永遠的憧憬和追求雜文隨筆
蕭紅是東北作家群中成績(jì)最為卓著(zhù)的一位女作家，她才情四溢，卻又是一生坎坷，她不僅以“力透紙背”的《生死場(chǎng)》獨步當時(shí)的文壇，更創(chuàng )造了一種介乎小說(shuō)和散文之間的可以稱(chēng)之為“蕭紅體”的新的小說(shuō)文體而受到世人的矚目，但是研究者一直較少關(guān)注她的散文創(chuàng )作。其實(shí)，她的散文也蘊涵著(zhù)巨大的藝術(shù)魅力，這些文字從一個(gè)更真實(shí)的側面，讓我們看到她艱辛的跋涉之路，領(lǐng)略她超群的藝術(shù)風(fēng)采，同時(shí)我們也會(huì )被她字里行間的歷史責任感所震撼。
本文從四個(gè)方面論述蕭紅散文創(chuàng )作的特色。首先，蕭紅的散文大多是寫(xiě)個(gè)人的經(jīng)歷，她的散文有濃厚的自敘性質(zhì)，即表現為“本色派作家的堅守”。其次，蕭紅的散文有著(zhù)自己的聲音，表現出“洗盡鉛華的自然之美”。第三，蕭紅的散文有著(zhù)獨特的精神內核，那就是“自覺(jué)的平民意識的傳播”。最后，蕭紅的散文流露出超群的氣質(zhì)，其美學(xué)特征為“淺白與深刻的和諧統一”。
一、本色派作家的堅守
蕭紅在她的散文里說(shuō)：“從祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外，還有溫暖和愛(ài)。所以我就向這‘溫暖’和‘愛(ài)’的方面，懷著(zhù)永久的憧憬和追求�！保ㄗⅲ罕疚闹兴玫氖捈t散文都見(jiàn)于《蕭紅散文名篇》時(shí)代文藝出版社，2003年1月版，下同）我想，她所有文字所凝結的，也便是這對“溫暖”和“愛(ài)”的追求。如果說(shuō)“某些文學(xué)詞匯成為一定時(shí)代文化格調的標記”，那么“溫暖”和“愛(ài)”這兩個(gè)詞匯卻有可能縱貫人類(lèi)的始終。從某種意義上，這也就是蕭紅“永遠不會(huì )被人遺忘的原因吧！
蕭紅無(wú)疑是一位本色派作家。
所謂“本色”一詞，具有多種含義：一是文學(xué)文體的特定規范，二是指作家的固有身份與性格特征，三是指生活的本來(lái)面貌，等等。蕭紅的散文始終堅守著(zhù)“本色”的一面。她的散文主要寫(xiě)她熟悉的生活和受。她用她的筆還原了生活的本來(lái)面貌。同時(shí)也因著(zhù)她真實(shí)的抒寫(xiě)自己的靈性，她的散文作品就更加顯露出她的個(gè)性。尤其是現代文學(xué)還是在成長(cháng)探索的年代里，蕭紅的創(chuàng )作更加的光彩奪目。
蕭紅只活了31歲，而且成年后很多時(shí)間都在旅途里奔波，她缺少長(cháng)時(shí)間的寧靜安逸的生活，除了《生死場(chǎng)》，《呼蘭河傳》，《馬伯樂(lè )》之外，其他作品大多是短篇。蕭紅的散文正是記錄了她生活里的某些側面，同時(shí)也流露出她對文藝對生命對社會(huì )的一些思想。在蕭紅的散文里看不到太多的風(fēng)花雪月，也沒(méi)有學(xué)者散文的知性和嚴謹。但她以獨特的個(gè)性展示了她生活的方方面面和她的所思所想。研究她的散文更能洞悉她的文學(xué)思想和藝術(shù)追求，更能知道她以怎樣的方式“使她遠遠超越了她同時(shí)代的作家”。
中國現代散文名家輩出，流派紛呈，郁達夫在《中國新文學(xué)大系---散文二集導言》中說(shuō)：“現代散文之最大的特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現的個(gè)性，比以前的任何散文都來(lái)得強�！笔捈t正是以其獨特的散文成就，在中國現代散文史中占據了絢麗的一頁(yè)。
蕭紅的散文創(chuàng )作是和她的小說(shuō)創(chuàng )作幾乎同時(shí)起步，并相伴始終的。她第一次發(fā)表的散文《小黑狗》署名悄吟，載于1933年8月13日《大同報》副刊《大同俱樂(lè )部》。1936年8月，她的散文集《商市街》出版，讓她躋身于中國現代散文家的行列。在1940年6月，她又出版了一本散文集《蕭紅散文》，收錄了她后期的重要散文。
蕭紅散文創(chuàng )作的總量并不是很大，但其中優(yōu)秀之作很多。蕭紅創(chuàng )作全靠刻苦自學(xué)，她的學(xué)歷只有初中畢業(yè)，盡管她在家中接受過(guò)一些古文的訓練，但若僅此而已是不太可能成為大家的。她之所以躋身文壇是與她自身較高的天賦和孜孜不倦的學(xué)習，并不斷領(lǐng)悟提高分不開(kāi)的。她的散文《我之讀世界語(yǔ)》，《索菲亞的愁苦》，以及她在東京期間寫(xiě)給蕭軍的信中，都談到了她對語(yǔ)言學(xué)習的看法。她的聰穎和不懈努力終于讓她的散文從最初的摹情寫(xiě)實(shí)到后期行文的舒展自如，飄逸靈動(dòng)。蕭紅堅持走本色化道路，堅持用自己的眼睛來(lái)觀(guān)察世界。如她的《商市街》就是寫(xiě)她的親身經(jīng)歷，并通過(guò)這些寫(xiě)作來(lái)表達她對生活的態(tài)度。
與同時(shí)代其他作家的比較，更能進(jìn)一步看出蕭紅散文的獨特個(gè)性。二三十年代的散文，出現了各種創(chuàng )作主張和藝術(shù)風(fēng)格。文學(xué)研究會(huì )中如冰心，朱自清，周作人，葉紹鈞等作家的一些散文小品，主要探索人生的意義，現實(shí)感較強。冰心的小品寫(xiě)得清新婉麗；朱自清的質(zhì)樸，縝密，富有動(dòng)人的情致；周作人的沖淡平和；葉紹鈞的純樸流暢。盡管這些作家風(fēng)格有些不同，但都是現實(shí)主義地描摹社會(huì )人生，抒發(fā)人生的感慨。而郭沫若，郁達夫等作家都受過(guò)西方浪漫主義思潮的影響，強烈要求個(gè)性解放，反對封建束縛。他們的特點(diǎn)是著(zhù)重抒發(fā)感情。另外，徐志摩是一種濃烈抒情詩(shī)式的散文；而沈從文則以“鄉下人”自居，盡情抒發(fā)一種感慨，在對殘酷惡劣的生存環(huán)境的現實(shí)寫(xiě)真中，其間清醒地流露著(zhù)樂(lè )觀(guān)不屈的天性。蕭紅特殊的人生經(jīng)歷和她對人生對社會(huì )的獨特見(jiàn)解，構成了她散文的女性視角，溫潤情感。蕭紅的這種獨特的洞察感知方式比較起其他作家更加具有感性化和個(gè)性化。因而她的散文作品在沉重的歷史背景下顯得鮮活生動(dòng)。
蕭紅是一個(gè)用感覺(jué)來(lái)寫(xiě)作的作家。她堅信自己的感覺(jué)，并以生命的全部單純和真誠融入到作品中。一位美學(xué)家說(shuō)過(guò)“一件作品之所以是美的，是因為作者的個(gè)性特征在它身上留下了深刻的印痕……一句話(huà)，作品的價(jià)值來(lái)自于作者本身的價(jià)值�！蔽蚁�，蕭紅散文的價(jià)值也同樣來(lái)自于蕭紅本身的價(jià)值，即她的作品所反映的她自身的本真狀態(tài)。這既歸功于蕭紅是一個(gè)率真堅強樂(lè )觀(guān)的善良女性，又在于她對本色派作家的堅守，在于她真誠的對生活負責的寫(xiě)作。
二、洗盡鉛華的自然之美
蕭紅散文的成就是多方面的。首先表現在語(yǔ)言方面是洗盡鉛華的自然之美。
她出生在松花江畔的呼蘭城，作為一個(gè)來(lái)自鄉野的青年作家，她所經(jīng)歷的故事，她所抒寫(xiě)的人生都和這片黑土地有著(zhù)不可替代的淵源。蕭紅的散文是以純凈的白話(huà)為主，其間間雜了一些地域方言，在詞匯方面表現出地方色彩。如《買(mǎi)皮帽》里的“陰棚”，《小六》里的“吟鳴”，“跳灣”，《家庭教師》里的“列巴圈”。這些有著(zhù)地域色彩的詞匯在她的散文里盡管不是很多，卻比較顯眼。象“跳灣”，如果作者不是把它和“跳�！辈⑻�，并且解釋“灣”即“路旁臭泥沼”，那這個(gè)詞很難理解，但只一經(jīng)她的提示，句子“那女人抱著(zhù)孩子去跳灣，而不是跳�！本惋@得簡(jiǎn)潔而靈動(dòng)，質(zhì)樸而自然。她從家鄉的方言俚語(yǔ)里提取精彩的成分，并通過(guò)她的作品來(lái)傳播；這不僅讓她的文章增色不少，也豐富了祖國的現代書(shū)面語(yǔ)言。
蕭紅很有詩(shī)人的天賦，她對語(yǔ)言的感受能力特別強，應用在寫(xiě)作上，便使得她駕馭語(yǔ)言的時(shí)候得心應手。自然，這同時(shí)也得益于她良好的古典文學(xué)的修養。她的散文不盲從和去刻意摹仿別人。另外，她的大多數散文里都有一種詩(shī)意的流動(dòng)，盡管這詩(shī)意有時(shí)泛著(zhù)哀愁，有時(shí)又透著(zhù)希望，甚至有時(shí)是一種孤苦的絕望。但詩(shī)的意境總是汩汩地流動(dòng)著(zhù)，不曾間斷。這情緒被素潔的文字包裹著(zhù)，濃淡相宜。連她苦境里看見(jiàn)的也是“偎在墻根哭泣的落葉”，“天空有冰狀的白云”。在她快樂(lè )的時(shí)候，會(huì )有“春意掛上了樹(shù)梢”連“街頭的白楊樹(shù)也躥著(zhù)芽”。蕭紅以恰當的比喻和象征似有若無(wú)地表露出她渴望表露的心跡。蕭紅散文有詩(shī)情，她在詩(shī)情里寫(xiě)人記事。她不以濃烈的文字外表特征取勝，而是“通過(guò)新奇使人從對生活的.漠然或麻木狀態(tài)中驚醒起來(lái)，感奮起來(lái)，恢復對生活的感覺(jué)”。我們能感受到一個(gè)年輕女子敏感細膩的情懷，卻覺(jué)不出她字里行間的脂粉氣，她正是以洗盡鉛華的自然之美展現出清新絕倫的藝術(shù)風(fēng)格。蕭紅文本的語(yǔ)言組織的內指性，音樂(lè )性，陌生化和本色化都有較高體現。蕭紅的確是“中國二十世紀漢語(yǔ)寫(xiě)作的一個(gè)成功范例”。
蕭紅在哈爾濱東北特別區第一女子學(xué)校讀書(shū)時(shí)，除學(xué)習外，開(kāi)始熱衷于繪畫(huà)，夢(mèng)想當一個(gè)女畫(huà)家，并與同學(xué)組織課外寫(xiě)生會(huì )。在蕭紅22歲時(shí)，她參加中共黨員金劍嘯發(fā)起的旨在救濟1932年遭受水災難民的“維納斯畫(huà)展”，并展出她的兩幅粉筆畫(huà)。蕭紅終身都熱愛(ài)繪畫(huà)。表現在她的散文中，則體現出一種別樣的畫(huà)面美。蕭紅不僅有抒情的天才，也是寫(xiě)景的能手。她的散文中的優(yōu)美境界，鮮活的畫(huà)面常使人不忍釋手。王國維把境界分成“有我之境”和“無(wú)我之境”，顯然，蕭紅的境界是飽含自我的，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者熟諳此中三味。她從來(lái)不做單純的風(fēng)景復印，而是注意把自己的情感滲透到自然景物之中，同時(shí)把讀者帶進(jìn)她抒寫(xiě)的氛圍中�！队质谴禾臁肥且唤M充滿(mǎn)暖意的春意圖：
“松花江失去了冬天的威嚴，江上的雪已經(jīng)不是閃眼的白色，變成灰白了。又過(guò)了幾天，江水順著(zhù)水慢慢流動(dòng)起來(lái)，那是很好看的，有意流動(dòng)，又像無(wú)意流動(dòng)，大塊冰和小塊冰輕輕地互相撞發(fā)著(zhù)響，啷啷著(zhù)。這種響聲，像瓷器相碰的響聲似的，也像玻璃相碰的響聲似的。立在江邊，我起了許多幻想：“這些冰塊流到哪里去？流到海去吧！也怕是到不了海，陽(yáng)光在半路上就會(huì )全數把它們消滅盡……”。
這樣一組清新素雅的畫(huà)面，不僅景美，而且有流動(dòng)的動(dòng)感，又有大自然的天籟之音，再加之“我”的幻想，心中不由得發(fā)出一種陶醉的感覺(jué)。蕭紅的畫(huà)面描繪體現了一種淡雅素潔的風(fēng)格，她喜歡的是淡妝，是自然美，不喜歡刻意做出來(lái)的彩繪。
蕭紅的散文語(yǔ)言呈現出既平淡又新鮮，于淳樸里又帶著(zhù)雋逸的色彩，象雨后的新綠，展現著(zhù)一份獨有的自然之美。
三、自覺(jué)的平民意識的傳播
蕭紅是一個(gè)心性寬厚的作家，她出生在一個(gè)舊式家庭，年紀輕輕便品嘗了許多人生辛酸，但也培養了她的反抗意識，她是作為一個(gè)舊世界的反叛者走進(jìn)文壇的。她的散文集《商市街》是她在哈爾濱苦難的生活的形象寫(xiě)真。她自覺(jué)地將自己當作生活最底層的人看待，生活的清苦生活的奔波，她都當作稀松平常，她意識到自己是平民中的一員，也自覺(jué)地向“讀書(shū)人”傳遞著(zhù)她骨子里的平民意識。她的散文寫(xiě)身邊的細碎瑣事，并非是淚眼里看世界，而是因為有了對溫暖和愛(ài)的永遠憧憬，文章里便躍動(dòng)著(zhù)曙色。
蕭紅散文不僅以獨特風(fēng)格和個(gè)性，簡(jiǎn)單的純粹之美，溫潤的詩(shī)意之美吸引著(zhù)世人的關(guān)注，而且也將題材的開(kāi)拓以及特有的精神內核的啟蒙方式在文壇上留名。
蕭紅不僅具備時(shí)代的先鋒思想，而且在創(chuàng )作領(lǐng)域不斷進(jìn)行新的嘗試。過(guò)去的散文小品大多是有閑階級的閑適之作。閑適清淡成為正宗，蕭紅的散文小品打破這種戒律，在散文題材上進(jìn)行了勇敢的開(kāi)拓。蕭紅明顯繼承了晚明公安派以來(lái)抒情寫(xiě)性的傳統，但在題材的視野上，卻大大地拓寬了�！稛⿷n(yōu)的一日》中寫(xiě)的主人公是一個(gè)“眼睛象已腐爛”的年老而昏聾的乞丐�！拔摇睂⒎e下的舊報紙送給他但卻又一天都為他的命運而煩憂(yōu)�！抖自谘筌�(chē)上》寫(xiě)的是作者頭一次獨自離家去買(mǎi)皮球，因迷路被好心的洋車(chē)夫送回家。車(chē)進(jìn)院時(shí)，她為了逗祖父祖母開(kāi)心，故意蹲在踏腳板上學(xué)鄉下人蹲洋車(chē)的樣子。母親聞聲大罵著(zhù)從屋里出來(lái)，她怕母親打她，一慌張從車(chē)上滾下來(lái)。祖父硬說(shuō)車(chē)夫欺負小孩，不但不給車(chē)錢(qián)，還打了車(chē)夫。她開(kāi)始朦朧的意識到人壓迫人，人剝削人的不合理的社會(huì )現象。將《蹲在洋車(chē)上》和魯迅的名篇《一件小事》進(jìn)行一番比較，更能明白它的價(jià)值�！兑患∈隆肥亲鳛橹幐鑴趧�(dòng)人民光輝品質(zhì)的散文作品，魯迅朦朧地覺(jué)出勞動(dòng)者的偉大而相比之下知識分子內心深處的小。而〈蹲在洋車(chē)上》卻是作者意識到一件平常小事里人和人的不平等，人所處的這個(gè)世界的不公平來(lái)。這也正是王國維所說(shuō)的那種“徹頭徹尾的悲劇”。不論是在街邊乞討的老人還是在做了好事而被打的車(chē)夫身上，蕭紅不僅僅只寄寓了同情，她更多的是在感同身受。這些題材不僅流露出蕭紅作為一個(gè)思想啟蒙者的痛苦，更多的是她對主流意識形態(tài)的反叛的自覺(jué)。這一點(diǎn)在她同時(shí)代的作家中是絕無(wú)僅有的。在《同命運的小魚(yú)》里，開(kāi)篇就說(shuō)：“我們的小魚(yú)死了。它從盆中跳出來(lái)死亡�！彼龑⒆约旱拿\比同小魚(yú)，新奇別致，又帶著(zhù)一份凄慘的美。
《魯迅先生記》寫(xiě)魯迅先生家里的花瓶和瓶里種的幾棵萬(wàn)年青，蕭紅有意淡化了“萬(wàn)年青”的形象感覺(jué)，而著(zhù)意突出“萬(wàn)年青”耐久耐寒的特性，這正是對魯迅先生的寫(xiě)照，這心目中的“萬(wàn)年青”正是那個(gè)時(shí)代絕美的風(fēng)景呵。蕭紅的散文名篇《回憶魯迅先生》更是以一幅充滿(mǎn)生活細節的圖畫(huà)，活畫(huà)出她的導師魯迅先生的人格魅力。蕭紅是白描的高手，在文章中，她沒(méi)有刻意的謀篇布局，而是似乎信手拈來(lái)，娓娓道出對一個(gè)長(cháng)者生活全部?jì)群睦斫�。對生活細節的捕捉，加上女性特有的敏感，使她的散文渾然天成，到了出神入化的地步。例如魯迅對蕭紅衣服的評價(jià)，不僅充滿(mǎn)了生活的情趣，也從一個(gè)側面說(shuō)明魯迅生活里的平易近人。蕭紅在文章里不是將她的導師神話(huà)，相反，她是要寫(xiě)出一個(gè)平民的魯迅來(lái)。對平民意識的自覺(jué)傳播，這也是蕭紅作為平民作家的創(chuàng )作的一大特色吧。這篇對生活寫(xiě)真的《回憶魯迅先生》是她散文里的顛峰之作，也是她散文風(fēng)格完全成熟的表現。
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