哀感中華的雜文隨筆
甲申之際，建奴借著(zhù)替明皇復仇的名義，侵我疆土，戮我百姓，奪我財物，改我衣冠，毀我文化，亡我種族。哀哉，吾堂堂華夏何至于屈辱至此焉？
夜來(lái)風(fēng)雨大作，聽(tīng)的屋外桐葉翻響，鳥(niǎo)鳴啾啾，無(wú)由的思及胡虜渡江之事。甲申之歲，天下驟變，民軍據京，莊宗殉難，建奴入關(guān)，李闖敗亡，撮爾滿(mǎn)洲，平撫北地，招喻江南，弘光，隆武，紹武，永歷小朝廷相繼崩解。國之傾覆何其速也。想我泱泱華夏，幾陷邊夷之手，是地不廣乎？民不眾乎？物不阜乎？財不豐乎？糧不足乎？城不堅乎？士人不能全節乎？甲兵不知憤踴乎？
若問(wèn)吾中華強否？誰(shuí)人不謂漢唐之盛！若問(wèn)吾中華悲哉？那個(gè)不痛偏安之哀�？蓢@，我漢家承平之日無(wú)多，隆興之世絕少�？v然有那萬(wàn)邦來(lái)朝的榮耀，亦只是風(fēng)光一時(shí)。
細觀(guān)我炎黃一族，向來(lái)不乏忠貞之士。不說(shuō)那燕趙的慷慨，川蜀的英烈，即便是錦繡江南亦有那不屈的死志�？蔀楹螀s屢屢見(jiàn)欺與人焉？以吾想來(lái)，除了應對戰爭所必備的乘騎稀缺，沒(méi)能建立起一套對抗蠻夷所需的高效的，便捷的指揮體系，保障體系，兵士招募，訓練，作戰體系外，就是國家政權對能夠影響國策方略，左右民眾思想，從而引領(lǐng)整個(gè)社會(huì )價(jià)值取向以及風(fēng)尚風(fēng)貌的知識階層的管控失當了。誠然，一個(gè)穩定的，欣欣向榮的，不斷進(jìn)取的國家固然需要一種能夠激勵人心，凝聚大眾，形塑官長(cháng)，籠絡(luò )既得利益團體，以及那些引領(lǐng)輿論導向的文化精英階層的廣泛共識。但隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，時(shí)局的不同，這種似乎是深入人心的意識形態(tài)乃至思想體系會(huì )面臨新興勢力所代表的社會(huì )各階層不同聲音的反駁與聲討。那么，在學(xué)術(shù)之爭，見(jiàn)解之辯還沒(méi)有危機國家機器正常運轉之前，斷然地，巧妙地，盡可能柔和地適時(shí)地消弱，打壓對大政不利的輿論表達群體，利益訴求群體，就成了君主朝堂急待解決地問(wèn)題�？刹恍业氖�，歷朝歷代的統治者解決不了。至于華夏之外的君主們該怎么應對意識形態(tài)上的.激烈爭辯，我不得而知。但中土的帝王將相，閣臣輔僚們確確實(shí)實(shí)應對不了。因為他們身處其中，因為他們夾雜其內。長(cháng)年乃至一生都活在紛爭中真的很痛苦�？蛇@便是他們身為家國柱石所必須承受的，這便是他們的劫磨，這便是他們的命。難過(guò)么？悲哀么？本人并不想做情感上的宣泄。只是看看華夏民族的苦痛，我們實(shí)在是難以承受。
社會(huì )真的很復雜！人心真的很善變！你能不能告訴我什么是真正的好？什么是徹底的壞。什么是完全的正確，什么是絕對的謬誤？我們啊，一向都要求的太高了。我們啊，向來(lái)都奢望的太過(guò)完美了。
花朵是美麗的，帶刺的花最是嬌艷。謊言亦最是動(dòng)聽(tīng)了，因為具有誘惑性的謊言最能俘獲人心了。大家都明白，在社會(huì )上行走必須得戴張面具。因為它能避免被有心者窺視，因為它能為你提供保護。你說(shuō)，誰(shuí)可信任？你說(shuō)誰(shuí)可依托？作為帝國的統治階層，君主，朝臣，僚輔，親近們，他們渴求彼此依賴(lài)，相互倚仗�？蓪�(shí)際上，他們都明白，要做到真正的榮辱與共，要做到真正的俱為一體，那根本就不可能。你說(shuō)，你將受教問(wèn)詢(xún)與誰(shuí)？你說(shuō)，你將傾心歸從與誰(shuí)？現在，你還奢求不爭，無(wú)為乎？現在，你還相信共處，共存乎？
據說(shuō)，大宋朝是個(gè)寬容的時(shí)代。君臣坐而問(wèn)論，諫官們直言不諱，可若寬泛的沒(méi)了邊際，某個(gè)士人派系，某個(gè)閣僚團體，某些地方勢力起了壓你一頭的心思，該怎么辦？明代在相當長(cháng)的一段時(shí)間內亦重儒者，可國士們失了風(fēng)度，有了異志，又該如何？你能一棍子打死么？你能一腳踹出去么？你看，幾乎所有美滿(mǎn)的家庭都是湊合過(guò)的。而所有的興盛王朝，各個(gè)階層都是相互妥協(xié)的。這啊，便是生存的智慧，這啊，便是發(fā)展的明睿。但上天注定不會(huì )讓這種大好局面保持太久。因為妥協(xié)是有限度的。忍讓是要付出的。面對諸般誘惑，你不想放棄，我也不想放棄。除非你情愿被人踩在腳下。除非你想庸碌被欺，終其一生。這世上既有嗜血的狼，也有被吃的羊。你想好了要做哪一個(gè)？
權術(shù)之道，原本就是維持絕對的優(yōu)勢，均衡各方的利益；無(wú)非就是拉攏盟友，打擊對手。為了立于不敗之地，就得支配一切資源，占據主導地位。斗爭啊，就是相互傾軋，彼此算計。這協(xié)作有協(xié)助的道理，背棄有背棄的考量。道義，承諾，友情，擔當，都是說(shuō)于別人聽(tīng)的。無(wú)論你懷著(zhù)多么崇高的理念，都必須借助手中的權利，來(lái)實(shí)現它。而這個(gè)實(shí)實(shí)在在的權利恰恰便是自私的，它是用金錢(qián)來(lái)交換的，是要通過(guò)流血于犧牲來(lái)奪取的。誰(shuí)流血呢？誰(shuí)犧牲呢？一個(gè)政黨的領(lǐng)袖？一個(gè)國家的元首？一個(gè)龐大的政治，經(jīng)濟，科技，軍事集團的締造者，引領(lǐng)者？還是那句話(huà)，你需要掌控資源！你需要赴湯蹈火的勇士！你更加需要低頭、妥協(xié)時(shí)必須舍棄的棋子。為了不令廣大讀者反感，就用革命者，覺(jué)醒者，殉道者，獻身者來(lái)代替吧。
從政者是沒(méi)有朋友的。也永遠不會(huì )有。從政者是孤獨的。也注定一直孤獨下去。為了既定的目標，我們狠下了心腸；我們拋卻了“良知”；我們彼此傷害；我們相互欺騙。盡管他可能是我們的朋友；盡管他即將成為或許已經(jīng)成為我們的朋友。這些都無(wú)關(guān)緊要。因為勝利才是最最重要的。以上所說(shuō)或許只應對在極少數大反對派身上。但放眼一觀(guān)，天下事何嘗不是這樣呢？
偏離主題了吧�；蛟S是。不過(guò)呢，這個(gè)世界它就是由寥寥幾個(gè)，十幾個(gè)，幾十個(gè)強人，偉人，勇者，智者引導，掌控的。一個(gè)組織，一個(gè)國家，一個(gè)政治利益集團的核心成員也就那么多。而個(gè)人之間的較量也就是集團之間的較量�；蛘哒f(shuō)，超級勢力之間的比拼，就集中反映在個(gè)人的交鋒上。而你個(gè)人的悲哀，就是整個(gè)團體，整個(gè)國家，整個(gè)龐大同盟，乃至整個(gè)世界的悲哀�，F在明白了嗎，你不能放棄，也無(wú)法放棄。你不是不可以舍棄自身，而是無(wú)法舍棄自己所支撐的世界，無(wú)法舍棄上天賦予你的職責與擔當。
我心中哀痛，竟不知所言。各位慈愍明達的編輯，各位無(wú)私高尚的賢師，各位憂(yōu)國憂(yōu)民的仁人志士，本人懇求你們高抬貴手通過(guò)這篇言語(yǔ)失當，反逆狂悖，亂七八糟，人神共憤的腐朽文章吧！因為，天下間的事它就是這樣的！