凡卡教學(xué)隨筆范文

　　《凡卡》是俄國作家契訶夫創(chuàng )作的短篇小說(shuō)，寫(xiě)于1886年。文章按寫(xiě)信的過(guò)程記敘。以下關(guān)于凡卡教學(xué)隨筆是小編為各位整理收集的，希望能給大家一個(gè)參考。

　　凡卡教學(xué)隨筆（1）

　　這篇課文是一篇傳統課文。通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事，反映沙皇統治下俄國社會(huì )中窮苦兒童的悲慘命運，揭露了社會(huì )制度的黑暗。本單元訓練重點(diǎn)是引導學(xué)生感受人物各自不同的生活經(jīng)歷，增加人生閱歷，激勵他們從小樹(shù)立積極的人生態(tài)度，并指導學(xué)生在理解課文內容、體會(huì )思想感情的基礎上，領(lǐng)悟作者的表達方法，領(lǐng)悟文中所采用的對比、反襯、暗示的表達方法。

　　在教學(xué)本課時(shí)，如果通篇串講，不但使文章特色蕩然無(wú)存，學(xué)生感到索然無(wú)味，其效果也會(huì )事倍功半。因為文章篇幅較長(cháng)，內容縱橫交錯，它交織著(zhù)寫(xiě)信、回憶、側面烘托三條線(xiàn)索，多層次、多角度地突出文章的中心。如此錯綜復雜的事件關(guān)系，便構成了本文的教學(xué)難點(diǎn)。為了實(shí)現長(cháng)文短教、化難為易，我在教學(xué)中是這樣設計的：引導學(xué)生自讀課文，初步理解課文內容；巧設疑問(wèn)理清文章思路。然后以朗讀指導為主，按文章中信的內容、插敘的回憶內容、作者的敘述內容三部分品讀課文。首先讀凡卡信的內容──走進(jìn)凡卡的現實(shí)生活，了解一個(gè)九歲孤兒小小的、并不過(guò)分的愿望，從中體會(huì )凡卡為什么撕心裂肺地反復請求爺爺帶他回鄉村里去。再讀插敘的內容──走進(jìn)凡卡的夢(mèng)幻世界，了解凡卡的內心情感，向往鄉村快樂(lè )的生活，激發(fā)學(xué)生對凡卡更加強烈的同情心，教學(xué)反。然后讀作者的敘述內容，體會(huì )作者高超的寫(xiě)作技巧，匠心獨運的結構安排，體會(huì )文章采用的對比、反襯、暗示的表達方法。從而深入體會(huì )文章蘊含的深刻思想感情。同時(shí)讓學(xué)生把自己的童年，與凡卡對比，襯托凡卡的悲慘童年，激起對凡卡的同情，進(jìn)而珍惜自己的童年。在仔細閱讀信的內容的環(huán)節，用“哪些地方最能體現凡卡在城里學(xué)徒生活的悲慘？”這一問(wèn)題貫穿教學(xué)，指導學(xué)生仔細閱讀第８、１０、１５自然段，體會(huì )凡卡學(xué)徒生活的悲慘。在感情地朗讀課文。這樣通過(guò)對重點(diǎn)段落扣住詞句的分析，走進(jìn)凡卡的現實(shí)生活，讀懂課文，體會(huì )情感，并通過(guò)朗讀將自己的理解表達出來(lái)。然后再讓學(xué)生思考“鄉村生活是不是會(huì )更好一些呢？”，讀插敘部分，談感受，聯(lián)系前文理解在冰天雪地中砍圣誕樹(shù)既冷又累，但在凡卡的回憶中卻是那么美好、快樂(lè )、有趣，這正更說(shuō)明了凡卡在莫斯科生活的孤獨和痛苦。通過(guò)讀和同學(xué)們自己的分析，已經(jīng)清楚地認識到凡卡無(wú)論在鄉村還是在城里他都沒(méi)有好日子過(guò)；無(wú)論到了哪里他的命是運都悲慘的。既而讓學(xué)生感受到作者采用的這種把鄉村的貧窮、無(wú)奈和城里的悲慘、孤獨放在一起寫(xiě)，讓人讀完之后更加同情、一目了然凡卡的悲慘命運，這樣的寫(xiě)法叫對比；同時(shí)還能夠從凡卡含淚帶血呼喊中看到作者有意識地用農村生活來(lái)襯托城市生活的悲慘。領(lǐng)悟本課在表達方法上又兩個(gè)重要特點(diǎn)。

　　教學(xué)中還存在有些重點(diǎn)句子讀得少，學(xué)生體會(huì )不夠，教師不夠放手。

　　凡卡教學(xué)隨筆（2）

　　教《凡卡》這課時(shí)，我引導學(xué)生帶著(zhù)課后的三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行默讀，然后交流。更多的還是依據學(xué)生的學(xué)情生成新的教學(xué)思路，隨機調控課堂，感覺(jué)非常滿(mǎn)意。平時(shí)上語(yǔ)文課，我很少有意識地引導學(xué)生默讀課文，我比較喜歡使用朗讀，在我看來(lái)朗讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最常用也是最有效的閱讀方式�！斗部ā肥墙滩牡谒膯卧�的第二篇課文，這一個(gè)單元的訓練重點(diǎn)就是默讀，前一篇課文的教學(xué)我沒(méi)使用默讀，也沒(méi)提及默讀。因為平時(shí)在觀(guān)察高年級學(xué)生讀課外書(shū)時(shí)，我發(fā)現幾乎所有的學(xué)生都采取默讀。從某種角度講，小學(xué)生隨著(zhù)識字量的增大，隨著(zhù)年級的提高，隨著(zhù)知識面的拓展，在閱讀書(shū)報時(shí)，都會(huì )自然而然地喜歡用默讀的方式。當然這種默讀還是無(wú)意識的，比如要有意識地提高默讀的速度，要有意識地邊默讀邊思考，還需要教師的點(diǎn)撥�！斗部ā芬徽n的教學(xué)是我有意識地引導學(xué)生如何默讀，培養學(xué)生良好的默讀習慣。

　　學(xué)生對課后三個(gè)問(wèn)題的精彩交流，也是超乎我的預想的。尤其是第二處問(wèn)題（第一課時(shí)：為什么凡卡給爺爺寫(xiě)信乞求爺爺帶他回家？第二課時(shí)：多數同學(xué)認為凡卡受盡折磨、苦不堪言，生不如死，但是有一個(gè)同學(xué)卻認為凡卡很堅強，你認為凡卡到底有沒(méi)有堅強？）的交流，具有“史無(wú)前例”的突破！多數孩子一開(kāi)始都認為凡卡的學(xué)徒生活“再也受不住了！”“我就要死了！”“只有死路一條了！”“沒(méi)有指望了，連狗都不如！”……只看到凡卡悲慘遭遇的一面，卻沒(méi)有發(fā)現凡卡骨子里還隱藏著(zhù)堅強的另一面！不少人在可憐凡卡的同時(shí)，唾罵的是鞋店的老板、老板娘、幾個(gè)伙計，怪罪的是黑暗深重的資本主義社會(huì )。這課的教學(xué)，我沒(méi)有引導學(xué)生去同情凡卡，也沒(méi)有引導學(xué)生去唾罵和怪罪，學(xué)生的交流中已經(jīng)蘊含這些了，我為何還要再去強化這些呢！因為這些都不能觸動(dòng)我和學(xué)生的心弦，不能撞擊我和學(xué)生的心靈！

　　凡卡在如此險惡的環(huán)境中，始終保持著(zhù)對自由幸福生活的向往，始終堅信能夠回到爺爺身邊；在經(jīng)受折磨和屈辱之后，凡卡頑強地挺過(guò)來(lái)了；雖然凡卡的忍受力達到了極限，甚至想到了死，但是他最終還是選擇了生存，他沒(méi)有自暴自棄！這就是凡卡的堅強！這就是震撼人心的堅強！我和學(xué)生被凡卡的堅強感動(dòng)著(zhù)，不斷地感動(dòng)著(zhù)……

　　此課的教學(xué)，前后的兩個(gè)課時(shí)相互“鏈接”，融為一體，默讀中的三個(gè)問(wèn)題貫穿兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)由三個(gè)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，默讀完之后，依次交流，學(xué)生的默讀成果分類(lèi)板書(shū)。每一個(gè)問(wèn)題的解答，允許學(xué)生有自己的觀(guān)點(diǎn)，在“矛盾”之處生成新的問(wèn)題，這里的新問(wèn)題是對原問(wèn)題的深層思考，可以留給第二課時(shí)，因此不必馬上解決�！坝�知后事如何，且聽(tīng)下回分解！”巧置懸念，吊吊學(xué)生的胃口。胃口吊一次還不夠，還要吊第二次，第三次，學(xué)生都快坐不住了！第二課時(shí)學(xué)生的濃烈興趣依然不減。這使我想起了一句話(huà)：“讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)課堂，帶著(zhù)更多的`新問(wèn)題出課堂�！边@一課的教學(xué)我不就是在實(shí)踐著(zhù)這一個(gè)理念嗎？學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題默讀課文，走入文本，帶著(zhù)成功的喜悅走出文本，引發(fā)新問(wèn)題后，學(xué)生再次走入文本，帶著(zhù)勝利的喜悅再次走出文本！學(xué)生的思維始終處在活躍的狀態(tài)，學(xué)生與文本之間的對話(huà)自然而親昵，學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文的同時(shí)也在享受著(zhù)語(yǔ)文。第二課時(shí)的末尾雖然沒(méi)有再產(chǎn)生更新的問(wèn)題，但是凡卡超乎尋常的堅強，為自由而生存的堅強已經(jīng)深深地烙在了學(xué)生的心里，引發(fā)的將是更加深刻的問(wèn)題，留給學(xué)生的將是一生的思考。

　　《凡卡》的教學(xué)，默讀與交流交替進(jìn)行，學(xué)生不斷地在文本中走進(jìn)走出。每一次進(jìn)出，學(xué)生都有新的發(fā)現；每一次交流，學(xué)生在傾聽(tīng)的過(guò)程中不斷受到啟發(fā)；每一次產(chǎn)生新的問(wèn)題，學(xué)生總是興致盎然，興趣大增。我想這就是理想的語(yǔ)文課吧！“欲知后事如何,且聽(tīng)下回分解！”語(yǔ)文課也應該像說(shuō)評書(shū)那樣，經(jīng)常帶給學(xué)生“意猶未盡”的享受！

　　《凡卡》一文敘述了俄國沙皇統治最黑暗的時(shí)期，九歲的凡卡·茹科夫被爺爺送到城里鞋匠阿里亞希涅那里做學(xué)徒，受盡了折磨，他寫(xiě)信給爺爺，求爺爺帶他回鄉下去。課文的結尾以凡卡做夢(mèng)的形式反襯了凡卡的悲慘遭遇，這激起了人們的深切同情。在教學(xué)這一課時(shí)，我有這幾點(diǎn)感受：

　　一、整體感知，讀中悟學(xué)

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈。因此，在這一環(huán)節，我發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，能動(dòng)性�？紤]到本課篇幅較長(cháng)，我讓學(xué)生事先預習課文時(shí)認真朗讀課文，課堂中就帶著(zhù)自己的問(wèn)題和小組交流：通過(guò)讀書(shū)，你都讀懂了什么？例如：有位學(xué)生說(shuō)到：“我認為凡卡太傻了，怎么就不知道跑回鄉呢？”針對這個(gè)問(wèn)題，我請全班同學(xué)幫他解決。同學(xué)們結合課文里的具體情節來(lái)理解：下著(zhù)大雪，冰天雪地，又冷又餓等多種因素使凡卡無(wú)法回到鄉下。這更烘托出凡卡命運的悲慘。讓學(xué)生帶著(zhù)疑問(wèn)理解課文，尊重學(xué)生的獨特個(gè)性，做到仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但又不能似是而非，始終抓住文章的主線(xiàn)。我們應該鼓勵這種個(gè)性化的理解，進(jìn)行地交流讀書(shū)體會(huì )。

　　二、異曲同工，發(fā)展創(chuàng )造性思維

　　求異是創(chuàng )造性思維的主要形式，教師在教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生對同一問(wèn)題做不同的回答，或鼓勵學(xué)生擺脫習慣性的思維形式。

　　教學(xué)《凡卡》一文的結尾，以做夢(mèng)結束，似喜似悲，這是學(xué)生理解的難點(diǎn)。于是，我引導學(xué)生對比進(jìn)行思考探討。我說(shuō)：“凡卡是懷著(zhù)強烈的愿望把那封寶貴的信塞入郵筒，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到爺爺是永遠也不可能收到他的信呢，那凡卡的命運將怎樣呢？”學(xué)生的回答都帶著(zhù)明顯的同情�！澳羌热环部�無(wú)法擺脫這悲慘的命運，那么文章結尾又有什么含義呢？”有的學(xué)生回答：“文章以夢(mèng)結尾，暗示凡卡追求幸福的生活是個(gè)不能實(shí)現的夢(mèng)�！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“這個(gè)結尾看似美好，其實(shí)隱藏和不西幸，更激起我們對凡卡的同情。針對這一懸念式的結尾，我再安排學(xué)生續寫(xiě)，學(xué)生都能充分發(fā)揮想象，文中都寄托了對凡卡的共同情感──同情。

　　今后的教學(xué)中還需理論聯(lián)系實(shí)際，課文內容聯(lián)系現實(shí)生活。寫(xiě)作方法學(xué)以致用。

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