談選修課時(shí)代高中語(yǔ)文教師的素養教學(xué)論文
《普通高中語(yǔ)文課程標準》（實(shí)驗）稿已經(jīng)由國家基礎教育課程改革機構頒布了，而且將于2007年在全國范圍內推開(kāi)。作為一個(gè)普通的高中語(yǔ)文教師，怎樣迎接這場(chǎng)語(yǔ)文教學(xué)的偉大變革呢？作者將自己對“選修課”的一些不成熟意見(jiàn)訴諸筆端，期方家斧正。
關(guān)鍵字：與時(shí)俱進(jìn)的觀(guān)念 加強學(xué)養積淀 弄清選修課的性質(zhì)
在《普通高中語(yǔ)文課程標準》（實(shí)驗）稿的第二部分“課程目標”中，提出“通過(guò)高中語(yǔ)文必修課程和選修課程的學(xué)習，學(xué)生應該在以下五方面獲得發(fā)展�！焙鸵酝慕虒W(xué)大綱不同的是，《課程標準》提出了選修課的問(wèn)題。在本部分的第二個(gè)專(zhuān)題“選修課程”中，又指出“高中語(yǔ)文選修課程設計五個(gè)系列：詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應用、文化論著(zhù)研讀”――這說(shuō)明，高中語(yǔ)文選修課離我們已經(jīng)越來(lái)越近了，而且選修課本身也具有非常重要的地位――顧之川博士指出：必修課程10學(xué)分，選修課程可達14學(xué)分……選修課也是基礎教育課程的一部分。設計選修課的目的在于更好地讓學(xué)生有選擇地學(xué)習，為學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎……每個(gè)系列可設計若干模塊。學(xué)校應按照各個(gè)系列的課程目標，根據本校的課程資源和學(xué)生的需求有選擇地開(kāi)設選修課。對于模塊的內容組合以及模塊與模塊之間的順序編排，各學(xué)�？梢愿鶕䦟�(shí)際情況變通實(shí)施。具體課程的名稱(chēng)可由學(xué)校自定。――這表明，過(guò)去由國家統編一套教材，全國學(xué)生共學(xué)一套教材的時(shí)代將一去一復返了。而且選修課本身也具有非常重要的地位――在《課程標準》里明確指出“對于希望進(jìn)一步學(xué)習的學(xué)生，建議從五個(gè)系列的選修課中任意選修四個(gè)模塊，獲得8學(xué)分，加上必修課的10學(xué)會(huì )，共計可獲得18學(xué)分；對于語(yǔ)文學(xué)習興趣濃厚并希望進(jìn)一步深造的學(xué)生，建議在此基礎上，再從這五個(gè)系列里任意選修3個(gè)系列，這樣一共獲得24個(gè)學(xué)分�！倍Z(yǔ)文學(xué)科的學(xué)分，則成為高等學(xué)校召生的依據。――根據先進(jìn)地區的先進(jìn)學(xué)校在選修課的嘗試設置方面所獲得的一些經(jīng)驗來(lái)看，語(yǔ)文教師在選修課程的設置上是不能置身于事外的。那么語(yǔ)文教師該在哪些方面做好準備以迎接選修課時(shí)代的到來(lái)呢？筆者有如下的一些淺見(jiàn)，供商榷。
一、語(yǔ)文教師應該有與時(shí)俱進(jìn)的觀(guān)念，密切的`關(guān)注身邊所發(fā)生的事件（包括文學(xué)、影視、音樂(lè )、網(wǎng)絡(luò )及一切可能的信息來(lái)源），進(jìn)一步的注意生活與語(yǔ)文的聯(lián)系，讓所開(kāi)選修課富于時(shí)代的氣息。這既是《課程標準》的要求（在前言部分明確指出，要具有時(shí)代性、基礎性和選擇性的高中語(yǔ)文課程），也是語(yǔ)文教學(xué)本身的要求。很難想像，一個(gè)新時(shí)期的語(yǔ)文教師如果不接觸或不熟悉韓寒的《三重門(mén)》和郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》；不了解網(wǎng)絡(luò )文學(xué)《第一次的親密接觸》及《沙僧日記》；不接觸《大話(huà)西游》，他能走進(jìn)學(xué)生的世界，給學(xué)生開(kāi)設一門(mén)讓學(xué)生感興趣和喜歡的文學(xué)選修課。而且，我認為語(yǔ)文教師僅僅限于了解，還是很不夠的，因為，此類(lèi)作品本身是精華與糟粕互見(jiàn)的東西，如果教師不對它進(jìn)行深入的研究分析，是不可能引導學(xué)生作出正確評價(jià)的。
如韓寒《三重門(mén)》，這是一部既引得中學(xué)生如癡如醉的作品，也引得社會(huì )各界為之側目的作品。其精華部分自不待言，但是，就從在小說(shuō)揭露的深刻性（錢(qián)鐘書(shū)先生所揭示的人的婚姻與職業(yè)、人的生存狀態(tài)、人性的盲目與混亂的深度，在中國現今的文人小說(shuō)中，可能還處在無(wú)人能及的地步吧）和語(yǔ)言的凝煉上講，《三重門(mén)》和它所刻意模仿的《圍城》相較，確實(shí)是顯得稚嫩了些。如果教師對《三重門(mén)》沒(méi)有了解，那你如何引導學(xué)生正確的評價(jià)。
再如網(wǎng)絡(luò )文學(xué)，盡管它和傳統文學(xué)有差別，但由于它具有文學(xué)的特質(zhì)，所以也將之歸類(lèi)于文學(xué)，而且由于互聯(lián)網(wǎng)的越來(lái)越普及，它的普及面也越來(lái)越大，尤其為中學(xué)生所喜歡。因此直面網(wǎng)絡(luò )文學(xué)，已經(jīng)成為廣大語(yǔ)文教師不能忽視的問(wèn)題。
當然，和傳統文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)有其局限性，這是由于它寫(xiě)作的特點(diǎn)決定了的――幾乎所有的作品都是作者坐在電腦前邊打邊創(chuàng )作的，因此在結構和思想方面，肯定是不能和“披閱十載，增刪五次”的《紅樓夢(mèng)》等作品媲美的（至今的中國文學(xué)，也找不出作品能和《紅樓夢(mèng)》媲美）。嚴格的講，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)只能算是一種快餐文化。
但是作為快餐文化的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)，它能對現實(shí)生活作出快速的反映，其脈膊和時(shí)代一起跳動(dòng)，時(shí)代性強；它在網(wǎng)絡(luò )上創(chuàng )作、在網(wǎng)絡(luò )上流傳，能和讀者作親密接觸，擁有的大量的青少年讀者，而且不排除其它年齡段的讀者；它利用了較新的語(yǔ)言形式，讓聊天語(yǔ)言在作品里出現（比如《第一次親密接觸》），促進(jìn)了文學(xué)語(yǔ)言的進(jìn)一步豐富與發(fā)展；它直面了讀者，讓讀者與作者有了直接的溝通，甚至可以讓讀者的意愿參與作品的創(chuàng )作，讓讀者在讀書(shū)的同時(shí)能直接參與作品的創(chuàng )作等等優(yōu)點(diǎn)，都足以讓它具有強大的不容人所忽視生命力。
所以，盡管看慣了嚴肅文學(xué)作品的語(yǔ)文教師們面對亂七八糟的語(yǔ)言形式、稀奇古怪的故事情節可能會(huì )嗤之以鼻，但卻沒(méi)有理由不去關(guān)心它。因為，你的學(xué)生喜歡它，而且，作為文學(xué)的一種新的形式，你也沒(méi)有可能繞過(guò)它。
二、語(yǔ)文老師本身應該加強學(xué)養積淀，讓自己成為所開(kāi)設課程方面的行家里手。這一方面是《課程標準》對教師要努力適應課程改革的需要，繼續學(xué)習，更新觀(guān)念，豐富知識，提高自身文化素養的要求，另外一方面也是選修課本身對高素質(zhì)教師的一種要求。
僅以“小說(shuō)與戲劇”的課程構建與開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，《課程標準》提出了這樣的要求“1.培養閱讀古今中外各類(lèi)小說(shuō)、戲劇作品的興趣……5.嘗試對感興趣的古今中外小說(shuō)、戲劇進(jìn)行比較研究或專(zhuān)題研究�！边@就要求教師對古今中外小說(shuō)、戲劇有較廣博的閱讀面，另外還需要具有關(guān)于小說(shuō)、戲劇的一定的專(zhuān)業(yè)知識，否則，一個(gè)素質(zhì)不高的教師是不能完成“小說(shuō)與戲劇”課程的建設與開(kāi)發(fā)的。
以我國優(yōu)秀小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》為例――如果高中要開(kāi)小說(shuō)選修課的話(huà)，《紅樓夢(mèng)》應該是一個(gè)不可以回避的話(huà)題――我想。而一個(gè)語(yǔ)文老師如果不具備“紅學(xué)”的基礎知識，他是不可以指導學(xué)生進(jìn)行閱讀和研究的，那么，語(yǔ)文老師應該具備“紅學(xué)”的哪些基礎知識呢？筆者認為，以下幾個(gè)方面的知識應該是必備的：
1.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的歷史地位的知識，應該有以下幾個(gè)要點(diǎn)需要教師了解：A、其鈔本高昂的價(jià)值――當時(shí)在江浙一帶大概賣(mài)到三十兩銀子一本（本人實(shí)未曾考證過(guò)三十兩銀子在乾隆年代價(jià)值幾何，但想來(lái)應是中國小說(shuō)的最高價(jià)格是比較貴的）；B、有關(guān)“奈何燒殺我寶玉”的傳聞；C.毛澤東將《紅樓夢(mèng)》與我國的“地大物博，人口眾多，歷史悠久”的相提并論及“中國有三部小說(shuō)、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》誰(shuí)不看完這三部小說(shuō)，誰(shuí)就不算是中國人”的言論；和他認為這《紅樓夢(mèng)》要讀五遍才有發(fā)言權有觀(guān)點(diǎn)；D.在毛澤東的倡導下，以批俞平伯為中心的54年的紅學(xué)大討論……當然可以作知識儲備的決不止這些。
2.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的版本問(wèn)題�！都t樓夢(mèng)》的成書(shū)本身就迷團密布，前80回和后40回出現的銜接問(wèn)題迄今仍在探討。所以，任何一個(gè)人如果僅憑一本120回本的程高本，或僅就此本的知識，是不能完成“對感興趣的古今中外小說(shuō)、戲劇進(jìn)行比較研究或專(zhuān)題研究�！钡倪x修課任務(wù)的。所以，在版本學(xué)方面，教師就有必要對脂本系統、程高本系統的各個(gè)版本有一點(diǎn)常識。這樣，參照各種版本的觀(guān)點(diǎn)，是可以指導學(xué)生對《紅樓夢(mèng)》有一點(diǎn)研究的。