雜感十七生活隨筆

　　有太多生活于現代成市的人，今生都在為能有一套屬于自已的房子而努力著(zhù)，甚至不惜終身為奴。于是，被弦富階層抓住了機緣，張口便問(wèn)：你有幾套房？后來(lái)，有人算了筆帳，一個(gè)孩子從出生到養大成人，再給買(mǎi)房子結婚，其成本更是一個(gè)驚人的數字，弦富者也就隨機改囗：你有幾個(gè)孩子？并大贊孩子多的好處，就象品賞珍藏的幾件古玩。

　　但聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，沒(méi)有養育壓力的淡定里卻滲出了些不和諧的、甚至有點(diǎn)悲哀的氣味來(lái)。究其因，是現實(shí)教育了他們，致使他們開(kāi)始懷疑手中大把的鈔票以及給了他們鈔票的現代社會(huì )的養老體系，他們不相信養老院以及那些拿工資的護工，包括高價(jià)請來(lái)的保姆。同樣，多生子女也絕非僅限于幻想著(zhù)兒孫滿(mǎn)堂的的天倫之樂(lè )，更出于一種無(wú)可奈何的現實(shí)，一種對幾千年養兒防老法則的懷疑以及對血脈親情的不自信，一種對年老體衰時(shí)趨于原始的有限的生存狀態(tài)的恐懼和不安。

　　多生幾個(gè)，一個(gè)不孝，還有另幾個(gè)，出孝子的幾率更高些；要是都不孝呢？怎么可能？回答得顫顫危危，滿(mǎn)臉敗光了的賭徒才有的不自信。但這種萬(wàn)中求一、自認為可靠的訣擇里卻埋藏著(zhù)更深的隱患自稱(chēng)為東方文化的隱患：多子未必多福！農夫四子，各立門(mén)戶(hù)，父無(wú)依無(wú)靠孤苦度日，為父一口飯四子戰斗不止，棍棒相向。禍必有根，父為了子孫不再為他而流血，悲呼：子不教，父之過(guò)！上吊殉命，但戰爭并未平息，子子孫孫無(wú)窮盡也。當然，理由也有：資質(zhì)低，無(wú)文化，小家之氣，濺民之事。

　　但身著(zhù)金絲綢緞、七步便能成詩(shī)的金命皇孫，不也最終同根相煎、人頭不保么？歷代社會(huì )精英、滿(mǎn)嘴之乎者也的貴族，其深宮大院里不也勾心斗角、苦大仇深、烏煙障氣么？一種人性的'缺陷，一個(gè)文化的誤區！千百年來(lái)卻被愛(ài)虛榮的祖先遮遮掩掩、涂描成了一個(gè)美艷絕倫的虛幻的光環(huán)。我們不再引以為豪，我們曾經(jīng)嘲諷過(guò)的原始的無(wú)情和冷寞開(kāi)始令我們恐懼。但這恐懼，這多少個(gè)夜晚把我們從惡夢(mèng)中驚醒的恐懼，卻是一個(gè)革命性的新生的前湊，是一個(gè)更加自由文明的生活降臨前母體痛著(zhù)但卻幸福的呻吟，是走向勝利的號角！

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