女居室中且為安-生活隨筆
那天，在紅袖論壇紅袖書(shū)話(huà)閱讀一貼：一位英國女留學(xué)生突然問(wèn)了很有意思的問(wèn)題，她說(shuō)一直不明白中國漢字“安全”的“安”字跟女人到底有什么關(guān)系？
此貼子作者告訴她，這個(gè)字在《說(shuō)文解字》中的意思就是平靜穩定。從字形看，是一個(gè)女子端坐在屋子里，來(lái)表示“靜如處女”之意。
另外，有朋友說(shuō)：“安”:女子之飾也，指女子盛妝。按現在的觀(guān)點(diǎn)就是表示婚紗。
回答中國古漢字中的“安”字，不能離開(kāi)中國古代人當時(shí)所處的社會(huì )人文背景。
中國古人創(chuàng )造“安”字的時(shí)候，中國社會(huì )正處于母系社會(huì )。換一句話(huà)來(lái)說(shuō)，那是一個(gè)是由女人當家作主的社會(huì )。
據說(shuō)，所有的人類(lèi)社會(huì )都是先有母系社會(huì )，后才有父系社會(huì )的。
在古人創(chuàng )造的古“安”字，它是一個(gè)象形字：一個(gè)女子面向左邊端坐在屋子里。
讓我們展開(kāi)想像：一個(gè)女孩，在屋子里面向左邊端莊地坐著(zhù)——那么，屋子的左邊，想必同時(shí)坐著(zhù)另外一個(gè)人的。從家庭的概念出發(fā)，那個(gè)人，應該是一個(gè)男人。這也暗合著(zhù)中國老百姓心目中的一句習慣性的話(huà)語(yǔ)：男左女右。男人坐在屋子的左邊，女人坐在屋子的右邊。女人面向左邊坐在屋子里，它證實(shí)著(zhù)：這女人已經(jīng)成家了——屋子的左邊坐著(zhù)她的男人。
換一句話(huà)來(lái)說(shuō)，在母系社會(huì )中，已經(jīng)發(fā)育成熟的女子，如果沒(méi)有自己的房子，她只能與心愛(ài)的男子在荒地野外的地方發(fā)展著(zhù)他們之間所謂的愛(ài)情關(guān)系，她也只能在荒地野外的地方中生育養育她的孩子——這些都是極為不安定的社會(huì )現象，盡管它是屬于極為天然自然的。
所以，“女居室中為安”——有了房子，母系社會(huì )中的成熟女性，從此有了家庭安居的概念，從此也就有了整個(gè)氏族安定、興旺的基礎，或者說(shuō)，從此有了人類(lèi)的今天�；蛘哒f(shuō)，從發(fā)明產(chǎn)生中國古代漢字“安”的時(shí)代開(kāi)始，“女居室中為安”，從此有了中華民族繁榮興旺的基石。
直到今日為止的中國云南省與四川省接壤的一個(gè)大大的湖泊邊，還生活著(zhù)一群沿襲著(zhù)母系社會(huì )傳統為基本生活方式的中國普通老百姓。在她們的家中祖屋中，男人是沒(méi)有象樣的房間可以居住的，男孩男人只能與老奶奶住在房屋大廳的火坑邊，如果他在外面找不到過(guò)夜睡覺(jué)的地方的話(huà)。所有想在房屋里睡覺(jué)過(guò)夜的男人必須到別的人家的女兒專(zhuān)門(mén)房間去尋找過(guò)夜睡覺(jué)，而且在太陽(yáng)升起的前夕必須自覺(jué)自愿地離開(kāi)。如果他想與心愛(ài)的女人一起生活其實(shí)僅限于過(guò)夜的話(huà)——當地將這種社會(huì )現象稱(chēng)之為“走婚”。
所以，在這個(gè)地方，女孩長(cháng)大到十二歲十三歲，女孩的母親，女孩的祖母就會(huì )替她在母親祖傳的大屋旁邊增加一個(gè)女孩專(zhuān)用的小房間，讓女孩與她心儀的男孩過(guò)夜睡覺(jué)用。
這個(gè)地方，就是著(zhù)名的`中國云南省的“瀘沽湖”。
也是一個(gè)“女居室中且為安”的人類(lèi)社會(huì )風(fēng)俗實(shí)例。
在這個(gè)意義上，“房子有女便安”的中國古漢字“安”的本義與所謂的處女是無(wú)關(guān)的，它卻與婚紗有著(zhù)一些聯(lián)系，因為，婚紗代表著(zhù)女人與男人之間的婚姻事實(shí)。
我的理解，人類(lèi)中特別中國民間所謂的“處女”概念是在人類(lèi)走向父系社會(huì )以后才產(chǎn)生的，她與家庭財富的產(chǎn)生與繼承有關(guān)。比如另外有一個(gè)中國古代漢字“嫁”——它明明白白地表達著(zhù)一種字面上的意義：女子與家庭財富的結合在一起，才是“嫁”的本義——盡管當時(shí)社會(huì )的財富只是一個(gè)屋脊下有那么一頭豬而已。
然而，那頭豬卻是人類(lèi)財富，特別是人類(lèi)家庭財富的先祖。
那是后話(huà)。
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