有關(guān)作家的隨筆探討
以前的老朋友多有喜歡叫我詩(shī)人或者作家的。我從來(lái)不敢說(shuō)他們在恭維什么，或者承認我就是他們所說(shuō)的詩(shī)人作家，只是淡淡地一笑而過(guò)。那么什么是作家呢？這個(gè)問(wèn)題我想文壇的許多知名大家一定也討論過(guò)，雖然歷史上早有人給出了這樣或者那樣的定義，可是現實(shí)生活中還是有很多人樂(lè )于討論這個(gè)話(huà)題。我不敢說(shuō)我所認識的作家一定很有道理，具有很強的說(shuō)服力。我今天只是說(shuō)說(shuō)我心里的作家是什么樣的罷。
作家顧名思義，先作然后方可成家。作只是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程不代表結果。有些人寫(xiě)了一生的作品但并沒(méi)有“家”的果。因為他們并沒(méi)有取得什么有意義的成就，所思所作對于社會(huì )是沒(méi)有意義的。要達到一個(gè)“家”的結果而成為作家，最起碼的事，就是你要有自己的理論，也就是說(shuō)你也有自己的東西。有東西還不夠，你所作的一定要有社會(huì )或生活的意義。作的最大忌諱就是無(wú)病呻吟。雖然作也需要一定的虛構，但虛構的要有生活的根據，不能讓人一看就知道這是無(wú)病呻吟。那你寫(xiě)出來(lái)的東西就是做作，你可以稱(chēng)為“做家”，而不是我們所說(shuō)的作家。做一個(gè)“做家”是很簡(jiǎn)單的，只要你會(huì )阿諛?lè )畛�，隨時(shí)可以大聲向世界說(shuō)，你是個(gè)“做家”。
前面說(shuō)過(guò)，要成為作家要有自己的東西。有自己的東西還是不夠的，作為作家他要有善于駕馭語(yǔ)言的能力。他能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言巧妙的技巧表達出他所要呈現給讀者的內容。這些都是可以通過(guò)平時(shí)練習獲得的，只是技巧上有高明地下之分罷了。高明的人可以是你如癡如醉，文章華而充實(shí)，就像紀伯倫的散文。相反，高明的人也可以讓你身臨其境，樸素現實(shí)的語(yǔ)言如實(shí)描寫(xiě)，卻讓你覺(jué)得妙不可言。我個(gè)人以為福樓拜的包法利夫人就是如此。
自己的東西有了，語(yǔ)言技巧也具備了。那剩下的就是內容了，這里的內容可不是什么內容都可以的。雖然高明的人可以把一些不起眼的東西寫(xiě)得非常深刻，但這畢竟是少數，而且一位作家的創(chuàng )作不可能囊括一切。所以我對那些只作而未成“家”的人，在內容上進(jìn)行了一些限制。其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是你寫(xiě)的內容要有社會(huì )生活的意義性。換句話(huà)說(shuō)，就是你的內容要對社會(huì )有一定的作用。一部沒(méi)有作用的作品拿來(lái)干嘛呢，我們看它有何用呢。只能作者留著(zhù)，像墻角的野花孤芳自賞了。不管你的作品深度如何，首先就是要有它的作用，也可以說(shuō)價(jià)值吧。曲高和寡沒(méi)關(guān)系總會(huì )有人理解你的，世界上的.知音本來(lái)就不多，一個(gè)也就足夠了。如何才能讓自己的作品有價(jià)值呢。那就要我們從生活中去汲取了，也可以通過(guò)書(shū)籍吸取別人的間接經(jīng)驗。這是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，需要我們耐心地對生活進(jìn)行觀(guān)察而且是多方面多角度地觀(guān)察。有人說(shuō)，我就研究一方面，我轉寫(xiě)一個(gè)方面的東西，比如寫(xiě)寫(xiě)抒情詩(shī)，我照樣能成為作家。我要說(shuō)的是，對不起，你這不是作家，你是專(zhuān)家。我要說(shuō)沒(méi)有人能靠單方面的東西能成為作家的，或許有人是靠某種題材謀反方面出名的，但是他們所說(shuō)的某難道不是在眾多方面支持起來(lái)的嗎。比如情詩(shī)，難道就是一個(gè)“情”字構成的嗎？那“情”又是由什么構成的呢？要成為一個(gè)真正的作家，就不能靠小聰明，而要切切實(shí)際地觀(guān)察生活熱愛(ài)生活。
這就是我所認為的作家了，有自己的思維，有自己的內容，且能很好地展現他的價(jià)值。
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