崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆（精選25篇）
在平時(shí)的學(xué)習、工作中，大家對隨筆應該都不陌生吧？隨筆通常指一種散文體裁，隨手筆錄，抒情、敘事或評論不拘，篇幅短小。那么，怎樣才能寫(xiě)出好的隨筆呢？下面是小編為大家收集的崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇1
今天，我看見(jiàn)了一則驚人的消息：一個(gè)中學(xué)生就是為了不允許他的同學(xué)的成績(jì)超過(guò)他，而向他的同學(xué)舉起了血腥的屠刀，發(fā)生了血腥的一幕�？吹竭@幕沒(méi)有德性的悲劇，我大腦里出現了這樣一個(gè)故事：
一位年邁的北美切羅基人教導子孫人生的真諦，他說(shuō)，在我內心深處，一直在進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)鏖戰。交戰是在兩只狼之間進(jìn)行的。一只狼是惡的——它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、謊言、妄自尊大、高傲自私和不忠。另一只狼是善的——它代表喜悅、平和、愛(ài)、希望、承擔責任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情、慷慨、真理和忠貞。同樣的交戰也發(fā)生在你們的內心深處，在所有人內心深處。聽(tīng)完他的話(huà)，子孫們靜默不語(yǔ)，若有所思。過(guò)了片刻，其中一個(gè)孩子問(wèn)：“那么，哪一只狼能獲勝呢？”飽經(jīng)世事的老者回答道：“你喂給它食物的那只�！�
是啊，在我們的內心深處，在所有人的心靈深處，進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)善狼與惡狼之間的較量。馴養善狼，便選擇了美、純真與善良；放縱惡狼，便選擇了丑、污垢與罪惡。善與惡，美與丑，光明與黑暗，你的選擇又是何者？不言而喻，就是應該喂飽那只善狼。即：應該崇德向善，做一個(gè)積極向上之人，做一個(gè)崇尚道德之人，做一個(gè)明禮向善之人。
“德”，神圣的字眼,純潔無(wú)瑕,不帶任何物欲,不沾任何銅臭。據《左傳》記載，魯國大夫叔孫豹到晉國傳授其立德思想時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“豹聞之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽�！币馑际牵喝嘶钣谔斓刂g，生生死死是自然規律，權勢利祿也不過(guò)是過(guò)眼煙云，惟有立德可以彪炳千古，證明人生價(jià)值。這就是自古相傳的三不朽信仰。古人還有“富潤屋，德潤身”之名言，說(shuō)的是富貴錢(qián)財只能充實(shí)一個(gè)人的房屋，道德品質(zhì)方能修身養性。這些至理名言，成為人們修身、潔身、做人的“鏡子”。
奮發(fā)向上，崇德向善，是中華民族的傳統美德，至今流傳千年。奮發(fā)向上，崇德向善是中華民族銘記在心的崇高精神，是中華民族靈魂深處的高尚品德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德做為他們的至高境界。古往今來(lái)，無(wú)論帝王將相、高官貴胄，抑或詩(shī)圣文豪、平民百姓，涌現出許許多多崇德向善的典型人物，他們的故事光耀中華，傳頌千古。程嬰救孤，犧牲了自己的親兒子，救下了趙氏孤兒。蘇武持節，十余載大漠牧羊，吃盡千辛萬(wàn)苦。孝感天地人間，二十四孝千古佳話(huà)。精忠保國，岳鵬舉氣壯山河，保家衛國，楊家將英勇殺敵。天下為先，范仲淹名言傳世；氣節高尚，文天祥浩氣正氣。國家有難，匹夫有責，崇德向善，一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)中國的故事在中華大地傳頌。
說(shuō)起這些名人，一個(gè)小人物的形象映入我的腦海，這事雖然過(guò)去多年，那一幅幅感人至深的動(dòng)人的畫(huà)面，歷歷在目。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名小學(xué)生，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來(lái)。當記者阿姨問(wèn)她為什么要這樣做時(shí)，她說(shuō)要留給山頂的媽媽�？吹竭@里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽(yáng)曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個(gè)孩子對媽媽真誠的愛(ài)，是傳承了幾千年的中華民族的傳統美德。
但是生活中，并非時(shí)時(shí)刻刻都存在著(zhù)愛(ài)，總是存在著(zhù)一些不和諧的音符。天之驕子、名牌大學(xué)的高材生就走上了一條殺死同學(xué)的不歸路；富家子弟，集萬(wàn)千寵愛(ài)的富官之子也因飆車(chē)而導致了一場(chǎng)令人悲痛的人禍。有人面對落水者的呼救，卻提出先收費，后救人的毫無(wú)人性的話(huà)，竟然有醫護人員從癌癥患者身上撈油水……
這些人在貪贓枉法，損公肥私，腐化墮落，導致他們靈魂的雙翅一寸寸的萎縮，永遠無(wú)法飛翔；這些人，置民族氣節和祖國尊嚴于不顧，沒(méi)有一丁點(diǎn)兒民族的骨氣；這些人見(jiàn)死不救，甚至從垂危者骨頭里榨油，金錢(qián)的誘惑使他們魂不附體，心中的道德防線(xiàn)成了“豆腐渣”，這些人，為了自己的私利，置大自然于不顧，向美麗的自然伸出罪惡的屠刀……這些人，他們的靈魂在枯萎，在變黑，在腐爛，在發(fā)臭，讓人厭惡作嘔，他們的行為只會(huì )阻礙社會(huì )的發(fā)展，成為人們的垃圾�，F實(shí)告訴我們，誰(shuí)不關(guān)注道德靈魂，誰(shuí)就會(huì )被靈魂拋棄，被人唾罵。
道德沒(méi)有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒(méi)有標價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒(méi)有體積，卻可以讓人的情緒高昂.道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì )成為對社會(huì )有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準則.有一位哲人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“喪失了財富，可以說(shuō)沒(méi)喪失什么；喪失了健康，等于喪失了某種東西；但喪失了品德就一切都喪失了�！币粋�(gè)無(wú)德的人無(wú)疑是沒(méi)有靈魂的軀殼。缺德二字贈與他們太確切不過(guò)了。
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！薄叭诵�，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！蔽覀儜摱喽嗟姆此甲约旱难孕�，讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開(kāi)花、結果，從而轉化為崇德向善、奮發(fā)向上的實(shí)際行動(dòng)。
崇德要向善，有德的人心中總有愛(ài)心。沒(méi)有愛(ài)心，德無(wú)從談起。愛(ài)是生命的強光.。心存愛(ài)別人的心，去做力所能及的事�？吹嚼先怂さ咕陀赂胰シ�，要相信世間總不是傷害好人，讓其受到譴責，人都是會(huì )老的，難道你愿意哪天自己老了以后，一個(gè)人摔倒在街道上，卻無(wú)人問(wèn)津？
我們應該有愛(ài)�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”。也許有的人會(huì )說(shuō)，我又不殺人，不放火，不干違法法律的事情。殊不知，一個(gè)人的道德就是表現在日常生活小事中：早晨推窗而望，樓上污水飛流直下，你想罵，找誰(shuí)去？樓上個(gè)個(gè)窗戶(hù)緊閉。小縣城有了共享單車(chē)，這是多么好的利民之事，可有的人，腦洞大開(kāi)，將共享單車(chē)卸掉掃碼器，改裝后方便出行，共享成了共想。綠地上睬出了小路，剛打掃的干干凈凈的街道，不久拋滿(mǎn)了紙屑、瓜果皮；公園里盛開(kāi)的鮮花被人攀折的七零八落……這些也許都是小事，但是這些小事是典型的自私自利，只為自己著(zhù)想，不為別人打算。只管自己的利益，不管他人的后果。影響和傷害了他人，這就是一種不道德的行為。道德、愛(ài)心就是從身邊的小事做起，比如：我教育學(xué)生要給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等。我相信，只要孩子們能夠從這些小事做起，那么他們每做一件事情，他們的道德水平就會(huì )得到一次升華。長(cháng)此以往，我們的孩子就能夠成為一名有道德的好少年。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(cháng)，就會(huì )在哪里開(kāi)出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開(kāi)滿(mǎn)道德的花朵，我們的世界一定會(huì )更加絢麗多彩，芳香宜人。
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇2
近年來(lái)，老人摔倒了扶不扶，公交車(chē)上該不該讓座等社會(huì )問(wèn)題層出不窮。對于此類(lèi)問(wèn)題的爭論，從某種層面上看，實(shí)際上折射出了人們價(jià)值觀(guān)念的沖突。
就老人摔倒了扶不扶這類(lèi)事來(lái)說(shuō)，要是在以前，路人看見(jiàn)了會(huì )二話(huà)不說(shuō)跑上去把老人扶起來(lái)或送老人去醫院檢查的。而如今，隨著(zhù)扶起老人的人被訛詐的事件接二連三地發(fā)生，路人看到老人摔倒時(shí)的第一反應已不是去扶，而是避而遠之了。造成這種局面的原因是什么？是人心的冷漠，道德素質(zhì)的下降，還是一次次被扶者的恩將仇報導致人人自危的結果？
7月28日上午8時(shí)，在盤(pán)錦遼河油田工作的王蘭乘坐公交車(chē)去上班。當天車(chē)上的人挺多的，到了鉆井市場(chǎng)站點(diǎn)時(shí)不少乘客都在車(chē)門(mén)處準備下車(chē)。下車(chē)時(shí)她看到前面有人摔倒了，出于本能反應，她伸出手扶起老人，期間還有一位熱心人幫著(zhù)扶老人到站點(diǎn)臺階坐下。不料，被扶老人竟聲稱(chēng)是王蘭將她撞倒，并要求賠償醫藥費，經(jīng)調查監控后才證明了王蘭女士的清白。
這件事就反應出了當今人們不敢扶，不去扶的原因。當被訛詐的事件白熱化起來(lái)，那熾熱的助人之心也會(huì )變得冷漠了。一朝被蛇咬，十年怕井繩。一次又一次被訛詐的事件正一點(diǎn)一點(diǎn)地讓人們失去了去扶危救傷的勇氣。
我認為，幫扶者應該出于友善把人扶起，而被扶者更應該懂得感恩，要實(shí)事求是。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。大家不妨設想一下：如果摔倒的是你的家人，你是渴望別人扶還是不扶？如果被訛詐的是你自己，你是渴望別人實(shí)事求是，還是繼續訛詐？其實(shí)，扶不扶的問(wèn)題也沒(méi)那么復雜，它需要的只是兩顆相互關(guān)照的心。
在今天，最吃虧的就是法盲。你做了好事扶了人，最后被訛詐了，你想申訴，但是你懂法嗎？你知道要怎么做嗎？如果不知道，到頭來(lái)，只能啞巴吃黃連。學(xué)校只是一味地強調學(xué)習與數理化的重要，為什么不多開(kāi)設宣傳法律的課堂；跟學(xué)生多普及一些保護自己的法律知識而讓被扶者一次又一次地訛詐得逞？家里的父母只知道讓孩子去補習，去學(xué)習，又為何不教育孩子要多做好事，怎樣做好事，怎樣在做好事的同時(shí)維護好自身的權益？政府又為何不采取更多的有力措施打擊這些敲詐勒索的行為，表彰熱心助人的行為，揚善懲惡，引導大家更尊老愛(ài)幼，更誠實(shí)做人？
人倒了，我們不扶，這人心不就倒了嗎？人心要是倒了，我們想扶也扶不起來(lái)了。不扶，倒的是社會(huì )的道義；扶，扶起的是你的道德與人品。以后你如果看到有老人摔倒了，就請熱心地把他們扶起來(lái)吧！
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇3
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們日常出行方式發(fā)生了很大的變化。公交、地鐵、出租等，現在提倡低碳生活，綠色環(huán)保出行，在政府的大力提倡下，共享單車(chē)應運而生。
大量的共享單車(chē)投放，大大提高了人們騎單車(chē)的興趣。越來(lái)越多的人下載單車(chē)軟件，無(wú)論走到哪都可以看到單車(chē)，這也給一些經(jīng)常不運動(dòng)的人提供了一種鍛煉身體的方式。騎單車(chē)去上班，不僅節約的等公交車(chē)的時(shí)間還節約坐車(chē)成本，騎車(chē)距離短，不到一時(shí)的五毛，到周末還會(huì )免費。大部分人都會(huì )按要求停放單車(chē)，還有一部分人只想到自己沒(méi)有想到他人找單車(chē)是否方便，竟然將單車(chē)放置在人不易于發(fā)現的地方或放在自家院子里當作自己私人物品。
以上還算不是讓人看著(zhù)那么生氣，有個(gè)別人素質(zhì)太差，將共享單車(chē)有意破損，有卸掉輪子的、踏板的、座子的，還有噴漆噴成黑色或其他顏色的，砸變形的，等等，總之慘不忍睹。
現代社會(huì )的人都怎么了?為什么非要這樣做?無(wú)非還是個(gè)人道德修養不過(guò)關(guān)�，F代人道德觀(guān)念太差，社會(huì )管理者實(shí)在沒(méi)有辦法時(shí)就只能制定法律來(lái)約束人的言行。我們回頭看看在古代社會(huì )，人與人，人與社會(huì )，人與自然之間的關(guān)系處理相對來(lái)說(shuō)比較和諧。人們信服老祖宗在社會(huì )生產(chǎn)生活總結的規律，人類(lèi)一代一代傳下來(lái)，知道什么事必須做，什么事不能做，如果做會(huì )受到哪此懲罰。而現代人似乎只要不觸犯法律什么事都可以做。破損一輛單車(chē)，只要做到查不到自己身上就好，故意的損毀。
這是教育的失敗還是法律的缺失呢?
如果說(shuō)是法律的缺失，面對這樣的故意破損公共財產(chǎn)應該處罰。如果是教育的失敗的話(huà)，那今天我們是不是應該反思一下我們的教育體系是不是完善。古代人教育人是先從道德，為會(huì )處事，與人、自然、社會(huì )正確相處方面開(kāi)始，而后慢慢延伸到治國平天下，建功。而現代教育過(guò)早培養學(xué)生的技能，學(xué)習能力，在做人方面很欠缺�？吹嚼先说沟夭蝗シ�，看到壞人辦壞事，不敢與壞人作斗爭，等等。
道德觀(guān)念是我們建設和諧社會(huì )的關(guān)鍵，如果每個(gè)人都提高的個(gè)人文化修養和道德觀(guān)念，就不會(huì )有太多的問(wèn)題。越有才能的人，如果只是個(gè)唯利是圖，沒(méi)道德沒(méi)底線(xiàn)的人那么他對社會(huì )的危害遠遠大于沒(méi)有文化的人。如發(fā)現地溝油的那個(gè)人，破解單車(chē)密碼的人，他們對社會(huì )的危害遠遠大于沒(méi)有文化的普通的人。
學(xué)校教育中加強學(xué)生的道德教育和文化教育都很重要，德才兼備的人才是對社會(huì )有用的人。
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇4
道德，這個(gè)詞誰(shuí)都知道，從小父母就教導我們，長(cháng)大要做一個(gè)有道德的人，然而，不是每個(gè)人都能做到從小說(shuō)到大的簡(jiǎn)單道理的，我們常常會(huì )忘了做那些生活中微不足道的小事，而人的道德，正是從那些看似微不足道的小事中體現出來(lái)的。
他是一個(gè)送煤氣的老人，騎著(zhù)一輛破舊不堪的三輪車(chē)，身上套著(zhù)一件油膩膩的圍裙，穿一雙舊的不能在舊的老式深綠色軍旅帆布鞋。不管在烈日炎炎的夏天，還是在風(fēng)雪交加的嚴冬，他都一如既往得在城市里來(lái)往，沒(méi)人關(guān)注他，他默默得為這個(gè)城市的人們服務(wù)著(zhù)。
那天媽媽一大早就去菜市場(chǎng)了，她吩咐我說(shuō)，等一下要是送煤氣的老人來(lái)了，就叫他灌瓶煤氣上來(lái)。不一會(huì )，老人果然來(lái)了，我趕忙叫住了他。他扛著(zhù)煤氣瓶，動(dòng)作很穩，卻還是顯出了一絲疲憊。他把煤氣瓶放好，然后用嫻熟的技巧擰緊瓶口，把手上的油漬直愣愣得抹在了他的大圍裙上，明明旁邊就有水龍頭，他也不洗，大概是習慣了吧�？此嗪昧嗣簹�，我才想起還沒(méi)給他錢(qián)，趕緊掏出媽媽交給我的一百元，遞給了他。他接過(guò)去說(shuō)：“88塊，我要找你12塊錢(qián)，”說(shuō)著(zhù)，他掏出了一張十元紙幣，“你等等，還差兩塊錢(qián)，我找找看�！彼_(kāi)始倒騰他的口袋，但只“搜刮”出了一元八角，他把一個(gè)個(gè)硬幣放到我手上，不知怎的，我覺(jué)得有種感覺(jué)，是他生活的艱辛，我的眼眶開(kāi)始濕濕的，我趕忙說(shuō)：“算了，才兩毛錢(qián)，不用找了�！笨伤麉s說(shuō)：“不行不行，一定要找的，我再找找看�！彼芘Φ谜抑�(zhù)，卻始終找不出一分零錢(qián)來(lái)了，我看著(zhù)他無(wú)奈的樣子說(shuō)：“不用找了，真的不用了�！彼缓猛Ｏ聛�(lái)，但還是倔強得說(shuō)：“我明天早上來(lái)�！闭f(shuō)著(zhù)跨出了門(mén)。我心想，才兩毛錢(qián)而已，他肯定會(huì )忘的，也就沒(méi)把這事放在心上。誰(shuí)知第二天早上，我推開(kāi)家門(mén)真準備去上學(xué)時(shí)，竟發(fā)現門(mén)縫里塞著(zhù)兩毛錢(qián)，我頓時(shí)感動(dòng)得流下眼淚，這個(gè)普普通通的老人，在他簡(jiǎn)樸的外表下，隱藏著(zhù)的，是一顆高貴純潔的心靈。
那是我跟他的第一次交集，也是唯一一次。然而，他的行為和他的精神，我卻無(wú)法忘卻，他值得我學(xué)習，我深信他是一個(gè)有道德的人，一個(gè)愿意為兩毛錢(qián)起早的人，值得我相信。
有些人總喜歡長(cháng)篇大論的說(shuō)明自己，卻很少用行動(dòng)來(lái)證明，他們都不如這個(gè)送煤氣的老人，舉手投足間就能讓人感受到所謂的道德，不需要用語(yǔ)言來(lái)描述，因為他，真是一個(gè)真正有道德的人。
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇5
“5·12”汶川里氏8級的地震，搖動(dòng)了山，震倒了房，也晃動(dòng)了人們銘記在心的——道德。
5月12日2時(shí)28分，都江堰市光亞學(xué)校正在上課。突然間，地板微微晃動(dòng)了一下。于是，正在上課的老師平靜地說(shuō)：“不要害怕，沒(méi)事，我們繼續上課�！痹�(huà)音剛落，立馬天搖地動(dòng)。剛才平靜的老師早已如離玄的建箭，拔腿就跑，第一個(gè)沖下樓，跑到操場(chǎng)上。著(zhù)一驚人的舉動(dòng)，讓所有師生目瞪口呆。事后，這位老師上自己的博客來(lái)澄清。然而，越描越黑，網(wǎng)絡(luò )上馬上出現了新名詞“范跑跑”。而這，就是近日炒得沸沸揚揚的范美忠的“光榮”事跡。
“范跑跑，”多么諷刺的一個(gè)名。但這一“跑”，又喚醒了我們什么呢？
在“范跑跑”事件中，我們首先應該贊揚的是范美忠先生的勇敢、誠實(shí)。在事發(fā)后，他敢與在網(wǎng)絡(luò )上想媒體公開(kāi)自己的行為，發(fā)表自己最真實(shí)的想法，難道不誠實(shí)么？在棉隊來(lái)自不同社會(huì )階層任命的謾罵，他依然未改變自己最原始的立場(chǎng)，可謂不勇乎？
但我們必須批評的是范美忠老師。作為老師，他肩負著(zhù)神圣的使命，不僅有傳播知識的責任，還有保護學(xué)生生命安全的責任。這在我國的《教師法》就有規定。
然而，我們更應該譴責的是“范跑跑”。我們暫且不說(shuō)作為老師，就是一個(gè)成年人在我國的《未成年人保護法》中就有義務(wù)去保護未成年人�？煞睹乐蚁壬蜎](méi)有做到。我們也可以理解在生死關(guān)頭，人會(huì )變得懦弱，但至少我們可以大喊一聲：“地震了，快跑！”然后再跑也不遲�？稍诰o急時(shí)刻范先生也是去了理智。
而更令人憤怒的不僅是范先生在緊急時(shí)刻的無(wú)理智行為，更多的是震后十天，范美忠先生在博客上發(fā)表的那篇博文。文中寫(xiě)道：“那緊急關(guān)頭，除了我女兒，就連我的父母都不救�！蔽液芟胭|(zhì)問(wèn)一句，“難道生你育你十幾年的父母，在生死面前，我們就可以撒手不管嗎？”如果你回答是是的話(huà)，那么我只能說(shuō)那是你父母做的孽，為你受過(guò)的冷和餓都是他們咎由自取。那如果有一天你的女兒也這么對你，那么你會(huì )怎么樣？
汶川地震，也引發(fā)了道德地震。當道德倫理和人性倫理發(fā)生沖突的時(shí)候，我們該如何割舍。答案會(huì )是層出不窮。但我只知道，中國不需要懦弱、不懂感恩的只會(huì )讀書(shū)的呆子！
朋友，摸一下你的胸口，看里面的那份道德是否已經(jīng)被震塌了。若是，就趕緊重修吧；若還沒(méi)，就請你好好地加固，讓它別再那么不堪一擊了。
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇6
人與人之間都是獨立的個(gè)體，都是獨一無(wú)二的。我們有著(zhù)各種各樣的想法，有著(zhù)各種各樣的行為舉止。我感覺(jué)我是一個(gè)矛盾體，可能有點(diǎn)以偏概全，但是這可能是一個(gè)真實(shí)的我。曾經(jīng)有老師是這樣和我說(shuō)的“你是絕對理性主義”。當時(shí)我就不知所措，因為自我看來(lái)我還是挺“感性的”。
我最怕別人騙我，可能小時(shí)候的“那件事”到現在我還不能忘懷吧。還有一件事會(huì )讓我很生氣，那就是我“真誠對待的人”在做一些我提醒過(guò)，卻改不了的壞習慣�？赡苡腥擞X(jué)得：別人的好壞和你有什么關(guān)系啊。是的，這就是我的矛盾之處。
我從小認為“凡事利益最大化”，可是后來(lái)我認為這是不對的。我也在慢慢改，可能需要一點(diǎn)時(shí)間吧，因為這么多年形成的思維想法不是怎么容易改了的�，F在看來(lái)，我的理性是被社會(huì )的價(jià)值判斷體系做左右，迷失了自己的真實(shí)的想法。
我一直在問(wèn)自己“我可以做什么？我能做什么？我會(huì )干什么？”一問(wèn)三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性給了我前進(jìn)的方向，因為我知道我要什么，我想干什么。而現在我發(fā)現這是不對的，我一下就迷失了�，F在想來(lái)，我的理性應該是：達成目的的工具，像個(gè)忠誠的侍衛，護送你達到你想去的彼岸。理性不是你的主人，靈魂才是。
以后我的人生可能會(huì )有所改變吧，因為我會(huì )學(xué)會(huì )放下一些“東西”，一些我曾經(jīng)重視的東西。我是一個(gè)理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一個(gè)矛盾統一體，誰(shuí)也不能擺脫矛盾。面對矛盾我想說(shuō)：自然而然地存在著(zhù)，自然而然地隨著(zhù)光陰的流逝和細胞的衰老而消亡；自然而然地對付矛盾，解決矛盾；自然而然地對待疾病而品味疾病的哲學(xué)和精神內涵。像曠野中的一株樹(shù)，從幼小成長(cháng)到參天，從枝繁葉茂到枯枝敗葉，從抵御冬風(fēng)的侵擾到任憑秋風(fēng)掃蕩，最后轟然倒塌，如同一座曾經(jīng)輝煌的玉山倒下，成為生命的一道風(fēng)景。
理性就是比較冷靜的去思考和對方在一起的利和弊，包括背景差異，品位差異，程度差異，年齡差異等等，各個(gè)方面的因素。而確定和對方到底能走多長(cháng)的路和應該付出什么樣子的感情。感性是遇事在處理中以個(gè)人情感為依據的心理過(guò)程，通俗的說(shuō)是感情用事。感性是生而俱有，不帶修飾的，野性而原始的感性可以直接獲取快樂(lè )，理性可能暫時(shí)抑制快樂(lè )，但最終仍會(huì )獲得滿(mǎn)足。
面對自己的矛盾，我希望在這幾年內調整好！
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇7
一天清晨，天空有一種朦朧的感覺(jué)，似乎像被人披上了一層紗。華君武臨時(shí)接到了出版商打來(lái)的電話(huà)，說(shuō)：他叫的話(huà)搞有一些問(wèn)題，想與他商討一下。華君武一接到出版商的電話(huà)就急急忙忙的穿好衣服，他一打開(kāi)門(mén)，便迎來(lái)了一陣刺骨的寒風(fēng)，冷的他瑟瑟發(fā)抖，他急急忙忙向車(chē)站跑去。華君武看到前面有兩個(gè)站臺，一個(gè)里面擠擠攮攮，另一個(gè)則人很少。他毫不猶豫地沖向人很少的地方。他左等右等車(chē)子還沒(méi)來(lái)，他一邊捂著(zhù)凍紅的耳朵，一邊想：這天氣怎么這么冷，出版商先生還在等著(zhù)我呢，車(chē)子你可要快點(diǎn)來(lái)啊!華君武踮起腳尖向前張望著(zhù)，忽然他看見(jiàn)站臺的最前面立著(zhù)一個(gè)牌子，上面用紅筆(粗的)大大的寫(xiě)著(zhù)“母子上車(chē)處”。華君武一看，急忙離開(kāi)，走到了那個(gè)站滿(mǎn)了人的站臺上繼續等車(chē)。但他發(fā)現這里有許多母女，而那個(gè)“母子上車(chē)處”卻都是一些年輕力壯的小伙子，而且他們還很心安理得。華君武就得這是一個(gè)很不道德的行為，于是走了過(guò)去想評評理�！斑@里是‘母子上車(chē)處’請你們到那里去排隊�！比A君武很有禮貌的說(shuō)道。一個(gè)穿著(zhù)軍大衣，戴著(zhù)厚帽子的人轉過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“憑什么，況且這里哪里有寫(xiě)著(zhù)幾個(gè)字�！蹦莻�(gè)人向四周望了望。華君武一聽(tīng)，氣得臉都紅了�！澳銈�。你們不能這樣�！钡溶�(chē)的人們漸漸地圍攏了過(guò)來(lái)，還有一些人附和起來(lái)“就是，就是呀!”那幾個(gè)人面不改色似若無(wú)其事的樣子，繼續等車(chē)。這是一個(gè)抱著(zhù)還在襁褓當中只有三四個(gè)月大的孩子的母親走了過(guò)來(lái)，微笑的說(shuō)：“先生，算了。反正這里有兩個(gè)站臺�！比A君武轉過(guò)頭來(lái)笑了笑說(shuō)：“放心吧，我一定會(huì )給你們評評理�！彼窒蚰菐讉�(gè)人怒氣沖天的說(shuō)道：“你們這些人有沒(méi)有道德修養，你們幾個(gè)人這樣做是一個(gè)非常非常自私的行為�！蹦莻�(gè)人臉上略有一些溫色，似乎對被人當場(chǎng)在街上訓斥有一些惱了。他對華君武吼道：“怎么樣，你管得著(zhù)嗎，我告訴你我從小沒(méi)上過(guò)學(xué)，大字不識一個(gè)。哼!”華君武手指著(zhù)那個(gè)人，手指都被氣得發(fā)抖了。這時(shí)車(chē)子來(lái)了，剛才的那位母親又勸說(shuō)道：“先生，算了吧，車(chē)子已經(jīng)來(lái)了�！比A君武想到還在等著(zhù)自己的出版商，于是忍氣吞聲，上了車(chē)。
與出版商商討完事情，回到家后一想到早上的事，心中還是有氣。他深思了一會(huì )兒，拿起手中的筆想用漫畫(huà)的形式把早上的情景畫(huà)下來(lái)，華君武一邊畫(huà)，一邊想：現在的人越來(lái)越不道德了，看來(lái)現在講道德可要從娃娃抓起了。如果社會(huì )中都講道德，那世界將會(huì )變得怎么樣?
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇8
在二十一世紀的今天，時(shí)代在變，科技在變，文化在變，但所有的變化都是為了社會(huì )的繁榮與穩定，我們的價(jià)值觀(guān)并沒(méi)有改變，我們毅然記得中華民族的傳統美德，它是我們奮斗的目標和底線(xiàn)。
在這個(gè)道德的準線(xiàn)下，外界的困難并不能困惑我們，金錢(qián)的誘惑也不能迷惑我們。
哥倫比亞的一家電視臺曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)節目，名字叫《只說(shuō)真話(huà)》，所有參賽者都必須
在測謊儀的監視下回答主持人提出的各種問(wèn)題。內容涉及參賽者的朋友、家人，甚至隱私，最后的贏(yíng)家將會(huì )得到十萬(wàn)美金的獎金。
在金錢(qián)的誘惑下，許多人報名參加了這個(gè)節目，可是隨著(zhù)比賽的進(jìn)行，越來(lái)越多的人退出了，因為他們無(wú)法在攝像機的注視下出賣(mài)朋友，出賣(mài)家人，出賣(mài)良心，毀壞道德原則，每一個(gè)問(wèn)題都在沖擊著(zhù)一個(gè)人的道德底線(xiàn)。直到最后，所有人都推出了，無(wú)人中獎。這個(gè)結果震驚了全國，這不僅僅說(shuō)明了人們可以抵制金錢(qián)的誘惑，這更加說(shuō)明了每個(gè)人都在努力地維護著(zhù)自己的道德底線(xiàn)，我們的價(jià)值觀(guān)并沒(méi)有因為金錢(qián)的誘惑而發(fā)生改變，我們依然堅守著(zhù)自己做人的準則和道德底線(xiàn)。
在金錢(qián)的誘惑下。我們尚且刻意堅守的道德底線(xiàn)，在現實(shí)生活中，我們會(huì )更加用自己的一舉一動(dòng)，證明著(zhù)我們的道德并沒(méi)有缺失，并且閃爍著(zhù)人性的光輝。
也許有人在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，但更多的人會(huì )對他報以目光的譴責;也許有人在公共汽車(chē)上對站著(zhù)的老人安之若素，但更多的人會(huì )毫不猶豫地起身讓座;也許有人認為誠實(shí)意味著(zhù)吃虧，但更多的人信奉吃虧就是福，實(shí)在才是真的古訓。
不僅件件小事體現我們對道德的堅守，一次次的災難更體現了我們道德的高尚。
在聽(tīng)到汶川地震的死亡人數時(shí)，我親眼目睹了周?chē)那嗌倌隇橹錅I動(dòng)容，我就是其中的一個(gè);在學(xué)校組織捐款時(shí)，我親眼目睹了有人傾盡所有的努力，我就是其中的一員;一次次的災難都在向我們證明著(zhù)，我們的價(jià)值觀(guān)沒(méi)有發(fā)生改變，它一直在我們的靈魂深處追求著(zhù)，在實(shí)際行動(dòng)中堅守著(zhù)道德的底線(xiàn)，并且讓這種美德在一次次奉獻中不斷地得到升華。
一次災難就是一次人性的涅磐，它讓我們看到了道德的堅守，道德的升華的巨大力量。有了這股力量，我們在前進(jìn)的道路上還有什么誘惑不能回避，還有什么榮譽(yù)不能拋棄，還有什么艱難險阻不能戰勝?堅持住德德底線(xiàn)，這是我們國家的大幸，這是我們民族的大幸!
堅守道德，堅守底線(xiàn)，永遠恪守住心中的那份對自己莊嚴的承諾!
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇9
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜�，一百個(gè)人會(huì )有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)講文明、有道德的人。
在成長(cháng)之路上，我們往往會(huì )埋怨自己肩負的責任太重、要學(xué)的東西太多。我們需要學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )上進(jìn)、學(xué)會(huì )保護、學(xué)會(huì )珍惜……然而，就在我們盡情綻放的青春年華中，就在我們張揚個(gè)性、釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了道德，不注重文明。
那什么是道德呢？道德是為了維護社會(huì )文明健康發(fā)展而促使人人必須養成的一種行為規范和準則。中國自古以德育人、以德為美，以“沒(méi)有規矩，不成方圓”恪守人格，以“克已服禮”磨煉品質(zhì)。而文明，是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(cháng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
但就在我們生活的空間，在我們菁菁的校園中，常常會(huì )感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著(zhù)水，教室內的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的墻壁也光榮掛彩，耳旁時(shí)不時(shí)飄過(guò)幾句污言穢語(yǔ)，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無(wú)奈。
我們中華民族自古以來(lái)就有著(zhù)優(yōu)良的傳統美德：我們有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的誠摯愛(ài)心；我們有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的諄諄告誡；我們有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國情思。就是這些警世名言，在經(jīng)過(guò)幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝。因此，我們要做的、能做的，還有很多很多。比如：在公交車(chē)上給老人讓座、在教室或樓道上隨手撿一張紙屑、愛(ài)護校園里的一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語(yǔ)、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻一份誠信與愛(ài)心，做一個(gè)懂禮貌，明事理的好孩子。
同學(xué)們，唯有將道德內化為習慣，將紀律轉化為自律，我們的內心才會(huì )充實(shí)，我們的行為才會(huì )灑脫。最后，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿(mǎn)文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇10
當霜在房頂上，或是在地上拖起一片黃土時(shí)，我不曾想起一個(gè)問(wèn)題，或許我已被凍在這個(gè)玻璃的世界里，唯有寒冷和孤獨常伴心頭。當花開(kāi)絢麗，草木欣榮之時(shí)，我也沒(méi)想過(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題�？赡苊谰耙u來(lái)時(shí)，一切的事物都比不上，眼里看到的便是“美”。當太陽(yáng)釋放出熱量燃燒著(zhù)靈魂的時(shí)候，我還是沒(méi)想起這個(gè)問(wèn)題的重要性。不知我是否已被這熱情迷得暈頭轉向。
教室前那顆大樹(shù)的葉打著(zhù)卷兒落下時(shí)，我撿了這黃葉兒，心中不禁糾結，四季交替，一切景物是來(lái)也匆匆，去也匆匆，并非能同生存，且長(cháng)存。而人也如此，甚至是更凄涼，可笑。當你不在這世界上的時(shí)候，你就是消失，不會(huì )像草木般在某個(gè)特定的時(shí)間里又出現。
如何讓你能在這一段漫長(cháng)而又短暫的人生道路上留下一些東西，即使不能像古人那樣聞名世界，但也能讓你自己、朋友、家人、老師、同學(xué)……實(shí)實(shí)在在地記過(guò)你，想過(guò)你。我想這不能近乎完美的滿(mǎn)足感得在道德上去尋找。
道德的道路很長(cháng)很長(cháng)，長(cháng)得從你的前面一直延伸到無(wú)限。確切地說(shuō)，這條路是只有起點(diǎn)，但卻沒(méi)有終點(diǎn)。因為道德路的起點(diǎn)標簽一直在你的腳下，無(wú)論你是向南向北向西向東，或者是向前1000米，向后退1000步，這個(gè)標志性的起點(diǎn)都還是會(huì )在你的腳下。你撕掉一張，又會(huì )出現一張，再撕掉一張，還是又會(huì )出現一張。在這條長(cháng)路上不會(huì )有很大的一座山阻擋著(zhù)你，不會(huì )有狂風(fēng)暴雨襲擊著(zhù)你，有的只是那一些渺小的荊棘�？赡苣銜�(huì )說(shuō)，這么點(diǎn)荊棘有什么好怕的。其實(shí)一切都會(huì )安排好的，不會(huì )很困難，也不會(huì )很容易。這荊棘也一樣，看似不可怕，但也是很鋒利，足以讓你遍體鱗傷。要想戰勝就得拿起你心中那把神圣的鐮刀去將它砍掉。
那么在這樣一條沒(méi)有任何東西能證明你成功的道德路上，該怎么衡量你的勝利呢？很容易，只要看你的起點(diǎn)有多少，標簽撕掉有多少， 和砍掉的荊棘有多少就行。如果你的起點(diǎn)越多就說(shuō)明你嘗試的越多。你撕掉的標簽越多就說(shuō)明你堅持的時(shí)間就越短。你砍掉的荊棘越多，就說(shuō)明你努力的就越多。三種衡量勝利的方法合起來(lái)就3個(gè)字“多少多”。
道德的范圍非常的廣，廣得是沒(méi)有拘束與界線(xiàn)。任何方面都是你施展的地方：感恩、真誠、善良、節儉……任何小細節都是道德的體現：一句溫馨的語(yǔ)言，一朵芬芳的鮮花，一份精致的禮物，一個(gè)輕而易舉但又意義深遠的舉動(dòng)……
十全十美，我們無(wú)法做到，就讓我們盡量去接近它，做一個(gè)有道德的人。如果不懂得道德的人，他的眼睛就缺少淚水，他的靈魂就缺少希望。
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇11
道德是一個(gè)亙古不變的話(huà)題，即使最強大的哲人也無(wú)力宣稱(chēng)，他可以從整體上營(yíng)造一種文明，我們能做的就是為社會(huì )和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。中華民族歷來(lái)崇尚道德，無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì )成為有道德的人。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來(lái)的。我覺(jué)得我們要想成為一名道德高尚的人，必須從小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。道德建設無(wú)小事。一個(gè)人的思想觀(guān)念，言行舉止，贊成什么，反對什么，取什么，舍什么，能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時(shí)候是體現在小事上。見(jiàn)微知者，從滴水能觀(guān)滄海。常�？梢詮纳钚∈律峡吹揭粋�(gè)人的大德。不能認為是小錯而原諒放過(guò)。因為小錯會(huì )釀成大害；不能因為是好事太小而不愿做。小德可積之成大德。正所謂“勿以善小而不為”，“勿以惡小而為之”。只要是涉及社會(huì )主義榮辱觀(guān)、屬于思想道德性質(zhì)的事，哪怕再小，也必須重視。該為必為之，不該為切勿為之。
我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。做一個(gè)有道德的人，要注重培養自己的道德觀(guān)念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇12
那天，吃完西瓜，姐姐叫我把西瓜皮扔到樓下的垃圾箱，我二話(huà)不說(shuō)拎起袋子便往樓下走。
出了門(mén)口，卻發(fā)現原本與大門(mén)相對而立的垃圾桶沒(méi)了蹤影。為了方便樓道里的業(yè)主倒垃圾，小區物管特意在每個(gè)樓道口設置了一只高大的塑料桶，還每天不定時(shí)地由專(zhuān)門(mén)的清潔工來(lái)清理垃圾。我料想是小區的清潔工此時(shí)正在清理那只垃圾桶，過(guò)不了多久它便會(huì )在這兒繼續待命。習慣性地隨手把垃圾往綠地上一放便溜之大吉，誰(shuí)知轉身的那一刻 竟 發(fā)現百米之遙的地方有兩只一模一樣的垃圾桶，怎么辦？跑過(guò)去扔，太麻煩；不去扔，大伙會(huì )看樣，清潔工會(huì )有麻煩事。去？不去？——算了，就當做沒(méi)看見(jiàn)吧！我走得有些忐忑不安。
進(jìn)了門(mén)，站在陽(yáng)臺上往下望，瞥見(jiàn)自己丟的那袋垃圾旁邊居然又多了一顆“黑色炸彈”，我心里很不是滋味，該來(lái)的總會(huì )來(lái)的，誰(shuí)讓我開(kāi)創(chuàng )了歷史新紀錄呢？一想到那臭氣熏天的垃圾，那發(fā)霉、發(fā)酸的氣味，我的內心就多了一份自責與慚愧。平日里，父母教導的“要善良，要多為別人考慮”似乎被我拋到了腦后，老師的教誨——“方便他人，快樂(lè )自己”、“不要把自己的快樂(lè )建立在別人的痛苦之上”早已被我忘到了九霄云外。我真覺(jué)得自己是個(gè)罪人。
“不，我決不做這樣缺德的人！”我疾步飛奔下樓，拎起那袋西瓜皮朝遠處的垃圾桶走去�！班亍币宦�，瓜皮穩穩地墜落到桶底，我心頭的傷口愈合了一半。接下來(lái)，該處理那袋臭臭的、霉爛的垃圾了，就當是對先前過(guò)錯的一種彌補吧！
我屏住呼吸，雙手緊緊地拽住袋口，雙腳超速地移動(dòng)著(zhù)，我簡(jiǎn)直不敢想象，我還有那么大的能耐可以做競走運動(dòng)員。但是因為袋子太沉了，氣味太臭了，我屏氣的水平也太有限了，所以走到一半的時(shí)候，我實(shí)在吃不消了，垃圾被摔在了地上。這一摔可遭了秧，袋子破了，垃圾散了，臭氣真的熏天了。哎，真是“賠了夫人又折兵！”我心里自然不爽快，急匆匆回家拿了畚箕、掃把來(lái)清掃。
我小心翼翼地把垃圾掃進(jìn)畚箕里，因為垃圾太臭了，我實(shí)在是聞不下去了，就跑到一邊深呼吸，然后像剛才那樣健步如飛，直奔垃圾桶。這樣來(lái)來(lái)回回跑了四趟，才將路面上的臭垃圾清理盡了。我終于長(cháng)長(cháng)地松了一口氣，哎，誰(shuí)叫我自作自受呢！
自那以后，每當見(jiàn)到小區綠地上的違章垃圾，我就會(huì )毫不猶豫地隨手拎進(jìn)垃圾桶，不為什么，就當是給清潔工減負，就當是為咱們生存的環(huán)境出一份綿薄之力。
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇13
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！笨梢�(jiàn)道德是多么的重要，在我們生活中的很多小事情都可以體現出一個(gè)人的道德素養有多高。比如說(shuō)小區里的停車(chē)問(wèn)題。
那天傍晚，媽媽下班回家，小區里的停車(chē)位已經(jīng)停得滿(mǎn)滿(mǎn)當當，她開(kāi)著(zhù)車(chē)繞著(zhù)小區開(kāi)了一圈，好不容易才找到一個(gè)停車(chē)位，她把車(chē)停好后趕快回家做飯。她一邊做飯一邊不停地朝窗外張望，嘴里還不斷地念叨著(zhù)：“我的車(chē)停在那兒，會(huì )不會(huì )擋著(zhù)人家的私家停車(chē)位，我要么再下去看看�！辈灰粫�(huì )兒，飯菜已做好了，媽媽急切地對我說(shuō)：“快，陪我下去看看，停好車(chē)再來(lái)吃飯�！蔽冶慵泵Ω�(zhù)媽媽下去了。
我和媽媽一起來(lái)到了我家的汽車(chē)旁邊，媽媽問(wèn)我：“你覺(jué)得這車(chē)停在這里行嗎？會(huì )不會(huì )擋住人家的私家停車(chē)位��？”我仔細的看了一眼，說(shuō)：“這里的距離還有一點(diǎn)，應該可以的吧�！眿寢層掷@到了汽車(chē)前面，我也跟著(zhù)走了過(guò)去，這里和前面的車(chē)還有一些距離，前面的車(chē)也可以倒出來(lái)。我看著(zhù)媽媽說(shuō)：“這樣停著(zhù)差不多了，兩邊的車(chē)都可以正常出入了�！眿寢層掷@著(zhù)車(chē)走了幾圈，便想了想說(shuō)：“你去小區里看看還有沒(méi)有其他什么停車(chē)位？”我便繞著(zhù)小區跑了一圈，但沒(méi)有什么大的停車(chē)位了。百般無(wú)奈之下，我和媽媽又走回了車(chē)子旁邊。我們繞到了前面車(chē)子的另一端，發(fā)現這車(chē)如果倒一下的話(huà)，還是可以開(kāi)出去的。于是，媽媽把車(chē)稍稍地往前開(kāi)了一點(diǎn)，這樣，便兩邊都可以顧全了，媽媽似乎放松地呼出來(lái)一口氣。我終于也明白媽媽為什么要下來(lái)重新停車(chē)了。不過(guò)，我也想起來(lái)那個(gè)被堵在小區里的早晨了。
那個(gè)早上，我們很早就出門(mén)了，小區里的大部分車(chē)都還沒(méi)有開(kāi)走。我們開(kāi)出去的時(shí)候，有輛車(chē)停得太靠路中央，剩下的距離看上去已經(jīng)容不得一輛車(chē)通過(guò)了。但媽媽還是小心翼翼地試著(zhù)向前開(kāi)，但開(kāi)了一段便不得不停下來(lái)了，因為那兩個(gè)后視鏡似乎快撞上了。我走下了汽車(chē)，去看看那兩個(gè)后視鏡之間的“親密程度”有多少。當我們試了好幾次，確定開(kāi)不出去時(shí)，我也只好指揮著(zhù)媽媽慢慢地向后退了出去。
其實(shí)，道德與不道德之間，只有很小的差距，也許這是那么一念之差，也許只是幾厘米的距離，也許只是多付出幾分鐘而已。而我們就應該注意這些生活中的一點(diǎn)一滴。
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇14
大街上，一位老人突然昏倒在地。如果你看見(jiàn)這不幸的一幕，你扶不扶？
在過(guò)去，這可能是一個(gè)極其簡(jiǎn)單的問(wèn)題，甚至是一個(gè)無(wú)需回答的問(wèn)題，那時(shí)的我們一定會(huì )毫不猶豫地回答：“當然要扶！”舉手之勞，無(wú)需思考，相信人們都會(huì )伸出援助之手，將老人扶起。
可隨著(zhù)“彭宇案”等事件的發(fā)生，當我們再次看到摔倒在地的老人想上前扶起他時(shí)，似乎總有另一個(gè)自己按住了我們伸出的援手。
“扶老人”這一小小的善舉，一不小心就成了焦點(diǎn)新聞。一位路人走在街上，身邊的老人突然倒地，痛苦地喊著(zhù)“救命”，路上的好心人將他扶起，最終卻不得不賠償了所有的醫藥費。類(lèi)似“彭宇案”這樣的新聞已經(jīng)不止一次出現了。人們似乎從中得到警示，我們不能靠近摔倒的老人了，更不敢扶了。
“扶不扶？”但再次面對這一問(wèn)題時(shí)，人們卻要糾結半天。不是我們不關(guān)心老人，不是我們喪失道德，而是意想不到的結果，讓人感覺(jué)“扶不起”。
我們到底該怎么辦？
又一則“扶老人”的新聞被傳得沸沸揚揚：一位老人倒在街上，臉上流著(zhù)血，看上去很痛苦。路過(guò)的人們似乎早已有所戒備，他們看見(jiàn)后，都不敢輕易靠近�？粗�(zhù)這位老人躺在地上多么無(wú)助，總不能見(jiàn)死不救吧？于是人們想出了一個(gè)“智慧”的方法，先拿起手機拍照，再施以援手，扶老人起來(lái)并送到醫院，通知老人的家人�！斑@位老人可是自己摔倒在地的，我們都看見(jiàn)了�！比藗兌歼@么說(shuō)，心里不驚慌，也不害怕了。因為他們手里有“證據”，照片能說(shuō)明一切。
看看，如今的社會(huì )，做一件善事都讓人瞻前顧后，心驚膽戰。
原來(lái)，道德已經(jīng)隨著(zhù)老人“壞心眼”和人們的戒備，離我們的社會(huì )漸行漸遠。善意，也似乎想要逃離人們的內心。
是到了反省的時(shí)候了。社會(huì )、集體和個(gè)人都值得反省。
如果，13億人扶不起一個(gè)摔倒的老人，這不僅僅是一個(gè)道德的問(wèn)題，而是一個(gè)社會(huì )的悲哀。
因此，無(wú)論怎么講，我們都應該扶起老人。
老人摔倒了，不能讓道德也隨之“摔倒了”。要知道，一個(gè)沒(méi)有道德的社會(huì )，就是一個(gè)由木偶組成的社會(huì )，一切都是“僵”的。
不要害怕，不要戒備，更不要利用拍照來(lái)消除恐懼。我們要相信，社會(huì )溫暖了，老人的心也就暖了。他們一定不再為了一己私欲而喪失道德，畢竟他們是慈祥可親的。
扶起老人，扶起道德；扶起老人，讓道德昂然前行。
我們每一次“扶”的動(dòng)作，都能聚集正能量；我們每一次善舉，都會(huì )讓道德之花在社會(huì )中一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)放，讓社會(huì )更和諧、更文明。
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇15
泱泱華夏，自古以來(lái)就被稱(chēng)作禮儀之邦。荀子云：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極�！边@道德一詞，是禮之根本，從玄之又玄的《老子五千文》直到如今，
組成了一排歷經(jīng)上千年的編鐘，將渾厚而又清亮的左音右韻，在河之洲，水之湄，山之陽(yáng)，海之濱回蕩，直達億萬(wàn)炎黃子孫的心底。
何謂道德？道德其實(shí)并非是一個(gè)空洞高深的名詞。
自強、自律、自愛(ài)就是道德；孝敬長(cháng)輩、健康生活、勤勞節儉就是道德；尊敬師長(cháng)、團結同學(xué)、關(guān)心集體就是道德；明禮、守法、誠信、助人就是道德；綠化環(huán)境、保護動(dòng)物、低碳生活亦是道德。要做一個(gè)有道德的人，其實(shí)并不需要做出廣為他人傳頌的光輝事跡，只要做好自己能做的、應做之事，就能稱(chēng)得上是一個(gè)有道德的人。
在《做一個(gè)有道德的人》中，有這樣一個(gè)故事：一直默默無(wú)聞的陳珂被評為“感動(dòng)校園”人物，而她的當選理由卻是每天放學(xué)之后最后一個(gè)走的同學(xué)。因為她總是將教室的燈關(guān)掉、門(mén)窗關(guān)好才離開(kāi)教室。
關(guān)燈、關(guān)門(mén)，這其實(shí)僅僅是一件小事，舉手之勞罷了，然而能像陳珂一般每天堅持這舉手之勞的又有幾個(gè)呢？就是這每天的堅持，體現出了陳珂身上對于集體的深深熱愛(ài)以及那道德的美麗光芒。
孟子有云：“窮則獨善其身，達則兼善天下�！蔽覀兓蛟S并沒(méi)有能力去“兼濟天下”，卻有能力保持且提高自身修養以“獨善其身”；老子曾曰：“治大國若烹小鮮�！蔽覀冸m然并不需要“治大國”，卻能夠以“烹小鮮”的智慧去對待生活中的一點(diǎn)一滴。
記得在我很小的時(shí)候，有一次母親曾讓我獨自去一家大型的商場(chǎng)買(mǎi)東西。然而年幼的我卻因為推不開(kāi)那扇沉重的玻璃門(mén)而窘迫地站在門(mén)前，緊緊攥著(zhù)紙幣的手心微微冒汗，望著(zhù)那沉重的玻璃門(mén)不斷地開(kāi)開(kāi)合合，卻不愿意為我而停留片刻——直到有一個(gè)女生從門(mén)里出來(lái)。她并沒(méi)有立刻放手，而是站在那里看著(zhù)我。我趕緊跑了過(guò)去，在她的身旁輕輕道謝。
那便是道德。古人有云：“心正后而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！蔽也⒉恢滥且幻钦l(shuí)，然而從她的身上，我卻能夠感受到這高于一切的道德。
“上德不德，是以有德，下德不失德，是以無(wú)德�！币鲆粋�(gè)有道德的人，要將道德體現于生活中的任意一個(gè)細微之處，要將道德成為自己下意識的行為，從身邊的每件事開(kāi)始——我正在努力著(zhù)，那么，你呢？
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇16
從學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)起，�？吹綃寢尩牡赖滦袨�；從上學(xué)讀書(shū)起，常聽(tīng)到老師的道德話(huà)語(yǔ)；從成熟長(cháng)大起，常學(xué)著(zhù)生活的道德方法。道德無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我心中。
要遵守道德，做一個(gè)有道德的人，我們必須從小事做起，認真做好生活中的'一點(diǎn)一滴。記得看過(guò)這樣的故事：一個(gè)小男孩向一個(gè)小女孩借一塊錢(qián)，答應明天晚上還，因為信任，這個(gè)小女孩猶豫了一會(huì )兒便答應了�？墒请x還錢(qián)的時(shí)候間只剩下一個(gè)晚上了，小女孩等到天黑也沒(méi)見(jiàn)小男孩出現，她開(kāi)始有些后悔，擔心他不會(huì )來(lái)了，正當熄燈上床的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)敲門(mén)聲，那小男孩氣喘吁吁地站在門(mén)口，手里捏著(zhù)皺巴巴的一塊錢(qián)，小女孩高興的笑了。后來(lái)才知道，借錢(qián)是為了給低血糖的母親買(mǎi)葡萄糖，為了還錢(qián)，每天晚上一放學(xué)就去離學(xué)校一公里外撿廢鐵賣(mài)錢(qián)，由于太困了，就倒在樹(shù)下睡著(zhù)了，起來(lái)時(shí)才發(fā)現晚了，便開(kāi)始狂奔，只好現在才來(lái)。這位小男孩最后干了一番大事業(yè)，這都是他遵守道德的結果��！
其實(shí)還有許多像小男孩那種人和事，道德永遠在我心，一直教育著(zhù)我，鞭策著(zhù)我。
好事還可以做嗎
下了一個(gè)星期的雨，今天是星期五了，雨仍然沒(méi)有停的意思，和往常一樣我背著(zhù)書(shū)包，撐著(zhù)傘，拉著(zhù)弟弟走在了上學(xué)的路上。
我和弟弟邊走邊唱：“小雨淅瀝瀝、淅瀝瀝下個(gè)不�！ぁぁぁぁぁぁ蓖蝗辉谝粋�(gè)拐彎的下坡處，我看見(jiàn)一個(gè)推著(zhù)買(mǎi)菜車(chē)的老爺爺摔倒在那里，我連忙朝那兒跑去，準備扶他起來(lái)。突然，我的腳步停止了！我想起了一件事！
今年過(guò)年回家，大家都高興地去街上辦年貨，鄉親們有車(chē)的開(kāi)車(chē)，沒(méi)車(chē)的叫車(chē)，不愿意乘車(chē)的就結伴同行，集市上熱鬧極了，忽然在人群中有位老奶奶摔倒了，一位好心的司機叔叔走過(guò)去扶她，這時(shí)讓人意想不到的事情發(fā)生了，老奶奶突然大叫：“你怎么開(kāi)車(chē)的，這么不小心��！疼死我了�！贝蠹叶紘先�，司機叔叔真是百口莫辯，請大家作證，但是大家都不愿惹麻煩。好心的叔叔真是欲哭無(wú)淚呀！老人糾纏著(zhù)叔叔，要求去醫院并且賠償。糾纏了好久。爸爸媽媽說(shuō)：“走吧，別看了，以后少做這樣的傻事，免得惹麻煩！”
今天有是一個(gè)老人，我該幫嗎？我猶豫了······我想到平時(shí)老師的教育，看到可憐的老人，我決定冒一次險，趕緊跑去將老爺爺扶起來(lái)，然后幫老爺爺推過(guò)拐彎處。老爺爺連聲道謝，我微笑著(zhù)對爺爺說(shuō)了聲：“不用謝，雨天路滑，爺爺您要小心點(diǎn)！”說(shuō)完，我開(kāi)心的拉著(zhù)弟弟繼續唱著(zhù)歌走在上學(xué)的路上。
瞧！好人還是可以幫的，好事還是可以做的！
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇17
去年冬天的一個(gè)下午，我坐公交車(chē)去學(xué)畫(huà)畫(huà)。我帶著(zhù)耳機，欣賞著(zhù)曼妙的音樂(lè )，閉起眼睛，享受著(zhù)冬日特有的溫暖的陽(yáng)光。
“西苑橋頭到了，下車(chē)的乘客請向后門(mén)移動(dòng)，準備下車(chē)，下一站，開(kāi)元大道。車(chē)輛啟動(dòng)，請扶好坐好�！避�(chē)廂的喇叭里傳出了溫馨的提示。
前后門(mén)吱吱呀呀的開(kāi)了，極不情愿的樣子。上來(lái)了一個(gè)極不起眼的中年婦女，穿著(zhù)沒(méi)過(guò)膝蓋的紅色羽絨服。
車(chē)又搖搖晃晃的向前駛去。我依舊瞇著(zhù)眼睛，享受陽(yáng)光的恩賜。但隱隱約約中，似乎覺(jué)得陽(yáng)光下不再像剛才那樣純粹，零星地夾雜著(zhù)些什么，具體是什么，我也說(shuō)不清楚。
“開(kāi)元大道到了，下車(chē)的乘客請……”“你干什么？”那個(gè)提示音被一個(gè)女人的叫喊聲掩蓋了。我摘下耳機，“欣賞”這眼前的一幕：一個(gè)年輕男子攔住了那個(gè)準備下車(chē)的中年婦女，咦，那不就是剛才上車(chē)的那位嗎？男子的手中還捏著(zhù)一個(gè)小巧的女式錢(qián)包。
男子略帶輕蔑地問(wèn)：“大姐，這是你的錢(qián)包吧？”女人愣了愣，摸摸口袋，說(shuō)：“是�！北阋焓秩ツ�。男子手往后一縮，說(shuō)：“大姐，我拾起了你的錢(qián)包，你總得意思意思吧？”聽(tīng)到這話(huà)，我愣了一下，心里對那位男子充滿(mǎn)了厭惡。把撿到的東西還給失主不是天經(jīng)地義的事嗎？還要意思意思？我發(fā)自?xún)刃牡乇梢曀�。�?chē)上的人都朝他投去厭惡的目光�？赡悄凶硬坏挥X(jué)得不好意思，反而變本加厲說(shuō)，“看你這樣兒，就給20好了�！眿D女看拗不過(guò)，從兜里掏出一張錢(qián)看也沒(méi)看，往地上一扔，拿過(guò)錢(qián)包，氣呼呼地走下車(chē)去。
車(chē)上的人都在竊竊私語(yǔ)，議論著(zhù)男子的卑鄙行徑。孰不料，男子拾起地上的20元錢(qián)，走向一個(gè)正在打盹的老奶奶。他輕輕地叫醒老奶奶，接著(zhù)說(shuō)，“大娘，您看您是不是丟了20元錢(qián)？”老奶奶疑惑地摸摸口袋，“咦，我的錢(qián)呢？”男子小心翼翼地把錢(qián)遞給老奶奶。向她解釋道：“剛剛有人偷拿了你的錢(qián)，但把自己的錢(qián)包掉了，我給你要回來(lái)了�！避�(chē)上的一位大爺不解地問(wèn)，“你怎么知道是她拿了？”“我看見(jiàn)了，還有剛剛她想都沒(méi)想就從口袋里取的錢(qián)，是20。錢(qián)包丟了，身上哪里來(lái)的錢(qián)？”大爺明白了，向小伙子投去贊許的目光，車(chē)上的人也都為他鼓掌，我也在心里給小伙子打了滿(mǎn)分。
陽(yáng)光又如之前一樣和煦，車(chē)子平穩的向前駛去。那個(gè)小伙子用自己的智慧揭示了一個(gè)不道德的現象，贏(yíng)得了大家的贊譽(yù)，填補了道德的漏洞，不是皆大歡喜嗎？
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇18
當我們降臨在給世界上的那一刻起，我們便背負著(zhù)責任。這些責任有時(shí)會(huì )在時(shí)間流逝下淡漠，但更多的則會(huì )成為我們的準則，成為支撐我們世界觀(guān)的道德。道德心就是責任。
我們出生的那一刻，承載著(zhù)親人對我們的期待，背負著(zhù)社會(huì )給予我們的責任。我們擁有著(zhù)親情，友情，愛(ài)情，但這些所有的東西對我們來(lái)說(shuō)都有著(zhù)責任。因為親情，我們對我們有著(zhù)養育之恩的父母有著(zhù)贍養他們的責任，有敬愛(ài)他們的責任。因為友情，我們對真誠相待的朋友我們有著(zhù)關(guān)心他們的責任，有體諒他們的責任。因為愛(ài)情，我們對相伴一生的愛(ài)人有著(zhù)陪伴他的責任，有深?lèi)?ài)他的責任。因為這些責任，我們組成了我們獨有的世界觀(guān)。我們知道要贍養父母，敬愛(ài)父母，關(guān)心朋友，體諒朋友，陪伴愛(ài)人，深?lèi)?ài)伴侶。
這一個(gè)大的世界觀(guān)形成中也含有細小的點(diǎn)滴來(lái)填充了它。因為我們有心，所以會(huì )感激，因為老師的關(guān)懷，所以我們尊敬師長(cháng)，因為打的對我們的饋贈，所以我們愛(ài)護自然，因為社會(huì )的給予我們的環(huán)境，所以我們關(guān)心社會(huì )中的弱小，正因著(zhù)種種，我們構成了我們人生的準則，構成了我們心中的道德。
道德則是讓我們明白我們該做的是什么。退休老人十幾年如一日的為貧困山區的孩子捐款，為什么？不為什么，只是老人高尚的道德心，偉大的世界觀(guān)，讓他覺(jué)得這是他的責任，雖然節儉但是快樂(lè )，因為他實(shí)現了他的責任，成就了他的道德。劉思宇，一個(gè)簡(jiǎn)單的大學(xué)生，為何他要在雨中站立，任由著(zhù)風(fēng)吹雨打。因為他愛(ài)自然，愛(ài)這個(gè)世界，愛(ài)著(zhù)那片西雙版納，更因為他認為這是他的責任，是他道德心中的愿望。
我們可以每天認真的學(xué)習，來(lái)讓我們的親人和老師放心；我們可以稍稍彎腰撿起腳下的垃圾，來(lái)回饋我們的自然和社會(huì )；我們可以為山區的孩子捐贈衣物和書(shū)籍，來(lái)幫助我們的社會(huì )。
然而總有些人打著(zhù)道德的旗幟，來(lái)完成自己的私心，例如大學(xué)中有的學(xué)生為了官途去上去支教，甚至逼得孩子們寧愿不要老師，也不愿在面對這些權利熏天的嘴臉。也有著(zhù)偽裝弱小的人，讓大家對老人漠視，因為害怕被欺騙，害怕本來(lái)就微小的道德變得越來(lái)越小。也有串聯(lián)道德與人之間的人從中作梗，為了蠅頭小利，而貪污象征著(zhù)希望的捐款。
可這樣我們就不再幫助那些真正需要幫助的人了嗎？不，因為這個(gè)世界會(huì )因為有點(diǎn)點(diǎn)的光源而光明。
如果我們用微薄之力來(lái)幫助這個(gè)世界，那么我相信星星之火可以燎原，終有一天我們會(huì )用我們的對世界的責任心，來(lái)成就我們的道德心。
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇19
“做一個(gè)有道德的人”，談到這個(gè)話(huà)題，許多人也許會(huì )想：這還不簡(jiǎn)單，不就是要有禮貌、懂得謙讓、不亂扔果皮紙屑、尊敬長(cháng)輩、善待弱小嗎？確實(shí)，從小到大，老師給了我們很多這方面的教育，我們說(shuō)起來(lái)容易，但真正要做起來(lái)卻很難。比如我，時(shí)常想注意自己的道德修養，可也會(huì )在無(wú)意間做一些有悖于道德的事。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期六，太陽(yáng)溫和的照耀著(zhù)大地，人們丟去了往日的忙碌，都悠閑地出來(lái)曬曬太陽(yáng)，快活地在陽(yáng)光的撫摸下踱步。我正在去練小提琴的路上，嘴里悠閑地啃著(zhù)一大塊南瓜酥，這是我平時(shí)最?lèi)?ài)吃的零食，在練小提琴之前我總會(huì )忍不住到櫥里拿出一塊來(lái)，路上叼著(zhù)咬著(zhù)嚼著(zhù)。
路走了一半，這南瓜酥再大，也該啃完了，我看了看手里的包裝紙，想都沒(méi)有想，大手一揮，包裝紙就飄飄然拋到腦后，我一邊回味南瓜酥的味道一邊得意地拍拍手，走向了熙熙攘攘的大街。
剛邁出了幾步，一個(gè)念頭便一閃而過(guò)，我想起了自己一直掛在嘴邊放在心上的道德修養，想起了自己對他人此種行為做出的厭惡表情，也想起了自己將包裝紙如此隨意地扔在了大街，這個(gè)千島湖居民共同擁有的走廊上，便覺(jué)得自己是沒(méi)有道德的人。于是我折了回去，想撿起包裝紙，可剛彎下腰，就感覺(jué)到幾道灼熱的目光在看著(zhù)我，我努力讓自己明白那目光是不存在的，可是我的臉還是脹的得通紅。我的眼前仿佛出現了那別人對我做出的厭惡表情，我再也沒(méi)有勇氣面對那在陽(yáng)光下金燦燦得發(fā)燙的包裝紙了，我只得直起腰來(lái)，一邊哼著(zhù)小曲一邊把充滿(mǎn)了我的愧疚的包裝紙沒(méi)事似地踢到了一旁去，又裝作沒(méi)事似的頭也不回地走了，只覺(jué)得那天的陽(yáng)光格外刺眼，心里特別得不舒服。
那道刺眼的陽(yáng)光伴隨了我很久。從那以后，當我看見(jiàn)同學(xué)把串肉的竹簽狠狠刺在大樹(shù)充滿(mǎn)滄桑痕跡的樹(shù)干上的時(shí)候，我做不出厭惡的表情了，確切的說(shuō)我認為我已經(jīng)沒(méi)有資格做出厭惡的表情了。我從此也變得在這一方面小心翼翼了，每次有果皮紙屑，總會(huì )記得把它放入垃圾桶，不敢有一絲的馬虎。
做一個(gè)有道德的人，不是口號，而是行動(dòng)，它于我來(lái)說(shuō)，能讓我心安、坦蕩。我想，從身邊小事做起，從細微處入手，養成良好的習慣，是成為有道德之人的關(guān)鍵。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，爭做一個(gè)有道德的人，讓社會(huì )風(fēng)氣和秩序越來(lái)越好，共同構建一個(gè)和諧的大家庭！
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇20
人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現在開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、捍衛者，做一個(gè)有道德的人。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)的過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！笨梢�(jiàn)道德比知識更為重要。道德是人類(lèi)社會(huì )中自然形成的行為規范，是獲得別人信任的一個(gè)標準。道德就是誠實(shí)守信，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)伸出你的援助之手，幫他人渡過(guò)難關(guān)……
爸爸媽媽也一直這樣教育我，要做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)講信用的人。老師也幾乎天天說(shuō)：“做一個(gè)有道德的人�！碧焯炫惆槲业慕炭茣�(shū)也這樣告誡自己，做一個(gè)有道德的人。道德似乎已經(jīng)潛移默化地進(jìn)入了我的身體。
記得有一年的萬(wàn)樂(lè )節的交流會(huì )上，我們乾潭的大街小巷擠得水泄不通，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是人山人海。在茫茫的人海中，我無(wú)意中撿到了一只手機，當時(shí)甭提有多高興。在一旁的外婆說(shuō)：“吳航，你今天的運氣真好！這手機還蠻新的，可以自己用了�！贝藭r(shí)爸爸也在旁邊，他朝四周看了看故意說(shuō)：“那自己留著(zhù)了？”我低頭沉思了片刻，說(shuō)：“不行，別人的東西怎么能自己用呢？爸爸不是常說(shuō)，拾到東西要歸還嗎？”外婆又說(shuō)：“街上這么多人，怎么找失主��？”“是啊，怎么辦才好呢？”我靈機一動(dòng)：“爸爸，打開(kāi)手機看看里面的通訊錄，打電話(huà)給對方，不就知道手機號碼的主人了嗎？”“對啊，我的兒子真是聰明�！痹诎职值膸椭�，我們終于找到了失主。爸爸驕傲的說(shuō)：“兒子，我們今天又當好人了，做好人的感覺(jué)如何？”“爽，開(kāi)心。當好人舒服、踏實(shí)”。
道德就是在別人遇到困難時(shí)伸出你的援助之手，幫他人渡過(guò)難關(guān)……俗話(huà)說(shuō)得好，一方有難，八方支援。在四川的大地震中，一場(chǎng)突如其來(lái)的地震瞬間帶走了成千上萬(wàn)人的生命�？粗�(zhù)一片片廢墟，一個(gè)個(gè)孤兒，作為中國人都應該獻出自己的一點(diǎn)愛(ài)心，溫暖災區人民的心。我也獻出了我的一份力量。是啊，災區需要幫助，災區人民需要幫助！伸出我們的援助之手，鑄造愛(ài)的橋梁。
從現在開(kāi)始只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì )成為有道德的好少年。成為道德建設的宣傳者、捍衛者，做一個(gè)有道德的人。
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇21
早在很多年以前，愛(ài)因斯坦就曾說(shuō)過(guò)：“一切人類(lèi)價(jià)值的基礎是道德�！钡赖�，是人類(lèi)的靈魂，人之所以為人，最根本的區別在于人有思想，有傳統的道德觀(guān)念。
我們國家提出要“依法治國，以德治國”，什么是法？簡(jiǎn)單的說(shuō)，法就是普遍認可的道德體系的強化，當然法也對人們的道德體系和二者相輔相成�？梢�(jiàn)道德在人類(lèi)社會(huì )生產(chǎn)生活中發(fā)揮著(zhù)重要的作用。
中共中央早在幾年前就下發(fā)了《公民道德實(shí)施綱要》，如今又特意印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的若干意見(jiàn)》，他們的共同特點(diǎn)都是要我們做一個(gè)有到底的人，特別是青少年。
不僅僅在當今社會(huì )，即使在幾千年前，中國也同樣崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，都無(wú)不以高尚的道德作為他們學(xué)術(shù)的最高境界。
那么，道德在整個(gè)社會(huì )中占有什么樣的社會(huì )地位？什么樣的人可以說(shuō)是一個(gè)有道德的人呢？以及怎樣才可以成為一個(gè)有道德的人呢？
一個(gè)人的道德決定了他的行為。日前，江蘇財政廳副廳長(cháng)因貪污受賄意外落馬。作為一個(gè)公務(wù)員，他曾經(jīng)一定是一位好官員，但他的人生卻始終缺失了一課——道德。
在災難面前以考量一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家的道德。
2008年5月12日，汶川發(fā)生了8.0級的特大地震。在災難面前，有點(diǎn)不顧自身安危，搶救傷員，運送物資。但也有一些人，卻不顧他人，甚至自己的親人，自顧自逃命。這樣的人，請問(wèn)你懂得責任二字的含義嗎？這樣的人同樣少上了道德那一課。
什么樣的人可以說(shuō)是一個(gè)有道德的人？怎么樣可以成為一個(gè)有道德的人？
有時(shí)，在公共汽車(chē)上主動(dòng)給老人、孕婦讓個(gè)座，這是一種道德；孝敬父母，疼愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)他人，是一種道德；勤奮學(xué)習，努力工作，樂(lè )于奉獻，這也是一種道德。
其實(shí)，道德就在你我身邊，就在你我生活中的每個(gè)角落，當然更存在于我們每個(gè)人的內心深處。不積硅步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以無(wú)江海。做一個(gè)有道德的人，就是需要我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從自己做起，從身邊的小事做起，加強自身修養，承擔起自己的責任，做一個(gè)對家庭，對社會(huì )，對國家有用的人。
做好自己由己及人，讓全社會(huì )共同努力，讓全社會(huì )的道德力量凝聚在一起，成為一個(gè)道德的火球。溫暖這冰冷冷的社會(huì )，照亮這黑乎乎的家園。
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇22
道德，它就像一片樹(shù)葉一樣，長(cháng)在參天大樹(shù)的樹(shù)梢上，彰顯大樹(shù)的風(fēng)華正茂，還會(huì )進(jìn)行光合作用，供給人們氧氣；然而，在它走到生命的盡頭，變成枯萎焉黃的落葉時(shí)，它也不會(huì )“虛度光陰”，會(huì )化作養料，滋潤著(zhù)大地。是啊，道德正是如此，它無(wú)時(shí)不刻地為他人著(zhù)想，甚至是為他人而生存的！
記得是在四年級的時(shí)候，我在公交汽車(chē)上遇到了意見(jiàn)令人唾棄的事情：一位老爺爺正坐在公交汽車(chē)的座位上美美地吹著(zhù)暖氣，因為那時(shí)候還是寒冬，外面實(shí)在是冷極了。車(chē)停站了，上來(lái)的是一位面相簡(jiǎn)樸老實(shí)的婦人，身旁有個(gè)四五歲的小女孩，懷中抱著(zhù)一個(gè)正酐睡的嬰兒。老婦人一上車(chē)就掃視全車(chē)，尋找座位，我正想起身給她們讓座，可那婦人，一瞅準老爺爺，上來(lái)就是一揪，提起了老爺爺的整個(gè)身子，大聲呵斥：“你這個(gè)糟老頭子，竟然搶我們娘倆兒位子，真……”一大堆的臟話(huà)像泉水似的從“泉眼”里噴涌而出。這一下，之前我對婦人淳樸而老實(shí)的好感蕩然無(wú)存。車(chē)上彌漫著(zhù)乘客對于老婦人行為的竊竊私語(yǔ)，“太不要臉了�！薄懊髅魇悄侨死先说奈蛔舆�硬說(shuō)是自己的�！薄罢娌灰�！”但是她她卻一點(diǎn)兒也不在意，仿佛那些污言碎語(yǔ)都事不關(guān)己，自己還坐在位子上哼著(zhù)輕快的旋律，衣服沒(méi)事人的樣子。再看看那位可憐的老爺爺，他正駝著(zhù)背，很艱難地站著(zhù)呢！我心中充滿(mǎn)了對那位婦人氣恨和憤怒，像她那樣的人連尊老愛(ài)幼都不懂，根本就不配在世上茍活！“媽媽?zhuān)蠋熣f(shuō)了，給老爺爺讓座是……是美德呀！你就站起來(lái)給老爺爺坐吧！”那個(gè)緊隨老婦人之后的小女孩不斷地發(fā)出稚嫩的童聲去懇求。聽(tīng)啊，連小孩都懂得的道理，你都不懂，你真的問(wèn)心無(wú)愧嗎？
看過(guò)一個(gè)“反面”教材，再來(lái)看看一個(gè)“正面”教材：在上四年級時(shí)，有篇文章《中彩那天》中母親說(shuō)了一句話(huà)：“一個(gè)人只要活得誠實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財富�！边@句話(huà)深深的烙在我的心中。
全文講的是父親為了誠實(shí)信用而放棄了大獎——奔馳車(chē)的事情。父親在面對艱難的道德的抉擇時(shí)，選擇了誠信與道義，因為，誠信無(wú)價(jià)，而財富有價(jià)。盡管他們家窮，庫伯家有錢(qián)，也不能不講誠信、信用；盡管這是父親的夢(mèng)想，也不能拿別人的汽車(chē)自己來(lái)開(kāi)……一個(gè)人只要活得誠實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財富。是呀，這財富不就是我們的誠實(shí)與道義嗎？
用現代潮流式說(shuō)，到道德就是MP3，MP3中流露出的是優(yōu)美的音韻；道德是一扇風(fēng)扇，吹出來(lái)的是清爽的涼風(fēng)……
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇23
道德，即是衡量行為正當的觀(guān)念和標準，是做人的根本與原則。當我們逾越了道德底線(xiàn)時(shí)，才真正明白——道德無(wú)價(jià)。
還記得是我九歲那年，有一次和媽媽去超市購物，剛走進(jìn)超市，我就拿起一個(gè)購物籃，直奔向零食區，把零食一大袋一大袋地放進(jìn)籃子里。不一會(huì )兒，原本空空如也的購物籃就被零食裝滿(mǎn)了，我還想伸出手去拿幾根火腿腸，卻被一只手阻擋了下來(lái)，我抬頭一看，看見(jiàn)媽媽嗔怪的眼神，我的手才慢慢地慢慢地收回來(lái)，面容也顯得極不情愿，只能看著(zhù)媽媽把籃子提走。
這時(shí)，我向四周望了望，并沒(méi)有人，這使我的心中不禁萌發(fā)了一個(gè)不道德的念頭——自己偷偷地拿走那幾根火腿腸，又想到大人說(shuō)過(guò)不能拿不屬于自己的東西，心中產(chǎn)生了矛盾。最后，在美味的誘惑下，我還是偷偷地迅速地拿走了那幾根火腿腸，小心翼翼地塞進(jìn)口袋里，心中似乎有一頭鹿在往外噗通噗通地猛撞著(zhù)，我把手也伸進(jìn)口袋里，試圖偽裝著(zhù)。過(guò)了一會(huì )兒，媽媽也買(mǎi)完?yáng)|西了，帶著(zhù)我一起走到了結賬處，看著(zhù)售貨員掃描著(zhù)一件又一件商品，我的心跳得更厲害了，雙手緊緊地攥著(zhù)火腿腸。沒(méi)多久，結賬完了，我才敢抬頭看售貨員一眼，她見(jiàn)了，對我和藹地笑了笑，我急忙轉過(guò)頭，跑了出去。這善意的微笑，卻給我增添了一份愧疚與不安。
回家后，我才敢慢慢地拿出那幾根火腿腸，放進(jìn)購物袋里。明明以前買(mǎi)來(lái)零食，我就會(huì )大吃特吃，可現在，已沒(méi)有了心情，只有一種沉重感，心中似乎有一塊大石在壓著(zhù)。
這時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)，拿出了一袋洗衣液，正當媽媽要轉頭離開(kāi)的時(shí)候，好像看到了什么，“誒，兒子，你剛才買(mǎi)了火腿腸嗎?”我的心不禁又繃了起來(lái)，“對……對啊”，“可是結賬單上沒(méi)寫(xiě)啊”，我的臉唰地一下紅了起來(lái)，低下頭，沉默著(zhù)，媽媽轉身一看，便明白了，“兒子，你這樣做是不對的啊，道德是做人之本，是一個(gè)人內心的真實(shí)寫(xiě)照，一個(gè)好的家風(fēng)是從道德開(kāi)始的，不能因為小的利益而失去了道德啊!”
那天下午，媽媽帶著(zhù)我又回到了超市，我的口袋里裝著(zhù)那幾根火腿腸，我走進(jìn)門(mén)口，徑直向零食區跑去，把它們輕輕地放回了原處，心中的一塊大石也終于放下了，變得輕松了起來(lái)。我跳著(zhù)走著(zhù)，又在結賬處遇見(jiàn)了那個(gè)售貨員，她看見(jiàn)了我，像上午一樣對我笑笑，這次，我沒(méi)有轉身離開(kāi)，而是對她也報以陽(yáng)光般的微笑，因為我明白了——道德無(wú)價(jià)。
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇24
一場(chǎng)大火將哈佛大學(xué)圖書(shū)珍藏館燒毀，一名學(xué)生將自己違規帶出珍藏館的典籍交還給校長(cháng)，而校長(cháng)收到這唯一存世的書(shū)，感謝了這名學(xué)生后將其開(kāi)除。這看似不近人情的處理方式，實(shí)則是合情且合理的。
規則是最基礎的道德，是道德的底線(xiàn)。
也許有人會(huì )說(shuō)：規矩是死的，人是活的，為什么不從輕處理這名學(xué)生呢?誠然，該學(xué)生偶然保留了珍貴的書(shū)籍，可以說(shuō)為學(xué)校做出了貢獻。但是，如果僅因他違規帶出的書(shū)具有特殊價(jià)值，便忽視規則，予以特權，不免草率而不公�；蛟S他在“是否交還書(shū)籍”這一心理斗爭過(guò)程中，表現出了坦誠負責的一面。但事件的主體是他將書(shū)籍帶出了珍藏館——有了“違規帶書(shū)”這一行為，才有后續發(fā)展。他違規在先，悔過(guò)在后，兩者不能混為一談。他的“違規”是絕無(wú)爭議的，而使他對此行為負相應的責任，也是無(wú)關(guān)道德傾向的獨立判斷。遵守了規則，方可談道德。
“懸鏡而知平，設規而知圓�！备呱械牡赖滦枰叨鹊淖月�，而這并不是人人都能做到的。要想保持社會(huì )的公正與和諧，形成規則主導的“他律”，才是具有現實(shí)意義的。假設這位校長(cháng)沒(méi)有處罰學(xué)生，或許使誠實(shí)、知錯就改的精神得到了認可，卻在無(wú)形之中，對破壞校規實(shí)施了靜默的放任自流。有第一例，便有第二例。這一次因為圖書(shū)的珍貴與坦白的可貴，下一次就會(huì )有其他不按校規處理的理由——久而久之，“無(wú)罪”的準入線(xiàn)越來(lái)越低，規則便失去了約束力，其意義也不復存在。將學(xué)生開(kāi)除出�；蛟S使他正確的認識為他帶來(lái)了更嚴重的后果，但處罰是應當的，逃避帶來(lái)一時(shí)的免責才是于道德不容。只有在特例上也嚴格處理，才能鞏固規則的普適性，減少日后絕對性的違規。如此看來(lái)，缺少了規則，如何體現道德呢?
在生活中，法律便是一種普遍的規則，難道我們并不把“守法”當作一種值得宣揚的美德嗎?對于具有無(wú)窮欲望的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，道德的確是偉大的進(jìn)步——它抑制了我們心底盲目的利己主義，使我們更團結地邁進(jìn)而不受過(guò)多干擾。但道德是太過(guò)寬泛的概念，只有通過(guò)規則將其具象化，才會(huì )成為大多數人認同的聲音。當這兩者相悖時(shí)，并不是因為產(chǎn)生了對立，而是我們在看待同一件事時(shí)，看到了其中的兩面性，再用道德的基礎與進(jìn)階分別評判。
“天下之事，不難于之法，而難于法之必行�！奔热淮_立了規則作為道德的底線(xiàn)，就應切實(shí)遵守，在必要的標準衡量過(guò)后，才由人性的光輝給予悲憫的溫暖，共話(huà)道德之美。
崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆 篇25
生活中，我們時(shí)常面臨著(zhù)來(lái)自?xún)刃牡赖碌目简�，不同的選擇會(huì )有不同的結果，在人生的岔道口，你會(huì )選擇向左走，還是向右走？
放學(xué)了，太陽(yáng)火辣辣地炙烤著(zhù)大地，空氣中的水分好似沸騰了，“咝，咝'化作水汽升上了天空最頂端。我背著(zhù)書(shū)包像往常一樣來(lái)到了我家附近的一個(gè)菜場(chǎng)那里。突然，我抬起了頭，看見(jiàn)了一個(gè)臟兮兮的乞丐坐在一塊撬板上，下面有四個(gè)輪子，他的一條腿被截去，在另一條撬板上放著(zhù)一支話(huà)筒，正在賣(mài)力地用上肢舞蹈著(zhù)，放聲歌唱。他要用自己的勞力來(lái)獲取金錢(qián)。他身上的泥土，油漬，臉上沒(méi)有一塊干凈的地方。他用手向地上一撐，小車(chē)緩緩滑倒一個(gè)年輕人腳邊，他剛抬起頭來(lái)，想表示 些什么的時(shí)候。那年輕人唯恐避之不及，慌忙向旁邊退兩步:"滾，別弄臟了老子的褲子，滾!'
那乞丐無(wú)奈地滑向了另一邊，又繼續找尋另外更多的人乞討，可換來(lái)的是更多的呵斥。偶爾，一枚硬幣落在那只破碗里，他便會(huì )情不自禁地說(shuō):"好心人啊，你一定會(huì )有好運的，謝謝......謝謝......”接著(zhù)比上次大聲一點(diǎn)的唱了起來(lái)，歌聲中充滿(mǎn)無(wú)限悲哀,痛苦與世態(tài)炎涼。我下意識地摸自己的口袋，只剩一枚硬幣了，這是我準備買(mǎi)水的，若給了他，我豈不要被渴死，雖然快要到家了，但是抬頭看看這太陽(yáng)，我非得渴死不可......
這時(shí)，一個(gè)賣(mài)冷飲的在叫賣(mài)，我仿佛看到冷飲在向我招手，我好像看到了我拿著(zhù)冷飲喝得津津有味的樣子。一看，乞丐這時(shí)也看到了我，小車(chē)緩緩向我滑來(lái)，這時(shí)我才看清楚他的相貌，臟兮兮的臉，眼眶深陷，顴骨的形狀看得很清楚，眼睛里流露出了對世間的嘆息，也流淌出了無(wú)限渴望。
下意識地，我向后退了幾步，裝作沒(méi)看見(jiàn)他。向馬路望去，這是我的心里突然有兩個(gè)小人兒在爭吵。一方代表自己內心道德最真實(shí)的想法，另一個(gè)自然是我的私欲在作祟。這時(shí)，那代表正義的那一方勝利了，那欲望也就破滅了�；仡^，我又看見(jiàn)了乞丐那無(wú)限的渴求：“孩子，求求你，給我點(diǎn)錢(qián)吧，哪怕一分錢(qián)也好。我掏出了那唯一的一塊錢(qián)，輕輕地 ，放在了他的碗里......這樣大概能讓他少一點(diǎn)對世間的憤恨吧，我想。
我想：在我們的心中，肯定會(huì )住著(zhù)兩個(gè)小人，有時(shí)會(huì )為了意見(jiàn)不和而吵起來(lái)。但我希望人身上那道德，公正的一面能壓過(guò)欲望和邪惡的一面。
當我們面臨道德選擇的時(shí)候，一定要忠于自己的本意。我們要做一個(gè)有道德的人，對自己對他人負責。
道德選擇，就這么簡(jiǎn)單。
【崇德向善,見(jiàn)賢思齊雜文隨筆】相關(guān)文章：
關(guān)于崇德向善的作文06-11
《奮發(fā)向善，崇德向善》讀后感12-03
崇德向善的作文4篇03-18
崇德向善演講稿12-18
崇德向善作文1200字02-22
崇德向善作文800字10-14
崇德向善作文600字09-30
崇德向善的名人故事匯編08-23
崇德向善作文400字04-02