閱讀那點(diǎn)事雜文隨筆
首先聲明，我雖為教師，但不學(xué)無(wú)術(shù)，算是師界白丁。平生所讀之書(shū)，除了讀書(shū)時(shí)的課本，就是教書(shū)時(shí)的教材，此外，寥寥無(wú)幾。做學(xué)生時(shí)，便心不在焉，淺嘗輒止；當了教師，又倦于伏案，人云亦云。初為人師時(shí)，也曾擔心濫竽充數誤人子弟，但混跡多年，僥幸無(wú)事，便也心安理得起來(lái)。入行近三十年，本事沒(méi)長(cháng)，倒落下了好為人師的毛病，課堂之上滔滔不絕，閑暇時(shí)候，也樂(lè )此不疲。以下散碎文字，皆平日胡說(shuō)八道，此番整理，純粹吃飽了撐的。若有路過(guò)者偶然聽(tīng)得，不必在意，一笑而過(guò)便是。
一
散文詩(shī)。散文其形，詩(shī)意其質(zhì)，融二者之長(cháng)，占一席之地。其言簡(jiǎn)，其文美，其情濃。自然如甘露，動(dòng)人如笛音，悠然而來(lái)，弛然而落，余音繞梁，三日不絕，是之謂四兩撥千斤。生活如海，情思逐浪，偶有所得，攝之于心屏，不亦快哉！將那真善美趣吸于晴，動(dòng)于心，落于筆，明媚四季天空。至于那假惡丑僵則掩其鼻，遠其蹤，如風(fēng)而去，化雨而落，遁形于四野。美與力皆可，動(dòng)與靜咸宜，小巧而別致，短小而精悍，明眸善睞，擲地有聲，令人一見(jiàn)鐘情，一往情深。較之雜章冗文，實(shí)在高妙無(wú)比。
二
最真誠的閱讀應該是：先將自己隱去，附身于作者，以他的眼、他的耳、他的手、他的心、他的大腦，去看、去聽(tīng)、去觸摸、去感受、去思考；然后再掙脫這文字的束縛，全身而退，從旁觀(guān)者的角度，去還原，去回味，去欣賞，去品析，盡可能地再現一個(gè)客觀(guān)的真實(shí)的意境。走進(jìn)去，退出來(lái)，順序不能亂，否則反客而為，先入為主，必有失偏頗。
三
讀一篇好文章，猶如飲一杯濃烈的酒，它會(huì )滴滴沁入心脾，令人心醉，令人熱血沸騰。文字里的人會(huì )駕清風(fēng)，步輕云，從某個(gè)我其實(shí)并不太清楚的陌生的地方翩然而來(lái)，飄然而落，落入我的心扉，縈繞于我的腦際。我沒(méi)有辦法躲開(kāi)他，他漸漸清晰起來(lái)，他的一顰一笑，一舉一動(dòng)，都是那么迷人，我不由自主地跟隨他的意念，緊隨其后，就算他長(cháng)著(zhù)一張山野村夫的粗劣的臉，寓居低矮的陋室，我也毫不在意。
四
看了幾篇網(wǎng)文，眼睛有些生疼，心也厭煩起來(lái)。有的繃硬似鐵，有的綿軟如絲，有的.鏗然作響，有的卻如夢(mèng)囈。我是不喜歡那太過(guò)僵硬的文字的，總覺(jué)那背后大概坐著(zhù)位不茍言笑的老夫子，要不就是鐵錘掄慣了的鐵匠師傅。試想想，這如針如刺如箭如錘的文字齊齊射來(lái)，跑都跑不贏(yíng)，哪能吃得消化得掉。我也不喜歡那夢(mèng)囈一般的文字，不但其內容云里霧里，就連那語(yǔ)言往往也顛三倒四，看著(zhù)大編們那些煞有介事的解讀，我總會(huì )啞然失笑，想起那一絲不掛的皇帝和群臣們言不由衷的贊美。我想那文字大概的確與眾不同，說(shuō)是鬼話(huà)瞎話(huà)其實(shí)也并不過(guò)分，也許這是個(gè)愛(ài)聽(tīng)鬼話(huà)瞎話(huà)的時(shí)代，于是便出現了一股夢(mèng)話(huà)潮。也有一類(lèi)，不硬，也不空，但啰嗦，迷亂，事無(wú)巨細，有的沒(méi)的，虛的實(shí)的，一股腦兒倒。這類(lèi)文字最是令人生厭，它們似乎頗具迷惑性，因為采自民間，身上煙火味濃，于是被冠以接地氣，有生活氣息。但事實(shí)上，只需認真一看，那亂麻狀的混沌文字的背后，其實(shí)是一顆稀里糊涂矯揉造作的心，為文造文者的虔誠，實(shí)在執著(zhù)得可笑。
五
文字圍城里的女人們。不得不說(shuō)，這網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的確萬(wàn)象紛呈，人們不僅分享生活，也分享情感，現實(shí)里那點(diǎn)說(shuō)不得道不得的幽幽心事，借了文字的翅膀，飛翔于網(wǎng)絡(luò )天空，兀自絢爛。這感覺(jué)大概讓人迷醉，陷入者往往難以自拔，雖偶有清醒時(shí)刻，很快便又跌落其間。于是幽怨起了，放逐起了，救贖起了，但基本上都是徒勞。這些人往往都頗有些文才，能將那些幽曲心思傾訴得千回百轉，讓人不服不行。她們或以詩(shī)詞，或以散文，或以小說(shuō)，千姿百態(tài)，柔情深種，每每見(jiàn)之，佩服之余，難免讓人心存疑慮，唯恐其陷入抑郁，甚至害了自己卿卿性命。不久前見(jiàn)一詩(shī)人，每日一詩(shī)，愛(ài)意滿(mǎn)滿(mǎn)，思念滿(mǎn)滿(mǎn)，惆悵亦滿(mǎn)滿(mǎn)。歷時(shí)不短，至少年余，擔心其抑郁成疾，遂留言委婉相勸。不料其人反諷，不過(guò)作品罷了，能感動(dòng)人就是成功。于是深怪自己孤陋寡聞，人家不過(guò)是創(chuàng )作，與情感無(wú)關(guān)，與生活無(wú)關(guān)，更與你無(wú)關(guān)，自己不過(guò)是杞人憂(yōu)天多管閑事罷了。當然對方大概也不明白，我之留言實(shí)與感動(dòng)無(wú)關(guān)，與支持無(wú)關(guān)，與欣賞更無(wú)關(guān)。我甚至覺(jué)得，與其這樣自尋煩惱，作繭自縛，糾結于文字壘就的情感世界，不如不識字。我甚至因此對街頭菜場(chǎng)那些賣(mài)菜賣(mài)水果的女人們充滿(mǎn)了敬意，我想她們更懂得生活是什么。
六
梁實(shí)秋先生寫(xiě)文往往不講究章法，甚至也不注重什么主題，就那么信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，從容婉轉，輕輕松松；估計寫(xiě)時(shí)絕不用屏蔽左右，閉目安神，苦思冥想，就那么談笑自若，舉重若輕，大有“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”之概。
先生應該是性情溫潤儒雅之人。在他筆下，閑情雅致，人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我必幽它一默，總而言之，先生定是深得生活之趣的人。他慧眼獨具，觀(guān)察入微，描寫(xiě)細膩傳神，但又不拘泥于具體的人和事。他筆下活躍著(zhù)很多人，或者說(shuō)集合了很多人的共性，所以讀者讀了，每每都會(huì )心領(lǐng)神會(huì )，頷首默嘆，覺(jué)得說(shuō)出了自己想到而沒(méi)能說(shuō)清楚的話(huà)。這大概得益于先生習以為常的哲思妙悟，他絕不故作高深，卻總能在輕松幽默的笑談中，不經(jīng)意便自有高論，讓你不服不行。有人可要說(shuō)了，他寫(xiě)的那些雞毛蒜皮，小情小趣，格調不高，不足掛齒�？缮畋緛�(lái)便是這些瑣屑小事組成，有道是大事好寫(xiě)，小情難表，可他不但寫(xiě)了，還寫(xiě)得活潑風(fēng)趣，彈棉花一樣軟軟彈彈，妥妥帖帖，讓人讀了，神清氣爽，與筆下總是暗淡冷峻而深沉的魯迅相比，簡(jiǎn)直讓人懷疑他們究竟是不是同一個(gè)時(shí)代的人。
學(xué)習魯迅的文章，我們總被要求先明確背景，否則不好理解。但梁實(shí)秋的文章不同，它幾乎沒(méi)有所謂的時(shí)代烙印，也沒(méi)有明顯的政治痕跡，似乎說(shuō)的就是人之常情，就是無(wú)論什么時(shí)代都會(huì )有的人情人性。因此，從某種意義上講，他的作品更有普遍性，代表性。世情俚俗皆入文，旁征博引見(jiàn)真功，始知先生博學(xué)更多才。
七
語(yǔ)文即生活。生活有多寬，語(yǔ)文便有多寬。
這不是故弄玄虛，也不是故意拔高，本就如此，本該如此�？稍趯�(shí)際教學(xué)中，我們不見(jiàn)得真正理解或者說(shuō)認可，脫節常有，顧此失彼常有。
比如說(shuō)，我們的閱讀課，甚至是作文課，我們的老師往往不是設法引導學(xué)生由課文聯(lián)想到生活，由課本走向生活，而是煞費苦心去設計各種題型，引導學(xué)生去鉆研各種應對技巧。語(yǔ)文的味道沒(méi)了，學(xué)生交流的欲望淡了，可還要打起精神佯裝投入，以配合老師們的苦心孤詣弄出來(lái)的花樣百出的所謂高效課堂教學(xué)法。我不是學(xué)生，但當我坐在學(xué)生的位置上聽(tīng)課時(shí)，我的心思往往是游離的，因為老師們的程序設計并不符合我的閱讀，我的思維。他所關(guān)心的并非我所關(guān)心的，我想按自己的方式來(lái)閱讀，可又不得不硬著(zhù)頭皮順著(zhù)老師們的設計來(lái)走，要知道，這種勉為其難的感覺(jué)并不好受。
我漸漸能理解，為什么有些學(xué)生總不在狀態(tài)。老師們通常會(huì )對那些思維看起來(lái)不在線(xiàn)的家伙很是惱火，我們甚至會(huì )非常嚴厲地批評甚至痛罵訓責，可我們大概沒(méi)想到，他們的狀態(tài)不佳往往并非他們本意�；蛟S在他們內心，也很苦惱，只不過(guò)沒(méi)有無(wú)禮到公然和你作對。所以，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們要對學(xué)生多一份理解和包容，更多地反思一下自己，調整一下自己，如此和而不同，則彼此都能愉悅。
語(yǔ)文課堂沒(méi)有交流是不可想象的，但交流什么，怎么交流，有講究。語(yǔ)文教材很薄，內容看起來(lái)不多，可我們得明白，那些不多的文章，卻很管用。它們都是廣為流傳經(jīng)久不衰的佳作，無(wú)論是在思想上、情感上、寫(xiě)作技法上，都有值得借鑒的地方。課文都是例子，由此生發(fā)開(kāi)來(lái)，可以引發(fā)一串串新的創(chuàng )作。我們會(huì )發(fā)現，只要換個(gè)角度，便天地全開(kāi)，短短一篇文，甚至也藏有無(wú)盡的寶藏，可以無(wú)窮深挖，這就是為什么好文不厭百回讀的原因。文章其實(shí)就是生活的文字化，或者說(shuō)是文字化的生活，我們讀了很自然地會(huì )引發(fā)種種聯(lián)想，很自然地會(huì )有自己的比較，我們也會(huì )有表達的欲望。這種欲望一旦產(chǎn)生，閱讀便可提升一個(gè)層次，由理解式閱讀上升到比較式閱讀、借鑒式閱讀了。
這些課文都是極好的寫(xiě)作示范，無(wú)論是思想情感、篇章結構，還是語(yǔ)言風(fēng)格，都可以學(xué)習，都可以借鑒。當然，我們自己的生活學(xué)養，自己的思想性格也會(huì )參與其中，從而起了化學(xué)反應，產(chǎn)生新的創(chuàng )作欲望，寫(xiě)出屬于自己的精彩。
有些老師大概沒(méi)意識到這一點(diǎn)，他們往往絞盡腦汁整理出一套套的所謂技法，有解說(shuō)，有例子，看起來(lái)也可行，但在實(shí)際寫(xiě)作當中，我們發(fā)現那些所謂的技法，幾乎都是擺設，中看不中用，話(huà)該怎么說(shuō)還得怎么說(shuō)。若勉為其難地套用，往往是邯鄲學(xué)步，要么是四不像，要么是無(wú)從下手，我是很不贊同那種所謂的作文指導的。
我覺(jué)得，真正的寫(xiě)作是沒(méi)有技法的，若帶著(zhù)那些技法去寫(xiě)作，恐怕與戴枷跳舞沒(méi)什么兩樣。與其這樣折騰，倒不如在閱讀中趁熱打鐵，借勢反轉，由閱讀過(guò)渡到反思，由反思到情景再現，再通過(guò)交流激發(fā)這種表達的欲望。每個(gè)人都有自己的生活，哪怕他足不出戶(hù)下不了地也是有的，只要他有眼有耳有心有頭腦便可以。我們老師要做的就是煽風(fēng)點(diǎn)火，設法燃起他們表達的沖動(dòng)，并且鼓勵他引導他完成這個(gè)表達。當這種表達的欲望常態(tài)化后，你會(huì )驚喜地發(fā)現，他們變了，變得多心了，多情了，世界在他們眼里不再只是一個(gè)客觀(guān)的存在，它們生動(dòng)，鮮活，奇妙無(wú)比。他們每天都會(huì )有發(fā)現，每天都會(huì )有收獲，他們開(kāi)始學(xué)習篩選，學(xué)會(huì )提煉，他們甚至覺(jué)得自己變得愛(ài)說(shuō)話(huà)了，似乎隨時(shí)隨地都有可以分享的東西。但這種分享得挑人，還得挑時(shí)，這種想說(shuō)而無(wú)人與說(shuō)的感覺(jué)并不好受，不吐不快的感覺(jué)常有，怎么辦？寫(xiě)下來(lái)��！不滿(mǎn)意咋辦？改��！當自己如釋重負時(shí)，痛快就來(lái)了，這不就是我們想要的效果嗎？
一句話(huà)，只要想說(shuō)，人人都能說(shuō)。沒(méi)有了那些框框套套，我們反而更自在更從容，這就是為什么一個(gè)再不怎么說(shuō)話(huà)的人，被冤枉了，逼急了，也變得能言善辯起來(lái)，一樣的道理。
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