)作的思考是過(guò)去堅持寫(xiě)作以來(lái)常常會(huì )出現的疑惑——似乎在過(guò)去的某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)也思考過(guò)這樣的事情，而那個(gè)時(shí)候似乎也預言了未來(lái)我會(huì )在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)會(huì )突然開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題。
按照科學(xué)理論，這樣的情形，被稱(chēng)之為“共時(shí)性”——榮格認為這是一種人類(lèi)心理現象中的“預言”情況，最終以“平行關(guān)系”打破了人們認為的充滿(mǎn)著(zhù)儀式感和“佛性”的“因果關(guān)系”，認為只是人類(lèi)的時(shí)空錯覺(jué)導致了“共時(shí)性”的發(fā)生，事實(shí)上我們認為共時(shí)的東西其實(shí)是兩個(gè)完全獨立發(fā)展的事件，只是我們認為進(jìn)行了共同罷了；比起這個(gè)，我更喜歡派克在《少有人走的路》里面的理論，他認為這是一種“Gift”（恩典），是一連串幸運事件之中某一個(gè)被暴露給人類(lèi)的契機，人們應該珍惜和感謝這些“共時(shí)性”，將它們理解成是一種上天的恩典，是上天對我們行為和意識的引導，朝著(zhù)這個(gè)方向去發(fā)展，或許就能收獲背后一連串的“幸運”。
但是無(wú)論那種解釋?zhuān)继^(guò)于抽象以至于人們至今都沒(méi)有科學(xué)地解釋“共時(shí)性”的存在，或者說(shuō)，越來(lái)越“科學(xué)化”的解釋讓原本充滿(mǎn)神秘感和儀式感的“共時(shí)性”披上了殘忍的外衣，因為它總有一天會(huì )被科學(xué)所解釋?zhuān)切┰疽劳小肮矔r(shí)性”進(jìn)行預言、成就自己、自我突破的人，他們原本依靠“共時(shí)性”獲得的成就是否也意味著(zhù)會(huì )被崩解——仿佛就是一個(gè)掌管著(zhù)幸運的神，最終它施與人們關(guān)于幸運的不確定性都被人類(lèi)用復雜的計算法則所破解，人們能夠預估每一件事情的幸運值，而這個(gè)神系會(huì )瞬間坍塌，而依靠著(zhù)這個(gè)神信仰和做事的人又將怎么辦？
所以在科學(xué)還沒(méi)有辦法毀掉“共時(shí)性”這個(gè)虛擬的“神”時(shí)，我珍惜著(zhù)每一個(gè)“共時(shí)性”的發(fā)生，被我稱(chēng)之為“冥冥之中”，仿佛就是生命中的股有條件一般，它兀自地發(fā)展著(zhù)，對我的生活并沒(méi)有決定性的改變作用，反而是我因為這些“共時(shí)性”做出的諸多選擇，才有了我接下去的故事和生活，但是也是因為這種“冥冥之中”，你才會(huì )意識到人類(lèi)多么的脆弱，需要用這樣的方式來(lái)搭建自己可悲的安全感，但是除此之外又比無(wú)他法，因為這是一個(gè)人要強大自己必須經(jīng)歷的過(guò)程，所以只能珍惜那些“共時(shí)性”的發(fā)生，然后當成是冥冥之中的約定，被我留存在故事的脈絡(luò )之中。
如果可以，那個(gè)關(guān)于“共時(shí)性”的神，我倒覺(jué)得是每一個(gè)珍惜“共時(shí)性”的自己。
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