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基于人文精神培養的高等學(xué)校農業(yè)基礎科學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)思考與構建的論

時(shí)間:2021-06-14 12:27:49 論文 我要投稿
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基于人文精神培養的高等學(xué)校農業(yè)基礎科學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)思考與構建的論

  摘要:當前,探索高等學(xué)校農學(xué)專(zhuān)業(yè)人文精神的培養機制,對于加快推進(jìn)我國高等教育改革,促進(jìn)創(chuàng )新型人才的培養具有重要的理論和現實(shí)意義。單純的專(zhuān)業(yè)教育模式已經(jīng)不能適應當今社會(huì )發(fā)展的需要,已經(jīng)到了尋求人文精神回歸的時(shí)候;诖,立足于高等學(xué)校農學(xué)專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)實(shí)際,分析了人文精神的內涵及其理論基礎,并針對我國高等學(xué)校農學(xué)專(zhuān)業(yè)中的人文精神培養現狀,從時(shí)代、學(xué)校及學(xué)生全面發(fā)展的角度,明確了完善高等學(xué)校農學(xué)專(zhuān)業(yè)中的人文精神培養機制的必要性,指出了當前高等學(xué)校農學(xué)專(zhuān)業(yè)的人文精神培養中存在的主要問(wèn)題,并給出了相關(guān)的對策及建議。

基于人文精神培養的高等學(xué)校農業(yè)基礎科學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)思考與構建的論

  關(guān)鍵詞:人文精神;高等學(xué)校;農學(xué);思考與構建

  中圖分類(lèi)號:G642文獻標志碼:A文章編號:1001-7836(2014)04-0050-03

  新世紀下,高等學(xué)校成為科學(xué)發(fā)展與人才培養的重要源泉,有力地促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展。然而在我國高等教育發(fā)展過(guò)程中,學(xué)術(shù)造假、學(xué)生的考試作弊、行為規范缺失、心理承受力弱等現象是高校教育中人文精神缺失的真實(shí)寫(xiě)照。學(xué)生的道德水平下滑,明顯缺乏社會(huì )責任感,而且越來(lái)越多的學(xué)生的人生目標日益趨于庸俗化,這一現象令人擔憂(yōu)。高等學(xué)校應該體現科學(xué)教育與人文教育的融合體,在理工農醫等自然科學(xué)和經(jīng)濟、法律等應用社會(huì )科學(xué)的各個(gè)專(zhuān)業(yè)中應該加強人文素質(zhì)教育。當前,在高等學(xué)校農學(xué)專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)中加強學(xué)生的人文教育,在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中培養學(xué)生的人文精神已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)刻[1~5]。早在20世紀90年代,國家就曾經(jīng)出臺《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》。

  現在社會(huì )普遍是重技術(shù)、輕人文,重知識、輕心智,重物質(zhì)、輕思想,再加上現在社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟的轉型,所帶來(lái)的功利思想在年輕人心里根深蒂固,這使得人文精神、道德水準受到了相當大的沖擊。而高度專(zhuān)業(yè)化的模式比較注重對專(zhuān)業(yè)知識的重視,卻往往忽視了對倫理道德和人文價(jià)值等綜合素質(zhì)的培養。除了人文精神缺失以外,我們的一些學(xué)生還缺乏社會(huì )責任感和使命感。當前,如何在專(zhuān)業(yè)教育中滲透進(jìn)人文精神已成為教育工作者思考和關(guān)注的話(huà)題?茖W(xué)教育在大學(xué)教育中的主導地位,拓寬了人的認識領(lǐng)域,發(fā)展了人的智慧,解放了生產(chǎn)力,但是隨著(zhù)人類(lèi)進(jìn)入現代社會(huì )并開(kāi)始對自身面臨的眾多社會(huì )問(wèn)題進(jìn)行深刻反思的時(shí)候,科學(xué)教育的局限性便呈現在人們面前。就高等學(xué)校農學(xué)專(zhuān)業(yè)培養目標而言,它主要是培養具備作物生產(chǎn)、病蟲(chóng)害防治、作物遺傳育種及經(jīng)營(yíng)管理等方面的基本理論和技術(shù)的高級科學(xué)技術(shù)人才。但實(shí)際上,比專(zhuān)業(yè)目標更重要的是培養學(xué)生的人格,促進(jìn)學(xué)生形成獨立、自信的人格特征,促進(jìn)學(xué)生人文精神與人格內涵的發(fā)展,這才是高等學(xué)校教育的根本目標。

  一、人文精神的內涵及與理論基礎

 。ㄒ唬﹥群

  人文精神有著(zhù)豐富的內涵,隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步,在不同時(shí)期、不同的社會(huì )形態(tài)下,人文精神的內容也不完全相同。從廣義來(lái)講,人文精神就是追求人的存在的合理性與生命價(jià)值意義的精神。它的實(shí)質(zhì)就是以人為本的精神,即尊重人、追求人的價(jià)值、促進(jìn)人性的完善與實(shí)現人的尊嚴。人文精神是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷,表現為對人的尊嚴、價(jià)值、命運的維護、追求和關(guān)切,對人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現象的高度珍視,對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神的內涵具體表現為對人的尊重與對生命的尊重精神,對個(gè)人的價(jià)值與存在意義的探索精神,自信獨立與建設性的批判精神等[6~7]。

 。ǘ├碚摶A

  1人本主義理論

  人本主義理論的核心內容是發(fā)掘人潛在的人性及追求自我實(shí)現,也就是說(shuō),人類(lèi)具有自我實(shí)現的性向和自我發(fā)展的潛能欲望。因此,在此理論基礎上,要求教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情感、興趣、動(dòng)機的發(fā)展規律,關(guān)注學(xué)生的內心世界,從而激發(fā)學(xué)生的潛能以及對于現實(shí)世界的認知與情感。

  2建構主義理論

  建構主義理論的核心在于在重視學(xué)習者的主動(dòng)性、社會(huì )性和情境性的同時(shí),更加關(guān)注基于學(xué)習者原有的經(jīng)驗基礎之上來(lái)重新建構知識。在具體形式上表現為,鼓勵教師與學(xué)生進(jìn)行多向交流,重視合作學(xué)習和交互學(xué)習方式,在某種程度上將學(xué)生學(xué)習的過(guò)程認為是情感交流與思想碰撞的過(guò)程,這對于學(xué)習者知識的構建具有重要意義。

  3馬克思主義關(guān)于人的全面學(xué)說(shuō)

  馬克思主義在實(shí)踐中創(chuàng )立了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō),有力地支持了科學(xué)與人文精神融合的教育理念。他認為人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,而是一切社會(huì )關(guān)系的總和。人文精神作為一種自我意識與人文情懷,為人的全面發(fā)展提供了深厚的精神動(dòng)力資源。人的發(fā)展需經(jīng)歷三個(gè)階段,由依附性到獨立性到自由個(gè)性,加強高等學(xué)校中的科學(xué)教育與人文精神的融合是本著(zhù)“以人為本”的精神來(lái)培養全面發(fā)展的人才,實(shí)施全面素質(zhì)教育的重點(diǎn)在于科學(xué)與人文的融合。

  二、有效融合人文精神與農學(xué)專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)的必要性世界各國在社會(huì )變革過(guò)程中,都在不斷調整其過(guò)多關(guān)注的科學(xué)精神培育的教育價(jià)值取向,轉而融合人文教育和科學(xué)教育并提出新的培養目標[8~11]。因此,在高等學(xué)校農學(xué)專(zhuān)業(yè)教育中滲透進(jìn)人文精神的必要性主要表現在以下幾點(diǎn)。

 。ㄒ唬⿻r(shí)代發(fā)展的要求

  農業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎,農業(yè)高校是培養農業(yè)人才的主要基地。當前,黨和國家對農業(yè)問(wèn)題十分重視,出臺了一系列涉農、支農、惠農政策,我國農業(yè)在產(chǎn)業(yè)結構調整、農業(yè)信息化發(fā)展、農產(chǎn)品標準化和可持續農業(yè)發(fā)展戰略的實(shí)施等發(fā)生了翻天覆地的變化。所有這些變化都會(huì )導致農業(yè)高校的教育思想、教育觀(guān)念和教育內容等方面發(fā)生轉變,有效融合人文精神與農學(xué)專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)將是適應時(shí)代發(fā)展要求的最直接的體現。單純的專(zhuān)業(yè)教育模式已經(jīng)不能適應當今社會(huì )發(fā)展的需要,已經(jīng)到了尋求人文精神回歸的時(shí)候,從而才能培養學(xué)生的社會(huì )責任感、使命感,使學(xué)生在知識的融會(huì )貫通中,集聚智慧,獲得心智的提升,使他們不僅要具備創(chuàng )新精神,批判性的思維以及熟練掌握跨學(xué)科知識,同時(shí)也應該要具有愛(ài)心、責任心、崇高的道德水準,人與人和諧共處、共贏(yíng)的健全的人格。endprint

 。ǘ┺r業(yè)院校發(fā)展的要求

  培養大學(xué)生的人文精神是農業(yè)院校的基本職責所在。目前,農業(yè)高校在學(xué)科專(zhuān)業(yè)、課程設置和學(xué)校定位上以農、林、生物科技等應用技術(shù)為主。隨著(zhù)我國農業(yè)高校改革的深化,農業(yè)高等院校也設置了一些人文學(xué)科,而且多數農業(yè)院校都把自身定位為多科性或綜合性的'大學(xué)。這一目標實(shí)際上也要求人文精神必須滲透進(jìn)農學(xué)專(zhuān)業(yè)課堂,從而將他們的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和知識結構有機地結合起來(lái)。農業(yè)院校的發(fā)展應該立足于自身實(shí)際,增強大學(xué)生的學(xué)農、愛(ài)農和從農的人文精神理念,這不僅是地方農業(yè)院校彰顯辦學(xué)特色的重要舉措,也是地方農業(yè)院?沙掷m發(fā)展的內在需求和必由之路,是教師教書(shū)育人的職業(yè)特征的要求。

 。ㄈ⿲W(xué)生全面發(fā)展的要求

  農業(yè)高校的學(xué)生特別是農科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在生源上大多來(lái)自農村,貧困生也比較多,在知識結構上所學(xué)基本上都是以純理科專(zhuān)業(yè)為主。作為農業(yè)院校的學(xué)生,在掌握自然科學(xué)知識的同時(shí),也更應該接受人文教育,從而促使學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的全面提高?梢哉f(shuō),加強農業(yè)院校學(xué)生的人文素質(zhì)教育,是高等學(xué)校農學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的一項重要內容。針對農業(yè)院校學(xué)校人文精神教育進(jìn)行深入系統的研究和教改實(shí)驗探索已勢在必行。

  三、當前農學(xué)專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)人文精神培養中存在的主要問(wèn)題(一)教學(xué)理念過(guò)時(shí)

  目前,高等學(xué)校方面對專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透人文精神的問(wèn)題重視不足,缺乏“以人為本”的教學(xué)理念,對如何開(kāi)展人文精神培養教育的定位不清。在教學(xué)觀(guān)念上,高校教師往往只是把學(xué)生當作專(zhuān)業(yè)知識的灌輸對象,受傳統傳道、授業(yè)思想,以及傳統教學(xué)模式的影響,課堂教學(xué)片面強調教師的中心作用,而忽視了學(xué)生的主體地位和對知識的接受程度,學(xué)生的個(gè)性沒(méi)有在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中得到充分的展示和發(fā)揚。過(guò)分專(zhuān)業(yè)化的教育,挫傷了部分學(xué)生的學(xué)習積極性。專(zhuān)業(yè)化的培養和教育,使得學(xué)生一進(jìn)入學(xué)校以后就限定在某個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內進(jìn)行學(xué)習,學(xué)生的主體性沒(méi)有得到發(fā)揮。

 。ǘ⿲(zhuān)業(yè)教學(xué)內容陳舊

  目前,多數高等院校使用的農學(xué)專(zhuān)業(yè)類(lèi)教科書(shū)內容往往只注重知識的系統性、完整性,人文的內容非常少,例如有關(guān)農業(yè)發(fā)展歷史,農學(xué)古典著(zhù)作的介紹非常少,缺乏人文性。雖然近幾年出版的高校教材中增加了這方面的內容,但多數教師在課堂講授時(shí)依然是側重于理論知識的學(xué)習,知識來(lái)源渠道單一,范圍狹窄,基本無(wú)法涉及人文精神的內容,高校教師對于人文精神在專(zhuān)業(yè)人才培養中的作用認識不夠。

 。ㄈ┰u價(jià)考核標準不合理

  目前,學(xué)生專(zhuān)業(yè)課學(xué)得好與壞,往往體現在一張試卷上,這也直接導致學(xué)生對知識的掌握局限在教師講授的范圍之內,束縛了學(xué)生的創(chuàng )新能力和個(gè)性的發(fā)展,過(guò)度強調了書(shū)面考試的作用。這種評價(jià)標準也直接導致學(xué)生過(guò)分強調專(zhuān)業(yè)知識的獲得,而忽略了人文精神的培養。在專(zhuān)業(yè)學(xué)習之外,學(xué)生往往熱衷于職業(yè)技能培訓、考取職業(yè)技能資格證書(shū),而且即使學(xué)校開(kāi)設了相關(guān)人文課程的選修課,他們也提不起學(xué)習參與的熱情。

 。ㄋ模┬@人文氛圍缺失

  蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“要讓學(xué)校的每一面墻壁都會(huì )說(shuō)話(huà)!睂W(xué)校要創(chuàng )造優(yōu)美的環(huán)境,溫馨和諧的氛圍,學(xué)生在這樣的校園環(huán)境中學(xué)習、生活,才能潛移默化地受到熏陶。但是當前部分高等學(xué)校不重視校園人文氛圍的營(yíng)造,歷史文化積淀單薄,文化氛圍較弱,圖書(shū)館藏書(shū)不足,相關(guān)的校園人文活動(dòng)開(kāi)展較少等,這也導致培養學(xué)生人文精神的熱土的缺乏。

  四、基于人文精神培養的高等學(xué)校農學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)思考與構建如何對農業(yè)院校師生的人文素質(zhì)有針對性地進(jìn)行教育已經(jīng)成為一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)生人文精神素養的提高是一項系統工程,在有效融合人文精神與農學(xué)專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)的過(guò)程中需要把握好理論研究與實(shí)踐探索的統一,把握好專(zhuān)業(yè)培養與人文精神培養的統一,把握好學(xué)校制度體系和學(xué)校運行機制的統一,把握好學(xué)生思想重視與學(xué)生行為主動(dòng)的統一,從而實(shí)現學(xué)生的全面發(fā)展。建議從以下幾方面開(kāi)展工作。

 。ㄒ唬┙M建人文精神與專(zhuān)業(yè)教育結合的專(zhuān)門(mén)研究機構

  人文精神教育的重要性不言而喻,但是目前在農業(yè)高等院校開(kāi)展相關(guān)教育仍缺乏系統的理論研究和實(shí)踐探索。建議農業(yè)高等院?梢栽O立相關(guān)專(zhuān)門(mén)的部門(mén),建立完整的人文精神培養與專(zhuān)業(yè)教育結合的目標體系,制定切合實(shí)際的操作方案,做到有針對性地進(jìn)行人文教育。

 。ǘ(shù)立“以人為本”的人才培養觀(guān)念

  從高等學(xué)校走出的農業(yè)人才不僅要具備扎實(shí)的理論知識和高超的專(zhuān)業(yè)技能,還必須具有深厚的文化底蘊,健全的人格,健康的心理素質(zhì),高尚的道德觀(guān)念,較強的創(chuàng )新意識。這就要求高校的每一位教師必須樹(shù)立以人為本的人才培養觀(guān)念,重視人文精神在專(zhuān)業(yè)教育中的重要性,從而培養出具有全面素質(zhì)的高級人才,成為現代科技的實(shí)踐者、創(chuàng )新者,從而推動(dòng)我國社會(huì )主義政治、經(jīng)濟、文化的快速發(fā)展。

 。ㄈ┩晟平虒W(xué)內容及方法

  高等學(xué)校的農業(yè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)內容要擴大,可在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中加入一些農業(yè)歷史等教學(xué)內容,挖掘農業(yè)專(zhuān)業(yè)教材中的人文內涵。在教學(xué)過(guò)程中滲透人文精神教育,教師在教給學(xué)生知識的同時(shí),鼓勵學(xué)生積極思考專(zhuān)業(yè)發(fā)展對于歷史、社會(huì )、自然、經(jīng)濟、倫理等方面的影響,采用討論、辯論等方式,激發(fā)學(xué)生的表現欲與求知欲,從而取代“以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心”的傳統模式。同時(shí)也可根據情況,采取必修課與選修課相結合的方式,開(kāi)設人文課程。在教學(xué)中教師充分體會(huì )自然科學(xué)專(zhuān)業(yè)教材中蘊涵的人文內涵,使得教學(xué)內容和形式的本身具有一定的人文性,激發(fā)學(xué)生的聽(tīng)課興趣,同時(shí)要在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中充分體現平等對話(huà),充分重視尊重學(xué)生的個(gè)性,改變“教師只在臺上講,學(xué)生只在下面聽(tīng)”的教學(xué)方法,從而實(shí)現專(zhuān)業(yè)教育與人文精神教育相結合。讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識,開(kāi)展科技講座,開(kāi)展社會(huì )調查等活動(dòng),使學(xué)生將知識轉化為精神素質(zhì)。

 。ㄋ模┘訌姼咝=處熽犖榻ㄔO

  高校教師是進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育與人文精神教育融合的主導力量,教師具備了較廣的人文知識及較高的人文素養,將能通過(guò)教學(xué)實(shí)踐,潛移默化地啟迪學(xué)生的人文覺(jué)醒。教師的示范作用對學(xué)生的影響遠比說(shuō)教更深遠。高等學(xué)校要加大對教師隊伍人文素質(zhì)的培訓,不僅要加強人文專(zhuān)業(yè)人才的引進(jìn)和培養,而且要重視非人文專(zhuān)業(yè)教師素質(zhì)的提高,使教師具備良好的人文精神。大學(xué)教師在教學(xué)和學(xué)術(shù)科研的工作之余,可以積極參加學(xué)校內或校外組織的多種多樣的人文教育活動(dòng),引發(fā)大學(xué)教師提升自身人文涵養的積極性和動(dòng)力。

 。ㄎ澹┘訌娦@文化建設

  首先,要重視校園文化建設,校園整體建設要提升文化品位、突出人文特色。其次,學(xué)校還可以定期地邀請一些具備深厚人文素養的著(zhù)名學(xué)者、專(zhuān)家開(kāi)展系列的人文講座,使學(xué)生在學(xué)習生活的環(huán)境中,受到文化氛圍的熏陶。這些講座和大學(xué)生的社團活動(dòng)是加強人文精神教育和專(zhuān)業(yè)教育相互滲透的有效途徑,力爭通過(guò)校園文化氛圍的陶冶來(lái)促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

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