大學(xué)生養成教育的論文（精選6篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家最不陌生的就是論文了吧，借助論文可以達到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的大學(xué)生養成教育的論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生養成教育的論文 篇1
[摘要]養成教育對于培養大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要作用�？墒�，目前大學(xué)生文明習慣養成的現狀卻不容樂(lè )觀(guān)。對于部分大學(xué)生缺乏文明習慣養成的現象，高校應該采取措施，進(jìn)一步強化大學(xué)生的養成教育。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；文明習慣；養成教育
隨著(zhù)我國教育改革的進(jìn)一步深化，對于人才的培養和教育有了更高的要求，學(xué)校教育的發(fā)展方向已由應試教育逐步轉向素質(zhì)教育，這是以提高人才素質(zhì)作為重要內容和目的的教育，是一種更加注重人才人文精神的養成和提高，重視人才人格的不斷健全和完善，也就是說(shuō)更加重視使大學(xué)生學(xué)會(huì )“做人”的教育理念。
正是從這個(gè)角度出發(fā)，我們對養成教育有了更深的認識。我國著(zhù)名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是要養成習慣�！白ズ灭B成教育，小而言之，對于大學(xué)生的全面發(fā)展，大而言之，對于提高全民族的綜合素質(zhì)、促進(jìn)國家的繁榮富強都有著(zhù)十分重要的作用。因此，大學(xué)生文明習慣的養成教育是我國高等教育所必須重視的一個(gè)課題。
一、當前大學(xué)生養成教育的現狀
首先，當代大學(xué)生普遍是獨生子女，存在著(zhù)許多人格缺陷。如缺乏生活閱歷，生活自理能力差，依賴(lài)性強；心理表現不成熟，缺乏堅韌不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私偏狹，難于與人交往，難于適應集體生活。
其次，當代大學(xué)生普遍缺乏文明的學(xué)習習慣，學(xué)習自覺(jué)性差。具體表現為：學(xué)生學(xué)習目的不明確，思想不統一，缺乏自信心，存在悲觀(guān)情緒、沉淪情緒，學(xué)習和生活都存在著(zhù)麻木狀態(tài)；體現在學(xué)習過(guò)程中表現為：學(xué)習缺乏主動(dòng)性、刻苦精神、鉆研精神，學(xué)習紀律渙散；體現在教學(xué)過(guò)程中表現為：學(xué)習基礎差，學(xué)習沒(méi)興趣，有的缺課、逃課，對課程學(xué)習缺乏熱情。學(xué)習習慣差表現為：缺乏自主學(xué)習意識，上課看閑書(shū)，說(shuō)閑話(huà)，玩手機短信，課后玩電腦游戲等。
第三，當代大學(xué)生普遍缺乏文明的生活習慣，生活能力及生活自理能力不強。具體表現為：宿舍衛生差，動(dòng)手能力差；就寢時(shí)間隨意性強；飲食習慣不好，隨意花錢(qián)現象嚴重，某些學(xué)生有吸煙酗酒現象。
因此，我們要對大學(xué)生進(jìn)行紀律約束和思想引導的養成教育，使他們養成良好的學(xué)習習慣、生活習慣、衛生文明習慣，塑造大學(xué)生具有獨立生活能力、意志堅強、具有團隊精神和社會(huì )責任感的健康人格。
二、實(shí)施大學(xué)生養成教育的主要措施
1、管理機制控制。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校要有嚴格的管理組織。一般來(lái)說(shuō)，一年級教育，可以采用嚴格的紀律約束，重在養成良好的學(xué)習、生活習慣。二三年級實(shí)行輔導員制度，在嚴格紀律約束的基礎上，注重對學(xué)生思想、行為的引導，使其逐步轉變?yōu)樽晕曳⻊?wù)、自我教育、自我管理。四年級應該建立導師制，有教師對學(xué)生畢業(yè)前畢業(yè)論文指導、畢業(yè)設計指導、就業(yè)指導，從而幫助學(xué)生順利完成由畢業(yè)到就業(yè)的過(guò)渡。
2、全員育人制度。全體教師和管理人員都要全員育人。輔導員要隨班聽(tīng)課，掌握學(xué)生學(xué)習紀律和有關(guān)問(wèn)題，及時(shí)與任課教師溝通和與學(xué)生交流；要利用課余時(shí)間，深入學(xué)生寢室，督促學(xué)生養成良好的生活和衛生文明習慣，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。教師要建立與學(xué)生談話(huà)制度，解決學(xué)生的思想問(wèn)題、學(xué)習問(wèn)題，側重學(xué)習方法的引導。
3、養成教育講座。在新生入學(xué)后，可以采取講座的形式從思想教育、學(xué)習生活習慣教育、行為習慣教育、成材教育、學(xué)習目標引導、學(xué)習方法介紹、專(zhuān)業(yè)知識介紹等方面，對學(xué)生進(jìn)行養成教育。使學(xué)生認識到，采取嚴格的紀律約束，目的是使學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣和生活習慣，這種習慣的養成，對自己一生都有好處。通過(guò)各種學(xué)習方法教育，使學(xué)生不必自己摸索，減少從中學(xué)向大學(xué)學(xué)習方法轉變的過(guò)渡時(shí)間。通過(guò)目標教育可以幫助學(xué)生確立畢業(yè)后的人生目標，為四年大學(xué)生活確立奮斗方向。
4、豐富校園文化生活。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，使學(xué)生時(shí)時(shí)受到文化氛圍的熏陶。各大學(xué)都設有團委、學(xué)生會(huì )、各種學(xué)生社團，應當放手發(fā)動(dòng)學(xué)生，進(jìn)行豐富多彩的校園文化活動(dòng)設計，使學(xué)生時(shí)時(shí)受到健康向上的文化氛圍的熏陶，形成自覺(jué)參與意識并在活動(dòng)中充分鍛煉能力，展現個(gè)性、
5、有組織地參加社會(huì )實(shí)踐。大學(xué)應當時(shí)刻牢記培養學(xué)生的目的是為社會(huì )培養有用人才，如果我們不讓學(xué)生接觸社會(huì )，就會(huì )閉門(mén)造車(chē)，培養出社會(huì )不需要的廢材。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)能引導學(xué)生在改革開(kāi)放和現代化建設的偉大實(shí)踐中學(xué)習貫徹“三個(gè)代表”重要思想，大力弘揚和培育民族精神，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，把愛(ài)國熱情和成長(cháng)成才的強烈愿望轉化為全面建設小康社會(huì )的實(shí)際行動(dòng)。要使學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣，樹(shù)立遠大的學(xué)習目標，必須有組織的使學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐，在實(shí)踐中，認識國情，奉獻社會(huì )，提高素質(zhì)。
三、實(shí)施大學(xué)生養成教育必須注意的幾點(diǎn)
1、養成教育要與心理健康教育相結合。心理學(xué)是認識學(xué)生心理的工具，是進(jìn)入學(xué)生心理世界的鑰匙。養成教育要有實(shí)效，需要遵循心理學(xué)原則。這就要求養成教育的內容、方法都要服從學(xué)生的心理發(fā)展規律，采用學(xué)生樂(lè )于接受的方法進(jìn)行教育。對學(xué)生而言，一個(gè)品德高尚的人，必定具有健全的個(gè)性心理。許多我們認為品德低劣的所謂“雙差生”，問(wèn)題就可能出在心理健康上，一個(gè)心理有障礙的學(xué)生，往往表現為品德差、行為習慣不好。因此，養成教育一定要與心理健康教育緊密結合起來(lái)，只有學(xué)生的心理障礙清除了，個(gè)性心理健康了，學(xué)生才能夠有良好的品德與行為習慣。
2、養成教育要有層次性、個(gè)別性。對大學(xué)生進(jìn)行養成教育應考慮學(xué)生的個(gè)體差異，正確運用教育手段。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)活生生的人，“世上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉”，當然更沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人�！耙话谚�匙開(kāi)一把鎖”的個(gè)別指導教育，是養成教育的極為重要的原則。不同學(xué)生由于家庭環(huán)境、個(gè)性以及所遇事情的性質(zhì)與程度不同，他們所表現出來(lái)的行為方式是不相同的。對具體對象、具體問(wèn)題，應采取靈活多樣的教育措施，或正面教育、嚴辭警告；或動(dòng)之以情、委婉啟發(fā)；也可以運用集體力量時(shí)常督促。作為養成教育的實(shí)施者，必須針對每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教育，因人因事而異，這樣才能有實(shí)較性。
3、養成教育的反復性、曲折性和長(cháng)期性。從心理機制上說(shuō)，習慣是經(jīng)過(guò)長(cháng)期多次強化和積累而建立起來(lái)的一種動(dòng)力定型和自動(dòng)化了的條件反射系統。一個(gè)人要養成良好的文明習慣是很艱難的，只要有一回禁不起誘惑而破了戒，重新做起會(huì )變得更加困難。為此，應采取不同措施強化學(xué)生的意志力，把文明習慣的養成作為學(xué)生追求的目標和境界，從而使養成教育由他律型到自律型，最終達到自由型。
“行動(dòng)養成習慣，習慣形成性格，性格決定命運”。重視養成教育，培養學(xué)生良好的文明習慣，是使學(xué)生學(xué)會(huì )做人、做社會(huì )有用的人的重要保證。
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大學(xué)生養成教育的論文 篇2
一、養成教育的必要性探析
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生健全人格的需要
在經(jīng)濟高速發(fā)展和社會(huì )急速進(jìn)步的當下，高校的教育尤其是養成教育需要一次顛覆性的反思和革新。面對人類(lèi)精神信仰多元化、社會(huì )風(fēng)氣浮躁化、價(jià)值引領(lǐng)非單一化的影響，大學(xué)生們的誠信缺失、道德失落、價(jià)值取向畸形，種種的狀況令人擔憂(yōu)。在這種大背景下，養成教育呼之欲出，“養成”本意為培養使之形成或長(cháng)成。古人云：“始生之者天也，養成之者人也�！薄爸翁煜轮握咴谟诓�，成天下之才者在教化�！边@就是說(shuō)人的本性是自然形成的，但是良好的道德品格和健全的人格則是需要后天的教育和培養。這就要通過(guò)養成教育來(lái)實(shí)現，所謂的養成教育是要摒棄傳統的知識灌輸，喚醒個(gè)性的核心價(jià)值取向，潛移默化地讓人獲取一種積極向上的力量。
大學(xué)生養成教育就是要通過(guò)教育者的傳授和指導，使受教育者對自身已經(jīng)形成的行為規范和人格定式重新經(jīng)過(guò)認同、理解、接納、吸收和轉換的過(guò)程，再來(lái)指導自己的行為，并在反復的強化中，形成良好的行為習慣。目的就是經(jīng)過(guò)養成教育的培養，使受教育者的思想道德和認知在教育實(shí)踐的活動(dòng)中自覺(jué)提升和修正，在充分調動(dòng)受教育者自我改造積極性的同時(shí)，進(jìn)一步加強受教育者對科學(xué)文化知識的系統學(xué)習和強化訓練，最終使受教育者通過(guò)主觀(guān)能動(dòng)性的調動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐、總結、感悟和學(xué)習的過(guò)程提升自我認知能力和技巧。
�。ǘ┐髮W(xué)生自我成長(cháng)的需要
教育學(xué)家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育的目的是為了達到不教育�！辈唤逃皇钦f(shuō)要放棄教育，而是要在教育實(shí)踐的過(guò)程中確立以學(xué)生為主體的自我教育形式，讓學(xué)生在自我意識下自覺(jué)地、主動(dòng)地進(jìn)行自我能力的認識，自我管理和自我教育，并不斷地完善自我的過(guò)程。馬克思的德育論中認為，教育與自我教育是相輔相成、統一進(jìn)行的過(guò)程，自我教育是教育的結果，又是進(jìn)一步促進(jìn)和完善教育的必要條件和內部原動(dòng)力。所謂的大學(xué)生的自我教育就是指大學(xué)生為了樹(shù)立良好的思維道德品質(zhì)而自覺(jué)地進(jìn)行的思想轉化和行為控制活動(dòng)，是大學(xué)生實(shí)現人生目標而進(jìn)行的自我培養和修繕活動(dòng)。
因此，強化養成教育就要按照大學(xué)生的身心發(fā)展階段和規律給予必要的外部指導，要充分發(fā)揮他們自身的自覺(jué)性和積極性，使他們自覺(jué)地把教育者的要求和影響主動(dòng)地轉化為學(xué)生個(gè)體的思維意識和道德準則，變成他們自己的能力，并以此規范自身的思想言行。養成教育的實(shí)質(zhì)和核心，就是要塑造學(xué)生正確的是非觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。就是要在實(shí)踐教育活動(dòng)中培養大學(xué)生自我道德認同、自我行為監督和自我素養評價(jià)的能力，最終實(shí)現學(xué)生的自我約束、自我管理、自我教育和自我成長(cháng)。
�。ㄈ┰鰪姷掠龑�(shí)效性的需要
傳統的思想道德教育一貫將德育作為塑造人思想品格的'單向性工作。這種認識是對德育低級層次的認知，缺乏對德育教育本質(zhì)內涵的界定，容易造成受教育者在思想和行為上的脫節現象，是對德育認知的偏誤，充分說(shuō)明了傳統德育教育在實(shí)效性上的缺失。與此相反，大學(xué)生養成教育在完成傳統德育教育目標的基礎上，通過(guò)受教育者不斷自我修繕和不斷社會(huì )實(shí)踐強化訓練的過(guò)程，具備了雙向的學(xué)習、交流和反饋的教育培養模式。這種模式在道德教育的實(shí)施上具有較高的優(yōu)勢，它可以準確反饋和評價(jià)出受教育者在接受養成教育培養過(guò)程之后的行為習慣建立、自我修養能力及養成教育成果實(shí)效。大學(xué)生養成教育所體現出的教學(xué)互動(dòng)、自我約束、自我修繕、自我教育、自我成長(cháng)的新模式，有效地詮釋了社會(huì )實(shí)踐中高尚思想品格的形成和良好行為習慣養成的實(shí)質(zhì)，增強了教育內容的傳播效率，保證了養成教育在思想道德教育內容中特有的時(shí)代性、先進(jìn)性和實(shí)效性。
二、素質(zhì)養成教育實(shí)踐路徑的探索
“大學(xué)生素質(zhì)養成教育”是長(cháng)春師范大學(xué)總結多年學(xué)生養成教育工作經(jīng)驗，歷經(jīng)10年教育積累，探索出的適合師范院校實(shí)際情況的人才培養方案。在提升學(xué)生的思想素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、教師素質(zhì)、身心素質(zhì)、特長(cháng)素質(zhì)方面取得了良好的教育效果，構建了全員養成、全方位養成和全過(guò)程養成的格局，具有較強的操作性和示范性。
�。ㄒ唬┟鞔_的目標體系有助于全方位養成
根據素質(zhì)養成教育的規律和學(xué)生行為養成的特點(diǎn)，制定整體、階段和專(zhuān)題相結合的目標體系，從而實(shí)現養成教育的全方位進(jìn)行。整體目標確保養成教育的長(cháng)效性，階段目標夯實(shí)養成教育的過(guò)程性，專(zhuān)題目標保障養成教育的操作性。通過(guò)循序漸進(jìn)的目標培養模式的實(shí)施，在過(guò)程中賦予養成教育目標的新內涵，有效地將傳授知識、培養能力和提高素質(zhì)相融合，更加注重受教育者的體驗式內化過(guò)程，著(zhù)實(shí)地提升了人才培養質(zhì)量。整體目標的設定要從養成教育的長(cháng)效機制來(lái)關(guān)注，要以師范養成教育的特點(diǎn)為切入口，將“思想道德素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)能力素質(zhì)、教師綜合素質(zhì)、身心素質(zhì)、特長(cháng)技能素質(zhì)”五大目標合理融入整個(gè)教育過(guò)程中，分步驟、分層次整體實(shí)施推進(jìn)。
要以思想道德素質(zhì)教育為根本抓手，根據高師院校學(xué)生特點(diǎn)，在專(zhuān)業(yè)能力素質(zhì)培養和學(xué)生特長(cháng)技能素質(zhì)培養上下工夫，同時(shí)狠抓教師綜合素質(zhì)和身心素質(zhì)，強化教師基本技能，讓學(xué)生具備健康的體魄、良好的運動(dòng)機能和心理適應能力。階段目標要側重養成教育的過(guò)程指導，大一階段為適應期，側重于大學(xué)認識、誠信愛(ài)國、三觀(guān)培養、專(zhuān)業(yè)學(xué)習、自我展示、自我設計的導航。大二、大三階段為發(fā)展期，側重于學(xué)術(shù)科研、實(shí)踐創(chuàng )新、身心健康、職業(yè)道德、特長(cháng)技能等綜合素質(zhì)的全面培養。大四階段為成熟期，側重于學(xué)生多種素質(zhì)的綜合運用能力、與社會(huì )的對接能力的養成。
�。ǘ┟魑膶�(shí)施體系有助于全過(guò)程養成
在目標體系的指導下，實(shí)施體系就要緊緊圍繞學(xué)生的教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，采取教學(xué)、實(shí)踐和考評相結合的方式，不斷加強思想政治素質(zhì)教育主渠道和主陣地建設，全力提升政治理論和思想道德教學(xué)水平。通過(guò)“課內課外”“動(dòng)手動(dòng)腦”“軟件硬件”“教師學(xué)生”的四個(gè)結合，全過(guò)程訓練，全方位覆蓋，加強學(xué)生教師基本技能培養，促進(jìn)學(xué)生從教能力的整體提升。教學(xué)環(huán)節中要合理構建課程體系，拓展教學(xué)新模式，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生養成教育中的主導作用。
要將思想政治理論課作為大學(xué)生養成教育的主渠道，把思想政治教育潛移默化地融入到大學(xué)生學(xué)習生活的各個(gè)環(huán)節，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使思想政治教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦，把知識傳授與思想道德教育有機結合，把系統教學(xué)與專(zhuān)題教育相輔相成來(lái)，把理論武裝與實(shí)踐育人融會(huì )貫通，把思想政治教育與專(zhuān)業(yè)課、選修課結合起來(lái)對學(xué)生進(jìn)行全面的引導，使學(xué)生在學(xué)習知識的過(guò)程中自覺(jué)加強思想道德修養，提高政治覺(jué)悟。實(shí)踐環(huán)節中要整合育人方法，創(chuàng )新實(shí)踐體系，拓展新形勢下的大學(xué)生養成教育途徑。
�。ㄈ┩晟频谋Ｕ象w系有助于全員養成
素質(zhì)養成教育質(zhì)量如何，關(guān)鍵要看學(xué)生是否能實(shí)現全面發(fā)展，是否能滿(mǎn)足社會(huì )發(fā)展需要。為此，要想保證養成教育實(shí)效，必須狠抓機構保障建設，建立健全完善的保障體系。
首先，政策保障是基礎。學(xué)校黨委要高度重視，全面統籌養成教育工作，發(fā)揮方向引領(lǐng)作用，協(xié)調部門(mén)合作，確保養成教育的科學(xué)性。
其次，人員保障是關(guān)鍵。素質(zhì)養成教育要想取得扎實(shí)的成效，就要成立單獨的組織機構，配備專(zhuān)門(mén)的工作人員，主抓素質(zhì)養成項目的規劃、培養、督察和考核，確保養成教育的規范性。
最后，師資保障是重點(diǎn)。配備高數量和高質(zhì)量的師資隊伍，發(fā)揮專(zhuān)兼職教師主導作用，根據高師學(xué)生特點(diǎn)有的放矢地開(kāi)展就業(yè)創(chuàng )業(yè)指導、職業(yè)生涯規劃和特長(cháng)素質(zhì)培訓，提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養和職業(yè)技能，確保養成教育的實(shí)效性。
大學(xué)生養成教育的論文 篇3
1、地方優(yōu)良傳統文化擁有較多的德育資源和較強的育人功能
地方優(yōu)良傳統文化是我國優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，同時(shí)也是我國優(yōu)秀傳統文化在各地傳承的當代存在形態(tài)。在地方優(yōu)良傳統文化中，擁有較多的可供發(fā)掘利用的德育資源，這些可資利用的德育資源具有較強的育人功能，把這些地方優(yōu)良傳統文化中的德育資源運用到大學(xué)生的德育養成教育中可以起到較好的積極作用。
2、地方優(yōu)良傳統文化進(jìn)校園對大學(xué)生道德養成教育積極意義的實(shí)現途徑
2.1地方優(yōu)良傳統文化進(jìn)校園塑造了優(yōu)良校園文化
校園文化建設是一個(gè)系統工程，地方優(yōu)良傳統文化進(jìn)校園可以有效地塑造具有濃郁地方文化特色的校園文化，避免“千校一面”現象。俗話(huà)說(shuō)一方水土養育一方人，校園文化建設要注意把學(xué)校所在地的優(yōu)良地方傳統文化引進(jìn)來(lái)，塑造具有地方文化特色和地域文化識別度的校園和校園文化。以黃山學(xué)院為例，黃山學(xué)院分南北兩個(gè)校區，南校區作為新校園，其校園文化建設注意發(fā)掘徽州地域文化資源，把徽州文化引進(jìn)校園文化建設。首先，黃山學(xué)院南校區校園基礎設施建設即在校園的物質(zhì)文化建設中傳承徽派建筑風(fēng)格，其南校區圖書(shū)館和教學(xué)樓、辦公樓系清一色的新徽派風(fēng)格建筑，整個(gè)校園規劃也秉承徽州古村落規劃的理念，山水相依、富于美感。其次，在校園精神文化建設方面，黃山學(xué)院也充分利用徽州歷史文化資源。其校園內部道路命名蘊含人文精神，折射出徽文化屬地的特質(zhì)，通過(guò)道路命名，把校園物質(zhì)文明和精神文明建設具體化，優(yōu)化育人環(huán)境。
2.2地方優(yōu)良文化進(jìn)校園營(yíng)造了濃郁德育氛圍
德育養成教育需要良好的校園文化以及有感染力的德育氛圍，地方優(yōu)良文化進(jìn)校園可以營(yíng)造濃郁的德育氛圍，對于促進(jìn)大學(xué)生道德養成教育具有較好的促進(jìn)作用。去年，贛南師范學(xué)院院長(cháng)、黨委副書(shū)記孫弘安在《中國教育報》上發(fā)表了長(cháng)文《堅定不移推進(jìn)地方優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園——贛南師范學(xué)院以地方文化資源辦學(xué)育人的探索與實(shí)踐》，介紹了贛南師范學(xué)院積極利用贛南地方文化資源，推進(jìn)蘇區紅色文化和客家文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂工作，從而把地方優(yōu)良傳統文化深入、有效地推進(jìn)校園的經(jīng)驗及取得的成效。他們通過(guò)積極推進(jìn)蘇區紅色文化和客家文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂工作，增強了地方優(yōu)秀傳統文化教育的吸引力；通過(guò)積極推進(jìn)蘇區紅色文化資源和客家文化資源進(jìn)校園文化活動(dòng)，增強了地方優(yōu)秀傳統文化教育的影響力；通過(guò)深入組織開(kāi)展蘇區紅色文化和客家文化教育實(shí)踐活動(dòng)，增強了地方優(yōu)秀傳統文化教育的感召力。贛南師范學(xué)院積極推進(jìn)地方優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園，在有力地提升了學(xué)校的辦學(xué)水平和辦學(xué)特色的同時(shí)，為社會(huì )輸送了一大批思想過(guò)硬、品格優(yōu)秀的基礎教育師資，也提升了學(xué)校人才培養質(zhì)量和辦學(xué)聲譽(yù)。
大學(xué)生養成教育的論文 篇4
一、強化大學(xué)生養成教育，深化德育效果的具體做法
1.制定明確規范，使學(xué)生行有所依
針對大學(xué)生的養成教育，首先要有明確的規范制度來(lái)約束他們，讓養成教育從口號落實(shí)到實(shí)際，根據我校的實(shí)際情況，現制定出一系列的明文規定。如學(xué)生的儀表要求，穿著(zhù)得體，不穿領(lǐng)口過(guò)低，裙子過(guò)短的服裝，穿著(zhù)要符合學(xué)生的形象；學(xué)生在食堂打飯時(shí)應該自覺(jué)排隊，有禮有序，不得插隊；飯后，自覺(jué)將餐盤(pán)送到餐盤(pán)回收處；住宿管理問(wèn)題，晚上如有事不在校住宿需要向輔導員請假，批準后向宿管處報備方可出行。這些規定，都明確的規范了學(xué)生的日常行為。學(xué)生無(wú)論在做什么，去哪里都有相關(guān)的規范進(jìn)行制約。在制定規范時(shí)，學(xué)校主要注重兩個(gè)方面，就是全面和詳細�！叭敝傅木褪亲寣W(xué)生生活和學(xué)習的方方面面都能找到明確的制約；“細”指的就是在各個(gè)方面，都會(huì )有詳盡的解釋?zhuān)瑹o(wú)論你犯了怎樣的錯誤，都可以找到可以依據的規定。在規定實(shí)施的過(guò)程中，學(xué)校需要充分考慮學(xué)生的切身感受，根據實(shí)施中出現的具體問(wèn)題加以及時(shí)改進(jìn)，也要積極吸納學(xué)生的建議，適當修改較牽強、嚴苛的規定。規定不僅要全方位、細致，也要合乎情理的。
2.激情明理，讓規范深入學(xué)生內心
對每一個(gè)人來(lái)講，做任何事情都會(huì )有先入為主的觀(guān)念，所以想要培養大學(xué)生良好的行為習慣，需要其從根本上有一個(gè)正確的認知，只有讓學(xué)生在潛意識里覺(jué)得所做的事情是對的，他才會(huì )心甘情愿的完成這件事情。從內心樹(shù)立起來(lái)的觀(guān)念，才會(huì )根深蒂固。所以激情明理，用學(xué)生樂(lè )于喜愛(ài)的方式給他們營(yíng)造一個(gè)良好的適應環(huán)境，潛移默化的加強他們對正確的認知，進(jìn)而自覺(jué)形成良好的行為習慣。我校在新生入學(xué)軍訓結束后，輔導員就會(huì )利用每周日晚自習對學(xué)生進(jìn)行定期的常規教育。學(xué)校有定期的宣傳周，在宣傳教育周期間，校學(xué)生干部會(huì )宣講大學(xué)生的相關(guān)行為規范，讓他們牢牢記住學(xué)校的規章制度，使其有據可依。新生在入學(xué)報到后，學(xué)校會(huì )組織“校園一日游”的活動(dòng)，讓學(xué)生們看到美麗清新的校園，井井有條的實(shí)驗室，整潔舒適的寢室；讓學(xué)生們看到圖書(shū)館里，學(xué)長(cháng)們的刻苦努力；讓學(xué)生們看到，每個(gè)班級里數不清的榮譽(yù)。讓學(xué)生看到一切這個(gè)校園能夠給予他們的正能量，讓他們在這里學(xué)會(huì )與人相處，學(xué)會(huì )不斷進(jìn)取。漸漸的，學(xué)生通過(guò)豐富多彩的大學(xué)生活，將自己心中的正能量化為一種責任感，他們會(huì )將這種責任感，帶到社會(huì )的各行各業(yè)，向社會(huì )傳播有愛(ài)、有責任的強大能量。另外，學(xué)校也可以通過(guò)征稿、校園廣播、開(kāi)班會(huì )等形式進(jìn)行宣傳教育。征稿時(shí)，把握學(xué)生的思想動(dòng)向，思想狀態(tài)良好，文筆優(yōu)秀的學(xué)生給予獎勵，發(fā)現思想偏激的苗頭，教師要及時(shí)與學(xué)生溝通，使其盡快擺脫思想錯誤的陷阱。校園廣播要弘揚主旋律，挑選積極向上的文章加以宣傳，讓學(xué)生在走廊、操場(chǎng)都可以聽(tīng)到這些內容，潛移默化的感染他們的思想。我們還可以通過(guò)周日晚開(kāi)班會(huì )的形式以責任、自信等關(guān)鍵詞為主題，組織學(xué)生參與討論，培養學(xué)生良好的習慣。通過(guò)以上做法旨在使學(xué)生認識到，一個(gè)良好行為習慣的養成會(huì )使其受益終生。這樣，他們才會(huì )不抵觸甚至接納學(xué)校的嚴格管理，為養成教育的形成打下良好的基礎。
3.嚴管勤查，讓規范轉化為習慣
學(xué)生要時(shí)刻嚴格按規范要求自己，得以在生活中處處體現。學(xué)校堅決不做表面功夫，在上級領(lǐng)導檢查工作時(shí)，要做到隨時(shí)能參觀(guān)，隨時(shí)能接待，保持學(xué)生在行為規范方面，在家和在學(xué)校一個(gè)樣，上學(xué)和回寢室一個(gè)樣，始終注重保持教育的一致性。養成教育作為一項長(cháng)期教育，要求我們要形成一個(gè)規范的管理體系。首先，倡導學(xué)生的自我管理，以學(xué)生會(huì )為主的學(xué)生自我管理形式是一個(gè)比較好的嘗試，通過(guò)長(cháng)管幼的原則，學(xué)姐學(xué)長(cháng)管理學(xué)弟學(xué)妹，一屆屆傳承下去。由于學(xué)生之間有共同的興趣愛(ài)好和思維方式，他們之間的互相監督與教師管理學(xué)生相比，學(xué)生的管理方式更容易得到落實(shí)。其次，學(xué)校還有學(xué)工部老師，輔導員和其他相關(guān)負責教師組成的監督機構，可以保證事事有人管，有人處理。此外，學(xué)生有什么建議可以通過(guò)校園網(wǎng)站留言，相關(guān)老師會(huì )及時(shí)答復。學(xué)校一直遵循兩點(diǎn)要求，即“嚴格”和“堅持”。嚴格是指對待每一個(gè)學(xué)生，要嚴格按照規章制度執行；堅持是指學(xué)校要持之以恒的貫徹養成教育，深化德育效果，要天天做，年年做，任何時(shí)候都不放松。雖然教育方法隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展不斷發(fā)展和變化，但是真理是永恒的，學(xué)校堅持正確的方向永遠不會(huì )變，日積月累下來(lái)的行為習慣已經(jīng)成為最普通、最為學(xué)生適應的自身行為習慣。養成教育，就是要把學(xué)生培養成為有良好行為習慣的高素質(zhì)人才。
4.激勵性評價(jià)，將養成教育落到實(shí)處
在長(cháng)期的養成教育過(guò)程中，我�？偨Y出了自己的評價(jià)體系，這一體系要求學(xué)生自我反思，自我總結，從而達到自我教育的目的。在管理過(guò)程中，我校實(shí)行量化的管理，通過(guò)學(xué)生在校的表現，參與班集體的活動(dòng)情況等給予一定的分數，該分數會(huì )綜合期末的考試成績(jì)，成為期末的最終分數。而成績(jì)又與獎學(xué)金和其他獎勵制度直接掛鉤，這就極大的調動(dòng)了學(xué)生的積極性，他們會(huì )努力做好自己的行為規范，積極參加學(xué)校組織的活動(dòng)，表現自己。注重發(fā)揮榜樣作用，也是德育培養的重要方法，我們知道，榜樣對個(gè)人有巨大的推動(dòng)作用，因而需要樹(shù)立良好的道德榜樣作用。在校園內，我們可以通過(guò)表彰先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)集體，通過(guò)校園廣播、報紙等形式加以宣傳；學(xué)校還會(huì )每年評選“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀班集體”、“文明宿舍”等表彰榮譽(yù)，以此激發(fā)學(xué)生的集體責任感，促使學(xué)生自我前進(jìn)。
5.發(fā)揮思想政治課的作用
高等教育的思想政治課程是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的前沿陣地。思想政治課程的教師要對學(xué)生的思想有導向作用，要對學(xué)生的“世界觀(guān)”和“人生觀(guān)”等加以全方位引導。思想政治課的內容會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的改變而不斷改變，教師改革教學(xué)方式，針對大學(xué)生的自身特點(diǎn)，采用啟發(fā)式、討論式的教學(xué)模式，引導學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，強化德育教育效果。課堂上，老師可以利用多媒體播放具有教育意義的紀錄片，通過(guò)討論或提問(wèn)的方式，讓學(xué)生參與其中，引導其形成正確的價(jià)值觀(guān)。另外，學(xué)校要開(kāi)展思想教育的實(shí)驗基地，讓他們了解國家實(shí)事，實(shí)情和熱點(diǎn)問(wèn)題，加深對社會(huì )主義、思想道德的理解。一系列的教育方法，造就了現在井井有條的大學(xué)秩序，懂文明，講禮貌的學(xué)生，走廊里的輕聲慢步，寢室里的干凈舒適，自習室里的安靜努力，我們都看在眼里，這就更加激勵了我們要不斷完善我們的養成教育制度。
二、結語(yǔ)
俗話(huà)說(shuō)，種什么樣的因結什么樣的果，你付出了，你不一定會(huì )成為這個(gè)社會(huì )的精英，你不付出，你就一定不會(huì )成為這個(gè)社會(huì )上的精英。同樣的道理，用在養成教育上一樣如此，對于一個(gè)學(xué)校來(lái)講，真正讓學(xué)生領(lǐng)悟到內心的教育才是成功的，因為這樣才最真實(shí)，最長(cháng)久。讓每一個(gè)學(xué)生從學(xué)校走出來(lái)后都能帶著(zhù)他自身優(yōu)良的品質(zhì)幸福的度過(guò)一生是每一個(gè)教育工作者的夢(mèng)想。在未來(lái)的工作中，我們還要汲取其他學(xué)校在養成教育做法上的優(yōu)點(diǎn)，在自己的工作上加以改進(jìn)，不斷研究養成教育的規律，不斷突破陳規，以期能培養出更多高素質(zhì)、有涵養的人才。
大學(xué)生養成教育的論文 篇5
摘要：
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，在日新月異的社會(huì )當中，對于人才提出了更高的要求，為建設中國特色社會(huì )主義事業(yè)服務(wù)就必須有足夠的人才資源。在教育改革不斷發(fā)展的要求下，對于大學(xué)生群體的教育教學(xué)也有更高的要求。在本文筆者將會(huì )針對大學(xué)教育中存在的一些問(wèn)題發(fā)表自己的一些觀(guān)點(diǎn)，提出培育大學(xué)生文明習慣養成的建設性建議，也大學(xué)階段教育教學(xué)的開(kāi)展做出一些貢獻。
關(guān)鍵詞：
大學(xué)階段；文明習慣；教育教學(xué)
1、當代大學(xué)生以及大學(xué)教育教學(xué)中存在的問(wèn)題
1.1大學(xué)生活上存在的問(wèn)題當代大學(xué)生大多處在優(yōu)越的生活環(huán)境下，且多是獨生子女，在性格上以及生活能力上都有些一些不足，過(guò)分地依賴(lài)父母，生理以及心理表現不成熟，更加沒(méi)有足夠的生活閱歷和經(jīng)驗，在遇到困難和問(wèn)題的時(shí)候不知所措，沒(méi)有解決辦法。同時(shí)在學(xué)校的學(xué)習生活當中也存在著(zhù)不誠信、不認真、不學(xué)習、不遵守學(xué)校規章制度等一系列問(wèn)題。
1.2大學(xué)生在學(xué)習中存在的問(wèn)題除了生活中存在的問(wèn)題在，學(xué)生在學(xué)習的時(shí)候也是有一系列不良的習慣，比如考試期間想出各種辦法作弊，課堂上十分隨意，吃瓜子、看偶像劇，在集體居住的宿舍中也經(jīng)常會(huì )出現垃圾成堆的現象，還有宿舍樓廁所、樓道等地方的衛生情況十分差，除此之外還有學(xué)校里到處都是甜蜜的情侶出沒(méi)，為校園的形象大打折扣。只要我們留心去觀(guān)察一下，這種不文明的現象覆蓋了大多數的高校，由于高校管理水平的差異，這些問(wèn)題的深淺程度也表現得不一樣，但我們可以看到，出現這些的原因是因為學(xué)生的道德素質(zhì)不高，教師對學(xué)生缺乏足夠的文明理念教育，學(xué)校沒(méi)有強有力的規章制度的約束和管理。
1.3傳統的落后觀(guān)念的存在在大多數學(xué)校的教育中，無(wú)論是學(xué)校領(lǐng)到或者是老師，甚至是家長(cháng)，都會(huì )有一種傳統的錯誤的觀(guān)點(diǎn)，就是認為在高中階段主要的任務(wù)是培養學(xué)生文明的習慣和行為，在大學(xué)時(shí)候更加需要注重提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識的積累。但是文明習慣的養成并非是一朝一夕，也不是某一個(gè)特定階段的問(wèn)題，而是一生的學(xué)問(wèn)，是在我們每一個(gè)學(xué)習生活中必須要學(xué)習的。一個(gè)人在大學(xué)階段，是自身在各方面走向成熟時(shí)期，一個(gè)學(xué)生的文明程度將會(huì )直接影響到以后人生的每一個(gè)方面。所以高校要注重學(xué)生的思想道德的建設和發(fā)展，不斷培育更多高素質(zhì)的人才。
2、大學(xué)生文明習慣養成教育開(kāi)展的措施
2.1大學(xué)生要有良好的學(xué)習習慣和生活習慣在目前我國的大多數高校中，尤其是非211工程院校，學(xué)校沒(méi)有明確的規章制度的約束，沒(méi)有強有力的實(shí)施制度的團隊，使得對于大學(xué)生的某些規定流于形式。當代的大學(xué)生，在科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò )信息不斷發(fā)展的今天，面對來(lái)自各方面的多種多樣的誘惑，大學(xué)生沒(méi)有足夠的自制能力。學(xué)習沒(méi)有熱情，缺乏主動(dòng)性和刻苦精神，缺乏鉆研精神，學(xué)習紀律性不強，還有個(gè)別學(xué)生對學(xué)習沒(méi)興趣、有的缺課等一系列不良的現象。所以學(xué)校和教師要在教育教育中想學(xué)生灌輸優(yōu)秀社會(huì )人物的事跡，做好榜樣的力量，不斷加強對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，形成良好的行為習慣和目標。同時(shí)大學(xué)生也要不斷提高自己對于文明習慣養成的重視度，不斷提高自己的學(xué)習能力以及生活能力，學(xué)會(huì )約束以及才能成就自己。
2.2用社會(huì )主義榮辱觀(guān)去教育大學(xué)生，引領(lǐng)思想道德建設大學(xué)生是建設中國特色社會(huì )主義事業(yè)中不可缺少的力量，是社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人，也是社會(huì )文明道德風(fēng)尚的重要體現者和傳承者，對于大學(xué)生進(jìn)行思想道德建設有著(zhù)十分重要的意義。較高的思想道德素質(zhì)和文明習慣，和祖國的事業(yè)和前途是不可分割的。所以高校不僅要加強思想道德建設，更加要以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)引領(lǐng)建設，用馬克思主義中國化的最新思想教育學(xué)生。
2.3學(xué)校要制定相關(guān)的制度保證要想促進(jìn)學(xué)生文明習慣的形成，首先要有有力的制度保證，把大學(xué)生置于制度的監管之下，使大學(xué)生從他律走向自我約束。正如一句古話(huà)所說(shuō)的，沒(méi)有規矩就不成方圓，所以作為高校的領(lǐng)導者和管理者，要不斷出臺和更新促進(jìn)大學(xué)生文明習慣養成的規章制度，促進(jìn)大學(xué)生朝著(zhù)健康的方向發(fā)展，樹(shù)立正確的世界觀(guān)人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)。同時(shí)大學(xué)生也要牢記自己的責任和義務(wù)，不斷提高自己的思想道德修養，提高辨別是非的能力，樹(shù)立良好的文明習慣。
2.4要重視教師的作用教學(xué)中，不可忽視的就是老師。我認為在大學(xué)階段教學(xué)中，老師對于學(xué)生的學(xué)習是占有重要的引導作用，大學(xué)學(xué)生自己獨立思維的水平特別強，需要老師的不斷引導，才更有利于學(xué)習。而老師作為一個(gè)不可缺少的因素，筆者認為必要做出一些努力，比如，在教學(xué)中要努力使自己所講的課程能夠引起學(xué)生的注意，拋棄那種老師上課只是照搬書(shū)本知識的教學(xué)方法，在教師教學(xué)的過(guò)程中突破傳統學(xué)習方式，開(kāi)展研究性學(xué)習，使得大學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，養成自主思考，合作學(xué)習的良好的行為習慣。同時(shí)在大學(xué)教育中需要注意的就是立足實(shí)際，教育聯(lián)系實(shí)際，多帶領(lǐng)學(xué)生，指導學(xué)生參加各種課外活動(dòng)，比如養老院義務(wù)活動(dòng)日，清明節烈士陵園掃墓等等，通過(guò)一系列積極向上的活動(dòng)不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明水平。
3�？偨Y
綜上所述，大學(xué)生文明習慣的養成是一個(gè)艱巨漫長(cháng)的任務(wù)，需要教師的不斷努力，需要學(xué)校的支持和幫助，更需要學(xué)生自己的約束和自制。在教育教學(xué)中，需要共同努力，共同進(jìn)步，養成良好的文明習慣，為社會(huì )主義建設服務(wù)，成為四有公民。
參考文獻：
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大學(xué)生養成教育的論文 篇6
摘要：本文主要論述大學(xué)生低碳生活養成教育必要性、教育內容以及開(kāi)展低碳生活養成教育的途徑和方法，以期切實(shí)增強大學(xué)生低碳生活養成教育的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;低碳生活;養成教育
低碳生活養成教育是低碳生活理念滲透到教育領(lǐng)域后產(chǎn)生的概念，其實(shí)質(zhì)是環(huán)境教育的深化和發(fā)展，是環(huán)境教育的重要分支。通過(guò)低碳的教育設施、教育活動(dòng)，培養低碳價(jià)值觀(guān)、形成生態(tài)品德、掌握低碳生活的知識與技能、養成低碳習慣為內容的教育實(shí)踐活動(dòng)。
一、大學(xué)生低碳生活養成教育的必要性
�。ㄒ唬┑吞忌铕B成教育是發(fā)展低碳經(jīng)濟的必然要求
發(fā)展低碳經(jīng)濟是全世界的共識，為此國際社會(huì )簽訂了一系列國際公約、議定書(shū)，如《聯(lián)合國氣候變化框架公約》、《京都議定書(shū)》、《英國政府能源白皮書(shū)》。我國也明確提出將發(fā)展低碳經(jīng)濟作為國家的重要戰略。發(fā)展低碳經(jīng)濟不僅是生產(chǎn)方式的轉變，更重要的是人的生活方式和思維方式的轉變，而低碳生活習慣的養成是這一轉變的重要表現。
�。ǘ┑吞忌铕B成教育是現代高校德育的主要內容
在大學(xué)生中開(kāi)展低碳生活教育，能使高校德育更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生；能提高德育的針對性、實(shí)效性、吸引力和感染力；能充分體現高�！耙詫W(xué)生為本”教育理念，開(kāi)辟高校德育新領(lǐng)域，豐富德育內容，突破“重說(shuō)教，輕體驗”的教育瓶頸，并最終提升德育的實(shí)效性。
�。ㄈ┑吞忌铕B成教育是高校所擔負的社會(huì )職責
高校大學(xué)生既是能源消耗大戶(hù)，也是重要的節能技術(shù)研發(fā)群體。大學(xué)生低碳生活養成教育既能發(fā)揮大學(xué)生低碳生活的帶頭作用；又能激發(fā)其對節能減排技術(shù)的研發(fā)潛能，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)低碳經(jīng)濟的發(fā)展。是實(shí)現經(jīng)濟與社會(huì )效益相統一的必然舉措，也是高校所擔負的社會(huì )職責。
二、大學(xué)生低碳生活養成教育的內容選擇
�。ㄒ唬┑吞忌钪R養成教育
在低碳生活養成教育的過(guò)程中應該將前述低碳經(jīng)濟相關(guān)概念的提出及其內涵作為對大學(xué)生開(kāi)展低碳生活養成教育的首選內容，要重點(diǎn)開(kāi)展低碳及其基礎理論的教育。因為只有“知其然”，才能知其“所以然”。沒(méi)有理解，不可能有行為，只有讓大學(xué)生知道了“是什么”，他們才可能自覺(jué)傳播和踐行。
�。ǘ┑吞忌顑r(jià)值觀(guān)養成教育
應該借助于更深刻的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)教育讓學(xué)生樹(shù)立良好的低碳生態(tài)文明觀(guān)念，達到內化于心的程度。一是危機觀(guān)，核心是提高學(xué)生對于全球氣候變化、能源危機、環(huán)境污染等方面危機意識，培養學(xué)生崇尚低碳的使命感；二是自然觀(guān)，讓學(xué)生明白人與自然息息相關(guān)、密不可分和諧發(fā)展的重要性；三是人生觀(guān)，要讓學(xué)生更為深刻地意識到生活的本質(zhì)，對生活觀(guān)念、超前生活方式、消費主義文化等進(jìn)行深入探討，從而形成更加健康的生活方式，
�。ㄈ┑吞忌钚袨轲B成教育
應通過(guò)“怎么樣”才能有效促進(jìn)低碳生產(chǎn)生活的教育內容使學(xué)生養成一種自主、自發(fā)、自覺(jué)的低碳生活行為習慣。引導學(xué)生從小事做起，從自我做起，讓他們覺(jué)得低碳生活不但離我們不遠，而且自己就是實(shí)踐者。
三、大學(xué)生低碳生活養成教育的路徑選擇
�。ㄒ唬┮运枷胝卫碚撜n為依托加強大學(xué)生低碳生活養成教育
可以思想政治理論課為依托，從教學(xué)入手，將低碳教育理念引入課堂，幫助大學(xué)生樹(shù)立低碳人生觀(guān)，形成科學(xué)消費觀(guān)；以社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)為基礎，加強國情、民情教育，增強大學(xué)生社會(huì )責任感，使他們自覺(jué)踐行低碳行動(dòng)；樹(shù)立大思政觀(guān)，由思政課教師牽頭，動(dòng)員各方力量參與，打造低碳校園文化。
�。ǘ┮缘诙n堂為陣地加強大學(xué)生低碳生活養成教育
積極開(kāi)辟第二課堂實(shí)踐活動(dòng)陣地，做到“知行合一”，通過(guò)科學(xué)的策劃和精心的組織，動(dòng)員和吸引大學(xué)生參加到低碳生產(chǎn)和生活的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中，如“志愿服務(wù)體驗”，“低碳生活論壇”，“低碳生活辯論賽”等，使他們能在具體的行動(dòng)中提高認識水平，提升實(shí)踐能力。
�。ㄈ┮孕@文化建設為平臺加強大學(xué)生低碳生活養成教育
校園文化是學(xué)生生活的重要組成部分，具有隱性感染作用，要充分利用宣傳欄、廣播站、校報、講座介紹等校內媒體和途徑，進(jìn)行直觀(guān)形象的低碳宣傳與普及，推廣低碳生活理念。也可以發(fā)揮環(huán)保社團作用，借助校園文化活動(dòng)營(yíng)造良好的低碳環(huán)保氛圍，構建良好的文化育人軟環(huán)境，使學(xué)生融入到低碳生活的氛圍之中，通過(guò)潛移默化形成低碳生活理念、養成低碳生活行為。
�。ㄋ模┮詷�(shù)立健康消費理念為引領(lǐng)加強大學(xué)生低碳生活養成教育
以低碳為導向的健康消費理念和消費方式，是發(fā)展低碳經(jīng)濟的必然選擇。目前，大學(xué)生消費存在攀比消費、盲目消費及享樂(lè )主義傾向，與低碳經(jīng)濟所倡導的簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)約和簡(jiǎn)樸的低碳生活方式所背馳。鑒于此，首先，學(xué)校相關(guān)部門(mén)應當向大學(xué)生普及低碳消費知識，適時(shí)調整大學(xué)生在消費過(guò)程中的不良誘導行為，鼓勵大學(xué)生實(shí)行低碳生活；其次學(xué)校應開(kāi)設相應的消費教育課程，幫助并引導大學(xué)生樹(shù)立正確的消費觀(guān)念，提升大學(xué)生低碳消費的自覺(jué)性，使大學(xué)生消費行為更趨合理。
參考文獻
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