序《漆水流韻》雜文隨筆

　　己丑初夏，麟游縣人大主任趙玉平先生打來(lái)電話(huà)，說(shuō)王倉文書(shū)稿即將付梓，請我作序。一是我有過(guò)麟游生活和工作的經(jīng)歷；二是我有長(cháng)期從事文學(xué)創(chuàng )作的體驗，基于這兩點(diǎn)，他認為讓我寫(xiě)比較合適。恭敬不如從命，時(shí)過(guò)一月之后，與我未曾謀面的倉文先生登門(mén)拜訪(fǎng)，帶來(lái)了他的書(shū)稿，洋洋12萬(wàn)言！

　　他在工作十分繁忙的情況下，抱著(zhù)一顆對文學(xué)的虔誠之心，潛心著(zhù)書(shū)立說(shuō)，著(zhù)實(shí)讓我感動(dòng)。業(yè)余創(chuàng )作的甘苦我是有很深體會(huì )的，一個(gè)人在工作之余，長(cháng)期跋涉在文學(xué)的崎嶇小道，樂(lè )此不疲，以文學(xué)創(chuàng )作構筑自己的精神家園，追求生命的質(zhì)量，可以說(shuō)是精神境界的一種提升。因此，我想對倉文說(shuō)，你選擇了文學(xué)，文學(xué)將會(huì )以豐碩的果實(shí)回報你的。

　　接到他的書(shū)稿，在很短的幾天內，我排除了所有的干擾，很認真地讀完了他的文章�！镀崴�流韻》分為詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、評論、新聞通訊五個(gè)部分，就從書(shū)稿的類(lèi)別而言，涉及的題材之廣，范圍之大，這對于一個(gè)業(yè)余作者來(lái)說(shuō)，其文字苦旅和執著(zhù)獻身的精神讓我折服。讀完后，仿佛讓我又重新回到了闊別26年的麟游。往事如煙，對于這里的風(fēng)土人情和當時(shí)的生活情景，我至今仍記憶猶新，浮想聯(lián)翩，感覺(jué)很深很親切，不得不一吐為快。

　　我從12歲跟隨父親在麟游上學(xué)生活，麟游是我的第二故鄉。倉文是麟游縣河西村人，小我14歲，而我的14年麟游之旅和求學(xué)生活的第一站也正好就是在河西村。

　　那是1972年，我的父親在河西村木場(chǎng)組的學(xué)校里教書(shū)，河西村當時(shí)有一所初中，我在那里度過(guò)了兩年的初中上學(xué)生涯，從父親那里走河西上學(xué)，12歲的我每天要走30華里的山路往返于木場(chǎng)和河西中學(xué)。倉文的三水小村子距離河西中學(xué)有2華里的路程，那個(gè)地方是我們學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生打柴和幫助群眾割麥收秋的地方，那時(shí)學(xué)工學(xué)農是學(xué)校辦學(xué)必須遵循的一條方針。河西隊周?chē)�的三水、普化、三橋這些生產(chǎn)隊是我們學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生學(xué)農，接受貧下中農再教育的場(chǎng)所，那里至今有我熟悉的山山水水和父老鄉親的身影，所以說(shuō)，倉文的“三水”是生長(cháng)在我心中永遠的“山水”！

　　由此說(shuō)來(lái)，是一種回歸故土的家園情結和山水情結，抑或是我和倉文的河西緣分，或者更確切地說(shuō)是一種遙遠的童年種植在骨子里的回憶，自然而然地和倉文書(shū)中的錦繡華章和他那色彩迷離，波瀾坎坷的生活經(jīng)歷融在一起，和那里的朝霞曙光、溪流山泉、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、深山放牧以及父老鄉親的影子，自然地融合在一起了，他的生命過(guò)程和生活場(chǎng)景以及求學(xué)的艱辛何曾不是我的呢？

　　《漆水流韻》中最壯觀(guān)的精彩篇目是他的中篇小說(shuō)《少年家園》。這是倉文的得意之作，我讀得心扉蕩漾，心潮澎湃，熱淚盈眶。德國精神分析社會(huì )文化學(xué)派的先驅和代表人物霍妮說(shuō)：“童年經(jīng)歷對一個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生了決定性的影響，這是毫無(wú)疑問(wèn)的�！闭�因為如此，倉文的童年和青少年時(shí)代，確切地說(shuō)是他出生的60年代末期一直到80年代末期，是一代中國農村青少年成長(cháng)共同經(jīng)歷的過(guò)程，尤其在貧困落后的山區，我對那時(shí)的生活感受更加深刻。小說(shuō)中以中華民族歷經(jīng)那場(chǎng)浩劫的血雨腥風(fēng)和中國改革開(kāi)放的偉大變革的歷史為背景，以自傳的經(jīng)歷通而為文，雖則是自己的求學(xué)經(jīng)歷，卻反映了中國貧窮落后山區青少年的成長(cháng)普遍經(jīng)歷的過(guò)程，讀來(lái)給人一種歷史的滄桑感和民族命運的艱辛感，榮辱興衰，盡顯其中，真實(shí)地再現了他20多年的花樣年華。從小說(shuō)的立意和選材上，其思想性和藝術(shù)性都是值得肯定的。倉文的青少年時(shí)代是他們同齡人成長(cháng)的縮影，只是每個(gè)人的生活環(huán)境差異和他們各自的感受不同而已。小說(shuō)一個(gè)最大的特點(diǎn)就是通過(guò)作者身臨其境的生命過(guò)程的歷練和求學(xué)的艱辛來(lái)反映生活，揭示社會(huì )，盡顯風(fēng)土人情的。通過(guò)自己的求學(xué)經(jīng)歷，把那方水土的農村生活和教育現狀和盤(pán)托出，使我們走進(jìn)了倉文的精神世界和內心深處，從而也引領(lǐng)著(zhù)我們在認識一方水土的同時(shí)也認識到了那個(gè)時(shí)代學(xué)校教育的困境和農家子女上學(xué)的艱辛，這是他小說(shuō)創(chuàng )作的成功之處。

　　倉文的寫(xiě)作基調充滿(mǎn)著(zhù)一種憂(yōu)患意識和平民情結，這是三水那個(gè)貧窮的小山村給予他血脈中的成分太多太多。雖則貧窮，自然秀麗的風(fēng)光，四面環(huán)山，三溪繞寨，四季分明的自然景觀(guān)，恍若世外桃源。因為山大溝深，交通不便，在那個(gè)村子和那個(gè)特定的年代，根本無(wú)從談起文化娛樂(lè )和所謂的精神文明，貧窮落后和他為伍，愚昧無(wú)知伴他成長(cháng)，理性的粗俗帶給山村的是多么地無(wú)助和悲哀！為了上學(xué)，連8毛錢(qián)的學(xué)費都交不起，上學(xué)期間黑面饃只要能保證他的生活，這就是他最大的滿(mǎn)足。我知道，他上初中的.時(shí)候，學(xué)校已經(jīng)搬遷到距離他的家鄉三水15華里之外的合陽(yáng)塬上，從家門(mén)前的小河出發(fā)向東北走去，要爬一個(gè)6華里的“普華坡”，然后，還要向南行進(jìn)，這對于倉文來(lái)說(shuō)是習以為常的爬涉。每年的寒暑假，要給家里放牛，牧羊，打柴，挖藥，籌集下一年的學(xué)習和生活費用。父母是他的靠山，窯洞是他安樂(lè )窩，山是他的唯一，牛羊是他的伙伴，土地是他和全家的命根子。寒來(lái)暑往，風(fēng)雨無(wú)阻，他每天不知要往返多少里山路。這些艱苦生活的磨練摔打，使他過(guò)早地明白了“窮人的孩子早當家”的道理。父母親為了生計，節衣縮食，姐姐和哥哥在10多歲就承擔起了生活的重擔，倉文深深地記在了心里，刻在了骨子里，形成了他的“草根”情結和貧民意識，讓他也過(guò)早地成熟了起來(lái)。所以，他的唯一選擇就是通過(guò)上學(xué)念書(shū)，找一個(gè)工作，才能徹底脫離這個(gè)小山溝，這是他幼小心靈中編織的理想。但是，貧窮的家境，中途的反復周折，差點(diǎn)讓他輟學(xué)，好在有好心的老師和同學(xué)的關(guān)照、鼓勵和督促幫助，才使他后來(lái)又轉到了縣城的中學(xué)，并以省級錄取分數線(xiàn)考上了一所中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，終于圓了自己的夢(mèng)，實(shí)現了自己的理想。

　　他的小說(shuō)構成了《漆水流韻》一書(shū)的主旋律。旁涉的散文、詩(shī)歌、文學(xué)評論、新聞通訊，成為倉文文學(xué)創(chuàng )作的別樣風(fēng)景。他的散文《二十歲，我走向北方》《故鄉四憶》《七月的城市》，詩(shī)歌《秋思》《家鄉的糞筐》《夏至》等，是他漆水流韻的浩然之歌；是他童心童趣的影子；是他曾經(jīng)憧憬的夢(mèng)想；是他智慧的靈感和源泉；是他詩(shī)意生活的裂變；是他青春飛揚的腳��；是他在鄉風(fēng)土浪的摸爬滾打和父母的目光期待中提煉的春風(fēng)芳雨花土情；是他向往現代都市文明生活的序曲！我們從中可以感受到他對往事的追憶和對于生活的感恩在他的靈魂深處留下的深刻的烙印。我想，有心的讀者會(huì )感受到他精神境界和靈魂深處高貴的層面。

　　倉文的職業(yè)是政府和農業(yè)信息網(wǎng)采編，有著(zhù)充足的信息來(lái)源和敏感的新聞題材，在他的書(shū)中編排了大量的新聞通訊，無(wú)論是對麟游改革開(kāi)放以來(lái)各行各業(yè)、新人新事的禮贊，還是對麟游支柱產(chǎn)業(yè)、文化旅游事業(yè)的謳歌，反映了一個(gè)敬業(yè)愛(ài)崗的公務(wù)人員其職業(yè)道德和精神操守。他還撰寫(xiě)了相當篇幅的文學(xué)評論，成為書(shū)中的一大亮點(diǎn)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，他除了自己的勤奮創(chuàng )作之外，又是一個(gè)甘為人梯的默默奉獻者，不得不引起我們的關(guān)注。麟游是一個(gè)歷史文化積淀非常深厚的文化大縣。在隋唐時(shí)期，這里曾是全國政治、經(jīng)濟、文化的中心，留下了很多隋唐遺址、摩崖石窟和歷史文化名勝古跡。久負盛名的《九成宮醴泉銘碑》、《萬(wàn)年宮碑》舉世矚目；唐代杰出的大詩(shī)人李白、杜甫、王維駐足麟游，放懷山水，留下了不朽的詩(shī)篇，成為麟游向世人昭示的彌足珍貴的文化精神財富，深厚的歷史內涵，孕育了這里人杰地靈，英才輩出。近年來(lái)，麟游業(yè)余文學(xué)創(chuàng )作隊伍異軍突起，方興未艾，古詩(shī)詞、小說(shuō)、小品在全國獲得大獎，縣政府給業(yè)余作者以物質(zhì)和精神上的獎勵，給了文學(xué)藝術(shù)工作者極大的鼓勵和鞭策，進(jìn)一步推動(dòng)了麟游業(yè)余文學(xué)創(chuàng )作隊伍的壯大發(fā)展。倉文以一個(gè)業(yè)余文學(xué)創(chuàng )作者的審美視角和一個(gè)新聞信息工作者敏銳的目光，抓住這一良好勢頭，為繁榮麟游文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作，扶植褒揚文學(xué)新人，撰寫(xiě)評論文章，為推動(dòng)麟游文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展做了一定的工作，值得肯定。

　　縱觀(guān)《漆水流韻》，成為一道引人注目的風(fēng)景線(xiàn)，是倉文直面時(shí)代，寄情山水的一路吟唱。漆水，是橫穿麟游縣境內千山余脈——頁(yè)嶺腳下的一條主河流，山，是麟游的山；水，是他心中涌動(dòng)不息的鄉土鄉音，是他靈感的血液，回蕩在他年華流韻的血脈中。正如他在《漆流》一文中所述：“我的內心是一個(gè)波濤洶涌的世界，為愛(ài)而嘔歌，為恨而瀝血。也曾經(jīng)有過(guò)封閉的寂寞、單調和沉悶，有過(guò)狹隘偏頗與淺薄，但我的骨子里希望著(zhù)擺脫庸俗、開(kāi)拓視野、豐富靈感和想象。我追求藝術(shù)，也理解‘自我實(shí)現’，藝術(shù)使我得到這個(gè)世界無(wú)法得到的快樂(lè )和安慰�！闭�因為如此，我們才有理由說(shuō)，倉文選擇文學(xué)，并為此執著(zhù)不棄，是他人生目標的一個(gè)高度。

　　還值得肯定的是倉文的文筆感情質(zhì)樸，清新自然，詩(shī)意的語(yǔ)言和鄉音口語(yǔ)，自然融合，相得益彰，是他文學(xué)語(yǔ)言日漸成熟的重要標志。

　　總之，倉文的文學(xué)創(chuàng )作已漸入佳境，難能可貴。但是，作為同道好友，我不能回避他目前文學(xué)創(chuàng )作中的缺陷和不足，小說(shuō)創(chuàng )作雖則表現出良好的勢頭，但是，對生活提煉和素材的積累仍顯得單薄，不夠厚重，還要向更高的目標邁進(jìn)，力求深層次、大視野、多元化地進(jìn)行錘煉、加工；在情節的處理和故事構思以及人物形象的刻劃上要更加精到。散文、詩(shī)歌是語(yǔ)言的精髓，是心靈和智慧碰撞出的火花，是理性思考的升華，是哲人般智慧的結晶，沒(méi)有深厚的文字功力和生活積累是不易寫(xiě)好的。因此，倉文還需要下大功夫，化大氣力，用心靈去捕捉他散文、詩(shī)歌的靈感。

　　在當今這個(gè)瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，文學(xué)成為構建和諧社會(huì )，以人為本，科學(xué)發(fā)展的主旋律，是推動(dòng)社會(huì )向著(zhù)繁榮和文明發(fā)展的一個(gè)重要途徑。時(shí)代賦予了我們文學(xué)藝術(shù)工作者更加神圣的歷史使命和責任，我們希望倉文立足麟游，面向生活，貼近現實(shí)，貼近時(shí)代，創(chuàng )作出更多更好的作品，來(lái)謳歌我們這個(gè)偉大的時(shí)代。