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創(chuàng )設情境陶冶情操的論文

時(shí)間:2021-04-24 19:20:25 論文 我要投稿

創(chuàng )設情境陶冶情操的論文

  在《全日制高級中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》教學(xué)目的中要求:使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中受到思想品德、愛(ài)國主義教育和社會(huì )主義等方面的教育。這就明確指出高中階段的英語(yǔ)教學(xué),不僅要傳授語(yǔ)言知識、培養學(xué)生運用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力,而且還要著(zhù)重挖掘教材中的思想因素,以語(yǔ)言為載體,在教學(xué)中滲透思想品德和愛(ài)國主義等方面的教育,著(zhù)重培養學(xué)生良好的修養和高尚的情操。在高中教材編寫(xiě)中收集大量的關(guān)于自然科學(xué)、環(huán)境、能源計算機知識、名人軼事等方面的內容,給我們提供了良好的素材,教師可充分利用這些教學(xué)內容對學(xué)生進(jìn)行教育,幫助他們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),使他們自覺(jué)遵守社會(huì )道德規范和準則。要讓學(xué)生清楚做新世紀的人須參與社會(huì )生活,要認識自己的社會(huì )角色和義務(wù),培養他們的使命感和社會(huì )責任感,使學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)言的同時(shí),體會(huì )教材中的深層含義,從而達到教育的目的。

創(chuàng  )設情境陶冶情操的論文

  精心創(chuàng )設語(yǔ)言情境是實(shí)現這一教學(xué)目的的有效途徑。語(yǔ)言是交際的工具,是客觀(guān)情境的反映,沒(méi)有情境就沒(méi)有語(yǔ)言的意義,語(yǔ)言的交流活動(dòng)離不開(kāi)語(yǔ)言情境。所謂語(yǔ)言情境即情景和語(yǔ)境。是指用語(yǔ)言進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)時(shí)相互交流信息的社會(huì )環(huán)境。任何有意義的,任何形式的語(yǔ)言交流,都是在特定的情境中進(jìn)行的。情境作用于人的感官、影響人的大腦和心理活動(dòng),使人產(chǎn)生交際的動(dòng)機和欲望。語(yǔ)言只有通過(guò)交際活動(dòng)才能真正掌握,交際是學(xué)習語(yǔ)言的目的,而情境是交際活動(dòng)的基礎。由于情境還決定語(yǔ)言表述的內容和意義,所以說(shuō)創(chuàng )造良好的語(yǔ)言情境即是語(yǔ)言學(xué)習的基礎,又是語(yǔ)言學(xué)習的途徑。

  基于以上兩點(diǎn)原因,我認為使用情境陶冶教學(xué)方法可以符合這一教學(xué)要求。情境陶冶教學(xué)方法即教師創(chuàng )設情境----學(xué)生參與----教師啟發(fā)思路----學(xué)生領(lǐng)悟,從而得到陶冶提高。經(jīng)過(guò)多年在教學(xué)實(shí)際中摸索,總結歸納出了一些有關(guān)這一教學(xué)方法的一些具體的體會(huì )和做法,供大家參考。

  一、創(chuàng )設情境

  一般說(shuō)來(lái)語(yǔ)言的學(xué)習方式有兩種,即自然語(yǔ)言習得和正規課堂語(yǔ)言學(xué)習。在自然環(huán)境中習得的知識蘊藏于學(xué)習者的潛意識中,可以被學(xué)習者自然而然地運用于交際中;在課堂語(yǔ)言學(xué)習中要使用教學(xué)大綱編寫(xiě)的教材,運用相應的教學(xué)方法,有步驟,有系統地傳授所學(xué)語(yǔ)言知識,并組織學(xué)生完成設計好的練習,對于大多數外語(yǔ)學(xué)習者來(lái)說(shuō),語(yǔ)言學(xué)習主要是在課堂中進(jìn)行的,難免使學(xué)習者帶著(zhù)完成任務(wù)的態(tài)度去學(xué)習外語(yǔ),有時(shí)效果不理想。兩種學(xué)習方式在學(xué)習環(huán)境,學(xué)習動(dòng)機、交際機會(huì )、交際對象等方面都存在著(zhù)差異,各有利弊,如果能有機地把各自的優(yōu)勢結合起來(lái),揚長(cháng)避短,在課堂教學(xué)中有意識地精心創(chuàng )設自然習得的環(huán)境,即情境,有目的、有系統把知識逐步地傳授給學(xué)習者,使他們能夠在非常自然的環(huán)境中接觸語(yǔ)言知識,他們便會(huì )自然而然地、不由自主地溶入到課堂學(xué)習中去,從而達到良好的學(xué)習效果。在課堂中創(chuàng )設自然習得的情境要從兩方面進(jìn)行。

  1.發(fā)揮現代化教學(xué)手段,創(chuàng )設生動(dòng)形象的視聽(tīng)情境。

  在現實(shí)生活中,正常人的聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)是相互依附的。據研究表明,與其他任何形式的信息相比較,聽(tīng)覺(jué)信息和視覺(jué)信息相結合能更夠牢固持久地把信息保留在記憶中。所以把真實(shí)生活帶進(jìn)課堂,使語(yǔ)言自然的融入視聽(tīng)背景之中,為學(xué)生更直觀(guān)地接觸英語(yǔ),了解講英語(yǔ)國家的人的表達方式和舉止行為,創(chuàng )造條件,使學(xué)生置身于英語(yǔ)的環(huán)境中,這是一種真實(shí)、自然地感知語(yǔ)言的手段。那么在課堂教學(xué)中就要充分利用各種現代化教學(xué)輔助設備,利用與教材相配套的錄音磁帶,錄像磁帶,以及與課堂教學(xué)內容相關(guān)的音像資料,盡可能地調動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)系統,使其多聽(tīng)、多看。通過(guò)聲情并茂的錄音、錄像,使其如臨其境,豐富視、聽(tīng)內容和強化視、聽(tīng)訓練?梢暤恼Z(yǔ)境不僅有助于口頭信息的采集、理解和記憶,還有助于激發(fā)學(xué)生開(kāi)口講話(huà)的欲望,幫助學(xué)生進(jìn)行表達,為語(yǔ)言交流創(chuàng )造良好的條件。

  2.發(fā)揮教師的示范作用,創(chuàng )設語(yǔ)言真實(shí)親切的情境。

  教師要善于創(chuàng )設語(yǔ)境使學(xué)生在良好的英語(yǔ)氣氛中學(xué)習,這就要求教師具備良好的素質(zhì),因為榜樣的作用是無(wú)限的。教師是課堂的組織者,教師的言行會(huì )潛移默化地影響學(xué)生。教師的專(zhuān)業(yè)知識扎實(shí),語(yǔ)音語(yǔ)調標準,詞匯豐富,語(yǔ)言流暢,課堂用語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅;有良好的禮儀、修養教態(tài)自然、和藹可親;思路敏捷,有靈活駕駛課堂的能力和較強的應變能力,善于調動(dòng)學(xué)生的積極性;知識廣博,在學(xué)生中有較高的威信,這些都會(huì )使學(xué)生因為對教師有好感進(jìn)而對英語(yǔ)有好感、親切感,對教師的言行去積極模仿,主動(dòng)接近英語(yǔ),這樣教師在課堂上的一舉手、一投足、一個(gè)微笑、一個(gè)眼神都會(huì )給學(xué)生留下深刻印象,會(huì )激發(fā)學(xué)生熱情,引起學(xué)生的共鳴,會(huì )將學(xué)生帶入自覺(jué)忘我的學(xué)習境地。

  二、學(xué)生參與

  通過(guò)教材中介紹的英語(yǔ)國家人民的文化、風(fēng)俗習慣和思維方式的真實(shí)材料,加強對說(shuō)英語(yǔ)國家的社會(huì )文化背景知識的介紹,吸引學(xué)生的興趣,了解英語(yǔ)與母語(yǔ)的不同點(diǎn),從而培養學(xué)生能運用英語(yǔ)進(jìn)行邏輯思維的能力。這種能力只有在使用英語(yǔ)時(shí)才能掌握。就有如要在水中學(xué)習游泳的道理一樣,只在岸上學(xué)習游泳的理論、要領(lǐng),不下水實(shí)踐,就不可能了解水性,所以想學(xué)游泳,就要下水,去自己逐漸體驗游泳的奧秘,找到感覺(jué)。學(xué)語(yǔ)言也要積極地參與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),在用中學(xué),在學(xué)中用。在課堂教學(xué)中教師要根據不同的課文內容,精心備課,找好切入點(diǎn),使學(xué)生饒有興趣的不知不覺(jué)隨教師進(jìn)入文章所設計到的話(huà)題。鼓勵學(xué)生運用已有的語(yǔ)言能力,積極參與自由發(fā)揮,開(kāi)闊學(xué)生的思路使之暢所欲言,就某一話(huà)題各抒己見(jiàn),這樣可以提高語(yǔ)言的運用和表達能力。

  在學(xué)生參與教學(xué)的過(guò)程中,師生雙向和學(xué)生之間的交互性活動(dòng)也有助于培養學(xué)生尊重他人的意識,有助于在共同學(xué)習和合作解決問(wèn)題的過(guò)程中形成良好的人際關(guān)系。而且在語(yǔ)言的學(xué)習中遺忘是客觀(guān)存在的,學(xué)生克服遺忘的過(guò)程,也是培養克服困難的精神和毅力,從而形成為良好的心理素質(zhì)的過(guò)程。在學(xué)生學(xué)習外語(yǔ)的過(guò)程中還可以培養諸多方面的素質(zhì),這些素質(zhì)的行成不是靠教師的講解得到的,而是靠學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中逐步養成的,因此學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)是學(xué)到知識和提高能力的重要途徑。同時(shí)也可為開(kāi)發(fā)個(gè)人潛力,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展,實(shí)現人生價(jià)值奠定基礎。

  三、教師啟發(fā)思路

  在學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的同時(shí),教師要善于抓住學(xué)生眾多表述中的有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)、語(yǔ)句,加以展開(kāi)引導。利用具有引導性的問(wèn)題引導學(xué)生沿著(zhù)不同的方向和角度去思考、理解,從多方面尋找解決問(wèn)題的答案。吸引學(xué)生的思路,調控學(xué)生的談話(huà)內容,使之按中心話(huà)題的要求發(fā)展,當學(xué)生的話(huà)題偏離中心話(huà)題時(shí),教師要自然的把話(huà)題引回來(lái),切忌生硬的打斷學(xué)生的.發(fā)言。當學(xué)生在表述中有語(yǔ)言方面的錯誤時(shí)也不要打斷學(xué)生的發(fā)言去糾正,那樣會(huì )影響學(xué)生的情緒,進(jìn)而影響學(xué)生的發(fā)揮。還要啟發(fā)學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題,因為發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題,常常比解決問(wèn)題要付出更大的智力勞動(dòng)。啟發(fā)學(xué)生以自己的努力來(lái)解決問(wèn)題,可以培養學(xué)生具有創(chuàng )造性的獨立思考問(wèn)題能力。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師就好比樂(lè )隊的指揮,調動(dòng)所有同學(xué)的積極性,發(fā)揮所有學(xué)生的潛能,奏出一只和諧的曲子。

  四、學(xué)生領(lǐng)悟

  在高中的課文中收錄了大量的有關(guān)當今世界的熱點(diǎn)話(huà)題,和著(zhù)名人物、名著(zhù)節選等,如果單純的處理語(yǔ)言點(diǎn),就背離了語(yǔ)言學(xué)習的目的,如果只對文章大意進(jìn)行講解,也只是停留在為獲取信息而閱讀的階段,雖然達到了閱讀的目的,但沒(méi)有達到大綱規定“遵循易于教學(xué)規律,寓思想教育于語(yǔ)言教學(xué)之中!钡脑瓌t。教師應利用教學(xué)內容,通過(guò)提發(fā)散性的問(wèn)題、推想性的問(wèn)題、評價(jià)性的問(wèn)題、延伸性的問(wèn)題,引導學(xué)生把針對某一問(wèn)題的理解從課文中“跳”出來(lái),注重課文主旨隱意的理解,注意聯(lián)系現實(shí)生活,引導學(xué)生體會(huì )文中的深意,讓學(xué)生談自己的觀(guān)點(diǎn)、認識和看法。如通過(guò)居里夫人發(fā)現新元素、愛(ài)因斯坦創(chuàng )建相對論、愛(ài)迪生的發(fā)明創(chuàng )造、以及馬克思的共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō),不僅可以向學(xué)生展示這些偉人的閃光的思想,還可啟發(fā)學(xué)生學(xué)習的創(chuàng )造性思維;通過(guò)有關(guān)環(huán)境、能源、生態(tài)、災害等的話(huà)題,激發(fā)學(xué)生改造世界的情感;通過(guò)有關(guān)人際關(guān)系、行為規范的內容,可以啟迪學(xué)生,教育學(xué)生對待自己要自愛(ài)、自尊,對待他人要真誠熱情,對待工作要認真的人生態(tài)度;還可以利用世界文化寶庫中的精粹作品揭露和批判拜金主義、個(gè)人主義、爾虞我詐等丑惡現象,使學(xué)生分清善惡、辨明是非,樹(shù)立起道德倫理標準,用有限的文章達到德育教育的目的,使英語(yǔ)課在素質(zhì)教育中的作用又得到最大限度的發(fā)揮。以SEPC BOOK1A Lesson38“the Olympic Games”為例,介紹運用該教學(xué)方法的具體教學(xué)情況。首先播放奧運會(huì )的會(huì )歌及奧運會(huì )的比賽的錄像,尤其是著(zhù)名的運動(dòng)員比賽和獲獎的場(chǎng)面,這樣會(huì )一下子把學(xué)生的情緒調動(dòng)起來(lái),然后圍繞這一主題展開(kāi)討論即“free talk”,此時(shí)仍然播放比賽的錄像,只是聲音要小一些,就好象在生活中人們在觀(guān)看比賽時(shí)的聊天一樣。當他們展開(kāi)熱烈的討論時(shí),教師適時(shí)地提出一些問(wèn)題,如:Do you know the spirit/purpose of the Olympic Games? What is the mark of the Olympic Games? Who can sing the Olympic song? Who knows the history of Olympic Games? Say something about the 2008 Olympic Games? What will you do at that time? Are you proud of what we have done in Olympic games? Why?在學(xué)生做“free talk”的同時(shí),掌握奧運史、奧運會(huì )的宗旨、標志、會(huì )歌等知識是非常必要的,這樣做不會(huì )使學(xué)生信馬由韁,不偏離教材。把“free talk”和“topic talk”相結合,使得學(xué)生的討論形散意不散。同學(xué)們所談的范圍之廣,內容之多,大大超出課文的容量,課文起到拋磚引玉的作用。學(xué)生們不僅在語(yǔ)言實(shí)踐中得到充分的鍛煉,而且增強了對體育運動(dòng)的興趣,對我國體育事業(yè)的關(guān)心,以及對我國運動(dòng)員所取得的成績(jì)以及2008年申奧成功的光榮感、自豪感和使命感,從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國熱情,起到愛(ài)國主義的教育。

  該教學(xué)方法是結合語(yǔ)言學(xué)習的規律,教學(xué)大綱的要求,及教學(xué)實(shí)踐中總結出來(lái)的,它具有一定的可行性和穩定性,但是由于受到教學(xué)內容、參考資料、教學(xué)設備、學(xué)生水平等諸多方面因素的影響和制約,該模式在實(shí)際教學(xué)中不可能是一成不變,但總而言之,我體會(huì )情境陶冶教學(xué)方法,就是從情境入手,引出情,由情而發(fā),再找出學(xué)習語(yǔ)言的動(dòng)力,達到語(yǔ)言學(xué)習的效果后,再升華到陶冶學(xué)生情感的目的。使語(yǔ)言的學(xué)習不只是被動(dòng)的枯燥的記憶,而是主動(dòng)的有意義的交流。

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