想象心理的運用在舞蹈學(xué)習中的作用論文
舞蹈是肢體的藝術(shù)，而‘動(dòng)”是舞蹈的核心。也正因為如此，舞蹈技藝的難度往往被視為衡量舞蹈質(zhì)量和水平的重要標準，這也導致了高校的舞蹈教學(xué)往往較偏重肢體素質(zhì)的訓練，而對于學(xué)生能力的培養和藝術(shù)涵養的提升重視程度不夠。隨著(zhù)舞蹈教育理論的不斷進(jìn)行創(chuàng )新，我國舞蹈的審美標準已開(kāi)始向舞蹈本身的藝術(shù)特質(zhì)回歸，強調舞蹈編排的美感和思想性，重視舞蹈者本身的想象力和表現力的滲透。因此，在師范類(lèi)高校中，舞蹈課的教學(xué)應不斷更新理念，在對學(xué)生肢體動(dòng)作訓練的同時(shí)，注重對學(xué)生想象心理的培養，使之具備基本的舞蹈素養。
一、想象中的表象運用在舞蹈表演中，可有助于表演者對舞蹈意境的構想，
培養其豐富的藝術(shù)表現力表象，是人們對客觀(guān)事物的感知在頭腦中的再現。表象運用在舞蹈藝術(shù)中，則可以有助于表演者更好地再現舞蹈的藝術(shù)魅力。舞蹈表演中，表演者對思想內容的表現、情景的再現、感情的渲染無(wú)不需要表演者通過(guò)對舞蹈進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng )造，而藝術(shù)再創(chuàng )造正是通過(guò)動(dòng)作技巧與表演過(guò)程中無(wú)所不在的具體表象而實(shí)現的。舞蹈學(xué)習的實(shí)踐證明，表象可以通過(guò)生動(dòng)的形象性間接地認識與概括舞蹈與動(dòng)作的特點(diǎn)、規律，使舞蹈給人一種再現生活的感覺(jué)，同時(shí)又給人一種超越現實(shí)的藝術(shù)享受。另外，舞蹈表演中運用表象也有助于動(dòng)作記憶、舞蹈思維等其他心理活動(dòng)，促使表演者感知和理解舞蹈作品，培養對作品的舞感。也就是說(shuō)，舞者在表演前，往往要先產(chǎn)生表象，通過(guò)這些表象促進(jìn)舞蹈表演思維過(guò)程的進(jìn)行。另一方面，舞者在情緒心理活動(dòng)時(shí)，也通過(guò)表象來(lái)豐富舞蹈形象，增強表演者的感情活動(dòng)。
在對舞蹈作品感知過(guò)程中，怎樣才能使作品的藝術(shù)表象呈現在表演者的腦海中，是舞蹈表演是否成功的前提。因而，在面對每個(gè)舞蹈作品時(shí)，首先要使自己進(jìn)人舞蹈的藝術(shù)境界之中，使眼前再現舞蹈中那一幅幅美麗的畫(huà)面，使自己的情緒投人到感人的情景中。例如舞蹈《小溪？江河？大�！沸蜗蟮乇憩F了滴滴泉水聚成潺潺小溪，潺潺小溪匯成涓涓江河，涓涓江河涌為滔滔大海的過(guò)程，以一幅雄偉壯闊引人人勝的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，展示了大自然的雄偉、壯麗、氣勢磅礴的景觀(guān)。
以上這一幅幅美麗生動(dòng)的畫(huà)面，多是我們過(guò)去感知的事物，而通過(guò)舞者的表演致使這些客觀(guān)現象呈現在頭腦中，仿佛內心看到了、聽(tīng)到了、感知到了，所有的景象都歷歷在目。只有用心去領(lǐng)悟作品，感知情景，再現畫(huà)面，才能構筑舞蹈的思想內容應呈現出的表象，增強表演藝術(shù)的感染力。
表象是進(jìn)行舞蹈動(dòng)作記憶、表演的基礎，是進(jìn)行具體思維的依據。在某種意義上說(shuō)，不會(huì )運用表象就不能進(jìn)行舞蹈作品的表演。試想，在舞蹈的表演過(guò)程中，如果舞者的大腦中沒(méi)有呈現出想象的表象，表演只能局限在當前對動(dòng)作的感知上，而不可能結合生活經(jīng)驗進(jìn)行藝術(shù)的思維想象，那么舞蹈的表演只能是一種動(dòng)作的顯現，而不是對生活的再現，舞者充其量也只能是一個(gè)會(huì )動(dòng)的機器，而不是抒發(fā)情感表現生活的使者。那么所表現的舞蹈則沒(méi)有了生活的內容和奔放的激情，因而也就不能激起觀(guān)眾感情上的共鳴，達不到感染人、鼓舞人的藝術(shù)效果，舞蹈也失去了藝術(shù)的魅力。由此可見(jiàn)，表象對舞蹈學(xué)習和表演的作用相當重大。
舞蹈表演中的表象，是在當前情形下大腦對以往生活的感知形成的一種映象，即表演者把對生活的體驗及對一切社會(huì )活動(dòng)中客觀(guān)事物的感受以舞蹈的形式再現出來(lái)，它不是隨時(shí)隨地就能產(chǎn)生的。那么怎樣才能更好地使自己在表演過(guò)程中真實(shí)地呈現出藝術(shù)作品中應有的表象呢？事實(shí)上，表象的呈現與表演者的人生閱歷、對生活的體驗和文化藝術(shù)修養等都是密切相關(guān)的，感知生活的深度和廣度決定著(zhù)頭腦中表象的完整和明確性。生活既是人們實(shí)踐的對象，又是感知和思維的對象。
我們在生活實(shí)踐中，首先得到的是關(guān)于客觀(guān)上的直觀(guān)反應。作為每一個(gè)從事舞蹈表演的人來(lái)說(shuō)，要想以舞蹈的形式來(lái)藝術(shù)地再現生活，我們不只重視舞蹈表演的技巧訓練，更要善于觀(guān)察生活、豐富知識、積累經(jīng)驗。必須廣博地涉獵科學(xué)文化知識，深人社會(huì )去體驗和感受生活，使自己具備豐富的文化底蘊和生活閱歷，在舞蹈表演或舞蹈技術(shù)訓練時(shí)，就會(huì )產(chǎn)生具體準確的表象。我們越是更多地了解生活，越能積累生活的知識及經(jīng)驗，參加的社會(huì )活動(dòng)越是多種多樣，表象就越豐富。只有這樣，才能更好地感悟舞蹈創(chuàng )作的思想內涵，把握作品的情感表達，更好地再現生活。
從以上所述可知，表象是想象心理過(guò)程的重要基石，想象中的表象在舞蹈學(xué)習中起著(zhù)巨大作用。舞者只有在頭腦中對舞蹈作品形成表象的基礎上進(jìn)行加工改造，才能形成新形象，而這一心理過(guò)程，也就被稱(chēng)為舞蹈想象。
二、想象中的再造想象和創(chuàng )造想象運用在舞蹈表演中，可以促使表演者更好地把握作品，創(chuàng )造出舞蹈表演藝術(shù)的最高境界
心理學(xué)根據想象的獨立性、新穎性和創(chuàng )造性的不同，把有意想象分為再造想象和創(chuàng )造想象。那么，再造想象和創(chuàng )造想象在舞蹈表演中是如何具體體現的呢？
所謂再造想象是根據語(yǔ)言的表述或圖樣、符號記錄等在頭腦中形成有關(guān)事物的形象的想象。要想進(jìn)行正確的再造想象，就必須有充分的有關(guān)知識的準備，對所述的內容的理解要正確細致，詞語(yǔ)的表達要準確清楚。如果能夠很好地運用在舞蹈表演的技巧處理上，將會(huì )使舞蹈藝術(shù)達到更高的境界。
形體訓練是舞蹈表演的基礎，初學(xué)舞蹈的學(xué)生往往意識不到身體的各個(gè)部位、動(dòng)作的運動(dòng)等在很大程度上是靠想象去感知。身體各部位的形態(tài)，動(dòng)作的位置是向前還是靠后，氣息是怎樣在肢體中運動(dòng)，自己講不清楚，也不知道。老師往往首先啟發(fā)學(xué)生要想象出在訓練中肢體動(dòng)作要流暢舒展，否則，動(dòng)作則如同“生了銹的機器”，不能使肢體僵硬。在形體訓練時(shí)，要想象肢體動(dòng)作的舒展不是棉花般松軟無(wú)力，不是沙子般散漫無(wú)形，而要把動(dòng)作想象成流水一樣，時(shí)而柔和，時(shí)而湍急，自然地向前方流淌，一直流向遠方。
由此看，舞蹈中的再造想象是根據舞蹈教師的示范和語(yǔ)言描述，在學(xué)生頭腦中形成相應的新形象的一種心理過(guò)程。這種心理過(guò)程會(huì )創(chuàng )造出一些自己從未感知過(guò)的新形象。舞蹈專(zhuān)業(yè)的學(xué)生基本都是在跟老師學(xué)習過(guò)程中在頭腦中進(jìn)行再造想象而實(shí)現達到舞蹈訓練的目的。事實(shí)上，舞蹈表演本身就是一個(gè)心理創(chuàng )造過(guò)程，黑格爾指出：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”，“藝術(shù)作品既然是由心靈產(chǎn)生出來(lái)的，它就需要一種主體的創(chuàng )造性活動(dòng)—這種創(chuàng )造活動(dòng)就是藝術(shù)家的想象�！�1]如果想使舞蹈動(dòng)作達到最佳的藝術(shù)效果，表演者就必須使動(dòng)作的發(fā)出在原有的基礎上依據想象和聯(lián)想有一個(gè)再造的過(guò)程。如果對自己的動(dòng)作沒(méi)有想象，就不可能有對動(dòng)作的制約。也就是說(shuō)一個(gè)舞蹈動(dòng)作跳出前，如沒(méi)有美好的想象，就不會(huì )跳出美好的動(dòng)作。所以筆者認為真正的藝術(shù)家總是首先在思想上把舞蹈跳出來(lái)。對舞蹈的再造想象，是跳出優(yōu)美動(dòng)人的舞蹈的意念先導。
在舞蹈學(xué)習中，想象還可以幫助我們去理解動(dòng)作練習時(shí)的心理活動(dòng)狀態(tài)及生理肌肉的動(dòng)作機能，建立正確的舞蹈感覺(jué)。例如，在練習碎步時(shí)，為了使學(xué)生加深對步伐流暢的理解，老師有時(shí)啟發(fā)學(xué)生把腳掌想象成水面漂移的浮萍，步伐移動(dòng)時(shí)自如平穩流暢；為了加深學(xué)生對芭蕾舞蹈動(dòng)作要求“上肢舒展”的理解，教師則啟發(fā)學(xué)生想象上肢像繪畫(huà)中弧線(xiàn)型線(xiàn)條，在舞蹈時(shí)讓內心抒情流暢的感覺(jué)由指尖向遠無(wú)限地延伸。在訓練學(xué)生的“蘭花手”時(shí)，讓學(xué)生想象蘭花葉子的修長(cháng)、質(zhì)地的嫩綠，想象出它的柔美；表現“春”時(shí)，讓學(xué)生想象春花、春葉及萬(wàn)物萌發(fā)、生長(cháng)的狀態(tài)，把肢體想象成枝葉，伴著(zhù)和諧的旋律肢體在無(wú)限延伸、擴展，如同枝葉在萌發(fā)、生命在綻放。這樣不只做到動(dòng)作準確、合乎規格，更能體現優(yōu)雅、舒展的人體美和動(dòng)態(tài)美。這些想象，都是為了啟發(fā)學(xué)生在舞蹈學(xué)習時(shí)具有更好的舞蹈表現狀態(tài)。
由上所述，舞蹈學(xué)習時(shí)想象力越豐富、越生動(dòng)、越具體，理解就會(huì )越深，技能掌握就越快、越牢固。再造想象的運用使我們不再只依照別人的描述，而是走出自己經(jīng)驗的小圈子，使我們開(kāi)闊視野，豐富和充實(shí)主觀(guān)見(jiàn)解，這樣就會(huì )使別人的經(jīng)驗、書(shū)中的知識成為自己表演的`財富。
當舞者對生活有了一定的認識，同時(shí)在長(cháng)期的舞蹈學(xué)習中積累了一定的經(jīng)驗，那么我們的想象就可以不再依據現成的描述，就會(huì )對作品的表演在頭腦中形成一定的構想而獨立地創(chuàng )造出舞蹈的新形象，這種心理過(guò)程則被稱(chēng)為舞蹈中的創(chuàng )造想象。這是想象在舞蹈中的最高表現形式。
愛(ài)因斯坦指出：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力則概括世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉�！蔽枵邔ξ璧傅恼J識、分析、加工、處理等，都不能離開(kāi)創(chuàng )造想象。有了創(chuàng )造想象，它能使作品的思想感情表達得更為清晰豐滿(mǎn)。舞者如何通過(guò)創(chuàng )造想象，最終完成對舞蹈形象的創(chuàng )造呢？我們不妨聽(tīng)聽(tīng)舞蹈家武巍峰的自述：“演員對舞蹈作品本身所蘊涵和所要表現的環(huán)境、場(chǎng)景進(jìn)行想象，進(jìn)行舞蹈表演練習�！唧w方式是自我設問(wèn)。例如：我在哪里？這里環(huán)境怎樣？周?chē)加心男┤撕臀�？假使虛構的�?chǎng)景變成現實(shí)我會(huì )如何處理？我會(huì )是怎樣的心情和反應？并嘗試用肢體動(dòng)作來(lái)表達與想象的舞蹈情景相關(guān)的各種視像。不但能夠增強信念，產(chǎn)生表演的欲望激情，最終通過(guò)肢體動(dòng)作勾勒出人物所處的環(huán)境。通過(guò)對不同場(chǎng)景具體詳細的設定，在心中反復地想象揣摩，從抽象到具體，從陌生到熟悉，逐漸的建立起對情景的敏銳感受力�！盵3]這就充分說(shuō)明舞者根據自己的情感體驗對作品的表演有了創(chuàng )造想象，進(jìn)而對舞蹈作品進(jìn)行二度創(chuàng )作，以舞蹈音樂(lè )的有機結合，給予準確的動(dòng)作發(fā)揮，從而完美地塑造出舞蹈藝術(shù)的感人形象。
創(chuàng )造想象并不等于憑空設想，它要求舞者必須具有豐厚的文化底蘊以及廣博舞蹈專(zhuān)業(yè)知識。在此基礎上，才能深刻地對作品進(jìn)行審視，熟練地駕馭舞蹈的技巧，準確地把握作品的情感，從而實(shí)現對舞蹈作品的創(chuàng )造想象。通過(guò)舞蹈家關(guān)于創(chuàng )造想象的描述，使我們從中領(lǐng)略到創(chuàng )造想象并不是一蹴而就，而是在反復設計、訓練的前提下逐步實(shí)現的。實(shí)事求是地說(shuō)，舞蹈藝術(shù)作品的創(chuàng )作、表演欣賞等自始至終都充滿(mǎn)了創(chuàng )造想象，這正是其在舞蹈表演藝術(shù)中的魅力之所在。
舞蹈學(xué)習的實(shí)踐證明，舞蹈表演離不開(kāi)想象和聯(lián)想。特別是進(jìn)行舞蹈情感體驗時(shí)，如果脫離情境、情緒和情感的想象，猶如“瞎子摸象”。因此，沒(méi)有想象就沒(méi)有舞蹈藝術(shù)。法國詩(shī)人波得萊爾認為唯有想象才是“各種能力的皇后”。想象是人類(lèi)創(chuàng )造活動(dòng)的最重要的心理機制之一。這種創(chuàng )造性的心理活動(dòng)，關(guān)系著(zhù)藝術(shù)的生命。因此在今后的舞蹈學(xué)習中，我們要更深刻地理解想象心理，運用想象心理，促使我們的舞蹈學(xué)習有長(cháng)足的發(fā)展。