唯愿無(wú)事常相見(jiàn)隨筆雜文
近日在讀一本《正見(jiàn)》的書(shū)。作者是宗薩欽哲仁波切。之前對于這個(gè)作者我并怎么不了解，只知道他是不丹藏傳佛教薩迦派的喇嘛。這本書(shū)用很簡(jiǎn)單的語(yǔ)言向我們詮釋著(zhù)佛學(xué)中的哲理，不同于其他關(guān)于宗教的書(shū)枯燥乏味。語(yǔ)言簡(jiǎn)單，風(fēng)格幽默。使我產(chǎn)生濃厚的興趣。
他明確劃分出是否是佛教徒的標準，一切和合現象都是無(wú)常，一切情緒都是痛苦，一切事物無(wú)自性，以及證悟超越概念。如果你認同這四個(gè)觀(guān)念，你便是佛教徒。對于第二條，我不認可。所以我不是佛教徒。于是帶著(zhù)一個(gè)非佛教徒的心，在佛教禪語(yǔ)中并有所證悟。讀這本書(shū)，有時(shí)會(huì )讓我安靜下來(lái)，有時(shí)會(huì )讓我開(kāi)始重新審視自己的生活，回顧我來(lái)時(shí)走過(guò)的路，以及思考我將要走得路。而我在這平靜與不斷的思考中，讓我獲益匪淺。
后來(lái)我在網(wǎng)上查找了仁波切的資料。結果讓我吃驚，他不僅是不丹活佛，藏傳佛教上師。居然還是導演。大概他是世界唯一的喇嘛導演。我便帶著(zhù)我的好奇與驚訝，從網(wǎng)上找來(lái)他導演的電影《旅行家和魔術(shù)師》來(lái)看。光聽(tīng)名字就讓我興趣甚濃。
雖然，在各種網(wǎng)絡(luò )上的資料顯示，這是一部關(guān)于佛教的電影，但這不僅僅是關(guān)于佛教的電影。是關(guān)于生命的未知，無(wú)常，以及人的欲望。
電影中，敦杜穿著(zhù)“Ilove紐約”的文化衫，懷揣著(zhù)自己的美國夢(mèng)，離開(kāi)偏僻的小村莊。他似乎是一個(gè)反影，能恰到好處的我們看到我們自己。他為了早點(diǎn)搭車(chē)到達延步，自私的讓背著(zhù)一筐蘋(píng)果的老人坐著(zhù)別動(dòng)。因為在偏僻的村莊很難搭到車(chē)。他在等待的時(shí)候焦躁不安，而對他人動(dòng)怒。后來(lái)，他因為在路途遇見(jiàn)了自己心愛(ài)的姑娘，放棄了去美國。也因為不打算去美國了，讓背著(zhù)一筐蘋(píng)果的老人，最先搭上去延步的車(chē)。他像我們每一個(gè)人。自私，易怒，善變，矛盾。
敦杜說(shuō)，中國人冒著(zhù)生命危險去美國。這讓我覺(jué)得有些恥辱，好像全世界的人都知道中國人有美國夢(mèng)。
少年時(shí)，我發(fā)現自己有嚴重的'幻想癥。在某個(gè)午后的課堂，我看著(zhù)窗外，萬(wàn)籟俱寂，老師說(shuō)的話(huà)，仿佛沒(méi)有聲音。我感到一陣陣眩暈，仿佛大地都在塌陷，過(guò)了一會(huì )，大地又在最深處徒然升高，我在其中，茫然不知所措。有那么一刻，我覺(jué)得自己并不存在，我是虛幻的，沒(méi)有人證明我是活著(zhù)的，他們的臉都朝著(zhù)一個(gè)方向，我一點(diǎn)一點(diǎn)的消失，他們全無(wú)動(dòng)容。最后卻在即將完全消失的門(mén)口驚醒。大抵，我還是對這世界有著(zhù)太多的眷戀。這個(gè)畫(huà)面一直困惑了我許多年。
修道士講個(gè)一個(gè)關(guān)于夢(mèng)境的故事，穿插著(zhù)現實(shí)里的故事。而那個(gè)夢(mèng)境像那塊掉落在湍急的流水中戴客的披肩，在流水若隱若現，最后浮現了戴客的臉。塔石在曲折的山路逃跑，戴客在后面絕望的叫喊并追隨。在欲望面前，人人都會(huì )露出最真實(shí)的面孔。
大抵世間所有的事物都富含深意，曾經(jīng)出現過(guò)的，會(huì )在某個(gè)場(chǎng)景相似的出現。
譬如，這部影片還告訴我們，也許你好意是別人的累贅。敦杜在過(guò)橋的時(shí)候把熱情村民給他在路上吃的干糧，隨手扔進(jìn)了河里。
電影中有個(gè)畫(huà)面讓人忍俊不禁，一個(gè)喝醉酒的人，問(wèn)修道士他們要去哪，修道士指著(zhù)旁邊和他坐在一起的人說(shuō)，我和他去延步，然后笑著(zhù)指著(zhù)敦杜說(shuō)，那個(gè)人，去夢(mèng)想的地方。醉酒的人喝著(zhù)酒說(shuō)，夢(mèng)想的地方，我也想去。修道士笑著(zhù)說(shuō)，你看起來(lái)已經(jīng)到了那兒。這畫(huà)面富含隱喻。讓我很欣賞這影片的語(yǔ)言風(fēng)格。句句都似平常話(huà)語(yǔ)，但字字珠璣，具有深意。
影片中塔石闖入的深林，景象極美，薄霧輕籠，陽(yáng)光傾瀉，樹(shù)影重疊，清泉石上，幽靜獨立的木房子，安靜如水的時(shí)光像世外桃源，與世隔絕。如果沒(méi)有電影特效，若世上真有這樣的地方，定是人間絕美的迦藍之地。
一路上，天空很藍，白云漂浮，風(fēng)吹動(dòng)著(zhù)經(jīng)幡，連貨車(chē)都染上各種顏色。有著(zhù)濃郁的宗教信仰的氛圍。走走停停，看似平靜，而敦杜的心中的卻想法潛移默化的發(fā)生了改變，修道士依舊笑著(zhù)說(shuō)著(zhù)故事，彈著(zhù)他的琴，斷斷續續的琴聲，和著(zhù)供人消遣的故事。
有著(zhù)漫長(cháng)的等待，等待車(chē)得到來(lái)。我們的生活大部分時(shí)間都交予了等待，等待長(cháng)大，等待老去。如敦杜在等車(chē)途中所說(shuō)，當我們不需要它的時(shí)候就會(huì )有很多。
最后，敦杜忘記了美國的事，因為一個(gè)女孩他改變了他的初衷。他從一開(kāi)始急切的想要去美國，后來(lái)卻平靜的等待，不焦不躁想多一些時(shí)間和女孩在一起。人們拼命逃離自己生活的地方，幾經(jīng)輾轉，最后還是心甘情愿的留下來(lái)了。人世是無(wú)常的，一切都沒(méi)有定性。塔石和敦杜在某種程度上是相似的。人有很多欲望，卻害怕承擔后果，這和我們大多數人很相似。當戴客被湍急的河流沖走，他又追悔莫及。我們總是在逃避，失去，痛苦中輪回，忘掉了自己的初衷。
宗薩欽哲仁波切在正見(jiàn)一書(shū)中提及，在人際關(guān)系上，我們也同樣經(jīng)歷到友誼的改變。過(guò)去曾和你分享內心秘密的好友，有可能成為最大的敵人，因為他可以拿那些親密的交情來(lái)對付你。布什總統、本拉登和薩達姆就在眾人面前鬧翻而無(wú)法收拾。過(guò)去他們三個(gè)曾是親密戰友，現在卻是最標準的死對頭，利用對彼此的熟稔進(jìn)行血腥的圣戰，以成千上萬(wàn)人的性命為代價(jià)，就為了執行各自信奉的道德版本。
事事無(wú)常，諸事可變，我相信著(zhù)。我明白我無(wú)法預知我將到達的彼岸，我所知悉的是眼前的風(fēng)景，以及來(lái)時(shí)的路。安妮寶貝說(shuō)，唯愿無(wú)事常相見(jiàn)。因為這世界一切都是無(wú)常的。我們須早早與朋友，親人，相見(jiàn)擁抱。
希望自己能不忘初心，坦然面對將來(lái)，無(wú)論前路是荒蕪還是繁盛，誠實(shí)生活。
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