武術(shù)傳承機制與清代秘密結社的關(guān)系論文

　　摘要：文章主要采用文獻資料法和邏輯分析法等研究方法, 以武術(shù)傳承機制為切入點(diǎn)。通過(guò)對清代秘密結社組織進(jìn)行深入挖掘與思考, 以武術(shù)發(fā)展歷程為依據進(jìn)行進(jìn)一步詮釋, 試圖討論武術(shù)傳承機制展開(kāi)的影響因素。從秘密結社的時(shí)代背景、歷史特征等方面進(jìn)行闡述, 了解其發(fā)展概況。其次, 秘密結社以特有的傳承方式, 及其表現出來(lái)的組織形式等內容的顯著(zhù)凸顯, 使得承認秘密結社對武術(shù)傳承機制產(chǎn)生影響。研究認為:清代秘密結社內容的多樣化, 推動(dòng)武術(shù)傳承機制的發(fā)展;清代秘密結社方式的多變化, 為武術(shù)傳承機制的展開(kāi)夯實(shí)根基;清代秘密結社組織實(shí)施的多元化, 是武術(shù)傳承機制中一個(gè)不可缺少的環(huán)節。因此, 兩者有積極影響, 促使清代秘密結社推動(dòng)武術(shù)傳承機制的進(jìn)程。

　　關(guān)鍵詞：清代; 秘密結社; 武術(shù)傳承機制; 影響;

　　通過(guò)清代武術(shù)發(fā)展的社會(huì )環(huán)境和時(shí)代背景的闡述, 并根據《清代秘密結社武術(shù)活動(dòng)試析》等文獻資料記載說(shuō)明, 詳細對秘密結社進(jìn)行探討和研究。研究發(fā)現, 其組織形式為武術(shù)傳承機制的后續發(fā)展提供一種模式, 可以認為, 它對武術(shù)的傳承機制和秘密結社起到至關(guān)重要的作用。在清代社會(huì )日新月異的過(guò)程中, 不斷呈現出秘密結社組織的功能及特點(diǎn), 其對歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。然而, 它只是產(chǎn)生了片面影響, 但并不了解清代秘密結社組織發(fā)展的基本情況, 這一結社組織對清代的武術(shù)發(fā)展產(chǎn)生什么條件, 以及對武術(shù)傳承機制的完善, 已達到何等水平等一系列問(wèn)題。因此, 本研究重在研討以清代秘密結社的武術(shù)展開(kāi)景象為前提, 以尋找秘密結社與武術(shù)的傳承機制的關(guān)系為目標, 并結合武術(shù)傳承機制的相關(guān)發(fā)展對策及建議, 正確闡釋武術(shù)傳承的機制與清代秘密結社的關(guān)系。

　　1 秘密結社產(chǎn)生條件

　　1.1 時(shí)代背景演進(jìn)

　　在廣泛的群眾基礎和盛行的民間武術(shù)活動(dòng)條件下, 推動(dòng)了清代秘密結社的形成�！八�謂秘密結社, 是指以下層民眾為主要成分, 以結盟、傳教或習武等活動(dòng)為凝聚方式, 而不為朝廷官府所允許的各種民間結社團體”。[1][2]大眾武術(shù)喜愛(ài)者是清代秘密結社形成的要素之一。由于當時(shí)清政府是滿(mǎn)族政權, 以封建統治階級為主, 在連綿不斷的戰爭和階級矛盾的背景下, 注入了大量少數民族軍事力量進(jìn)入中原。而民間武術(shù)活動(dòng)在這一時(shí)期相對盛行, 激發(fā)了武術(shù)與政權統治的矛盾, 民間百姓又借用武術(shù)來(lái)推翻清王朝統治。因此, 民間武術(shù)活動(dòng)的盛行是清代秘密結社形成的又一因素。

　　1.2 發(fā)展過(guò)程融合

　　與此同時(shí), 民間武術(shù)流派的雛形推動(dòng)著(zhù)清代秘密結社的發(fā)展。清代秘密結社是當時(shí)社會(huì )背景下民間武術(shù)的縮影, 其中還出現各種流派的武術(shù), 以及存在和活動(dòng)著(zhù)寬泛的秘密結社組織, 并創(chuàng )新習練武術(shù)的方式及作用, 以適應社會(huì )的需要, 評釋秘密結社的大規模出現促使武術(shù)流派的構成, 這不僅對其展開(kāi)產(chǎn)生了重要而深遠的影響, 還是對清代武術(shù)的流動(dòng)提供了重要載體和流傳媒介。在從事秘密結社中, 歷經(jīng)冗長(cháng)的演進(jìn)、發(fā)展過(guò)程中, 權益趨向逐漸由弱到強, 集體思想由小到大轉化, “對農耕文明下的中國社會(huì )產(chǎn)生了重要影響, 事實(shí)上, 秘密結社是舊中國不可忽視的一種社會(huì )勢力”。[3]因此, 綜上所述, 這一行為在一定程度上加強了民間武術(shù)文化的交流與傳承, 從而促進(jìn)秘密結社的發(fā)展。

　　1.3 傳承后續發(fā)展

　　武術(shù)傳承機制, 是指武術(shù)傳承過(guò)程中的有機體構造、功能及其相互關(guān)系。傳統武術(shù)以血緣、宗教、師徒等方面進(jìn)行傳承, 任何事物只有經(jīng)過(guò)傳承之后, 才能得到后續發(fā)展。武術(shù)傳承的功能不斷的完善, 使得傳承機制不斷規范。中華武術(shù)是民族傳統體育的一部分, 從古傳承至今, 其本身傳播的過(guò)程是無(wú)價(jià)的�？偟膩�(lái)說(shuō), 在武術(shù)的傳承機制方面, 不僅僅對于武術(shù)傳承是一種方式, 更是其組成部分。

　　2 傳承方式

　　2.1 師徒傳承興起

　　清代秘密結社的形式以師徒關(guān)系為基礎。首先, 師徒關(guān)系以“血緣關(guān)系為途徑”[4], 作為傳承方式的一種, 將其用來(lái)體現武術(shù)師徒關(guān)系的主體形式�！耙匝�緣關(guān)系為基礎建立起來(lái)的武術(shù)傳承體系的根本源于我國以農耕文明為主題的社會(huì )生產(chǎn)方式”。[5]而在血緣方面, 通過(guò)血緣關(guān)系建立起的師徒關(guān)系, 這是對傳統思想文化的一種體現, 表明具有功不外傳的特征。也代表傳承的穩定性, 比如在對弟子進(jìn)行教學(xué), 弟子掌握了這招技能后, 不能輕易對外傳授或者是隨意改變內容, 從而保證其穩定性�！皞鞒蟹绞揭簿哂忻黠@的家長(cháng)管理制度, 并且以年齡的大小決定等級的高低”。[6]其次, 清代秘密結社的傳承方式以“強烈的價(jià)值認同觀(guān)為又一途徑”。[7]在價(jià)值觀(guān)方面, 因強烈的價(jià)值認同夯實(shí)了師徒關(guān)系的基礎。比如“只有不是的徒弟, 沒(méi)有不對的師父”。以教育的方式則要求表明弟子參拜或行見(jiàn)禮這是對師父表達的一種尊重和敬愛(ài), 師父在這一教學(xué)過(guò)程中享有絕對的權威, 智慧與閱歷在師父的論述中具備相對的意義, 這種師徒關(guān)系反映了一切以師父為主, 體現了傳道之人至高無(wú)上的地位。體現其師徒關(guān)系之間的價(jià)值量。

　　2.2 組織形式完善

　　清代秘密結社的禮儀以武德思想為根本。以師徒傳承習武方式的秘密結社, 禮儀的發(fā)展對社會(huì )的教化功能具有極大影響力, 師徒傳承之間的拜師禮儀是中華民族傳統所必須遵守的文化傳統, 因此, 也對武術(shù)傳承機制的展開(kāi)產(chǎn)生巨大的影響。在師徒傳承的過(guò)程中要樹(shù)立尊師重道的理念, 只有把尊師重道這一理念放在首位, 才能領(lǐng)會(huì )自己的不足, 使人們虛心向其他人請教問(wèn)題。武術(shù)傳承的禮儀自身就是傳統文化關(guān)照下的一種文明形態(tài), 人們通過(guò)各種禮儀的外在表現形式解釋武術(shù)禮儀內在的東西。正因為有了內在的精神內涵和意志品質(zhì), 才使外在的東西成為武術(shù)禮儀。正是中國社會(huì )秘密結社組織存在的思想緣由, 對于結社組織的出現, 也伴隨著(zhù)民間武術(shù)傳統的思想潮流的涌入, 武德這一傳統禮儀它脫離了統治者禁武封建思想的約束, 又不受新興階級思想的熏陶。因此, 可以說(shuō), 隨著(zhù)社會(huì )的延綿進(jìn)步, 武術(shù)傳承在傳統禮儀上加強了武德的培養, 尊師重道這一理念的升華, 賦予了秘密結社組織更深刻、更具有代表意義的內涵與精神。

　　2.3 開(kāi)拓傳承渠道

　　清代秘密結社的組織以團體規模為核心。清代秘密結社是在統治者頒布禁止習練拳術(shù)及器械等條令下, 擅自建設宏大的組織隊伍, 起到了袒護人民、教育和提供良好訓練武藝環(huán)境的作用。推進(jìn)武術(shù)傳承機制的發(fā)展, 需要了解和把握相關(guān)的秘密結社發(fā)展規模。秘密結社的發(fā)展規模, 應與整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程中所遵循的武術(shù)傳承機構相結合。秘密結社的規模主要是通過(guò)自身在不斷的發(fā)展過(guò)程中, 尋求相同目標、興趣愛(ài)好的人員來(lái)組建團體模式, 秘密結社的組織規模在武術(shù)傳承機制下扮演著(zhù)非常重要的角色, 不僅擴大武術(shù)知識范圍、奠定了一定社會(huì )基礎, 而且有利于組織之間的交流發(fā)展�！拔湫g(shù)的傳統與現代發(fā)展問(wèn)題作為一種社會(huì )文化現象存在, 因文化研究的多維視野而多元化”。[8]武術(shù)傳承的體質(zhì)研究, 該當尊重秘密結社展開(kāi)的規模, 從歷史發(fā)展軌跡中探尋其傳承機制, 構建科學(xué)的傳承體系促進(jìn)結社組織的有效傳承。這不僅對傳統武術(shù)傳承體系承襲的需要, 更需要對當代武術(shù)傳承進(jìn)行創(chuàng )造性的發(fā)展�！坝捎谡�治的需要, 以“社”的組織保護和掩蓋練武活動(dòng), 把練武活動(dòng)作為重要內容”。[9]開(kāi)展習武組織流動(dòng)是清代秘密結社的主要集體規模, 但事實(shí)上卻為武術(shù)的發(fā)展提供了后續基礎。因此, 秘密結社需要打破個(gè)人的常規管理, 構建相關(guān)的秘團體組織規模, 其好處在于鞏固秘密結社的團結互助。在構建組織體系的同時(shí)需要加強組織的團結, 并不斷為秘密結社的團體規模開(kāi)拓創(chuàng )新, 不能使之一成不變, 需要從整體上完善武術(shù)的傳承機制發(fā)展。

　　3 傳承作用

　　3.1 傳承內容豐富

　　清代秘密結社內容的多樣化, 推動(dòng)武術(shù)傳承機制的發(fā)展。隨著(zhù)清代秘密結社組織在各地的興起, 相繼地也提高了武術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展, 通過(guò)表演或以其他形式來(lái)彰顯武術(shù)的魅力, 吸引大眾眼球, 其舞臺扮演的展現效果、流動(dòng)規模前所未有, 這對以前的社會(huì )及武術(shù)本身都產(chǎn)生了深遠的`影響。這種武術(shù)拳種之間的文明碰撞, 不僅對其拳術(shù)和器械的習練和流傳途徑起到踴躍作用, 而且為武術(shù)與娛樂(lè )功能相聯(lián)系創(chuàng )造了條件, 大大開(kāi)拓民間武術(shù)的內容, 改善了武術(shù)傳承機制�！懊鞔鷷r(shí)的武術(shù)套路為數已經(jīng)不少, 進(jìn)入清代后, 其量更是驟增, 而其中某些拳種名稱(chēng)的出現, 與秘密結社有著(zhù)不可分割的關(guān)系”[10], 尤其對豐富傳統武術(shù)內容、推動(dòng)民間武術(shù)的發(fā)展具有重要的意義和影響�！坝捎诿孛芙Y社的特殊存在形式以及賦予自己的特殊使命, 使得廣大社員時(shí)刻生存在危機之中, 迫使他們向通曉武技的骨干頭目學(xué)習, 苦練武技, 從而促進(jìn)了武術(shù)水平的提升”。[11]

　　3.2 發(fā)展結構多元

　　清代秘密結社方式的多變化, 為武術(shù)傳承機制的開(kāi)展夯實(shí)根基。清代武術(shù)在這一期間迅速開(kāi)展起來(lái), 其表演形式的種類(lèi)繁多, “因受組織活動(dòng)的影響而使拳種的逐漸增加, 對拳種的發(fā)展由單一的變現形式轉變?yōu)殡p向互動(dòng)形式”[12], 各類(lèi)秘密結社遷移使武術(shù)交流隨著(zhù)變動(dòng)而變更, 使它們在各地區的交流、發(fā)展以及相互學(xué)習武術(shù)的過(guò)程中不斷地融合, 共同推動(dòng)秘密結社在形式、內容、結構上不斷的發(fā)展, 這一發(fā)展必然會(huì )引起武術(shù)原有技術(shù)結構和風(fēng)格特點(diǎn)的演進(jìn), 使這種演變成效更好的貼近于中華武術(shù)的傳承。其秘密結社的發(fā)展為武術(shù)傳承提供良好的基礎。因此, 秘密結社為武術(shù)傳承的開(kāi)展奠定了根基。

　　3.3 規模體系龐大

　　清代結社組織規模的多元化, 是武術(shù)傳承機制中一個(gè)無(wú)法或缺的環(huán)節�！懊孛芙Y社的存在形式是以武術(shù)傳承發(fā)展為依托, 需要提升自己的反抗和自衛能力”。[11]在進(jìn)入清代后, 為抵抗清政府的壓迫, 秘密結社的成員不僅需要學(xué)會(huì )傳統武術(shù)理論與方法, 還需要加強實(shí)戰進(jìn)攻、防御等功能, 已達到組織規模的多元化發(fā)展。隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展, 在秘密結社個(gè)人到團體的模式下, 其團體的規模也不斷的多元化。清代秘密結社的組織模式是自發(fā)構成, 演變至今, 側面映射了在當代社會(huì )發(fā)展下, 以學(xué)校武術(shù)代表隊的運作特性為武術(shù)機制的一部分, 其組織規模的功能多元化, 推動(dòng)了現今武術(shù)傳承機制的開(kāi)展, 也闡釋了這是在武術(shù)傳承機制中一個(gè)無(wú)法或缺的環(huán)節, 其意義影響深遠。

　　4 結語(yǔ)

　　綜上所述, 清代的秘密結社在清政府的打壓下, 依然寬泛展開(kāi)武術(shù)活動(dòng), 表明了結社是清代武術(shù)展開(kāi)的重要因素, 對武術(shù)傳承機制起到了鞭策作用。它與傳統武術(shù)開(kāi)展的過(guò)程有著(zhù)緊密的聯(lián)系, 甚至可以說(shuō), 清代秘密結社組織就是時(shí)代變更的產(chǎn)物, 使得結社組織對武術(shù)的開(kāi)展有著(zhù)截然不同的影響, 對開(kāi)展武術(shù)的傳承機制有著(zhù)十分重要的影響。

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