人情事務(wù)（隨筆）
《人情事務(wù)》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地道出文章主題，就連找對象，到傍大款，一切向錢(qián)看，錢(qián)，成了社會(huì )焦點(diǎn)。然后，圍繞這一主題，做深入淺出的剖析。
人情事務(wù)，即因人情而衍生的事務(wù)。國有國情事務(wù)，老百姓有人情事務(wù)，你來(lái)我往，就像搞外交一樣。
人生活在這個(gè)紛繁的社會(huì )上，因各種家庭關(guān)系和社會(huì )關(guān)系而產(chǎn)生人情，照應人情而產(chǎn)生事務(wù)。人情事務(wù)人人有，家家有，其人情的范圍根據本人的交際圈大小而異，其事務(wù)的檔次卻隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)了。當前，人情事務(wù)也受社會(huì )上不正之風(fēng)的影響變“味”了，人們耗費很大的精力和財力應酬著(zhù)繁多的人情事務(wù)，忙的團團轉，累……無(wú)奈……
人情大概可分為兩類(lèi)吧，即家內的親情和家外的社交，俗稱(chēng)親戚朋友。親情因父母系產(chǎn)生，父系代代相傳稱(chēng)為同姓本家，母系因姻情關(guān)系而稱(chēng)為親戚;朋友的范圍就廣了，可涵蓋同學(xué)、同事、戰友、鄰居以及因生意、愛(ài)好、互相幫忙而交處的人。事務(wù)也可分兩類(lèi)吧，即青年婚嫁、孩子生日滿(mǎn)月、老人祝壽等喜事，和死人送終的喪事，俗稱(chēng)“紅、白”事。
解放初期的人情事務(wù)既簡(jiǎn)單又少。在太行山區，人們普遍照應的只是娶兒嫁婦和死人葬禮，送的禮款一般親友 3 至 5 元，重要親友達 10 元，就算大禮。照應的范圍也只在主要親戚和親近朋友之間，本家和鄰居只送 5 角至 1 元錢(qián)，相當于一頓飯錢(qián)，主要以幫忙為主。在單位和企業(yè)工作的人，比農民多一份關(guān)系，單位集體給買(mǎi)個(gè)被面床單之類(lèi)的東西，派個(gè)代表送去掛在辦事人門(mén)上，上面密密麻麻記滿(mǎn)名字，或者只寫(xiě)個(gè)單位名稱(chēng)，每人只攤塊兒八毛錢(qián)，主人卻非常高興，以此為榮，當作此家有吃“公家”飯人的象征。如果是喪事，親朋送的禮比紅事還輕，以幫忙為主。如有吃公家飯的人，與紅事的照應禮數差不多，只不過(guò)是送成花圈和黑帳子之類(lèi)的東西了。農民和有工作的人辦事，差別就只多了一項單位集體禮。主人在辦完事后，大多數村民都有送“吃的”習慣，即將糕和饃給鄰里每家送一份，村子小的全村挨家送，以表謝意。
那時(shí)辦事送的禮雖輕，但人意重，不論辦紅事、白事，去賀喜、吊喪幫忙的人都以誠相待，同喜、同悲。去幫辦事的人不分社會(huì )身份高低，都按老祖宗流傳下來(lái)的鄉俗禮儀辦事。主持人一般是本族德高望眾的族長(cháng)。招待客人的規模也按老習慣辦，在當地紅事煮一盆白菜，上面蓋薄薄一層炒肉菜，主食是糕和饃，當地人習慣稱(chēng)照應此事為“吃糕”。至于白事就更簡(jiǎn)單了，小米撈飯湯即可辦事，即使是主要親戚和貴賓，也不過(guò)在原基礎上另加幾個(gè)大肉和丸子，叫做“打眼”，稱(chēng)之為“吃大飯”。至于孩子生日、滿(mǎn)月、老人祝壽、搬遷新居之類(lèi)的事務(wù)，只限幾個(gè)主要親戚照應，所送的禮也只是食品，俗稱(chēng)“吃的”，只不過(guò)做的模樣變了，如炊餅、壽桃、面圈(相當于生日蛋糕)等。這些辦事鄉俗據說(shuō)在解放前很長(cháng)時(shí)期內都是如此，但在以后隨著(zhù)社會(huì )情況的變化變的面目全非了。
在“大躍進(jìn)”年代，農村老百姓集體“吃食堂”，家戶(hù)不做飯了，村里對辦紅、白事訂出規定，紅事只招待新娘和送親人，白事只招待“人主”(母親娘家人)，另外分給幾斤白面就辦事了。那時(shí)糧食缺，有錢(qián)也買(mǎi)不到，其他親友一概免了，家家如此，省事的很。
到新的時(shí)期，以前的一些鄉俗都當作“四舊”給破了。一切按“革命”的要求辦理，稱(chēng)之為移風(fēng)易俗。新娘不敢收彩禮，甚至不敢穿一件華麗的婚裝，招待飯也簡(jiǎn)單，送禮送的是《毛主席語(yǔ)錄》、鐮刀、鋤頭之類(lèi)，學(xué)習和生產(chǎn)用具，有表現積極者甚至在新婚大喜日子里就上班和下地勞動(dòng)，表示很革命，就連貼的對聯(lián)也是“革命伴侶”、“計劃生育”之類(lèi)政治口號。要說(shuō)改進(jìn)，就是將以前迎新娘的轎子、毛驢改為自行車(chē)了。
改革開(kāi)放以后，人們思想解放了，生活富裕了，辦紅、白事也都沾上了市場(chǎng)化的味道，一切圍繞經(jīng)濟效益向錢(qián)看。有的人找對象既不是解放初的自由戀愛(ài)，也不是舊時(shí)的“志同道合”，而是“傍大款”找權勢，只要對方有錢(qián)有勢，白頭翁、外籍“洋人”也行，或者是對象的父母有權有錢(qián)也一樣。也沒(méi)有什么長(cháng)遠打算，只要過(guò)的“瀟灑”，閃電成婚，那天過(guò)的不好了，“拜拜”一聲就分手，也不登記領(lǐng)什么“結婚證”，說(shuō)成就聚，說(shuō)散就走，省事的很。甚至有的年青姑娘甘愿給人當“二奶、三奶”，有一個(gè)小女孩坦言長(cháng)大后的理想是當“三陪女”。
對待婚姻不慎重，辦婚事就更離譜了，進(jìn)行了徹底的改革。首先是人情范圍的擴大，雖然現在因計劃生育沒(méi)有以前的三兄四妹，七姑八姨了，可社會(huì )關(guān)系復雜了。按成長(cháng)歷程歷數：童年伙伴、少年朋友、從小學(xué)到大學(xué)的同學(xué)、當兵的戰友、工作的同事、社會(huì )上的“哥們”、上級領(lǐng)導、下級員工，這算明顯關(guān)系;現在人的生活、工作復雜了，干部也經(jīng)商，商人也涉政，為了仕途升遷、商海發(fā)財而搞的關(guān)系，還有牌友、玩友等。如果你是弱勢公民，麻煩就更多了，為了找活干、為了在這個(gè)社會(huì )上尋求保護，幾乎要一路燒香求人，不乘辦事這個(gè)機會(huì )鋪路行嗎?這算一套人情吧。一家最少父、母、孩子三人就三套人情關(guān)系，這人數就很可觀(guān)了!事務(wù)也隨之多起來(lái)，除婚喪大事外，生日滿(mǎn)月、祝壽探病、遷居“暖家”、升學(xué)參軍、升官祝賀、各種聚會(huì )等，數不勝數，這些原來(lái)的小事務(wù)都升級成與婚禮相當的.大事務(wù)。而且事務(wù)的頻率越來(lái)越高，工作的“跳槽”，住房的升級，再婚之喜……本來(lái)就多的事務(wù)還需再重復照應。一人這么多事務(wù)，一家有幾個(gè)人就有幾套事務(wù)。辦事的主持人也變了，由族長(cháng)改為領(lǐng)導，以示榮耀。以前當地有個(gè)鄉俗，結婚成家后才算成人，開(kāi)始照應事務(wù)，現在低齡化到小學(xué)生起就擔負事務(wù)，老師結婚、同學(xué)生日等也像大人一樣名目繁多。送的禮也越來(lái)越重了，30 元、50 元、100 元，千元、萬(wàn)元，禮越重關(guān)系越厚，當然另有企圖，而且越是年青人上的禮越高。
禮越來(lái)越重了，人情越來(lái)越薄了。如果是領(lǐng)導或有“用著(zhù)”的人事辦，乘辦事送重禮是個(gè)好機會(huì )，省的讓人說(shuō)成行賄。有的員工本無(wú)讓領(lǐng)導照顧之想不愿上禮，但為了“自我保護”也需應付去上禮，否則在多數人都送禮的情況下，不送禮的人在下崗之類(lèi)的倒霉事中肯定排在前面。所以，往往領(lǐng)導辦事一呼百應，有目的的、隨眾的、無(wú)奈的統統去，小小的貧困地方上千人去送禮是常事。人太多搶占桌吃飯，沒(méi)飯了肚子雖餓，卻心里“安然”了。如果是喪事，除了送禮熱鬧外，還有更大的聲勢，花圈小車(chē)排滿(mǎn)長(cháng)街，浩浩蕩蕩，氣派顯示著(zhù)主人的身份。后來(lái)政府制止大操大辦，主要是針對當權者吧，無(wú)權無(wú)勢的人想大也大不到哪里去。有權勢者不會(huì )放棄此收錢(qián)的好機會(huì )，再說(shuō)他也給人送過(guò)不少禮，總得收回來(lái)吧?于是就將一日辦的事分成幾日辦，往往按類(lèi)分：親戚一天、有身份的一天、員工下屬一天。你要小心千萬(wàn)不能去錯了，要明白自己的身份，否則自找尷尬。至于待客的飯菜，與前不可同日而語(yǔ)，10 盤(pán) 20 盤(pán)菜、高級煙酒飲料，普通一桌飯也在幾百元以上，吃是吃不完的，有半桌飯菜倒垃圾桶了……
人情事務(wù)升級如此之快，有多方面原因，但有人帶頭是主要原因。而帶頭者往往是有權勢者，他們辦事當然經(jīng)濟效益可觀(guān)，何樂(lè )而不為?普通百姓辦事是禮尚往來(lái)，雖不生效益，可“面子”重要，硬撐著(zhù)也不能讓人看笑話(huà)吧?所以沾點(diǎn)邊的人就告吃糕，收了禮就要還禮，這事務(wù)不就越來(lái)越多了?死要面子活受罪!
現在老百姓很想簡(jiǎn)化人情事務(wù)，可是誰(shuí)來(lái)帶頭呢?沒(méi)辦法，整天忙忙碌碌吃糕吧……
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