六年級語(yǔ)文細聽(tīng)傾聽(tīng)聆聽(tīng)的教學(xué)隨筆
在課堂教學(xué)中，尤其是在進(jìn)行小組活動(dòng)中，不難看到這樣的現象：①教師講的課成為學(xué)生的“耳旁風(fēng)”，請學(xué)生朗讀或答題，學(xué)生張口結舌不知所指。②學(xué)生一邊爭先恐后高舉小手，一邊急切呼喚“我來(lái)！”“我會(huì )！”。教師請一學(xué)生發(fā)言，該生洋洋自得，其余學(xué)生無(wú)心聆聽(tīng)，或為自己未有發(fā)言機會(huì )而連聲惋惜、抱怨，或迫不及待地輕聲與同學(xué)交流。該生發(fā)言結束，其余學(xué)生要求發(fā)言的高潮再起。如此循環(huán)之中，學(xué)生心態(tài)浮躁，聽(tīng)講浮躁，表面的燦爛下面是內在的蒼白——輕學(xué)習交流，重表現自我。③學(xué)生從多角度回答問(wèn)題后，再請學(xué)生發(fā)言，學(xué)生不能歸納綜述。有的學(xué)生還一再舉手要求發(fā)言，回答結果卻是簡(jiǎn)單重復某個(gè)學(xué)生的回答，或是一些明顯的錯誤�！�
產(chǎn)生這些現象的原因雖多，但有一點(diǎn)令人深思：孩子們上課“聽(tīng)”了嗎？?jì)A聽(tīng)老師、同學(xué)乃至自己的心聲了嗎？孩子們在學(xué)習中又“愛(ài)聽(tīng)”、“會(huì )聽(tīng)”嗎？
人的一切實(shí)踐活動(dòng)都離不開(kāi)“聽(tīng)”，“聽(tīng)”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐能力，并且“聽(tīng)”與語(yǔ)言是同時(shí)產(chǎn)生的，一個(gè)人語(yǔ)言的習得和運用能力的提高，首先從“聽(tīng)”開(kāi)始。語(yǔ)文教學(xué)“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”四種基本能力中，“聽(tīng)”是首要的，也是用得最為頻繁的語(yǔ)文能力。有資料顯示，“聽(tīng)”占人的語(yǔ)言活動(dòng)的45%左右，幾乎與“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”的活動(dòng)總量相待�？磥�(lái)，教師在忙著(zhù)進(jìn)行課堂教學(xué)改革的同時(shí)，還有必要讓孩子“樂(lè )聽(tīng)”“善聽(tīng)”，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。
一、喚起注意有意傾聽(tīng)。
長(cháng)有兩只耳朵，就時(shí)時(shí)刻刻都在聽(tīng)嗎？不，既然有“熟視無(wú)睹”之說(shuō)，就難免會(huì )“熟聞無(wú)聽(tīng)”。教育家烏申斯基說(shuō)：“注意是一座門(mén)，凡是外界進(jìn)入心靈的東西都要通過(guò)它�！庇謸�(zhù)名生理學(xué)家巴甫洛夫研究，人在集中注意力時(shí)，大腦皮層上就會(huì )產(chǎn)生“興奮中心”，在同一時(shí)間內，只能有一個(gè)“最優(yōu)勢的興奮中心”。所以只有喚起學(xué)生對聲音的注意，集中注意力有意傾聽(tīng)，才能準確、有效地接受“聽(tīng)”的各種信息。
我們要讓孩子知道，聲音真是世界上最奇妙的東西。風(fēng)聲、雨聲、流水聲，笛聲、歌聲、人語(yǔ)聲……是豐富多彩的聲音，使大自然充滿(mǎn)奇趣，使京腔京韻散發(fā)出獨特的魅力，使人與人得以溝通交往……如果沒(méi)有聲音，世界將會(huì )怎樣？枯燥、死寂、可怕……難以想象。
西方有句名言：上帝分配給我們兩只耳朵，而只給我們一張嘴。意思就是要我們少講多聽(tīng)。我們要讓孩子知道，在人與人的交往中，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，不但能給予他人自信，使自己取得信賴(lài)，贏(yíng)得友誼，也是了解別人的最好的方式。在別人的話(huà)語(yǔ)里，有鮮花，有荊棘，有廢渣，有珍珠，有林林總總的一切。細心的傾聽(tīng)者，能從中聽(tīng)到財富。
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”是“聽(tīng)”出來(lái)的。著(zhù)名作家王蒙在《聲音的世界》里流露的感受也源于“聽(tīng)”：“諦聽(tīng)宇宙、自然、生活、社會(huì )中的各種聲音。奇妙的聲音伴隨著(zhù)我的人生旅程，心靈的旅程。于是，我感到這些聲音有了激情，有了生命，有了憧憬和浪漫，懷念與嘆息……有了人生的種種體驗�！眱A聽(tīng)，提升著(zhù)人們的思想情操，審美情趣，科學(xué)素養，品質(zhì)人格。我們怎能不去注意各種奇妙的聲音，有意處處傾聽(tīng)，從而走進(jìn)自然，親近生活，感悟人生？
二、傾聽(tīng)自然提升情趣。
自然界中充滿(mǎn)了語(yǔ)言，花有花言，鳥(niǎo)有鳥(niǎo)語(yǔ)，就是風(fēng)吧，吹過(guò)時(shí)有“沙沙”“呼呼”及“鬼哭狼嚎”之別呢。大自然送給我們生動(dòng)、豐富而又無(wú)窮的聽(tīng)的資源，我們怎能不去利用呢？?jì)A聽(tīng)自然，還心靈一片潔凈的天空，讓陽(yáng)光、花朵和蝴蝶成為孩子的朋友；傾聽(tīng)自然，消釋疲憊，放松心情，讓快樂(lè )與幸�；氐胶⒆拥纳�；傾聽(tīng)自然，感知歲月季節的腳步，讓生命的情趣溶入孩子的心田。把我們的孩子帶入自然吧，引導他們聽(tīng)聽(tīng)四季之聲，早夕之聲，乃至萬(wàn)物之聲，讓孩子們在色彩紛呈的自然之聲中感悟、辨析、理解、記憶、想象……從而陶冶孩子性情，提升審美情趣。
作家謝大光在《鼎湖山聽(tīng)泉》中寫(xiě)道：“那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數道細流匯聚于空谷的聲音；那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。還有一些泉聲忽高忽低，忽急忽緩，忽清忽濁，忽揚忽抑，是泉水正在繞過(guò)樹(shù)根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間……”教學(xué)時(shí)，學(xué)生如果沒(méi)有傾聽(tīng)自然的體驗，是很難體悟到鼎湖山泉聲的妙趣的。讓孩子聆聽(tīng)草叢中流淌的小溪之聲，石縫間跌落的澗水之聲，細流匯聚之聲，飛瀑急落之聲……再來(lái)讀這段文字吧，讀著(zhù)讀著(zhù)，鼎湖山奇妙泉聲才會(huì )回響在孩子的耳旁。孩子還會(huì )邊聽(tīng)邊看呢，他們以泉聲的“忽高忽低，忽急忽緩，忽清忽濁，忽揚忽抑”中看到了泉水正在躍落草叢，路面分流，跳躍前行……。我們的孩子潛力無(wú)窮。俞伯牙聽(tīng)出了《高山流水》；歐陽(yáng)修聽(tīng)出了《秋聲賦》，讓我們的孩子傾聽(tīng)自然，也一定會(huì )聽(tīng)出《小溪流的歌》或《春之聲》來(lái)！
三、傾聽(tīng)社會(huì )感悟人生。
語(yǔ)文課程的重要課外學(xué)習資源之一便是社會(huì )。社會(huì )是個(gè)“萬(wàn)花筒”，特別是現代社會(huì )，信息高速傳遞，為我們提供了更為豐富的學(xué)習資源。報告會(huì )、演講會(huì )、辨論會(huì )、研討會(huì )、戲劇表演、經(jīng)典音樂(lè )……社會(huì )之聲多姿多彩。我們完全可以開(kāi)展以“傾聽(tīng)社會(huì )”為主題的研究性學(xué)習，把社會(huì )之聲變成學(xué)生的一部分教材，在傾聽(tīng)過(guò)程中提高學(xué)生的記憶、理解、分析、歸納、判斷、推理的思維能力，提升他們的思想情操，審美情趣、科學(xué)素養、品質(zhì)人格等全面素質(zhì)，從中感悟人生，充實(shí)人生。
傾聽(tīng)社會(huì )，我們可以引導學(xué)生從傾聽(tīng)身邊周?chē)氖虑殚_(kāi)始。家庭爭論，鄰里風(fēng)波，集鎮的喧鬧等無(wú)不洋溢著(zhù)生活的氣息。注意傾聽(tīng)，再通過(guò)記錄、篩選、積累，學(xué)生才能在作文課上寫(xiě)出《新屋上梁》《鞭炮聲聲》等佳作，從而感受到生活的節奏，觸摸到社會(huì )的脈博。
我們還要組織學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的.“聽(tīng)的世界”，如把《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》、《環(huán)球世界》等請進(jìn)班級，讓學(xué)生了解國內外新聞，從小關(guān)心國家大事，感受時(shí)代的步伐。我組織學(xué)生經(jīng)常在班里舉行五分鐘國內外新聞發(fā)布會(huì )，還在板報上開(kāi)辟“每日新聞角”，召開(kāi)主題隊會(huì )，如《天南地北知多少》等。這些活動(dòng)開(kāi)闊了學(xué)生的視野，拓寬了學(xué)生的知識面，使學(xué)生感到自己與國家息息相關(guān)的，“國榮我榮，國衰我恥”。學(xué)習《友誼的航程》一文，再聽(tīng)聽(tīng)中國海軍現代化艦艇編隊環(huán)太平洋航行的報道，學(xué)了《開(kāi)國大典》，再看看建國五十周年的國慶大典盛況，學(xué)生無(wú)不為祖國的強盛倍感振奮與自豪。
四、傾聽(tīng)課堂學(xué)會(huì )學(xué)習
著(zhù)名音樂(lè )指揮家卡拉揚曾多次指揮龐大的樂(lè )隊，演奏了令千萬(wàn)聽(tīng)眾如癡如醉的優(yōu)美樂(lè )曲。據說(shuō)卡拉揚能在幾百人的合奏中，聽(tīng)出一根小提琴弦發(fā)出的不和諧音符�？ɡ瓝P真是“善聽(tīng)”！如果說(shuō)學(xué)生學(xué)習的一篇篇教材是一段段旋律，那他在課堂上的一次次學(xué)習實(shí)踐就該是一個(gè)個(gè)音符。教師要把握好這一個(gè)個(gè)音符，引導學(xué)生傾聽(tīng)課堂——傾聽(tīng)老師、同學(xué)乃至輔助教具之聲，在“聽(tīng)”中理解，“聽(tīng)”中想象，“聽(tīng)”中評析，提高“善聽(tīng)”的能力，“聽(tīng)”出卡拉揚的“耳朵”來(lái)。
1．“聽(tīng)”中理解
能否全面準確地理解“聽(tīng)”的內容，標志著(zhù)一個(gè)人“聽(tīng)”的能力的高低。課堂教學(xué)中，教師要善于抓住各具特色，富有內蘊的語(yǔ)言，通過(guò)語(yǔ)音技巧和情感處理的讀，來(lái)提高學(xué)生的理解能力。
2．“聽(tīng)”中想象
由“聽(tīng)”而再現形象，進(jìn)行聯(lián)想或想象，對于豐富人的情感世界，開(kāi)發(fā)人的創(chuàng )造性思維，作用巨大。課堂教學(xué)中，培養學(xué)生“聽(tīng)”中想象的能力，方式方法是豐富多彩的。如聽(tīng)詩(shī)歌誦讀，讓學(xué)生聽(tīng)想畫(huà)面或補足畫(huà)面。聽(tīng)辛棄疾的《清平樂(lè )·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼�！币环逍滦沱�，樸素恬靜的農村生活圖景便在學(xué)生腦海中自然而然地展現�！按髢轰z豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬�！币环槿ぐ蝗坏漠�(huà)面讓學(xué)生補足展現，學(xué)生怎能不入情入境呢？
通過(guò)聽(tīng)有感情的朗讀，讓學(xué)生聽(tīng)想感覺(jué)，并把感覺(jué)形象化，也不失為培養“聽(tīng)”想能力的有效方法。課文《月光曲》中有一段描述《月光曲》內容、意境的文字。聽(tīng)有感情的朗讀，學(xué)生由聽(tīng)而想，如聞其聲：《月光曲》的旋律由輕柔舒緩而節奏漸強有曲折，最后高昂激越……。
3．“聽(tīng)”中評議
“聽(tīng)”中評議是促“聽(tīng)”手段，也是測“聽(tīng)”方式，是“聽(tīng)”的能力高低的重要標志之一。它要求學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題專(zhuān)心聽(tīng)話(huà)，并在聽(tīng)話(huà)過(guò)程中辨析他人說(shuō)話(huà)的意思，用詞是否連貫有序等，并在聽(tīng)完后發(fā)表意見(jiàn)進(jìn)行評議，如對他人說(shuō)話(huà)的錯誤進(jìn)行更正，對疏漏的內容進(jìn)行補充，對簡(jiǎn)略的地方予以擴展等。
口語(yǔ)交際課為學(xué)生提供了“聽(tīng)`評”訓練的良好時(shí)機，平時(shí)的閱讀教學(xué)更是廣闊的“聽(tīng)、評”空間，教師要把握好每個(gè)學(xué)習可能，培養學(xué)生的“聽(tīng)、評”能力，提高學(xué)生“聽(tīng)”的品位，提升學(xué)生“聽(tīng)”的靈魂，在“聽(tīng)”中學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )做人。
學(xué)生初次“聽(tīng)評”,很可能不會(huì )“聽(tīng)”，也不會(huì )“評”，教師的示范指導很必要。教師對學(xué)生的發(fā)言要側耳傾聽(tīng)，或頻頻點(diǎn)頭，或微笑，或疑惑，以專(zhuān)注的神情去影響每個(gè)學(xué)生。評點(diǎn)時(shí)，教師可用“我從他的話(huà)中，看到——聽(tīng)到——”及“我聽(tīng)出了他的這句話(huà)真精彩，因為他說(shuō)……”等語(yǔ)言去引導學(xué)生知道“聽(tīng)”要抓要點(diǎn)，抓感覺(jué)，還要多賞識，少挑刺，力爭取人之長(cháng)，補已之短。
著(zhù)名社會(huì )學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家卡耐基說(shuō)：“一雙靈巧的耳朵，勝過(guò)十張能說(shuō)會(huì )道的嘴巴�！弊屛覀兊暮⒆訉W(xué)會(huì )傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中提升情趣，感悟人生，學(xué)會(huì )學(xué)習！
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