思想品德教學(xué)論文(15篇)
在日復一日的學(xué)習、工作生活中，大家總少不了接觸論文吧，借助論文可以達到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的思想品德教學(xué)論文，歡迎閱讀與收藏。
思想品德教學(xué)論文1
思想品德教育教學(xué)離不開(kāi)生活，它本就是從生活中來(lái)并且服務(wù)于生活的，所以思想品德教育需要融入生活化理念。初中課堂的思想品德教育也要緊密結合生活，讓學(xué)生愛(ài)生活，積極生活，并且從生活中提高思想品德修養。下面筆者將結合自身的教學(xué)實(shí)踐，談一談自己對思想品德教學(xué)生活化的應用與看法。
1 生活化教學(xué)理念的內涵
生活化教學(xué)理念，就是將生活滲透到教學(xué)中，讓其貫穿在每個(gè)教學(xué)步驟中，將生活與教學(xué)相結合。教育從生活中總結，所以要回歸于生活。首先，教師要轉變教學(xué)理念，自己去挖掘和生活有關(guān)的資源并運用到教學(xué)中；其次，把學(xué)到的知識回歸生活，是提高學(xué)生生活質(zhì)量的良方。生活化教學(xué)理念的核心是生活，這種理念為我們新課改下的教學(xué)模式轉變提出了很好的方向。而初中思想品德教育也應該滲透生活化的教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生生活狀態(tài)，創(chuàng )造出一個(gè)良好、生動(dòng)的生活氛圍，讓學(xué)生在生活情境下學(xué)習成長(cháng)。
2 生活化理念在初中思想品德教學(xué)中的滲透
初中思想品德教學(xué)要根據新課改的要求將生活化理念融入課堂中，讓學(xué)生們走進(jìn)生活，親自去體驗知識和技能并且運用在生活中。所以在教學(xué)的許多方面就要求教師能夠準確把握，進(jìn)行改革，更加關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)。下面，筆者將從以下四個(gè)方面來(lái)敘述生活化理念應如何滲透在思想品德教育中。
2.1教學(xué)內容貼近生活
新課改明確指出，思想品德教學(xué)內容要貼近學(xué)生生活，在學(xué)生認知能力范圍內。從學(xué)生的生活經(jīng)歷中選擇有實(shí)踐意義的教學(xué)內容拿來(lái)開(kāi)展思想品德教育，這要求初中教師要有較高的觀(guān)察搜尋能力。貼近生活的教學(xué)內容有利于學(xué)生更好地接受，內容更容易理解。例如，在對關(guān)于集體主義和團結的教學(xué)內容時(shí)，教師不可空泛地講大道理，而是應該將講道理變成提問(wèn)，如：你覺(jué)得我們的班集體是怎樣的班集體？你有為我們的班集體做過(guò)什么？你和同學(xué)們在其他同學(xué)受到欺負時(shí)是怎樣做的？是逃避還是幫助？在回答這些問(wèn)題時(shí)，學(xué)生肯定都愿意結合自己的經(jīng)歷去回答，在平常的同學(xué)關(guān)心和班級整體中體會(huì )到集體意識，在平淡的生活中懂得集體的含義。初中生在這時(shí)能樹(shù)立正確世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，形成積極的人生態(tài)度，這些都是生活化教學(xué)理念下能做到的思想品德教育內容。
2.2師生感情回歸生活
師生關(guān)系是否良好是思想品德教育能否進(jìn)行的前提。初中生處于身心發(fā)育的關(guān)鍵階段，他們的性格還沒(méi)有成型，對善惡也沒(méi)有明確的分界，因此，教師對其的引導教育是非常重要的，而且初中生的逆反心理很重，教師需要與學(xué)生保持良好的師生關(guān)系，這樣才能更好地開(kāi)展生活化理念思想品德教育。教師應該以學(xué)生為本，包容他們，學(xué)會(huì )從學(xué)生的角度思考。教師的角色不再是單純的老師，更多地是演變成一種朋友關(guān)系。如可以開(kāi)展一些興趣愛(ài)好分享的活動(dòng)，了解學(xué)生喜歡的事物，并在課堂中與其討論，讓學(xué)生充分信任自己，與其成為無(wú)話(huà)不談的好友。在一段時(shí)間后，可以向他們詢(xún)問(wèn)喜歡的課堂形式，虛心接受他們提出的意見(jiàn)，形成一種良性交流。這種亦師亦友的師生感情是思想品德教育改革的良好助力，利于學(xué)生形成良好的人際關(guān)系。
2.3活動(dòng)開(kāi)展融入生活
初中的新課程標準中提到，思想品德課程要結合學(xué)生的生活和實(shí)際，學(xué)生不只是照讀課本，而是積極參與，提高思想覺(jué)悟從而形成正確的思想觀(guān)念，思想品德教育最終還是要服務(wù)于生活和實(shí)踐。讓學(xué)生從課堂回歸生活就需要教師帶領(lǐng)其進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì )自我提升�；顒�(dòng)的提出有助于學(xué)生提升自己的實(shí)踐能力和技能，在思想品德教育中開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，更好的提升思想覺(jué)悟，不是泛泛而談。初三思想品德課中有一課是培養學(xué)生自覺(jué)服務(wù)社會(huì )的品質(zhì)，其內容就十分適合開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，回歸于生活。例如，教師可以聯(lián)系社區敬老院，組織學(xué)生去打掃衛生、給老人們表演節目以及陪老人們聊天等等活動(dòng)，讓學(xué)生自愿服務(wù)于社會(huì )。實(shí)踐活動(dòng)結束，學(xué)生收獲的絕對比只在課堂上要多得多。他們在實(shí)踐中知道自己付出換來(lái)的是讓這些老人更舒適的生活，是值得去做好的`，并使其在活動(dòng)后懂得更多。
2.4課堂評價(jià)滲透生活
課堂評價(jià)是教學(xué)的一部分，用帶有評價(jià)的眼光去觀(guān)察學(xué)生，能更好地幫助他們認識不足，張揚優(yōu)點(diǎn)。生活化的評價(jià)是指不僅限于課堂，而是要拓展到學(xué)生的生活中，所以教師的評價(jià)考慮到教學(xué)的方方面面。要把評價(jià)的過(guò)程看成是生活，而且是由師生共同完成的。在教學(xué)中，評價(jià)學(xué)生包括認知與精神，要注意結果也要留心過(guò)程。教師可以將評價(jià)分為師生評價(jià)、生生評價(jià)等形式，使其成為一種開(kāi)放式的反饋模式，尊重每一個(gè)學(xué)生的評價(jià)。教師還可以制作思想品德教育成長(cháng)袋，將學(xué)生們的變化一一記錄下來(lái)，當學(xué)生進(jìn)步的時(shí)候要表?yè)P他，當他犯錯時(shí)記錄下來(lái)警示，同時(shí)也可以作為思想品德課成績(jì)的參考。這種評價(jià)的課堂讓生活中的課堂有了規則和秩序，能幫助學(xué)生構建正確的價(jià)值觀(guān)，懂得對錯明辨是非，這是單獨進(jìn)行思想品德課教育換不來(lái)的。
3 結語(yǔ)
綜上，生活化教學(xué)理念將會(huì )越來(lái)越廣泛地應用在思想品德教學(xué)中，這也是新課改的必然要求。作為思想品德教育的教師，要擔起不斷推進(jìn)生活化理念的責任，讓思想品德教育融入生活，促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)為一個(gè)有思想，有認知、熱愛(ài)生活的優(yōu)秀人才。
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思想品德教學(xué)論文2
隨著(zhù)對外開(kāi)放不斷擴大，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的深入發(fā)展，青年學(xué)生思想活動(dòng)的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強。一些中學(xué)生不同程度地存在理想信念模糊、誠信意識淡薄、艱苦奮斗精神淡化、團結協(xié)作觀(guān)念較差等問(wèn)題。我們面對中學(xué)生存在的主要思想問(wèn)題，我們要注重加強學(xué)生的思想政治教育。
學(xué)校的校園文化是意識形態(tài)領(lǐng)域的一塊重要陣地，充分發(fā)揮校園文化建設在中學(xué)生思想政治教育中的潛移默化作用，對于學(xué)校來(lái)說(shuō)是重要之務(wù)、經(jīng)常之務(wù)、長(cháng)期之務(wù)。所以，我們嘗試走出課堂，讓課本的理論活起來(lái)，把思想政治教育融入校園文化建設，通過(guò)校園文化承載思想政治教育內容，增強中學(xué)生思想政治教育的針對性和實(shí)效性
一、校園文化制度建設要展現“特色”
成功、自信、民主、人文的校園文化是學(xué)校的發(fā)展精髓。一個(gè)人需要有“精氣神”，一個(gè)組織同樣需要“精氣神”，這就是校園文化。師生創(chuàng )造學(xué)校文化，學(xué)校文化也促進(jìn)師生發(fā)展。
為了豐富校園文化內涵，展現校園文化特色，我們主要是從兩個(gè)個(gè)方面著(zhù)手：一方面，我們從優(yōu)化環(huán)境著(zhù)手，將人文關(guān)懷體現在營(yíng)造民主和諧的氛圍中，達到資源的最大共生。正如心理學(xué)家布盧姆所言：“教育中沒(méi)有尊重和信賴(lài)，就沒(méi)有激情和啟示，就沒(méi)有性情的陶冶和凈化，也就沒(méi)有靈魂的飛升和投入學(xué)習的`熱忱�！绷硪环矫�，我們從細節處著(zhù)手，力求使學(xué)校走廊、墻壁等每一個(gè)小場(chǎng)所都充滿(mǎn)溫馨，在對細節的關(guān)注中，實(shí)現獨特的品牌追求。在校園文化建設上，我們在精心設計“校風(fēng)”、“班風(fēng)”及“各處各室”教育格言的同時(shí)，充分發(fā)揮了全體教師的智慧，引導他們獻計獻策，共同參與設計，再一次次反復推敲、提煉中，讓“真”“善”“美”內涵根植于學(xué)生心中，并化為師生的實(shí)際行動(dòng)。
二、用豐富多彩的校園文化藝術(shù)活動(dòng)，提升學(xué)生的人文素養
寓教于樂(lè )，把對中學(xué)生的思想政治教育，融入由學(xué)生組織各類(lèi)迎新晚會(huì )、課本劇表演、詩(shī)歌朗誦比賽、演講比賽、書(shū)法繪畫(huà)攝影展覽等文化藝術(shù)活動(dòng)之中。學(xué)生通過(guò)積極參與，對知識有了更新、更深刻的理解，實(shí)現了文化實(shí)踐活動(dòng)與藝術(shù)教育的有機結合，使學(xué)生校園文化藝術(shù)活動(dòng)成為提高學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的有效途徑。
三、用卓有成效的志愿者社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，增強學(xué)生的社會(huì )責任感和使命感
青年學(xué)生需要了解國情、省情、民情，在實(shí)踐中學(xué)習、鍛煉和成長(cháng)，實(shí)現自己的人生價(jià)值�！笆芙逃�、長(cháng)才干、做貢獻”是中學(xué)生志愿者社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的基本要求。長(cháng)期以來(lái)，我們組織學(xué)生開(kāi)展形式多樣的志愿者活動(dòng)。如：關(guān)心身邊的小樹(shù)，讓它茁壯成長(cháng)；關(guān)心同學(xué)，體諒他人；我為老人送歡笑；我為環(huán)保、我為法律做宣傳等等。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生的責任意識明顯增強。
校園文化建設可以通過(guò)培養學(xué)生的認同感和日歸屬感，使學(xué)生的思想觀(guān)念、感情信念和行為方式與整個(gè)學(xué)校有機地統一起來(lái)，形成相對固定的文化氛圍，凝聚成一種無(wú)形的合力與整體趨向，以激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，進(jìn)而加強學(xué)生思想認識水平。
校園文化的核心競爭力主要表現在文化的凝聚力和創(chuàng )造力。當校園文化經(jīng)過(guò)長(cháng)期的建構積淀成學(xué)校精神時(shí)，校園文化便進(jìn)入了成熟期，學(xué)生的思想教育也就變?yōu)榱藢W(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。優(yōu)秀校園文化的開(kāi)放性、民主性和包容性能賦予學(xué)生獨立的人格、獨立的精神，激勵他們持續學(xué)習，不斷反思，不斷超越。
思想品德教學(xué)論文3
摘要：在素質(zhì)教育不斷深入的今天，初中思想品德教育在學(xué)生德育教育中的比重也在逐年擴大。然而傳統的思想品德教育由于嚴重脫離實(shí)際生活，致使很多學(xué)校的思想品德教學(xué)形同虛設，不僅難以實(shí)現教學(xué)目的，同時(shí)還會(huì )因為枯燥乏味的教學(xué)模式讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。因此，相關(guān)教師要在初中思想品德課堂教學(xué)中，合理地將生活化理念融入教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)際生活體驗中理解和掌握教師所教授的知識，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：初中；思想品德；課堂教學(xué)；生活化；探索研究
初中思想品德課堂教學(xué)的生活化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要將生活元素融入教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生能將所需知識運用到實(shí)際生活中，并通過(guò)這一形式來(lái)調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣以及熱情，這也在很大程度上提高了初中思想品德課堂教學(xué)的整體質(zhì)量和效率。因此，在平時(shí)的初中思想品德課堂教學(xué)中，加大對生活化這一模式的探索研究力度，對提高教師教學(xué)水平具有十分深遠的意義。
一、實(shí)現初中思想品德課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢
在初中思想品德課堂教學(xué)中，融入生活化理念，具有十分深遠的意義，具體表現如下：第一，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。在枯燥乏味的教學(xué)過(guò)程中，加入生活化元素，可以讓整個(gè)課堂更加生動(dòng)活潑，學(xué)生的學(xué)習熱情以及積極性也能得到有效調動(dòng)，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，體會(huì )到學(xué)習的`樂(lè )趣，并真正地愛(ài)上學(xué)習，愛(ài)上思想品德課程，提高自我修養。第二，思想品德課堂教學(xué)生活化。教學(xué)生活化是近些年流行的教學(xué)模式，它不僅可以在很大程度上提高整體的教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)還能在教學(xué)過(guò)程中緩和師生關(guān)系，讓學(xué)生能夠在一個(gè)相對輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習知識。第三，實(shí)現初中思想品德課堂教學(xué)的生活化，可以讓學(xué)生對思想品德教育有一個(gè)正確的認識，并通過(guò)學(xué)習來(lái)了解目前社會(huì )上提倡的優(yōu)良品質(zhì)。讓學(xué)生下意識地去學(xué)習國家的優(yōu)良傳統，從而實(shí)現自我品德修養的提高。由此可見(jiàn)，將教學(xué)與實(shí)際生活相連，對整個(gè)初中思想品德課程而言具有至關(guān)重要的意義。
二、初中思想品德課堂教學(xué)的現狀
在生活化理念還沒(méi)有提出之前，我國大部分地區的初中思想品德課程，會(huì )采取傳統的填鴨式教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行。教師在課堂上只負責將知識“講”給學(xué)生，而學(xué)生也只能被動(dòng)地去“聽(tīng)”，并聽(tīng)從教師的指令去“背”。這種單一的教學(xué)模式由來(lái)已久，學(xué)生已經(jīng)越來(lái)越提不起學(xué)習的熱情，甚至有些學(xué)生會(huì )厭惡學(xué)習，覺(jué)得學(xué)習思想品德沒(méi)有意義。與此同時(shí)，在傳統的教學(xué)過(guò)程中，教師過(guò)于注重提升學(xué)生的學(xué)習成績(jì)以及對教材內容中重點(diǎn)難點(diǎn)的掌握程度等，這種機械式的學(xué)習方式會(huì )讓學(xué)生漸漸將時(shí)間以及精力局限在書(shū)本上，嚴重脫離實(shí)際。另外，傳統的教學(xué)方式會(huì )讓學(xué)生形成固定的學(xué)習習慣以及思維方式，無(wú)法在心靈深處對知識產(chǎn)生求知欲，長(cháng)此以往，學(xué)生會(huì )變成一個(gè)個(gè)機械記憶知識的容器，這與教育的主旨背道而馳，從而影響到學(xué)生今后的發(fā)展。
思想品德教學(xué)論文4
一、新媒體的環(huán)境與小學(xué)思想品德教育的關(guān)系
新媒體的傳播方式是依托互聯(lián)網(wǎng)、手機等終端媒介，所傳遞的信息是即時(shí)發(fā)生、即時(shí)傳遞的。當今社會(huì )，無(wú)論是生活還是工作，人們的節奏總是不斷加快，不斷向前的，這種生活狀態(tài)是非常符合小學(xué)生的性格特點(diǎn)的，也是最能為其所接受和適應的。小學(xué)生天生追求快節奏，他們的性格特點(diǎn)與新媒體的特點(diǎn)相結合是非常適宜的，相對于傳統媒體的定時(shí)、定向的傳遞信息，新媒體對信息的傳遞方式不受時(shí)間、地點(diǎn)等任何定時(shí)定量的限制，其時(shí)效、快速的特點(diǎn)表現的更為突出。手機信息、QQ、微信、微博等成為小學(xué)生溝通的新工具，借助新媒體小學(xué)生們可以快速的獲得所需信息，避免他們注意力時(shí)間短、精力不集中、耐心不長(cháng)久等問(wèn)題。
二、新媒體的'環(huán)境下小學(xué)思想品德教育存在的問(wèn)題
1.網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言沖擊小學(xué)生基礎語(yǔ)言的學(xué)習和積累。網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)就是在互聯(lián)網(wǎng)上流傳的一些由數字、符號諧音組成的特殊語(yǔ)言或者文字，這些網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而發(fā)展，其影響范圍和人群逐年遞增，其蔓延和滲透之迅速，是很多網(wǎng)絡(luò )專(zhuān)家、學(xué)者始料不及的。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言不僅改變了社會(huì )的語(yǔ)言體系，也改變著(zhù)小學(xué)生的語(yǔ)言環(huán)境，小學(xué)生對新鮮事物接受能力強，非常容易受網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的影響，小學(xué)生正是處于學(xué)習語(yǔ)言的基礎時(shí)期，如果將網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言帶入課堂，將會(huì )嚴重影響其學(xué)習語(yǔ)言、使用語(yǔ)言的效果和程度，將會(huì )有很大的負面效果。
2.魚(yú)龍混雜的瀏覽內容弱化小學(xué)生的道德意識。新媒體的特性呼應著(zhù)小學(xué)生活躍的思維、廣泛的興趣，對其有著(zhù)巨大的吸引力，很容易讓他們沉迷，長(cháng)時(shí)間使用網(wǎng)絡(luò )，小學(xué)生和電腦或手機處在相對封閉的環(huán)境，不接觸更多的人和事物，缺乏真實(shí)的交流，容易產(chǎn)生孤僻、冷漠、自閉的性格。
三、新媒體環(huán)境下小學(xué)思想品德教育問(wèn)題的對策探索
1.政府機構及社會(huì )組織積極努力營(yíng)建優(yōu)良新媒體環(huán)境。越來(lái)越多的家長(cháng)呼吁有關(guān)部門(mén)能夠整頓小學(xué)生的上網(wǎng)環(huán)境，希望能形成綠色、健康的網(wǎng)絡(luò )世界。這個(gè)愿望的實(shí)現，必須要有一個(gè)前提作為基礎，就是完善網(wǎng)絡(luò )相關(guān)的法律法規，通過(guò)法律手段保護小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )安全。例如，新加坡對互聯(lián)網(wǎng)的管制方法就非常值得我們學(xué)習，他們開(kāi)展了“分類(lèi)許可證”制度，用戶(hù)傳輸的信息都需要經(jīng)過(guò)政府的電腦控制中心“中轉”，這樣做有效地過(guò)濾了負面的、非法的信息。如果不按政府要求辦理“分類(lèi)許可證”者，是要被處以重罰的。做到這樣，(1)要建立健全網(wǎng)絡(luò )督察機制，從根本上杜絕不良信息的蔓延，可以建立網(wǎng)絡(luò )信息檔案，定期督察各種小學(xué)生使用的網(wǎng)站、信息、視頻、圖片等，肅清小學(xué)生網(wǎng)絡(luò )環(huán)境。(2)建立健全完備的懲罰制度，并依法追究責任。通過(guò)廣泛聽(tīng)取專(zhuān)家、家長(cháng)、老師、小學(xué)生等多方面意見(jiàn)，歸納總結不同的建議和意見(jiàn)，形成小學(xué)生網(wǎng)絡(luò )安全管理條例，做到有法可依。
2.教育管理部門(mén)和學(xué)校加強網(wǎng)絡(luò )道德教育。新媒體環(huán)境下的思想品德教育具有雙向性、互動(dòng)性，“青少年時(shí)期既是人生最重要的發(fā)展時(shí)期，也是人生一個(gè)最為脆弱和危險的時(shí)期，德育工作者一定要利用各種平臺讓學(xué)生充分表達自己并作及時(shí)引導，打開(kāi)師生交流的渠道�！苯逃吆褪芙逃呖梢宰杂傻脑诰W(wǎng)絡(luò )上交流意見(jiàn)、發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，“校園手機論壇”、“網(wǎng)上聊天室”、“在線(xiàn)輔導”等，通過(guò)輕松的交流與對話(huà)，一起探索和求知，打破了傳統教育的固定模式，使受教育者變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)生學(xué)習、求知的自主性和積極性被調動(dòng)起來(lái)，可以隨時(shí)查閱信息，隨時(shí)發(fā)表自己的見(jiàn)解、看法，與老師、同學(xué)溝通、探討。這是一種人本主義教育理念，教育者與被教育者及時(shí)溝通、探討、交流，教育者將成為受教育者在道德完善途中的一個(gè)知心朋友。。
3.家長(cháng)提高自身素質(zhì)加強對小學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德指導。家長(cháng)在提高自身網(wǎng)絡(luò )技能的同時(shí)，也應該對孩子的網(wǎng)絡(luò )行為進(jìn)行指導，小學(xué)生正處于心理發(fā)展和個(gè)性養成的關(guān)鍵時(shí)期，在學(xué)校遵循老師的指導，回家聽(tīng)從父母的安排，而在虛擬的網(wǎng)絡(luò )世界，他們就成為了自己的主人，可以任意按照自己的意愿行事，正因為如此，特別容易受到不良信息的侵害，在使用聊天工具的時(shí)候，不懂得保護自己，也容易受到消極觀(guān)念、惡俗觀(guān)念的影響。所以，家長(cháng)要做好人工“防火墻”，幫助孩子過(guò)濾掉壞的信息，“對家用電腦中青少年不宜的功能或網(wǎng)頁(yè)加密等。要求家長(cháng)對孩子上網(wǎng)的時(shí)間和地點(diǎn)做出一定的限制和監管，及時(shí)控制可能出現的違規動(dòng)機和行為，指導并監督孩子們理智地處理上網(wǎng)娛樂(lè )和學(xué)習的關(guān)系”放下對網(wǎng)絡(luò )所持的片面態(tài)度，通過(guò)與孩子真誠、耐心的交流，了解他們的內心所需和真實(shí)所想，就會(huì )避免孩子沉溺于網(wǎng)絡(luò )�？傊�，家長(cháng)通過(guò)正確的引導，家長(cháng)合理的監督和管理，就會(huì )大大降低網(wǎng)絡(luò )對小學(xué)生的消極影響。網(wǎng)絡(luò )生活是現今社會(huì )的常態(tài)化生活方式，要想使孩子有效、安全、合理的利用網(wǎng)絡(luò )，最大程度的減少網(wǎng)絡(luò )的負面影響，最有效的方式是加強同孩子的溝通與交流，在網(wǎng)絡(luò )活動(dòng)上起到榜樣的作用。正確的引導，合理的管理，網(wǎng)絡(luò )將會(huì )成為孩子成長(cháng)中的好幫手。
思想品德教學(xué)論文5
【摘要】游戲化教學(xué)已經(jīng)成為當前教育教學(xué)改革的熱點(diǎn)。
教師可以通過(guò)創(chuàng )設教學(xué)情景、借助現代化的多媒體教學(xué)手段、列舉“有趣”的教學(xué)案例等建構“游戲化課堂”。
【關(guān)鍵詞】游戲化教學(xué)；思想品德課；教師素質(zhì)要求
近幾年，隨著(zhù)新課改在全國各地方的開(kāi)展，各地教育部門(mén)都根據新課標的精神，提出了不少具有創(chuàng )意的教學(xué)改革思路，其中，游戲化教學(xué)已經(jīng)成為當前教育教學(xué)改革的熱點(diǎn)。
許多地方一提到教學(xué)改革，就必然提到學(xué)習游戲化和游戲化學(xué)習。
任何一種教學(xué)理論與方法都有它的理論依據，同樣，游戲化教學(xué)也是，它的依據就是：孩子的天性都是好玩、愛(ài)動(dòng)的，快樂(lè )的感受是更好地學(xué)習的情感基礎。
在課堂上，當學(xué)生喜歡某種活動(dòng)時(shí)，他們便會(huì )全情投入，還會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果。
因此，在課堂教學(xué)中，就必須為孩子創(chuàng )設快樂(lè )的學(xué)習環(huán)境，激發(fā)濃厚的學(xué)習興趣，以興趣促進(jìn)學(xué)生樂(lè )學(xué)，達到學(xué)習目的，從而提高課堂教學(xué)效率。
新課標明確指出：教師的任務(wù)就是創(chuàng )設教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，誘導學(xué)生投入到豐富多彩、充滿(mǎn)活力的課堂教學(xué)活動(dòng)中去，并以其親身生活實(shí)踐為基礎，從中體驗并獲得做人的基本道理，真正使學(xué)生在情感、能力、知識等方面獲得全面發(fā)展。
一、建構“游戲化課堂”的方式
1.創(chuàng )設教學(xué)情景。
俗話(huà)說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”。
講好一堂課的開(kāi)頭是激起求知欲和學(xué)習興趣的源泉，是讓課堂活躍起來(lái)的前奏，它影響著(zhù)一堂課的成敗，教師應針對學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內容，善于創(chuàng )設各種教學(xué)情景，渲染氣氛，引起學(xué)生情感共鳴，引發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)求知欲，使之進(jìn)入最佳求知欲望狀態(tài)。
如在《感悟青春》的教學(xué)時(shí)，采用游戲導入讓學(xué)生一起做“超級模仿秀”，在歡聲笑語(yǔ)中感受青春的激情；在《走近法律》的教學(xué)時(shí)，通過(guò)“單號立，雙號坐”的游戲，讓學(xué)生在游戲的規則中去初步感受“規則”并試著(zhù)去遵守規則。
導入是課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節，課堂導入貼近學(xué)生生活，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習的強烈興趣。
2.借助現代化的多媒體教學(xué)手段。
現代化的教學(xué)手段為我們的教學(xué)增添了亮麗的色彩，它能做到圖文并茂，影音具全，給予學(xué)生極大的感覺(jué)刺激，能收到意想不到的良好教學(xué)效果。
同樣，我們也可以借助這種現代化教學(xué)手段進(jìn)行游戲化教學(xué)。
如在教學(xué)《世界因生命而精彩》一課時(shí)，先讓學(xué)生欣賞大自然美麗景色的圖片，學(xué)生的注意力一下被地球的美景所吸引。
在他們興致正濃時(shí)，老師話(huà)題一轉，說(shuō)：“可是，目前我們的地球正遭受著(zhù)嚴重的創(chuàng )傷，我們的家園到處在告急，到處在呼喊！”隨即展示地球遭受各種污染的圖片，這樣通過(guò)強烈的圖片對比撞擊著(zhù)學(xué)生的心靈，喚起了他們原有的生活積淀和生活體驗，并與文本信息建立起了聯(lián)系，他們真切地感到地球環(huán)境正在日趨惡劣，而生命是地球上最珍貴的財富。
同時(shí)，采用學(xué)生樂(lè )于和適于接受的`生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現實(shí)生活中的問(wèn)題，寓教育于生活之中。
讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辨，從而更好地理解教學(xué)內容，激發(fā)道德情感，提高道德認識。
3.列舉“有趣”的教學(xué)案例。
政治課本中有許多的知識點(diǎn)需要舉例說(shuō)明，才能讓學(xué)生理解明白。
我們在保證合適的前提下盡量選取“有趣”而能發(fā)人深省的案例顯得尤為重要。
往往一個(gè)有趣的案例就能引起學(xué)生強烈關(guān)注，并進(jìn)行積極思考。
濃厚興趣是學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)有效學(xué)習的強大動(dòng)力。
例如，人教版八年級上冊第十課《誠信做人到永遠》這課的教學(xué)時(shí)，我們可選用著(zhù)名童話(huà)故事《木偶奇遇記》里主人公皮諾丘因為經(jīng)常撒謊而鼻子變長(cháng)的搞笑故事為素材搞活課堂，從而引發(fā)學(xué)生對誠信問(wèn)題的深思，感悟誠信的重要性。
作為一名教師在從事教學(xué)過(guò)程中，對新課標的理解要有靈活性，并不是每堂課都要按照新課標來(lái)做，只要是對教學(xué)有利的事情都可以做。
特別要注意的是“游戲”后的引導，防止學(xué)生樂(lè )不思學(xué)。
有時(shí)候，“有趣”的案例是舉了，但老師沒(méi)有加以恰當引導和延伸，結果學(xué)生樂(lè )不思學(xué)，沒(méi)能及時(shí)把“游戲”轉化為學(xué)習的動(dòng)機。
那樣的游戲就是毫無(wú)意義的。
二、建構“游戲課堂”對教師素質(zhì)的要求
首先，教師應具備較強的課堂教學(xué)管理能力。
教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的主導者，一堂課的教學(xué)質(zhì)量如何，完全取決于課任教師的課堂管理能力。
最好的劇本假如沒(méi)有遇到一個(gè)好的導演等于白搭。
教師就好比導演，一堂課準備的最充分，環(huán)節設計的多完美，如果沒(méi)有一個(gè)較強課堂管理能力的老師來(lái)把握同樣也不會(huì )好到哪里去的。
進(jìn)行游戲教學(xué)還必須要求教師具備較強的課堂教學(xué)管理能力，能夠輕松駕馭課堂成為學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力而不是教學(xué)活動(dòng)的混亂制造者。
其次，要求教師要富有個(gè)人魅力。
知識的淵博、富有感染力、親和力，和較強的責任心的思想品德教師更能在教學(xué)中游刃有余。
“游戲”教學(xué)是對那些傳統的、按部就班的教師是極大一種極大挑戰，只有高素質(zhì)的、全身心投入到教學(xué)中的、知識和技能全面的教師才有能力采用這種教學(xué)方法，勝任這種教學(xué)工作。
總之，游戲化教學(xué)是一種重要的教學(xué)手段，但是在實(shí)施游戲教學(xué)過(guò)程中一定要把握好分寸，否則不僅不能達到教學(xué)效果，反而不利于初中思想品德課的教學(xué)。
充滿(mǎn)歡聲和笑語(yǔ)的課堂更能激起學(xué)生的求知欲望和保護學(xué)生的創(chuàng )造力。
教師能在樂(lè )中教，學(xué)生能在樂(lè )中學(xué)，不亦樂(lè )乎！而作一名教師，要想在初中思想品德課上能夠很好地使用“游戲教學(xué)”，就必須在平時(shí)的教學(xué)中進(jìn)行總結，這樣才能對游戲教學(xué)進(jìn)行充分的了解，能夠靈活地運用“游戲”來(lái)進(jìn)行初中思想品德課的教學(xué)。
思想品德教學(xué)論文6
摘要：隨著(zhù)社會(huì )的高速發(fā)展，初中思想品德教育逐漸受到人們的重視。新時(shí)期，新要求，對于從事初中思想品德教學(xué)的教師提出更高的要求。要求教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，不僅要重視純粹的知識技能的傳授，更要關(guān)注學(xué)生綜合能力的發(fā)展和人文素質(zhì)的提高。因此，作為教師要努力提高自身能力，提高教學(xué)效果，真正的促進(jìn)初中思想品德的教學(xué)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：初中思想品德;教育教學(xué);現狀;環(huán)境;方法
中圖分類(lèi)號：xxx：B文章編號：xxx
眾所周知，思想品德教育對于學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。初中階段的教學(xué)應該把思想品德學(xué)科放在教學(xué)的首位，而現狀卻不容樂(lè )觀(guān)。作為初中思想品德課程教師應該正視目前教育教學(xué)的現狀，加大對于思想品德課程的投采取有效的教學(xué)策略，營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)氛圍，有效地調動(dòng)激情，使課堂教學(xué)過(guò)程成為師生互動(dòng)的過(guò)程，從而提高教學(xué)效果。
作為一名初中思想品德教育工作者，經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，以及參閱大量的文獻，對于新時(shí)期初中思想品德教育教學(xué)有陣深刻的看法，在此表述，供同仁參考指正。
一、正視目前思想品德教學(xué)的現狀，方能加以重視改變
初中階段思想品德教育課程的重要性不言而喻�？墒悄壳暗慕虒W(xué)現狀卻不容樂(lè )觀(guān)。有許許多多的因素制約著(zhù)思想品德教學(xué)的發(fā)展。很多教師不予重視，在此，作為一名教師，經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，總結了兩點(diǎn)原因，希望能引起大家的重視。社會(huì )的因素。目前社會(huì )上有許多不良風(fēng)氣嚴重的影響學(xué)生的發(fā)展�，F代社會(huì )有兩個(gè)強勢的組織類(lèi)型，一個(gè)是官僚機構，一個(gè)是商業(yè)機構，這兩種機構對待道德的態(tài)度是一致的，即擺脫道德的束縛，消除道德壓力，使自身置身道德之外。在學(xué)校我們會(huì )向學(xué)生傳播有關(guān)職業(yè)道德的信息，這些信息都是正面的，有利于社會(huì )公共利益的，但是一旦學(xué)生進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域，他們就不得不為組織規則所束縛。思想品德教學(xué)畢竟不是在為學(xué)生構建一個(gè)與世隔絕的烏托邦，它必須要面對社會(huì )，面對社會(huì )帶來(lái)的挑戰，這是目前學(xué)校思想品德課面臨的重要問(wèn)題。同時(shí)，新媒介建構的虛擬現實(shí)與現實(shí)社會(huì )的運作邏輯不一致，使思想品德教學(xué)實(shí)效性難以提高。處于初中階段的青少年，其價(jià)值觀(guān)并未完全形成，還是比較容易受網(wǎng)絡(luò )話(huà)語(yǔ)的影響。因此，如何消除網(wǎng)絡(luò )所帶來(lái)的'消極效應是當前學(xué)校思想品德教學(xué)無(wú)法回避的問(wèn)題。家庭因素。家庭教育抵消了思想品德教學(xué)的正面效果這一點(diǎn)是目前思想品德教學(xué)面臨的重要問(wèn)題。家長(cháng)自身水平的高低以及道德觀(guān)的多元化在無(wú)形中影響其子女的道德觀(guān)。思想者品德教學(xué)不同于其他的學(xué)科教學(xué)，它的教學(xué)主體不僅有教師還有家長(cháng)。在課堂上，教師按照傳統的道德準則來(lái)教育學(xué)生，而有的家長(cháng)可能按照他的道德觀(guān)來(lái)教育孩子。教師教育學(xué)生上車(chē)要給老人讓座，家長(cháng)卻帶著(zhù)孩子跟老人搶座位。家長(cháng)的這種做法對思想品德教學(xué)的沖擊是顯而易見(jiàn)的。如上兩個(gè)方面只是本人的總結，還不是很全面，存在很多的漏洞，但是是本人精心的總結，希望廣大工作者能夠認真研讀，加以指點(diǎn)，共同認識目前思想品德教育的現狀，從而提高大家的重視度，加大對于思想品德的投入，提高教學(xué)能力。
二、重視和諧民主教學(xué)環(huán)境的構建，提高教學(xué)效果
教學(xué)環(huán)境的重要性不言而喻。改變一個(gè)人的性格，除了基因因素就只剩下環(huán)境因素了。心理學(xué)家也曾做過(guò)研究，學(xué)生在和諧民主的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習可以提高學(xué)生兩到三倍的記憶力。因此，對于初中思想品德教育教學(xué)，我們必須重視和諧平等教學(xué)環(huán)境的構建。在教學(xué)過(guò)程中，我們必須根據思想品德課程教材的內容，結合學(xué)生的思想實(shí)際，創(chuàng )設輕松快樂(lè )的教學(xué)環(huán)境。使學(xué)生在快樂(lè )的情緒中，積極主動(dòng)地投入到學(xué)習活動(dòng)中去，切實(shí)做到寓教于樂(lè )，真正提高初中思想品德課程的教學(xué)效果。作為每一個(gè)從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的成年人，現在認真地回憶一下，當時(shí)學(xué)得最好的課程，其實(shí)就是那些對學(xué)生真正地關(guān)心、與學(xué)生打成一片、具有強烈的親和力的教師所教授的課程，而表情冷漠、嚴肅刻板、拒學(xué)生于千里之外的教師，無(wú)論板書(shū)多么工整有條理、理論知識多么淵博、普通話(huà)講得多么標準流利，學(xué)生從心理上仍然將其拒于心門(mén)之外。
因此，教師進(jìn)行教學(xué)改革的第一步，就是努力培養自身的親和力，積極創(chuàng )設和諧的課堂教學(xué)氛圍，拉近與學(xué)生之間的距離。只有這樣學(xué)生才能把自己當成課堂教學(xué)的一份子，才能放松心態(tài)的去迎接知識，才能真正的做到自主學(xué)習，只有這樣，才是教學(xué)的最高境界。
三、重視教學(xué)方法的作用
方法，老生常談的話(huà)題�？墒窃诖瞬坏貌惶�。而對于初中階段思想品德教學(xué)，方法就變得極其重要。其實(shí)初中思想品德教學(xué)內容十分枯燥，學(xué)生學(xué)習起來(lái)有一定的難度，課堂教學(xué)沉悶。因此，我們教師要重視方法的作用，合理的使用，提高教學(xué)效果。讓全體學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，形成師生互動(dòng)，生生互動(dòng)的格局。尤其是要充分運用現教育技術(shù)手段，把那些過(guò)于理性的理論變?yōu)樾蜗笾庇^(guān)的感性材料，就會(huì )使枯燥乏味的課堂教學(xué)活起來(lái)�，F代教育技術(shù)手段以其豐富的表現力，強大的交互性，特有的感染力和形象性引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生變被動(dòng)的機械記憶為自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習，并體驗到學(xué)習的樂(lè )趣。及時(shí)更新學(xué)法，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。在課堂學(xué)習中倡導培養學(xué)生的求異思維。沒(méi)有求異就沒(méi)有創(chuàng )新，讓學(xué)生敢于對教材、對老師提出質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，去探索、去創(chuàng )新，從而培養他們的創(chuàng )新能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì )交流，學(xué)會(huì )合作與分享，培養其科學(xué)的態(tài)度。同時(shí)重視課堂與社會(huì )的結合。培養學(xué)生的實(shí)踐能力思想品德課堂教學(xué)要體現。同時(shí)創(chuàng )新就源于實(shí)踐。所以要強調理論聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系生活，引導學(xué)生學(xué)以致用，才能有效地培養學(xué)生的實(shí)踐能力。教學(xué)模式方法對于初中思想品德教學(xué)的意義很大，我們教師要引起足夠的重視，提高自身能力，加大學(xué)習，從而提高教學(xué)能力。
總而言之，新時(shí)期，對于初中階段的思想品德教學(xué)，我們教師要引起極大的重視。正視目前的現狀，不氣餒，相反要更加努力，提高自身能力，構建和諧民主的教學(xué)氛圍，加之優(yōu)秀教學(xué)方法的使用，從根本上提高學(xué)生的學(xué)習思想品德能力。
思想品德教學(xué)論文7
一、在識字教學(xué)中推動(dòng)德育
識字教學(xué)中教師要抓住字、詞、句，對學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言文字訓練，在語(yǔ)言文字的訓練和運用中滲透思想品德教育，一年級上冊《教師教學(xué)用書(shū)》中指出：“在識字教學(xué)中，還要倡導學(xué)生在生活中識字�！甭�(lián)系生活識字本身就是一個(gè)有很多機會(huì )對學(xué)生進(jìn)行思想品德的過(guò)程，例如，在教學(xué)“護”字時(shí)，學(xué)生組了“保護、愛(ài)護”等詞語(yǔ)。教師讓學(xué)生結合聽(tīng)說(shuō)訓練讓學(xué)生從小要愛(ài)護公物，保護環(huán)境。又如，教“打”字，教育學(xué)生在生活中不能隨便打罵別人。這樣不僅開(kāi)闊了學(xué)生的思路，又滲透了思想品德教育。這樣的教學(xué)方法在提高學(xué)生學(xué)習成績(jì)的同時(shí)，對學(xué)生良好行為的養成也起到了重要的作用。
二、在指導朗讀中感悟德育
朗讀是小學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的重要方法。學(xué)生只有通過(guò)朗讀，在讀中悟理，才能身臨其境，才能感受到文章中人物思想的感染與熏陶，從而受到德育。因此，教師在教學(xué)中幫助學(xué)生正確、深入地理解課文內容的同時(shí)要指導學(xué)生朗讀重點(diǎn)句、重點(diǎn)段，讓學(xué)生通過(guò)用抑揚頓挫的語(yǔ)調有感情地反復朗讀來(lái)體會(huì )作者的思想，從而受到思想和感情的熏陶。例如，教學(xué)《金色的魚(yú)鉤》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生抓住人物的外貌、語(yǔ)言、心理活動(dòng)等有感情地朗讀。在讀中悟出了老班長(cháng)舍己為人的高尚品質(zhì)。又如，在指導朗讀《橋》一文時(shí)，讓學(xué)生用嚴厲的語(yǔ)氣讀出村支書(shū)執著(zhù)，沉著(zhù)冷靜、威嚴的表現，用焦急慌張的語(yǔ)氣讀出人們在洪水來(lái)臨時(shí)的表現。使學(xué)生在讀中體會(huì )到作為一個(gè)共產(chǎn)黨員不徇私情、無(wú)私奉獻、先人后己的品質(zhì)。進(jìn)而培養學(xué)生從小不怕困難、戰勝困難的勇氣和信心。在達到教學(xué)目標的同時(shí)，滲透了德育。
三、在習作教學(xué)中深化德育
在語(yǔ)文教學(xué)中，思想品德教育不僅僅是在課文教學(xué)中滲透，寫(xiě)作練習中也不可忽視。寫(xiě)作練習中的中心任務(wù)是培養學(xué)生觀(guān)察、分析、認識事物的習慣和能力，如，在訓練《我最敬佩的人》《美就在身邊》等習作中，學(xué)生都能把人物的'品質(zhì)表達得淋漓盡致。同時(shí)，也觸發(fā)了種種思想感情，現在很多孩子都是獨生子女，在家中受到長(cháng)輩的寵愛(ài)和嬌慣。本人以寫(xiě)作訓練為載體有計劃地開(kāi)展一系列活動(dòng)。如：讓學(xué)生在《今天我當家》《我學(xué)會(huì )了》習作中既體會(huì )到了做家務(wù)的辛苦和樂(lè )趣，又能理解和體諒父母的辛苦，讓學(xué)生受到了良好道德品質(zhì)的熏陶。
四、在課外活動(dòng)中踐行德育
語(yǔ)文課外活動(dòng)是語(yǔ)文教育的一個(gè)重要組成部分，能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，同時(shí)也是培養學(xué)生良好思想品德的途徑之一。因此，我根據教學(xué)內容結合學(xué)生實(shí)際開(kāi)展有意義的活動(dòng)。如，通過(guò)開(kāi)展排演小話(huà)劇《負荊請罪》、“紅領(lǐng)巾小記者”調查身邊的環(huán)境污染、名人成功故事會(huì )、“我選我”演講等活動(dòng)，把語(yǔ)文能力訓練與品德培養有機結合起來(lái)，真正做到寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中。在教學(xué)的實(shí)踐和探索中，我體會(huì )到小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊含著(zhù)豐富的德育因素，只要老師選好切入點(diǎn)，隨時(shí)都可以對學(xué)生進(jìn)行德育，寓德育于語(yǔ)文教學(xué)中。培養學(xué)生的思想品德不是一朝一夕就能夠完成的，小學(xué)語(yǔ)文教師要在課堂上進(jìn)行德育滲透就要多下工夫進(jìn)行研究。做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，讓語(yǔ)文課的德育功能得到充分發(fā)揮，真正完成教書(shū)育人的任務(wù)。
思想品德教學(xué)論文8
摘要：小學(xué)思想品德是一門(mén)對小學(xué)生系統進(jìn)行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，形成良好的道德品質(zhì)起著(zhù)重要的導向作用。今天，新課程改革的全面實(shí)施，給小學(xué)思想品德教學(xué)帶來(lái)了新的機遇和挑戰，教師必須改變以往陳舊、單一的教學(xué)方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：學(xué)習興趣；主體作用；多媒體教學(xué)；社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)
小學(xué)思想品德是我國九年義務(wù)教育課程體系的核心課程之一，是小學(xué)生德育工作的主要途徑，承擔著(zhù)傳承中國傳統美德，培養小學(xué)生良好道德品質(zhì)的重任。因此，我們要重視小學(xué)思想品德教學(xué)。但從現階段小學(xué)思想品德教學(xué)的整體情況來(lái)看，問(wèn)題仍舊很多，教學(xué)中存在說(shuō)教化、簡(jiǎn)單化、灌輸化和成人化的傾向，教學(xué)質(zhì)量還有待提高。那么，我們如何做才能提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量呢？
一、采取多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣
心理學(xué)研究表明：如果一個(gè)人對某一活動(dòng)有濃厚的興趣，那么活動(dòng)效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負擔過(guò)重的感覺(jué)。小學(xué)思想品德內容比較抽象，運用傳統的教學(xué)方式，不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。對此，教師要從實(shí)際出發(fā)，采取多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使他們變苦學(xué)為樂(lè )學(xué)。
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情境，激發(fā)興趣
情境教學(xué)具有生動(dòng)、直觀(guān)、真實(shí)的特點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據教學(xué)目標和教學(xué)內容，運用不同的方式，創(chuàng )設特定的教學(xué)情境，如利用實(shí)物創(chuàng )設情境，聯(lián)系生活創(chuàng )設情境等，讓學(xué)生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀(guān)念的理解。需要注意的是不論創(chuàng )設何種類(lèi)型的`情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，收到情理交融之效。
�。ǘ┮胗螒�，激發(fā)興趣
游戲具有一定的娛樂(lè )性、趣味性、競爭性，是小學(xué)生最喜歡的娛樂(lè )形式，符合小學(xué)生愛(ài)玩好動(dòng)的天性。將游戲引入課堂教學(xué)中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學(xué)生都熱情洋溢地參加到課堂學(xué)習中去。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據教學(xué)需要，組織一些與教學(xué)內容相關(guān)的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生在玩游戲的過(guò)程中輕松理解和掌握所學(xué)知識，形成良好的道德品質(zhì)。
�。ㄈ﹦�(chuàng )編故事，激發(fā)興趣
小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事，教師可結合他們這一特點(diǎn)，經(jīng)常為他們講一些故事，激發(fā)他們學(xué)習思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛(ài)國主義和英雄主義，講一些抗日戰爭和解放戰爭中的英雄人物故事；可圍繞社會(huì )主義精神文明建設，講一些現代人物故事。
二、以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們的主體作用
新課程改革要求教師在教學(xué)中以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)，一起體驗、探討、研究，進(jìn)而幫助學(xué)生養成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，使他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。但由于長(cháng)期以來(lái)受傳統教學(xué)思想的影響，以往的思想品德教學(xué)中教師過(guò)于強調接受性學(xué)習，始終占據著(zhù)課堂主體位置，導致學(xué)生缺少話(huà)語(yǔ)權，只能被動(dòng)、機械地接受知識，成為了一個(gè)不折不扣的學(xué)習機器。這種教學(xué)方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學(xué)效果。那么，如何改變這一現狀，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導演。教師要打破傳統教學(xué)模式，變以往的課堂控制者為學(xué)生學(xué)習的啟發(fā)者、引導者、合作者，讓學(xué)生成為課堂的主角，并與學(xué)生平等對話(huà)，一起思考、分析、討論、解決問(wèn)題。二是教師要鼓勵學(xué)生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學(xué)生自主嘗試的過(guò)程就是一個(gè)自我探究的學(xué)習過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生能夠獲得適合自己的學(xué)習方法，形成一定的能力。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師應充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將課堂完全交給學(xué)生，教給學(xué)生學(xué)習方法，嘗試著(zhù)讓學(xué)生自己去理解、探索新知識。
三、合理運用多媒體教學(xué)手段，輕松解決教學(xué)難點(diǎn)
現階段，多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應用于了學(xué)校教育中，并取得了一些不錯的成績(jì)。多媒體具有直觀(guān)性強、容量大、傳輸速度快的特點(diǎn)，不僅能將靜態(tài)、抽象、枯燥的教學(xué)內容動(dòng)態(tài)化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統教學(xué)手段而言?xún)?yōu)勢更明顯和突出。小學(xué)思想品德課中有些內容用語(yǔ)言文字描述比較籠統或者抽象，學(xué)生不易理解和掌握，將多媒體引入小學(xué)思想品德教學(xué)中可以輕松解決這一問(wèn)題。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要合理設計課堂教學(xué)結構，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，將抽象內容具體形象化，復雜事物簡(jiǎn)單化，多角度地向學(xué)生傳遞教學(xué)信息，進(jìn)而輕松解決教學(xué)難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。如教學(xué)《溫暖的家》時(shí)，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設備展示一家人過(guò)生日時(shí)的情景，讓學(xué)生在觀(guān)察畫(huà)面的過(guò)程中直觀(guān)地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學(xué)難點(diǎn)。需要注意的是多媒體教學(xué)只是一種輔助教學(xué)手段，有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，教師必須將傳統教學(xué)與多媒體教學(xué)有機整合，科學(xué)、合理、恰當、有針對性地使用多媒體教學(xué)手段，這樣才能取得好的教學(xué)效果。
四、組織與開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生養成良好的道德觀(guān)念和行為習慣
思想品德教學(xué)離不開(kāi)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，它是課堂教學(xué)的伸延和拓展，是學(xué)生由知到行的橋梁，對于加深學(xué)生的道德認識，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)起著(zhù)重要作用。因此，教師要重視社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。但現階段的小學(xué)思想品德教學(xué)中社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)并不受教師的重視，教師對思想品德觀(guān)念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學(xué)生付諸行動(dòng)，這極可能導致學(xué)生知行不一。對此，教師應將學(xué)生課內課外、校內校外的生活連成一體，組織學(xué)生參加各種各樣的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社區，融入社會(huì )，親自去體驗、去感悟、去實(shí)踐，從而在日常學(xué)習和生活中規范自己的言行，養成良好的道德觀(guān)念和行為習慣，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，成為一個(gè)對社會(huì )有用之人。如每年清明節，學(xué)�？山M織和開(kāi)展“緬懷先烈，爭做文明學(xué)生”祭掃烈士墓活動(dòng)，以此來(lái)培養學(xué)生為國爭光、報效祖國的愛(ài)國主義精神，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹(shù)立崇高的生活目標和遠大的理想。
五、結語(yǔ)
小學(xué)思想品德教學(xué)的最終目的是培養學(xué)生良好的道德觀(guān)念和行為習慣，教師在教學(xué)中應以此為目標，在新課程標準的指導下，不斷學(xué)習、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量，真正為社會(huì )培養出品學(xué)兼優(yōu)的的人才。
參考文獻：
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思想品德教學(xué)論文9
摘要：根據新課改的要求，在進(jìn)行初中思想品德課堂教學(xué)過(guò)程中，要盡可能與現實(shí)生活結合在一起，使教學(xué)理念、教學(xué)內容、教學(xué)方式、教學(xué)評價(jià)趨于生活化，這樣不僅可以更好的激發(fā)學(xué)生對知識的探索和求知欲望，而且還能使學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，從而更好的提升初中學(xué)生的思想道德水平，為以后的工作和學(xué)習奠定良好的基礎。
關(guān)鍵詞：初中；思想品德；課堂教學(xué)；生活化
初中思想品德課程開(kāi)展是進(jìn)行其它課堂教學(xué)的關(guān)鍵，其直接決定了學(xué)生能否更好的適應社會(huì )。但是在初中思想品德課堂教學(xué)過(guò)程中，存在一些問(wèn)題和誤區阻礙了初中思想品德課堂教學(xué)的開(kāi)展。為了有效解決上述問(wèn)題，需要對生活化教學(xué)理念進(jìn)行系統的了解和掌握，從而制定針對性的生活化教學(xué)內容、教學(xué)方式、教學(xué)評價(jià)，加強課堂教學(xué)與生活實(shí)踐的緊密結合，以更好的推動(dòng)初中思想品德教學(xué)的開(kāi)展。
一、思想品德教學(xué)生活化的內涵
隨著(zhù)教學(xué)體制的不斷改進(jìn)和完善，思想品德教學(xué)要注重與實(shí)際生活相結合，從具體的生活問(wèn)題出發(fā)，以便學(xué)生更好的對思想品德知識有所了解和掌握，并將其運用到實(shí)際生活中，去解決一些實(shí)際問(wèn)題，從中體會(huì )到思想品德課程的真諦。初中學(xué)生對各類(lèi)事物都充滿(mǎn)了求知欲和好奇心，此年齡段的學(xué)生，在進(jìn)行思想品德教學(xué)時(shí)，要給予他們正確、積極的引導，從而更好的激發(fā)學(xué)生思想品德的興趣，以確保課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。因此，初中思想品德教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，最好將枯燥的理論知識與現實(shí)生活結合在一起，借助一些生活中的實(shí)例，來(lái)加深學(xué)生對相關(guān)知識的了解和掌握。
二、初中思想品德課堂教學(xué)生活化中存在的問(wèn)題
1、教學(xué)方法相對比較單一新課改要求教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要注重學(xué)生的課堂參與度，只有這樣才能更好的激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，才能夠更好的.提高課堂教學(xué)效果。但是一部分教師傳統教學(xué)觀(guān)念根深蒂固，還在沿用傳統的教學(xué)方法，從而導致教師無(wú)法對學(xué)生的學(xué)習情況有所了解和掌握，無(wú)法選擇與之對應的教學(xué)方法，而且與生活實(shí)際缺乏必要的聯(lián)系，從而導致課堂教學(xué)效果不理想。
2、知識講解過(guò)多，缺乏生活化例子的引用在進(jìn)行初中思想品德課堂教學(xué)過(guò)程中，最好將一些現實(shí)生活中的實(shí)例引入到課堂教學(xué)的相關(guān)環(huán)節，從而加深學(xué)生對教學(xué)內容的理解和掌握。但是我國大部分初中思想品德教學(xué)，只重視對教材內容的講解，而完全忽視了生活實(shí)例的引用，并要求學(xué)生對課堂知識進(jìn)行死記硬背，這樣不僅使學(xué)生對課堂教學(xué)缺乏興趣，而且還會(huì )產(chǎn)生厭倦心理。
思想品德教學(xué)論文10
在新課改的推動(dòng)下，新的教學(xué)思想、教學(xué)方式不斷出現。我們在大力開(kāi)展素質(zhì)教育的同時(shí)，由于中考、高考在目前仍然是我國選拔人才的重要途徑，因此應試教育在各個(gè)地區、各個(gè)學(xué)校仍未放松。思想品德課作為一門(mén)強化學(xué)生德育教育的學(xué)科，在當今改革開(kāi)放的形勢下，面對錯綜復雜的國內、國際形勢，承擔這門(mén)學(xué)科教學(xué)任務(wù)的教師既要讓學(xué)生學(xué)好這門(mén)課，又要達到育人的目的，那么在平時(shí)的思想品德課教學(xué)中必須要培養學(xué)生以下幾種基本能力。
一、觀(guān)察能力
觀(guān)察能力人們對客觀(guān)事物的考察和認識的能力。它是我們增加感性認識的重要環(huán)節，人類(lèi)的重大發(fā)明和創(chuàng )造都離不開(kāi)這種能力。通過(guò)小學(xué)幾年的學(xué)習，中學(xué)生已經(jīng)具備了初步的觀(guān)察能力，思想品德課教學(xué)為培養學(xué)生觀(guān)察問(wèn)題的能力提供了有利條件，它要求教師要引導學(xué)生運用所學(xué)的知識，去正確地認識客觀(guān)事物的現象，正確處理好學(xué)習和生活中的問(wèn)題。而客觀(guān)事物的現象又是紛繁復雜的，這就需要我們教師引導學(xué)生觀(guān)察，交給學(xué)生方法。如在七年級思想品德課上冊“豐富多變的情緒”的教學(xué)中，看一個(gè)人處于什么樣的情緒狀態(tài)，可以讓學(xué)生觀(guān)察。如果觀(guān)察出某個(gè)人具有開(kāi)心、愉快、快樂(lè )等表現，那么這個(gè)人的情緒就為“喜”；如果觀(guān)察出某個(gè)人具有生氣、氣憤、震怒等表現，那么這個(gè)人的情緒就為“怒”；如果觀(guān)察出某個(gè)人具有傷心、難過(guò)、辛酸等表現，那么這個(gè)人的情緒就為“哀”；如果觀(guān)察出某個(gè)人具有害怕、膽戰心驚等表現，那么這個(gè)人的情緒就為“懼”。通過(guò)這種方式，同學(xué)們就能容易地掌握喜、怒、哀、懼這四種基本的情緒。
二、辨別能力
辨別能力就是分辨事物的對與錯、真與假、好與壞的能力，這種能力與觀(guān)察能力相聯(lián)系。由于事物的現象有假象與真象之分，有現象與本質(zhì)之分，從而導致人們對客觀(guān)事物的認識有正確與錯誤，有真理和謬論。在我們的周?chē)姓�、善、美的東西，也有假、丑、惡的東西。由于市場(chǎng)經(jīng)濟的影響，人們的思想觀(guān)念也在不斷地發(fā)生變化，這就要求我們每個(gè)人只有具有辨別能力，才能去重新認識和評價(jià)事物。
目前的中學(xué)生在心理上，思想上慢慢獨立，會(huì )對一些問(wèn)題進(jìn)行獨自思考。但是由于自身實(shí)際經(jīng)驗不足，接觸社會(huì )不多，看問(wèn)題往往只看現象不看本質(zhì)，只能片面地看問(wèn)題，而不能全面地看問(wèn)題。再加上思想的可塑性大，聽(tīng)到一種新的意見(jiàn)就盲從，從而導致往往接受正確的東西較慢，而接受反面的事物較快。為了學(xué)生的健康成長(cháng)，為了能夠讓學(xué)生正確地認識人、認識事物、認識社會(huì )，那么對中學(xué)生辨別能力的培養就很有必要。
要想培養辨別能力，就是要對各種事物，現象進(jìn)行比較，看其真偽、好壞、優(yōu)劣。如在九年級“依法治國的基本要求”的教學(xué)中，為了給學(xué)生講清“為什么要依法治國”這個(gè)問(wèn)題，我們就可以讓學(xué)生了解我國古代人治社會(huì )的情況，再看今天法制社會(huì )的情況，兩者進(jìn)行比較得出人治社會(huì )的缺點(diǎn)和法制社會(huì )的優(yōu)點(diǎn)，從而讓學(xué)生堅定“依法治國”的信念。
在九年級“全面建設小康社會(huì )”的教學(xué)中，目前我國人民雖然已經(jīng)達到總體小康，但是當把我們的小康水平與其他發(fā)達國家相比，在國內農村與城市相比，西部與東部相比，就可以讓學(xué)生真正的認識我們目前的小康還是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。要實(shí)現全面小康的目標，當代青少年必須要努力學(xué)習科學(xué)文化知識，從身邊小事做起，掌握適應社會(huì )發(fā)展的本領(lǐng)，為實(shí)現全面小康的目標盡到自己的責任。
三、思維能力
所謂的思維能力就是思考活動(dòng)。它是人的大腦對客觀(guān)事物的間接地概括和反映。事物的本質(zhì)特征和內在聯(lián)系就是由思維能力反映出來(lái)的。一切科學(xué)的概念，定義都是思維能力概括的結果，它是人類(lèi)認識能力的核心。
思想品德課中的概念和定義都具有抽象性的特點(diǎn)，學(xué)生只有具有一定的思維能力才能理解這些概念和定義。如初中思想品德課教學(xué)中的依法治國概念、一般違法行為的概念、犯罪的概念等都很抽象。學(xué)生在現實(shí)生活中接觸的都是具體事物，而我們在教學(xué)中要把它抽象概括是比較困難的，因此我們在教學(xué)中就要鼓勵學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，在講課中啟發(fā)學(xué)生的思路，多設懸念，復習時(shí)引導學(xué)生進(jìn)行概括，來(lái)培養學(xué)生的思維能力，達到更好的讓學(xué)生掌握這些概念，定義的目的。
四、記憶能力
記憶是人們經(jīng)歷過(guò)的事物的印象在人腦中的保留和恢復。它是人的'一切學(xué)習和工作的基本功。在思想品德課的教學(xué)中，引導學(xué)生掌握記憶方法特別重要。雖然在當今的思想品德課教學(xué)中，反對死記硬背，但也要反對把思想品德課基礎知識搞得是事而非，不記不憶的做法。如在初中思想品德課中的法律教育教學(xué)中，就必須要讓學(xué)生記住未成年人保護的基本內容，才能有利于保護自身的權利；記住犯罪的基本特征和本質(zhì)特征才能知道哪些行為是一般違法行為，哪些行為是犯罪行為；記住行使建議監督權的方式和渠道，才能更好地行使監督權。思想品德課的一些重點(diǎn)內容學(xué)生平時(shí)不記或不用科學(xué)的方法記憶，而是臨考突擊背，這樣勢必造成死記硬背，把知識記的不靈不活，在實(shí)際生活中生搬硬套，考試中束手無(wú)策。
因此，我們在平時(shí)教學(xué)中，要培養學(xué)生的記憶能力。如明確記憶的目的，規定記憶的任務(wù)，以理解記憶為基礎，摸清學(xué)生記憶的類(lèi)型和記憶能力的差別，同時(shí)還要教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，不能養成死記硬背的習慣。
五、表達能力
所謂表達能力，就是利用語(yǔ)言交流思想的能力，它是一個(gè)人學(xué)習和工作的基本功。思想品德課教學(xué)中學(xué)生表達能力的培養主要是指口頭表達和書(shū)面表達能力的培養�？陬^表達主要用于課堂討論、學(xué)生講課，課堂提問(wèn)，而書(shū)面表達主要用于考試和寫(xiě)文章。
表達能力的高低也是衡量我們學(xué)生能力的標準。因此，無(wú)論思想品德課的教學(xué)如何改革，都需要學(xué)生有較高的表達能力，所以我們在平時(shí)進(jìn)行思想品德課教學(xué)時(shí)，要多給學(xué)生提供表達的機會(huì )，如上討論課，學(xué)生講課，多設問(wèn)讓學(xué)生回答等等。讓學(xué)生鍛煉，學(xué)生的表達能力將會(huì )逐漸提高，從而有利于學(xué)生素質(zhì)的提高，有利于學(xué)生將來(lái)立足社會(huì )。
在現實(shí)生活中，學(xué)生的能力有多種表現。時(shí)代不同，對學(xué)生能力的要求不同。在不同的場(chǎng)所，需要學(xué)生有不同的能力表現。但是在學(xué)生能力的培養上，各門(mén)課有各自的任務(wù)，能力的內容既有普遍性，又有特殊性。在大力推行素質(zhì)教育的今天，不能讓學(xué)生中高分低能的悲劇重演。為了學(xué)生的未來(lái)美好，為了讓我們的學(xué)生在激烈競爭的時(shí)代不會(huì )被淘汰，為了中華民族的振興，我們教育工作者應該在普遍性的指導下，進(jìn)一步探討適合于思想品德課教學(xué)的能力培養。
思想品德教學(xué)論文11
【摘要】面對21世紀的激烈競爭和挑戰，思想品德新課改提倡教學(xué)中應積極開(kāi)展以學(xué)生自主性、實(shí)踐性為主的活動(dòng)，引導學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)社會(huì )實(shí)踐切實(shí)了解國情，關(guān)注社會(huì )時(shí)事和熱點(diǎn)，提高他們的社會(huì )責任心和愛(ài)國情感，實(shí)現綜合能力和正確價(jià)值觀(guān)形成的統一。蘇人版初三思想品德教材緊追課程的時(shí)代感，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養。此教材將學(xué)習內容和課外實(shí)踐活動(dòng)巧妙地結合起來(lái)，每一課都為學(xué)生量身定制了專(zhuān)題課外實(shí)踐活動(dòng)，既涵蓋了單元主題又面向現實(shí)生活。本文通過(guò)課前準備活動(dòng)、課堂學(xué)習活動(dòng)和課后延伸活動(dòng)三種類(lèi)型的活動(dòng)形式對初三思想品德課外活動(dòng)教學(xué)進(jìn)行探究，以期提高教學(xué)的有效性。
【關(guān)鍵詞】蘇人版；思想品德；課外實(shí)踐活動(dòng)
思想品德課外實(shí)踐活動(dòng)是相對課堂教學(xué)而言的，包括在課堂以外的校內、社會(huì )、家庭等場(chǎng)所進(jìn)行的，與學(xué)科教育目的相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。課外實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)行，有賴(lài)于教師的精心設計和耐心指導，在活動(dòng)中，學(xué)生與教師以民主平等的身份進(jìn)行交流和互動(dòng)，在主動(dòng)參與活動(dòng)的過(guò)程中獲得切身的感受和體驗，對政治知識進(jìn)行實(shí)踐探究。暫觀(guān)現在的思想品德活動(dòng)教學(xué)實(shí)況，教師過(guò)多重視課堂內的活動(dòng)形式，受預設內容和課堂有限的時(shí)間限制，容易忽視學(xué)生的自我思考和互動(dòng)，忽視對課外資源的拓展和挖掘，導致活動(dòng)流于形式，實(shí)效性低。再者，初中思想品德課時(shí)安排短，學(xué)生難以在有限的課堂教學(xué)中掌握眾多的政治專(zhuān)業(yè)知識，開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)卻有效地補充了以上課堂教學(xué)的不足。
一、課前準備活動(dòng)，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性
為新課教授前所準備的課外實(shí)踐活動(dòng)主要是指在課堂教學(xué)開(kāi)始之前，根據新課教材內容和教學(xué)目的，讓學(xué)生通過(guò)參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、社會(huì )調查、收集資料等方式為新知識打下基礎，使學(xué)生原本平淡無(wú)味的思想品德學(xué)習過(guò)程變成興致盎然的自主學(xué)習活動(dòng)過(guò)程。課前讓學(xué)生接觸社會(huì )，親身去體驗生活中的政治知識，有利于增加學(xué)生的感性認知，初步獲得與課堂教學(xué)內容相關(guān)的認識，能有效幫助他們領(lǐng)悟思想觀(guān)念。例如，在教學(xué)蘇人版思想品德初三第一單元第一課《成長(cháng)在社會(huì )》的課前，筆者讓學(xué)生進(jìn)行主題為“我們家的變化”調查活動(dòng)。學(xué)生按照筆者提供的“新中國成立后家庭變化一覽表”進(jìn)行自家的實(shí)際變化調查，通過(guò)收集有關(guān)的圖片、數據、歷史文物等資料進(jìn)行變化總結，親身感受自我在這段時(shí)期的變化以及原因，并在班上與同學(xué)們交流。這樣的課前準備活動(dòng)，不但將課外活動(dòng)與課堂教學(xué)有機地接連起來(lái)，更讓學(xué)生通過(guò)課前活動(dòng)時(shí)間初步獲取知識，為更好更廣地學(xué)習思想觀(guān)念和道德認知打下了一定的基礎。
二、課堂學(xué)習活動(dòng)，保持學(xué)生的活動(dòng)開(kāi)放性
課堂學(xué)習活動(dòng)可分為為教學(xué)需要而在課堂上直接切入的活動(dòng)環(huán)節如游戲、模擬、談?wù)摰戎苯踊顒?dòng)，還有就是專(zhuān)門(mén)的活動(dòng)課如課堂活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐課。開(kāi)展課堂活動(dòng)，表面上是在課堂內進(jìn)行活動(dòng)教學(xué)，學(xué)生和教師的活動(dòng)空間都受限于課堂，但實(shí)際上，課堂活動(dòng)的主題選擇、材料收集、分析與調查、動(dòng)手操作等環(huán)節都需要師生在課堂外完成的，讓學(xué)生走出教室，置身于豐富多彩的社會(huì )生活和廣闊無(wú)垠的大自然中，有利于保持學(xué)生活動(dòng)空間和思想的開(kāi)放性，將知識世界與生活世界緊密聯(lián)系起來(lái)。在開(kāi)展此類(lèi)活動(dòng)時(shí)，我們要給與學(xué)生足夠的開(kāi)放空間，適時(shí)適地地給與學(xué)生正確的指導。如在教學(xué)完九年級第三單元《崇尚法律》后，筆者組織學(xué)生觀(guān)看了一場(chǎng)由高年級學(xué)生開(kāi)辦的模擬法庭，讓學(xué)生感受法律在人民生活中的作用和地位。在觀(guān)看的過(guò)程中，有位同學(xué)對律師所提的觀(guān)點(diǎn)提出了質(zhì)疑，引致全場(chǎng)軒然，筆者并沒(méi)有責怪他，反而讓大家都提提想法，才發(fā)現學(xué)生的法律觀(guān)念其實(shí)很強大。借助這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生感受到了無(wú)論在學(xué)習中還是在生活中，師生關(guān)系都是平等的，對于知識的學(xué)習也是。這種開(kāi)放性活動(dòng)和思維不僅很好地鍛煉了學(xué)生的應變能力和主動(dòng)性，增加了學(xué)習信心，也從側面體現了思想品德學(xué)科的時(shí)代性和教育性。
三、課后延伸活動(dòng)，培養學(xué)生的自主探索性
課后延伸活動(dòng)主要是指由課內延伸到社會(huì )、學(xué)校、家庭、甚至是自己活動(dòng)范圍的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)力求達到“以活動(dòng)促鞏固、推發(fā)展”的教學(xué)目的。社會(huì )是學(xué)生生活的場(chǎng)所，也是學(xué)生將多年知識應用于此的地方，在課后根據課堂教學(xué)效果，組織學(xué)生開(kāi)展各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)如社會(huì )調查、社區服務(wù)、專(zhuān)題講座、愛(ài)心公益活動(dòng)等，不僅可以鞏固思想品德課堂教學(xué)效果，又可以豐富學(xué)生的課余生活和感性認識的.發(fā)展，有助于學(xué)生把課堂上所學(xué)的思想觀(guān)念和道德價(jià)值觀(guān)在現實(shí)社會(huì )和生活得以更深入的體會(huì )和領(lǐng)悟。知行統一，開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)為目的就是讓學(xué)生可以將認知和行為有機地統一起來(lái)。在學(xué)習完九年級思想品德第一單元《親近社會(huì )》后，筆者組織學(xué)生到學(xué)校附近的敬老院進(jìn)行愛(ài)心服務(wù)，通過(guò)與長(cháng)者的溝通和互動(dòng)、幫助長(cháng)者完成家務(wù)等等一系列的活動(dòng)，讓學(xué)生切身體會(huì )弱勢群體在社會(huì )的現狀，讓學(xué)生通過(guò)力所能及的行動(dòng)為社會(huì )這一想象作出微小的一步，從而認識到作為社會(huì )成員、國家公民需要大家的實(shí)踐行動(dòng)，負起自己的責任，履行應盡的義務(wù)。通過(guò)這樣的課外延伸活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中達到了知行統一的效果，也鍛煉了與人溝通、合作的能力。毋容置疑，當前的思想品德課外活動(dòng)課的開(kāi)展仍然存在著(zhù)諸多的困難，但課外實(shí)踐活動(dòng)的教育意義是積極的重大的，廣大思想品德教師要本著(zhù)提高學(xué)生的思想素質(zhì)和綜合能力為教學(xué)理念，在教學(xué)中積極開(kāi)展課外實(shí)踐課，讓學(xué)生在活動(dòng)中掌握知識、鍛煉能力、提升素質(zhì)。
【參考文獻】
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思想品德教學(xué)論文12
摘 要：在初中思想品德教學(xué)過(guò)程中，教師對于課堂教學(xué)的效果及時(shí)進(jìn)行反思對不斷提高思想品德教學(xué)質(zhì)量有著(zhù)非常積極的意義。初中思想品德教學(xué)對學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的形成有至關(guān)重要的作用。因此，必須對思想品德教學(xué)的內容和方式進(jìn)行反思。針對初中的思想品德反思教學(xué)談了幾點(diǎn)體會(huì )。
關(guān)鍵詞：初中；思想品德；反思教學(xué)；體會(huì )
初中思想品德課程對學(xué)生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學(xué)質(zhì)量是初中教師所面臨的重要問(wèn)題。只有對過(guò)往的教學(xué)內容及方式進(jìn)行改善，才能使其在以后的教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學(xué)中加強對以往教學(xué)效果的反思，進(jìn)而不斷提升初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
一、反思教學(xué)應堅持的基本原則
在進(jìn)行思想品德課程教學(xué)的反思過(guò)程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學(xué)的高效性。首先，要堅持及時(shí)性的原則，在課后及時(shí)反思記錄，否則會(huì )因時(shí)間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實(shí)性的原則，反思時(shí)要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關(guān)注的部分進(jìn)行反思，進(jìn)而合理制訂解決對策。
二、初中思想品德反思教學(xué)的.體會(huì )
1.加強自身能力的培養
教師對于思想品德教學(xué)的反思，要首先對自身素質(zhì)進(jìn)行考慮。思想品德的課堂教學(xué)是在教師的引導下完成的，因此教師的能力對整個(gè)教學(xué)效果有著(zhù)非常重要的影響。故而教師要通過(guò)多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養。
2.注重課堂教學(xué)的效率
由于思想品德的教學(xué)大部分時(shí)間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學(xué)對學(xué)生的影響非常大。教師要注重平時(shí)教學(xué)中的課堂效率，保證學(xué)生思想品德的接受質(zhì)量。教師可以通過(guò)對課堂氣氛的調節、豐富教學(xué)方式等手段提高課堂教學(xué)效率。
3.結合理論與實(shí)際生活
思想品德教學(xué)要重視理論與實(shí)際的結合，讓學(xué)生在實(shí)際生活中切實(shí)感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學(xué)中，結合具體的實(shí)際生活對學(xué)生展開(kāi)教育。如可以就生活中保護環(huán)境這一話(huà)題組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生對于實(shí)際生活中的具體行為談?wù)勂淇捶ā?/p>
總之，教師要在教學(xué)過(guò)程中不斷審視教學(xué)效果，及時(shí)進(jìn)行反思，看到教學(xué)中的亮點(diǎn)和存在的不足。不斷積累經(jīng)驗并總結教訓，在以后的教學(xué)準備過(guò)程中加以改進(jìn)，以提高初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻：
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初中思想品德教學(xué)反思初中思想品德教學(xué)論文范文初中思想品德課堂教學(xué)論文
思想品德教學(xué)論文13
摘要：課堂教學(xué)生活化是新課程改革對初中思想品德課教學(xué)的基本要求，也是順應時(shí)代發(fā)展的客觀(guān)需要，對開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、培養學(xué)生的能力具有至關(guān)重要的引導作用。當前，大多數中學(xué)教師在思想品德課堂教學(xué)中，仍舊采用傳統的封閉式教學(xué)模式，并未做到將思想品德課程與實(shí)踐相結合，違背了新課程改革對開(kāi)展生活化教學(xué)模式的要求，不利于學(xué)生確立正確的思維觀(guān)念。本文側重于初中思想品德課堂教學(xué)的不同方面，對如何開(kāi)展生活化的思想品德課堂教學(xué)模式進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：初中思想品德；課堂教學(xué)；生活化
一、初中思想品德課堂教學(xué)生活化的內涵
所謂思想品德課堂教學(xué)生活化，即在進(jìn)行初中思想品德課堂教學(xué)過(guò)程中，采取教學(xué)課程與實(shí)踐相結合的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式旨在通過(guò)生活化教學(xué)，促進(jìn)師生之間在課堂上的互動(dòng)，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性。此外，課堂教學(xué)的'過(guò)程也是師生的生活過(guò)程，課堂教學(xué)只有真正做到與學(xué)生的生活實(shí)踐相結合，才能充分體現課堂教學(xué)生活化的意義和價(jià)值，使學(xué)生在與生活世界與他人的溝通中學(xué)到知識。
二、初中思想品德課堂教學(xué)生活化的現實(shí)意義
在初中思想品德課堂教學(xué)中，開(kāi)展生活化的教學(xué)引導模式對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、培養學(xué)生的能力具有重要的現實(shí)意義。主要表現在以下幾個(gè)方面。首先，初中思想品德課堂教學(xué)生活化是新形勢發(fā)展的必然要求。改革開(kāi)放以來(lái)，我國的社會(huì )主義現代化建設得以迅猛發(fā)展，我國的綜合國力和國民的整體素質(zhì)大大提升，這在一定程度上為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供了動(dòng)力，為我國的教育改革創(chuàng )造了良好的條件，但同時(shí)也對教育提出了更高的要求。由于初中傳統的思想品德教學(xué)模式具有一定的封閉性和落后性，不利于促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)，這就要求初中思想品德課堂教學(xué)應轉變傳統的教學(xué)模式，以便適應素質(zhì)教育的要求。而當前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學(xué)課程與學(xué)生實(shí)際生活相結合，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習場(chǎng)景，符合時(shí)代發(fā)展的要求。其次，有助于提高學(xué)生的學(xué)習熱情和學(xué)習效率。在初中思想品德課堂教學(xué)中，采用新型的、學(xué)與教相結合的教學(xué)模式，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性和自覺(jué)性，提高學(xué)生掌握知識的效率。此外，在初中思想品德課堂教學(xué)中，巧妙運用生活情景教學(xué)模式，不僅能夠拉近學(xué)生與老師之間的距離，使學(xué)生從教學(xué)中體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣，還能夠有效提升學(xué)生的判斷力和洞察力，更好地培養學(xué)生的思想道德品質(zhì)。最后，有利于提高學(xué)生對思想品德重要性的認識。在初中思想品德課堂教學(xué)中，開(kāi)展生活化的教學(xué)模式，能夠使學(xué)生在實(shí)踐探索中感受到思想品德學(xué)習的快樂(lè )，意識到思想品德課的重要性，從而進(jìn)一步提高學(xué)生對社會(huì )生活的辨別能力和認知能力，為提升學(xué)生的自身品德修養打下基礎。
三、初中思想品德課堂教學(xué)生活化的策略
1.轉變授課方式，改造講解范圍
由于初中傳統的思想品德課堂教學(xué)模式在內容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性，不利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，并且與新課程改革的要求相違背，因此，教師應轉變以往傳統的授課模式，不斷積累生活化的授課經(jīng)驗，通過(guò)利用學(xué)生已有的生活體驗和經(jīng)歷，使學(xué)生的學(xué)習回歸到生活和社會(huì )當中。
2.密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活
新課程改革中提出：課堂教學(xué)應改變課程內容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識的現狀,加強課程內容與學(xué)生生活以及現代社會(huì )和科學(xué)發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習興趣和經(jīng)驗,精選終身學(xué)習必備的基礎知識和技能。因此，教師在思想品德課堂教學(xué)中，應真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活密切聯(lián)系起來(lái)，不斷鼓勵學(xué)生建立與生活的廣泛聯(lián)系，引導學(xué)生確立正確的思維觀(guān)念。
四、結語(yǔ)
綜上所述，開(kāi)展生活化的初中思想品德教學(xué)模式，主要致力于為學(xué)生創(chuàng )造良好的學(xué)習情境，使學(xué)生形成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，提升學(xué)生的思想境界。當然，初中思想品德課堂教學(xué)生活化并不是一成不變的，它需要教師真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活相結合，以更好地達到知行統一，提高學(xué)生整體素質(zhì)。
參考文獻：
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思想品德教學(xué)論文14
隨著(zhù)《思想品德課程標準》的頒布和試行，在教學(xué)實(shí)踐中，活動(dòng)化教學(xué)隨之蓬勃發(fā)展，倍受廣大教師的青睞。之所以如此，不僅是思品新課標強調了活動(dòng)在教學(xué)中的重要性，而更主要的是搞好活動(dòng)教學(xué)對于深化教學(xué)內容，提高學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、創(chuàng )造性、積極性，培養學(xué)生的多種能力和素質(zhì)，使學(xué)生更好的關(guān)注生活、深入社會(huì )、感悟人生，和諧發(fā)展具有重大的現實(shí)意義。教師在采用活動(dòng)教學(xué)方式時(shí)，能否真正體現新的課程理念，以生為本、一切為了學(xué)生，真正達到預期的教育目的和效果呢？縱觀(guān)各種形式的活動(dòng)教學(xué)，我發(fā)現目前在活動(dòng)教學(xué)過(guò)程中存在著(zhù)以下幾種欠妥的作法。一是片面追求完美，有作秀之嫌，把課堂上成是教師、學(xué)生的才藝展示課，有明顯的做作痕跡；二是活動(dòng)方式簡(jiǎn)單，如看木偶戲，活動(dòng)中教師是主宰，學(xué)生是配角，失去活動(dòng)的活力；三是活動(dòng)庸俗化，克意追求氛圍，表面上熱火朝天，實(shí)則課堂目的不明，效果欠佳，學(xué)生所獲無(wú)幾。那么如何上好活動(dòng)教學(xué)，筆者在此就我�！盎顒�(dòng)教學(xué)探究”實(shí)驗中的點(diǎn)滴，談一些粗淺認識和廣大思品教師共同探討活動(dòng)教學(xué)。
一、挖掘教育資源，引起認知沖突
在活動(dòng)教學(xué)中，常是教材或老師提出的話(huà)題，而不是學(xué)生的認知沖突，所以導致學(xué)生的興趣不高，不能積極主動(dòng)、全身心地投入到學(xué)習中去，導致活而未動(dòng)、動(dòng)而無(wú)獲。那么如何在活動(dòng)教學(xué)中引發(fā)學(xué)生內心的認識沖突，喚起學(xué)生學(xué)習的情感和欲望呢？教師從教材的束縛中走出來(lái)，利用學(xué)生已有的生活體驗和經(jīng)歷，挖掘可供教學(xué)的資源，讓學(xué)生的學(xué)習回歸生活，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生認知沖突和矛盾，方能收到事半功倍的效果，具體來(lái)說(shuō)有以下途徑：一是利用學(xué)生學(xué)校生活中隱含的教育資，組織教學(xué)活動(dòng)。在《交友原則》教學(xué)中，我了解到初中學(xué)生生活有異性同學(xué)的.交往，只不過(guò)是受各種因素的影響，使得異性同學(xué)的交往成為人們關(guān)注的“另類(lèi)”。我首先要求同學(xué)們自由發(fā)言介紹自己的一位朋友。學(xué)生進(jìn)行到高潮處，我突然提出誰(shuí)能給大家介紹一下自己交往的異性朋友呢？這時(shí)同學(xué)們靜下來(lái)了，他們的神色或是期待或是困惑，我抓住時(shí)機引入本課的學(xué)習，“你想交異性朋友嗎？我們要和異性同學(xué)交友嗎？怎樣結交異性朋友呢？在交往中我們應該注意些什么？下面我們一起來(lái)探討這一問(wèn)題。在學(xué)生生活階段，不僅同學(xué)們會(huì )關(guān)注男女交往，教師、家長(cháng)也會(huì )關(guān)注男女同學(xué)的交往。今天的思品課卻要探討這一問(wèn)題，學(xué)生的學(xué)習興趣被迅速調動(dòng)起來(lái)，興趣濃厚；二是利用學(xué)生家庭生活已有的經(jīng)驗組織教學(xué)，在初二《珍惜權利履行義務(wù)，增強自我保護能力》的學(xué)習中，學(xué)生已接觸到了家庭保護、父母子女間的權利與義務(wù)，本框我引入了一個(gè)關(guān)于”某中學(xué)生狀告父母的案例“在家庭生活中父母對老人的不孝、打罵子女，這并不少見(jiàn)，本案的引入使學(xué)生心理產(chǎn)生了強烈的震撼，”該學(xué)生孝嗎？“”這位女同學(xué)真了不起“”嘿，兒子‘打’老子“。以舊中生新，平中生奇，在學(xué)生內心產(chǎn)生了沖撞，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣；三是利用社會(huì )生活組織教學(xué)，如某班有少數同學(xué)出入營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧的現象，這時(shí)我首先讓同學(xué)們自己閱讀報刊、雜志關(guān)于青少年上網(wǎng)的各種報道，評論分析文章，然后開(kāi)展主題班會(huì )，幫助少數同學(xué)，教育少數同學(xué)，從而使學(xué)生體會(huì )到應用知識的魅力所在，學(xué)生在活動(dòng)中付出了真情實(shí)感，受到了啟發(fā)，學(xué)習的興趣更加濃厚。
二、精心設計活動(dòng)，春風(fēng)化雨育人
活動(dòng)是進(jìn)行活動(dòng)教學(xué)的靈魂所在。在活動(dòng)教學(xué)中，活動(dòng)應遍及教學(xué)的全過(guò)程，強調學(xué)生主體主動(dòng)的，有思維積極參與其中，整個(gè)活動(dòng)充滿(mǎn)著(zhù)改造和創(chuàng )新，能滿(mǎn)足學(xué)生多方面發(fā)展需要�；顒�(dòng)教學(xué)的目的是達到師生、生生互動(dòng)，合作探究，增長(cháng)知識、增強能力，豐富人的情感和體驗，形成良好的人生態(tài)度和價(jià)值取向。怎樣去組織活動(dòng)教學(xué)呢？筆者認為：首先要巧妙策劃活動(dòng)形式�！卑斯墒健暗慕虒W(xué)只能讓人生厭，扼殺人的生機活力，相反生動(dòng)活潑的活動(dòng)形式，對學(xué)生的學(xué)習會(huì )產(chǎn)生潛移默化，潤物無(wú)聲的效果�！蹲屛覀兪幤痣p槳》送給學(xué)生青春的美好祝福，詼諧幽默的《半夜雞叫》讓學(xué)生體會(huì )勞動(dòng)者對剝削者的階級情感，家庭生活父訓子情景的再現給學(xué)生留下家庭保護許多思考，在《鄉愁》配樂(lè )欣賞中升華了學(xué)生的愛(ài)國情感，在《校園周邊環(huán)境》考查中增強學(xué)生認識分析能力，豐富人生的體驗。其次要構建開(kāi)放的活動(dòng)教學(xué)時(shí)空。根據教學(xué)的實(shí)際需要，學(xué)生可以從走下座位、走出教室，不受時(shí)間、人員、內容的限制，只要能促進(jìn)其增長(cháng)知識，培養能力，學(xué)生可以自由選擇。如在性格的差異性教學(xué)中，我首先引出一個(gè)問(wèn)題，同根生的草或樹(shù)有兩片完全相同的葉子嗎？學(xué)生你爭我吵，接著(zhù)我提意同學(xué)們來(lái)個(gè)眼見(jiàn)為實(shí)，同學(xué)們涌出教室，活動(dòng)結束后，我引導學(xué)生探討人的性格差異性時(shí)輕松有效。再次，教師要著(zhù)重加強活動(dòng)過(guò)程與方法的指導。教師在活動(dòng)教學(xué)中，我們既不能跑龍套，也不能空洞的講要求、方法，重要的是幫助、引導學(xué)生具備合理的學(xué)習流程，提供可操作的方案，活動(dòng)中教師是指導者、參與者、合作者，學(xué)生是合作、自主探究者、思考分析者、真情實(shí)感的投入者、真知酌見(jiàn)的獲得者。如常見(jiàn)的小組討論，教學(xué)中我首先教給學(xué)生小組討論的基本方法，并進(jìn)行示范性的訓練：活動(dòng)小組組成（參與人員，主持人、記錄人）
小組成員自由發(fā)言 主持人主持成員針對性的發(fā)表意見(jiàn) 組共識性歸納。這樣就使小組型的合作討論活動(dòng)有章可循，每一個(gè)同學(xué)都動(dòng)起來(lái)，參與進(jìn)來(lái)，學(xué)生的主體性得到較好的體現。
三、創(chuàng )建新型評價(jià)，激勵學(xué)生發(fā)展
思想品德課程改革已進(jìn)行了兩年的時(shí)間，在對學(xué)生的評價(jià)方面改革成效不明顯，沒(méi)有相應的舉措，仍然是老一套，考試”一錘定音“的評價(jià)，扼殺了學(xué)生學(xué)習的興趣，挫傷了學(xué)生的自信，抑制了學(xué)生的成長(cháng)，新課標理念下的評價(jià)，既關(guān)注學(xué)習結果，又要關(guān)注學(xué)習過(guò)程，以及學(xué)生情感、態(tài)度、行為的變化，實(shí)現評價(jià)目標的多樣化、評價(jià)手段的多樣化，形成性評價(jià)和終結性評價(jià)并舉，定量與定性評價(jià)相結合，創(chuàng )設一種激勵性評價(jià)機制。我�；顒�(dòng)教學(xué)探究中對教學(xué)評價(jià)上做了一些有益的嘗試，做法是對學(xué)生評價(jià)分為三個(gè)部分：平時(shí)思品學(xué)習過(guò)程、學(xué)習態(tài)度和能力的評價(jià)；階段性；終結性評價(jià)。平時(shí)評價(jià)主要以學(xué)生平常的學(xué)習活動(dòng)為主要評價(jià)內容，采用學(xué)生自主、合作評價(jià)相結合的方式；階段性評價(jià)以階段性的考試為依據了解學(xué)生的情況，如掌握的知識、學(xué)習的能力、個(gè)人形成的理性認識等進(jìn)行檢測；終結性評價(jià)是把前二者結合起來(lái)對學(xué)生給予期末總結性的評價(jià)，這種評價(jià)機制既注重了學(xué)生各種素質(zhì)的形成，為學(xué)生進(jìn)一步接受高籌的教育打下了基礎，又實(shí)現了義務(wù)教育的普及性、基礎性和發(fā)展性要求。在活動(dòng)教學(xué)中我們要重教、重學(xué)，更要重視教學(xué)評價(jià)，只有在教學(xué)實(shí)踐中探討相應的評價(jià)機制，才能更好的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)激勵學(xué)生持續、健康的發(fā)展。
在活動(dòng)教學(xué)中，我們的教學(xué)要依據課本，而更要以學(xué)生為中心，聯(lián)系學(xué)生生活，開(kāi)發(fā)新的課程資；我們的教學(xué)要注重內容，更要注重形式，學(xué)習時(shí)空的開(kāi)放，授人以漁；我們的教學(xué)評價(jià)要注重結果，更要關(guān)注學(xué)習的過(guò)程，給予持續、點(diǎn)撥性評價(jià)。我想每一位教育工作者，只要象在活動(dòng)教學(xué)中一樣大膽改革，不拘一格的去做一點(diǎn)，將會(huì )有更多的教學(xué)方式，被廣大教師接收認可，受到學(xué)生的歡迎，也必將會(huì )迎來(lái)以生為本，師生共同發(fā)展的基礎教育教學(xué)改革的新篇章。
思想品德教學(xué)論文15
【摘要】進(jìn)行探究性學(xué)習，關(guān)鍵在教師轉換角色，使自己成為學(xué)生探究活動(dòng)的組織者、學(xué)習任務(wù)情境和探究方法手段設計的幫助者、探究材料的提供者和探究過(guò)程的參與者；關(guān)鍵在教師要轉變觀(guān)念、如何把主動(dòng)權交給學(xué)生，使探究過(guò)程成為師生積極互動(dòng)、走向開(kāi)放與發(fā)展的過(guò)程，充分尊重學(xué)生的自主發(fā)展意識、積極培養學(xué)生個(gè)性的過(guò)程。若能處理好這些問(wèn)題，會(huì )使高中思想品德學(xué)科教學(xué)中的探究性學(xué)習事半功倍。
【關(guān)鍵詞】高中思想品德探究性學(xué)習問(wèn)題關(guān)注
傳統的接受性學(xué)習在一段時(shí)期內在一定程度上仍然處于強勢地位，這是探究性學(xué)習開(kāi)展和實(shí)施過(guò)程中的第一障礙。因此，教師觀(guān)念的轉變是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
探究性學(xué)習以學(xué)生主動(dòng)參與探究過(guò)程為標志，強調學(xué)生的主體作用。教師要盡快擺正自己的位置，充分發(fā)揮自身的指導作用，成為學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者、組織者、指導者和平等的參與者。探究性學(xué)習著(zhù)眼于強化學(xué)生的實(shí)踐意識，作為參與者的教師應參與其中，拓寬加深自己的知識領(lǐng)域，給學(xué)生提供學(xué)習直接經(jīng)驗并在探究實(shí)踐中獲得積極情感體驗的途徑與機會(huì )，從中掌握翔實(shí)的資料，了解他們的探究過(guò)程及遇到的問(wèn)題，給予及時(shí)的指導和幫助。
在思想品德學(xué)科探究性學(xué)習中，各個(gè)探究專(zhuān)題的內容、角度、方法、目標和涉及的范圍等方面有著(zhù)明顯的差異，有些甚至是跨學(xué)科的。無(wú)疑要求教師必須樹(shù)立終身學(xué)習的科學(xué)觀(guān)念，注重學(xué)科間的橫向聯(lián)系，學(xué)習相關(guān)的學(xué)科知識，掌握科研的一般過(guò)程和方法，提升自己的科研能力。
思想品德課探究性學(xué)習的內容幾乎囊括了所有領(lǐng)域，教學(xué)的空間與內容、學(xué)習方法與收集信息的渠道和思維方式與師生關(guān)系都是開(kāi)放的。這就要求教師必須走出狹隘的課堂，融入開(kāi)放的、自然的、社會(huì )的大課堂，以開(kāi)放、寬容、嚴謹、科學(xué)的態(tài)度去影響學(xué)生，鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于否定，提倡師生之間的辯論，共同探討正確的答案，更好地幫助學(xué)生養成科學(xué)的價(jià)值取向。
探究性學(xué)習的方式相對于傳統的教學(xué)方法，具有耗費時(shí)間和精力、不能立竿見(jiàn)影的特點(diǎn)，往往不能使之成為教學(xué)方法的'主流，這就使應試教育中傳統的教學(xué)方法仍處于主要地位。即使有些教師為了培養學(xué)生能力嘗試使用探究式教學(xué)法，但也不能持久。因此，教師要有長(cháng)遠的眼光，不能只顧眼前利益，要有足夠的耐心，不能淺嘗輒止，不能為“探究”而探究，不能追求形式。不論是具體的一節探究課，還是培養學(xué)生的長(cháng)期探究意識，都要保證足夠的探究時(shí)間，不以“少數學(xué)生完成了”代替“大多數學(xué)生也完成了”，不以“少數學(xué)生適應了”代替“大多數學(xué)生適應了”。
部分教師缺乏對合作、探究學(xué)習的本質(zhì)理解，往往只注重形式，而很少考慮學(xué)習的內涵、實(shí)質(zhì)、應用條件等，將課堂教學(xué)中調動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體性等同于“滿(mǎn)堂問(wèn)”，盲目追求課堂教學(xué)中提問(wèn)的數量，表面上氣氛活躍，實(shí)則使探究性學(xué)習流于形式。在思想品德課探究性教學(xué)中，如何將探究性學(xué)習的理念植入課堂，給學(xué)生提供自我發(fā)展的無(wú)限空間，關(guān)系到學(xué)生自身創(chuàng )新意識的培養和實(shí)踐能力的提高。實(shí)施探究性學(xué)習，就是給思想品德課注入了無(wú)限的生機和活力，就是要求教師在轉變觀(guān)念的基礎上積極學(xué)習、積極、探索。 探究性學(xué)習方式不是對接受性學(xué)習方式的全盤(pán)否定，某些知識只有通過(guò)教師的講授學(xué)生才能感知和理解�？墒�，有的教師為了體現探究性學(xué)習，幾乎把課堂全部交給學(xué)生，整堂課都是討論，很少進(jìn)行知識的講解和傳授。其實(shí)，以探究為本的教學(xué)是一種手段，不是目的，目的是掌握科學(xué)內容、科學(xué)方法和科研能力。雖然探究很重要，但是這并不意味著(zhù)所有的教師都應該追求一種單一的方法來(lái)教科學(xué)。所有的教學(xué)方法都有一個(gè)適用空間的局限，沒(méi)有一種萬(wàn)能的教學(xué)模式能一統天下。正如所有的課都采用講授法是不可取的一樣，我們要避免“一刀切”地運用探究性學(xué)習。兩種學(xué)習方式在教學(xué)中要因“課”制宜，取長(cháng)補短，互相滲透。
開(kāi)展探究式教學(xué)，教師課前要做好充分的準備，做到心中有數，切忌匆忙上陣。要設計好探究的問(wèn)題，使每個(gè)學(xué)生都能明確探究的問(wèn)題是什么。設置的探究問(wèn)題，可以是實(shí)際的，也可以是一個(gè)假設性的，但在設置時(shí)既要考慮探究的對象，也要注意探究的內容。探究問(wèn)題不宜太大，超出學(xué)生的認知水平與能力，還要考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗、認知水平和思維能力，切忌忽視對象、選題過(guò)大。探究的問(wèn)題一旦確定，教師要為學(xué)生提供一些參考資料，或于課前要求學(xué)生自己去查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生心中有數、有話(huà)可講。教師也要預測探究中可能出現的新問(wèn)題與新觀(guān)點(diǎn)，預設解答的各種可能、方法，以便適時(shí)妥當地加以點(diǎn)撥、指導。在探究的過(guò)程中，教師要及時(shí)了解情況，把握探究的動(dòng)態(tài)與進(jìn)程，適時(shí)給學(xué)生的討論提出建設性的意見(jiàn)和指導，以免學(xué)生用錯誤的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行辯論，或者偏離主題。同時(shí)，探究過(guò)程要有可視性，探究方法要有可操作性。每次合作探究結束，教師要做小結，切忌沒(méi)有點(diǎn)評草草收場(chǎng)。
探究的過(guò)程就是不斷修整方案、不斷完善假設的過(guò)程。歷經(jīng)的階段不同，就有不同的探究性學(xué)習方式，其探究的難度也不同。探究有難有易，這就要求教師針對不同的教學(xué)材料、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境采用恰當的探究性學(xué)習。如果教師對合作、探究學(xué)習缺乏必要的籌劃調控技能，課堂的節奏、密度與效果就不能達到預期的目標。如果教師有較強的課堂教學(xué)組織能力，探究性學(xué)習的課堂探究氛圍就濃而不悶，學(xué)習氣氛就活而不亂。
進(jìn)行探究性學(xué)習的過(guò)程中，教師要指導學(xué)生寫(xiě)好探究日記，及時(shí)記載探究情況，真實(shí)記錄個(gè)人體驗，有效反思探究成敗，為以后進(jìn)行總結和評價(jià)提供依據，也為日后的深層次探究提供經(jīng)驗。
為了建立探究性學(xué)習的長(cháng)效機制，教師還必須通過(guò)多種方式爭取家長(cháng)和社會(huì )有關(guān)方的理解、關(guān)心與參與，與學(xué)生一起開(kāi)發(fā)對實(shí)施探究性學(xué)習有價(jià)值的校內外的教育資源，為學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習提供良好的外部條件。
總之，探究性學(xué)習能否在高中思想品德課教學(xué)中順利展開(kāi)，能否為新課改注入一股新鮮活水，能否在提高學(xué)生素養的基點(diǎn)上為社會(huì )培養更多的有用人才，關(guān)鍵在于教師要更新觀(guān)念，積極實(shí)踐，為學(xué)生的探究性學(xué)習創(chuàng )設寬松、愉悅的氛圍，讓所有學(xué)生獲得全面的、充分的和可持續的發(fā)展。
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