依照月明月晦來(lái)調攝養生隨筆
天時(shí)的變化，不僅包括了季節與時(shí)間的變化，也包括了日月星辰的運行、晝夜晨昏的交替。
《黃帝內經(jīng)》指出：“人與天地相參也，與日月相應也�！闭J為人們的生活起居與四季冷暖密切相關(guān)，與月明月晦也有著(zhù)密不可分的`關(guān)系。人們的生活起居不但要順應四季的變化，還要順應日月和晝夜運行的規律，這樣才能保持生命節律的陰陽(yáng)平衡，才能達到真正的養生。
在我國古代，人們早就發(fā)現了這樣一個(gè)現象，即在一個(gè)月之內，月亮會(huì )有四種月相的變化：晦、朔、弦、望。在每個(gè)月月初的時(shí)候，月亮開(kāi)始露出月牙，叫“朔”。到初八左右則是上弦月，到十五月亮最圓，即“望”，此后，月亮就開(kāi)始漸漸變缺了，到下旬的二十三左右為下弦月，到三十的時(shí)候就是“晦”，月亮幾乎肉眼觀(guān)看不到了。
月亮的變化對人體有著(zhù)非常重要的啟示。明代著(zhù)名醫學(xué)家李時(shí)珍在其著(zhù)作《本草綱目》中就明確指出了女性月經(jīng)與月亮之間的關(guān)系：“女子，陰類(lèi)也，以血為主。其血上應于太陰，下應海潮，月有盈虧，潮有朝夕，月事一月一行，與之相符，故謂之月水、月信、月經(jīng)�！笔聦�(shí)上，現代科學(xué)研究也表明女性月經(jīng)周期與月亮周期有著(zhù)很大的聯(lián)系。當然，這其中也存在一些不符合的現象，主要是因為體質(zhì)和生物鐘的區別導致了女性月經(jīng)因人。
《黃帝內經(jīng)》對此做出了解釋?zhuān)涸轮畾饨蛔儎?dòng)對人體的影響突出表現在月滿(mǎn)之時(shí)，人體氣血盛衰可發(fā)生與海水潮汐節律同步的反應。認為月滿(mǎn)時(shí)，人的血氣充盛，不易發(fā)��；而月空時(shí)，人的血氣虛少，邪氣易侵入。也就是說(shuō)，人的機能狀態(tài)在月球引力加大時(shí)趨于“高潮”，減弱時(shí)趨于“低潮”。所以，要根據月相的變化，順時(shí)養生，調整及發(fā)揮機體的自然抗病能力，避免助邪氣損正氣，積極主動(dòng)地攝養生命。
《黃帝內經(jīng)》提到這樣一句話(huà)：“月升無(wú)泄，月滿(mǎn)無(wú)補�！痹铝羷倓傞_(kāi)始升起的時(shí)候不能泄，要順著(zhù)它；在月滿(mǎn)的時(shí)候，就不能再補。養生也要注意這個(gè)道理。在月初的時(shí)候，可以適當增加運動(dòng)量。但到月滿(mǎn)的時(shí)候，就不能增加了，否則即為太過(guò)，月滿(mǎn)以后漸漸月缺，這時(shí)要適當減少運動(dòng)量。
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