聲樂(lè )與審美品格培養研究論文
聲樂(lè )藝術(shù)是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，提升聲樂(lè )演唱藝術(shù)，就必須立足于審美品格，注重相關(guān)培養。具有一定的審美品格，是藝術(shù)區別于其他日常生活的事物的本質(zhì)所在，它能夠引導對象來(lái)領(lǐng)會(huì )和欣賞藝術(shù)中的美。聲樂(lè )美學(xué)，屬于音樂(lè )美學(xué)范疇，是音樂(lè )美學(xué)的下屬分支學(xué)科;是研究聲樂(lè )藝術(shù)美的本質(zhì)和規律及審美價(jià)值的基礎性理論學(xué)科w。對于聲樂(lè )藝術(shù)來(lái)說(shuō)，通過(guò)演唱者的加工將音樂(lè )與人聲結合，通過(guò)旋律、伴奏、語(yǔ)言、聲腔、形體等因素相融合來(lái)表達情感和精神，這樣的實(shí)踐過(guò)程就是一個(gè)審美的過(guò)程，審美價(jià)值和審美品格可以貫穿于其中每一步。
聲樂(lè )的審美品格和審美價(jià)值內容豐富，作為具體演唱來(lái)說(shuō)主要體現在聲音、情感、形象等方面。在聲音方面，審美品格是包含有歌曲的情感、思想和情緒等內容，是能夠通過(guò)聲音表達其中的美感和內涵，同時(shí)具有一定審美價(jià)值的聲音是可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)等主體感官同時(shí)感受的。在情感方面，藝術(shù)的載體是人，所以對于歌唱來(lái)說(shuō)，情感審美直接反映人的心理，它包括聲音技巧和情感表現兩個(gè)方面，二者缺一不可?對于形象來(lái)說(shuō)，聲樂(lè )演唱的時(shí)候是要求演唱者對歌曲本身的藝術(shù)形象具有強烈的審美感受，繼而表達出來(lái)的。綜上所述，聲樂(lè )是一門(mén)表演藝術(shù)，更是一門(mén)整合性的藝術(shù)，不僅僅包含有上述的聲音審美、情感審美、形象審美等內容，更是需要將上述審美最優(yōu)組合。一、審美品格對聲樂(lè )藝術(shù)的意義優(yōu)良的審美品格可以提升表演者的聲樂(lè )藝術(shù)高度，不僅僅有利于樹(shù)立理論高度，同時(shí)能夠樹(shù)立科學(xué)的藝術(shù)觀(guān)，有助于指導對于作品的理解和賞析，更是能夠加強演唱者的表演實(shí)踐。
1.幫助樹(shù)立理論的髙度
良好的審美品格對于演唱者的音樂(lè )史和音樂(lè )理論學(xué)習來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的，能夠幫助他們樹(shù)立理論的高度。聲樂(lè )表演者是將作品從樂(lè )譜通過(guò)人聲轉化成為一定美感的聲音效果，所以表演之前演唱者必須能夠對于歌曲的創(chuàng )作背景、意圖有所了解，體驗節奏、歌詞、韻律、抑揚頓挫中的思想情感，準確把握其中的人物性格和內涵，能夠從自身的深層體驗中提煉歌曲的曲式和音樂(lè )形象。比如古典主義音樂(lè )代表人物莫扎特的歌劇《唐喬瓦尼》，對于此作品的演繹，首先必須要了解創(chuàng )作當時(shí)的社會(huì )背景，莫扎特是從一個(gè)教會(huì )奴仆成長(cháng)為獨立自由的藝術(shù)家，所以他的歌劇作品中也必然烙有自身個(gè)性、成長(cháng)因素，對于此的探尋是需要相關(guān)的音樂(lè )史知識。莫扎特的作品中，具有自然而深情的特色，感染力較強，旋律優(yōu)美輕松，一般情況下序曲都比較簡(jiǎn)單，但是卻有較強的戲劇沖突性和髙潮性。此外，良好的審美品格能夠幫助演唱者了解作品深層次的思想內涵，一定的戲劇、文學(xué)知識也能夠幫助湞唱者對于作品的理解，只有真正從思想上和作品達到契合，才能夠將專(zhuān)業(yè)技能注入其中，完成內容和形式之間的統一。所以說(shuō)，良好的審美品格是能夠幫助演唱者將音樂(lè )和語(yǔ)言相融合，將藝術(shù)和思想相融合，將知識和審美相融合，真正意義上幫助聽(tīng)眾傳遞聲樂(lè )藝術(shù)的美。
2.幫助建立科學(xué)藝術(shù)觀(guān)
藝術(shù)觀(guān)是藝術(shù)家對于藝術(shù)作品和現實(shí)人生之間的認識和態(tài)度，這種態(tài)度會(huì )影響到藝術(shù)表達中對于審美價(jià)值、精神生活、功能使命等內容的表現。良好的審美品格，會(huì )幫助聲樂(lè )表演者建立科學(xué)藝術(shù)觀(guān)，對于藝術(shù)作品做出正確的選擇、理解和表達。美是藝術(shù)作品的靈魂，審美就是藝術(shù)的核心本質(zhì)。具有優(yōu)良審美品格的聲樂(lè )表演者，在科學(xué)的藝術(shù)觀(guān)指導下，能夠更加宏觀(guān)的把握作品，也能夠幫助聽(tīng)眾去欣賞和理解作品，達到雙方的共鳴。聲樂(lè )的藝術(shù)美，并不僅僅是技術(shù)就能夠達到的，也并非存在深厚情感即可，是情感和技術(shù)的雙重組合之下所創(chuàng )造的，音樂(lè )的美、與善結合、附麗于真理、理想美德，它的品格就升高w�？梢哉f(shuō)，單純的技術(shù)和情感都不是藝術(shù)的最終追求目標，而樹(shù)立真善美的科學(xué)藝術(shù)觀(guān)才是聲樂(lè )表演者的追求，而優(yōu)良的審美品格是能夠幫助表演者樹(shù)立科學(xué)藝術(shù)觀(guān)的。
3.幫助指導作品的賞析
良好的審美品格是能夠幫助和指導湞唱者對于歌曲作品的賞析，審美品格水平低下，在作品賞析和評論的時(shí)候會(huì )出現：理解不到位、言語(yǔ)匱乏、精神共鳴淺薄等問(wèn)題。但是對于聲樂(lè )表演來(lái)說(shuō)，演唱者不僅僅是聲音的傳達者，也是審美者，可以說(shuō)演唱者對于作品的理解既要從觀(guān)眾的欣賞角度出發(fā)，也要有演唱者的理解立場(chǎng)。首先，演唱者得從觀(guān)眾角度出發(fā)，從自身主體去理解作品，尋找精神共鳴，進(jìn)行第一次賞析。其次，再從傳達角度出發(fā)，將自己對于作品的賞析內化，通過(guò)情感和技巧去表達音樂(lè )，給更多人的人以正確賞析的機會(huì )�？梢哉f(shuō)，只有一定的審美品格之后，演唱者才會(huì )從技術(shù)層面上升到能夠正確理解和賞析作品的層次，才會(huì )將情感和精神注入到聲樂(lè )技術(shù)之中，形成具有生命力的聲音，展示聲樂(lè )藝術(shù)真正的魅力。
4.幫助加強湞唱者實(shí)踐
對于聲樂(lè )藝術(shù)來(lái)說(shuō)，實(shí)踐的過(guò)程分為兩步驟，一步是詞曲作家的作品創(chuàng )作，一步是表演者的演唱創(chuàng )作，這兩步都是需要以藝術(shù)審美為本質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)，演唱者不僅僅是簡(jiǎn)單地進(jìn)行聲樂(lè )表演或者作品拷貝，應該理解詞曲作家的創(chuàng )作意圖和創(chuàng )作精神，通過(guò)自身的藝術(shù)造詣，將表演的作品展示出一個(gè)新的高度。只有具有優(yōu)良的審美品格之后，表演者才能夠更深層次更有力度的表現歌曲的節奏、力度、曲式，甚至理解歌曲深層次的韻味、情感，真正把握好音色、咬字和內容。作品創(chuàng )作和作品表演兩者之間的距離，就要求演唱者能夠以良好的審美品格結合自身的實(shí)力水平，將一種綜合性體驗傳遞給觀(guān)眾。這里的審美品格所包含的內容和影響比較多元，自身的素質(zhì)、才能條件、審美感受以及氣質(zhì)修養都能夠影響到演唱者實(shí)踐中的表現方法，最終形成具有自己獨特風(fēng)格的表演，可以說(shuō)不同層次的審美品格能夠幫助表演者完成不同程度的藝術(shù)實(shí)踐。
二、如何培養聲樂(lè )藝術(shù)的審美品格
“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江河”，藝術(shù)審美品格的培養不可能一蹴而就，良好的藝術(shù)修養也都是在日積月累中鍛煉出來(lái)，所以作為聲樂(lè )表演者、藝術(shù)家更要將聲樂(lè )藝術(shù)審美品格的培養貫穿到工作、學(xué)習和日常生活之中。
1.培養文化素養
聲樂(lè )是一門(mén)表演藝術(shù)，涵蓋了戲劇、音樂(lè )和文學(xué)等多種因素的綜合性藝術(shù)。所以聲樂(lè )藝術(shù)審美品格的提升首先可以從文化素養培養開(kāi)始，但是嫻熟的專(zhuān)業(yè)技能并不是聲樂(lè )表演的最高追求，沒(méi)有全面的藝術(shù)修養，就會(huì )限制演唱者對于聲樂(lè )表演的發(fā)揮。所以由于文化素養不同表演同一首曲目卻可以呈現不同的風(fēng)格或者效果，有的人演唱猶如白開(kāi)水乏味，也有的人表演得活靈活現回味無(wú)窮。良好的音樂(lè )天賦和聲音條件固然重要，但是一定的文化修養是可以作為表演和藝術(shù)家發(fā)展的助推器。具體到實(shí)踐之中，對于文化素養的培養和積累，主要在相關(guān)的文化知識和藝術(shù)理論的探求，其中也包括中西方音樂(lè )史的了解。中西方不同的音樂(lè )文化史，是每一個(gè)聲樂(lè )表演者應該熟知的`，只有全面的了解才能根據各個(gè)時(shí)期的音樂(lè )特點(diǎn)來(lái)表演，也能夠對于自己的音樂(lè )藝術(shù)有著(zhù)更透徹的認識。因此相關(guān)的文化素養還應該包括對于多學(xué)科知識的了解。歌劇和歌曲是聲樂(lè )藝術(shù)的兩大方面，歌劇是戲劇和音樂(lè )的結合，歌曲則是詩(shī)歌和音樂(lè )的結合，因此音樂(lè )和文學(xué)之間是密不可分的兩門(mén)藝術(shù)，全方位地培養自身的文化素養，能夠幫助聲樂(lè )表演藝術(shù)家提升自身的審美品格，進(jìn)而更有修養和思想地演唱作品。
2.培養審美意識
優(yōu)良的審美意識是自然、平衡和流暢的聲音表演的基礎。審美意識是大腦對審美對象的一種能動(dòng)反應，在聲樂(lè )藝術(shù)中，審美意識是表演者在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中的一種主觀(guān)能動(dòng)反應，是構成審美品格的基礎，最終會(huì )成為審美活動(dòng)的情感和認識。表演者想要將自己的聲樂(lè )表演意識自然地掌控，首先離不開(kāi)歌唱技術(shù)技巧的掌握，其次還必須能夠在實(shí)踐中自然、恰當運用。
想要在自覺(jué)和不自覺(jué)中靈活自如地運用演唱技術(shù)和方法，需要一定的意識來(lái)控制，只有一定層次的審美意識才能夠將不自然地演唱轉向自然演唱，將不流暢表達轉向流暢表達。比如在美聲表演中，如果沒(méi)有正確認識聲音，一味地追求聲音的寬厚，將聲音窩在嘴里唱，就會(huì )因掌控不當出現比較扯的聲音，演唱也會(huì )失敗。
所以只有正確有度的審美意識，才會(huì )建立對于聲音美感的控制思想。反之，不僅僅會(huì )影響到正常演唱，甚至會(huì )破壞已有的聲音質(zhì)量。正確的聲樂(lè )演唱認識是樹(shù)立聲樂(lè )審美意識的前提，演唱者只有具備了科學(xué)的演唱認識，才可能為演唱者的進(jìn)一步提髙和完菩演唱水平提供正確的方法�？梢哉f(shuō)，在聲樂(lè )表演中，演唱的方法論和世界觀(guān)是離不開(kāi)審美意識的，也是培養審美品格的一個(gè)重要方向。
3.培養真摯情感
聲樂(lè )表演并不是音樂(lè )作品直接作用到聽(tīng)眾的形式，是演唱者在演唱過(guò)程中，將自己的生活情感融入到藝術(shù)之中，根據作品內容重新構建一種審美形式，再傳達給聽(tīng)眾，是一種再創(chuàng )造的藝術(shù)，這其中的動(dòng)人之處就是在于真情實(shí)感。這種真情實(shí)感不同于生活中的情緒直接表達，是一種對于客觀(guān)世界的心理反應和聲樂(lè )藝術(shù)結合的產(chǎn)物。演唱者首先要對作品有一定的情緒感受和內心關(guān)照，再通過(guò)自己的聲音作用于人的聽(tīng)覺(jué)器官，將人的情感寄托在聲音之中。所以說(shuō)，演唱者能夠正確透徹的理解作品，是表演成功的關(guān)鍵，而這其中的核心是在于注入的情感是否真摯。
一首歌曲或者一部歌劇，必然透露著(zhù)詞曲作家創(chuàng )作背景和性格形象，他們在第一次創(chuàng )作的過(guò)程中已經(jīng)將自己的內心情感融進(jìn)作品之中，演唱者在理性認識和感性體悟之后，才能夠將作品內心化和聲樂(lè )化。不同的情緒會(huì )產(chǎn)生不同的畫(huà)面效果，情緒的波動(dòng)會(huì )產(chǎn)生聲樂(lè )中輕重緩急的效果，優(yōu)秀的表演藝術(shù)家是可以在表演過(guò)程中恰當好處地融入，在對音色和音響動(dòng)態(tài)的基礎上發(fā)揮自己的技術(shù)，在真摯情感之中實(shí)現理想的聲音效果。所以，培養真摯的情感是有助于藝術(shù)家更生動(dòng)地表達藝術(shù)，也是提升審美品格的一個(gè)因素。
4.培養過(guò)硬技巧
良好的審美品格，是持有一定的審美標準和自我要求。作為聲樂(lè )藝術(shù)來(lái)說(shuō)想要達到最佳的美感，就必須能夠提升自己的表湞水平，這其中表演方法和歌唱技巧無(wú)疑是非常重要的內容，僅僅具有真情實(shí)感不能夠有效表達，聲樂(lè )藝術(shù)也是很難保持—定境界的。音樂(lè )藝術(shù)并非是一門(mén)天馬行空地存在，之所以能夠成為一門(mén)獨立的學(xué)科，必然存在一定的科學(xué)性和規律性，可以說(shuō)，聲樂(lè )藝術(shù)既是一門(mén)主觀(guān)性藝術(shù)，也包含一定的客觀(guān)性。這其中的主觀(guān)方面包含豐富多彩的情感表達和聲音色彩，客觀(guān)方面科學(xué)準確的吐字和呼吸方法。在培養過(guò)硬的聲樂(lè )技巧時(shí)，首先表演者要通過(guò)原創(chuàng )者的音樂(lè )符號、元素去解讀，保證對于作品理解上的忠實(shí)度。其次，對于鋼琴伴奏的曲式、和聲和音色要正確學(xué)習。第三，要學(xué)習歌唱家對于作品的闡釋?zhuān)‘斶x擇表現手法。此外，還要再演唱過(guò)程中培養過(guò)硬的視唱能力和雙重聽(tīng)力，最終達到跟伴奏完美契合的能力。綜上，對于聲樂(lè )藝術(shù)來(lái)說(shuō)，通過(guò)湞唱者的加工將音樂(lè )與人聲結合，通過(guò)旋律、伴奏、語(yǔ)言、聲腔、形體等因素所融合來(lái)表達情感和精神，這樣實(shí)踐的過(guò)程就是一個(gè)審美的過(guò)程，審美價(jià)值和審美品格貫穿于其中每一步驟。優(yōu)良的審美品格可以提升表演者的聲樂(lè )藝術(shù)髙度，不僅僅有利于表演者樹(shù)立一定的藝術(shù)高度，同時(shí)能夠樹(shù)立科學(xué)的藝術(shù)觀(guān)，有助于指導對于作品的理解和賞析，更是能夠加強演唱者的表演實(shí)踐。在具體的審美品格培養過(guò)程中，可以從培養文化素養、培養審美意、培養真摯情感和培養過(guò)硬技巧四方面入手和積累。