社會(huì )公正與公民道德建設論文
[論文關(guān)鍵詞]社會(huì )公正 道德 道德建設
[論文摘要]社會(huì )公正是現代社會(huì )公民道德建設的基石。社會(huì )不公正現象嚴重影響公民道德建設的順利實(shí)施。應從大力發(fā)展生產(chǎn)力、完善制度環(huán)境、提高公民公正意識等方面來(lái)改善社會(huì )公正的環(huán)境，促進(jìn)公民道德水準的提高。
“從現代倫理學(xué)意義講，社會(huì )公正是指對一定社會(huì )結構、社會(huì )關(guān)系和社會(huì )現象的倫理認定和道德評價(jià)，是對社會(huì )權利和社會(huì )義務(wù)的公平分配，它包括社會(huì )基本制度和秩序的公平合理以及由此形成的對社會(huì )成員的普遍公正要求和行為規范�！保ɡ钇迹骸豆袢粘Ｐ袨榈牡赖路治觥�，人民出版社2004年版，第184頁(yè)）可見(jiàn)，社會(huì )公正在現代社會(huì )已經(jīng)成為直接影響人們的道德水平和社會(huì )整體道德?tīng)顩r的重要社會(huì )因素。因而，探討社會(huì )公正對公民道德建設的影響，努力實(shí)現社會(huì )的公平和正義，對于現階段我國公民道德建設工程的順利實(shí)施具有重要的現實(shí)意義。
一、社會(huì )公正是公民道德建設的基石
社會(huì )公正是一個(gè)復雜概念，它涉及多個(gè)領(lǐng)域，就公正類(lèi)別來(lái)看，有政治公正、經(jīng)濟公正、法律公正、道德公正等。但任何一個(gè)公正都蘊含著(zhù)道德的意義，因此，本文從這個(gè)角度來(lái)探究社會(huì )公正與公民道德建設的關(guān)系。尼布爾認為：“社會(huì )將公正而不是無(wú)私作為它的最高的道德理想，它的目標是為所有人尋找機會(huì )的均等。Www。133229。COM”（尼布爾：《道德的人與不道德的社會(huì )》，貴州人民出版社1998年版，第28頁(yè)）羅爾斯在《正義論》中把公正看成是社會(huì )的第一德性。當代美國公共行政學(xué)者庫柏認為：“公民的品德的總則是‘正確理解的自我利益’。廣泛的公共精神和公民品德不可能僅僅是一種道德境界的倡導，也不是對自我利益的簡(jiǎn)單超越和否定，而是一種在恰當的機制下達成的公共和個(gè)人的‘雙贏(yíng)’�！保ㄍ踉破迹骸稁彀貙衿返碌难芯考皢⑹尽�，《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報》（哲社版），2002年第3期）而麥金太爾則直接把公正理解為是一種美德。從上述理論路徑思考，我們不難得出社會(huì )公正乃是人們道德觀(guān)念形成的.基礎。社會(huì )公正對于一個(gè)人的道德人格形成和社會(huì )美德的產(chǎn)生起著(zhù)重要作用，公正觀(guān)念一開(kāi)始就塑造著(zhù)人們是非善惡的觀(guān)念。一個(gè)缺乏公正觀(guān)念的人，也必然缺乏是非善惡觀(guān)念，沒(méi)有友誼、情感和信賴(lài)，往往唯利是圖，因而也就從根本上失去了道德人格的基礎。公正作為一種社會(huì )的力量和道德力量對我們的行為進(jìn)行一種糾正和激勵，作為觀(guān)念的社會(huì )公正并不是蒼白無(wú)力的，相反，它對人們的生存世界常常具有扳道者的功能，它對人們行為動(dòng)機的形成、價(jià)值觀(guān)念的選擇和道德目標的達成是有直接的浸潤作用�，F實(shí)生活諸多事例已經(jīng)表明，由公正體現的正義感，是道德人格的脊梁。其實(shí)，公正不僅是人們道德觀(guān)念的生長(cháng)點(diǎn)，同時(shí)也是建立社會(huì )道德新秩序，即公民道德建設的著(zhù)力點(diǎn)�？v觀(guān)人類(lèi)歷史，我們也不難發(fā)現，社會(huì )倫理的秩序往往因公正的衰退而式微，社會(huì )道德秩序的建立始終與公正觀(guān)念的確立和公正制度的建立聯(lián)系在一起�？梢�(jiàn)，從人們倫理道德觀(guān)念形成的角度看，社會(huì )的公平和正義是現代社會(huì )公民道德建設的基石。
二、社會(huì )不公正現象影響我國公民道德建設的順利實(shí)施
從人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的歷史來(lái)看，社會(huì )公正程度以及人們對社會(huì )公正的認可程度與社會(huì )成員普遍的道德發(fā)展水平是相一致的。如果說(shuō)社會(huì )公正最能體現社會(huì )的文明程度的話(huà)，人們的道德水準就是社會(huì )公正及其文明程度在人們心靈上的投射和印記。改革開(kāi)放二十多年，我國在經(jīng)濟、政治、文化、科技、教育諸方面取得了舉世矚目的成就，社會(huì )公正的物質(zhì)文化基礎大大提高，但社會(huì )不公正問(wèn)題也以更加復雜的形式表現出來(lái)。在社會(huì )不公正現象的刺激和影響下，人們的道德認知、道德評價(jià)、道德水準出現不穩定、迷亂、失衡甚至扭曲。許多典型事件所表現出來(lái)的仇富心理、求官罵官心態(tài)、借名人一夜成名的動(dòng)機、以暴露個(gè)人隱私來(lái)自我表現的欲念，以及平均主義情結、戀舊于計劃經(jīng)濟的心態(tài)等，無(wú)不是社會(huì )不公正現象刺激作用的結果。至于那些因社會(huì )不公而報復發(fā)泄、因生活壓力而抱怨敵視社會(huì )、因貧困而墮落等負面道德反映，更是社會(huì )不公正現象在道德領(lǐng)域的極端反映�？梢�(jiàn)，社會(huì )不公正現象的廣泛存在正嚴重侵襲著(zhù)我國公民道德建設領(lǐng)域，影響公民道德建設的順利實(shí)施。當然，我們不能把消極的或負面道德思想和行為的出現，都歸結為社會(huì )不公，還必須分析和探究其他因素和根源。但是，我們必須承認并重視社會(huì )不公對人們的道德心理的挫傷和不良刺激。
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