試論任務(wù)型教學(xué)課堂提問(wèn)的語(yǔ)用意義論文

　　論文關(guān)鍵詞：任務(wù)型教學(xué) 語(yǔ)用學(xué) 合作原則 關(guān)聯(lián)論

　　論文摘要：課堂提問(wèn)是外語(yǔ)教學(xué)常用的教學(xué)手段，也是課堂師生會(huì )話(huà)的一種形式。它的過(guò)程性和交際性引發(fā)了作者對其語(yǔ)用意義的思索。本文從言語(yǔ)行為理論、會(huì )話(huà)合作原則和語(yǔ)用關(guān)聯(lián)三方面闡述了任務(wù)型課堂提問(wèn)的語(yǔ)用價(jià)值，以便使外語(yǔ)教師從課堂提問(wèn)這一側面，了解任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)踐價(jià)值和理論含義。

　　任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)淵源于交際和語(yǔ)用教學(xué)思想。它從語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)法和學(xué)習論吸取了豐富的理論營(yíng)養。課堂提問(wèn)是會(huì )話(huà)的一種形式，也是任務(wù)型教學(xué)的一種過(guò)程和手段，其本身具有鮮明的語(yǔ)言交際特點(diǎn)。它在外語(yǔ)教學(xué)中沿襲運用，反映了自身固有的語(yǔ)用蘊涵，也反映了外語(yǔ)課堂師生對話(huà)語(yǔ)用意義的真實(shí)存在。任務(wù)型教學(xué)中的課堂提問(wèn)印證著(zhù)言語(yǔ)行為理論，遵循著(zhù)會(huì )話(huà)的語(yǔ)用合作原則，隱含著(zhù)會(huì )話(huà)的動(dòng)態(tài)語(yǔ)用意義，體現著(zhù)語(yǔ)用關(guān)聯(lián)價(jià)值。

　　一、言語(yǔ)行為理論是任務(wù)型教學(xué)課堂提問(wèn)的理論依據

　　Akmajian認為，“語(yǔ)用學(xué)是對語(yǔ)言的使用和語(yǔ)言交際進(jìn)行的研究�！睆亩�義中我們不難看出語(yǔ)言使用和交際是語(yǔ)用學(xué)研究的核心問(wèn)題。意義和語(yǔ)境是語(yǔ)用學(xué)的兩個(gè)基本概念。但語(yǔ)用學(xué)所研究的意義不是存在于詞語(yǔ)、句子本身的靜態(tài)意義，而是在一定語(yǔ)境中表現為行為的意義因此，語(yǔ)言的意義見(jiàn)諸于行為之中�！罢Z(yǔ)言即行為、會(huì )話(huà)即行為”是語(yǔ)用學(xué)研究的必然之義。語(yǔ)用學(xué)強調“言有所為”的語(yǔ)言觀(guān)與任務(wù)型教學(xué)思想是一脈相承的。

　　任務(wù)型教學(xué)倡導“做中學(xué)”的外語(yǔ)教學(xué)思想。把學(xué)習活動(dòng)本身與語(yǔ)言學(xué)習目標融成一體。把個(gè)體語(yǔ)言習得、行為發(fā)展和生活體驗有機結合一起。任務(wù)型教學(xué)主張:有效的語(yǔ)言學(xué)習不是教育傳授性的，而是經(jīng)歷性的，在某些情況下學(xué)習過(guò)程是第一性的，而學(xué)習內容是第二性的;任務(wù)的過(guò)程性和.參與者語(yǔ)言活動(dòng)量與質(zhì)有助于學(xué)習者語(yǔ)言自動(dòng)性的形成。任務(wù)型教學(xué)強調行為是語(yǔ)言的基本單位。行為決定語(yǔ)言的意義，意義在語(yǔ)言行為中產(chǎn)生。

　　課堂問(wèn)答是師生互動(dòng)的動(dòng)因之一課堂提問(wèn)是引動(dòng)話(huà)題的動(dòng)力。激活課堂會(huì )話(huà)是課堂提問(wèn)內在的規定性。根據.Austin的“三種行為”模式，人在說(shuō)話(huà)的時(shí)候，在大多數的情況下，同時(shí)實(shí)施著(zhù)三種行為:言?xún)刃袨�、言外行為和言后行為。言�(xún)刃袨橹傅氖恰罢f(shuō)話(huà)”這一行為本身，它與傳統意義上的“意指”相同;言外行為指的是通過(guò)“說(shuō)話(huà)”這一動(dòng)作所施行的一種行為，人們通過(guò)說(shuō)話(huà)可以做許多事情.達到各種目的;言后行為是指說(shuō)話(huà)帶來(lái)的后果。首先，言?xún)刃袨橥ㄟ^(guò)說(shuō)話(huà)表達字面意義。借助于課堂提問(wèn)的這一方法優(yōu)化學(xué)生話(huà)語(yǔ)行為，矯正學(xué)生的語(yǔ)音語(yǔ)調，熟悉和掌握詞匯、、短語(yǔ)和句子結構，培養遣詞造句的能力。使學(xué)生說(shuō)得標準，講得得體，學(xué)得有效。

　　通過(guò)課堂提問(wèn)改進(jìn)學(xué)生的言外行為。言外行為是通過(guò)字面意義表達說(shuō)話(huà)人的意圖。言外行為必須滿(mǎn)足一定的恰當條件，它的結果是產(chǎn)生符合某種語(yǔ)言的使用規則的具有一定交際功能的話(huà)語(yǔ)。言語(yǔ)行為理論認為，人們每說(shuō)一句話(huà)都在實(shí)施一種言外行為，每一句話(huà)所具有的言外之力體現了說(shuō)話(huà)人說(shuō)話(huà)的意圖。意義和言外之力存在著(zhù)三種可能關(guān)系。其中一種關(guān)系是句子的意義，它取決于可能具有的言外之力。

　　通過(guò)課堂提問(wèn)激發(fā)、維持和發(fā)展學(xué)生的言后行為。言后行為是指一旦說(shuō)話(huà)人的.意圖被聽(tīng)話(huà)人理解、領(lǐng)會(huì )和接受，便帶來(lái)相應的后果和變化。課堂提問(wèn)不僅能改進(jìn)學(xué)生言?xún)刃袨�，而且能堅定學(xué)生完成任務(wù)的信心，接受教師語(yǔ)言的暗示和鼓勵，接受課堂學(xué)習情感和學(xué)習氛圍的感染和影響，克服任務(wù)型語(yǔ)言學(xué)習中的認知復雜度、語(yǔ)碼復雜度和交際壓力所造成的困難，最終達到培養學(xué)生綜合語(yǔ)言能力和建構人格的目的。

　　二、任務(wù)型教學(xué)的課堂提問(wèn)遵循著(zhù)會(huì )話(huà)的合作原則

　　會(huì )話(huà)的合作原則是語(yǔ)用學(xué)研究的重要方面。會(huì )話(huà)，即問(wèn)與答、聽(tīng)與說(shuō)，是人類(lèi)語(yǔ)言交際的基本途徑。課堂師生提問(wèn)與回答不是由一系列互不相干的話(huà)語(yǔ)組成，成功的課堂對話(huà)是師生共同努力與默契合作的結果。學(xué)校教育是為了培養學(xué)生，傳承文化，造就未來(lái)的目的而存在，語(yǔ)言教學(xué)也不例外。課堂上師生懷著(zhù)共同的或相近的目的走在一起，圍繞著(zhù)共同的目標完成一項又一項的學(xué)與教任務(wù)。師生課堂對話(huà)在共同的目標下產(chǎn)生，在合作中繼續，在雙方受益中發(fā)展。美國哲學(xué)家Grice認為，在所有的語(yǔ)言交際中為了達到特定的目標，說(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人之.間存在著(zhù)一種默契，一種雙方都應遵守的原則，他把這種原則稱(chēng)為會(huì )話(huà)的合作原則。合作原則又可以體現為四條準則。它們分別是:數量準則、質(zhì)量準則、關(guān)聯(lián)準則和方式準則。數量準則要求說(shuō)話(huà)人所說(shuō)的話(huà)達到會(huì )話(huà)的目的所要求的詳盡程度，以及不能使自己所說(shuō)的話(huà)比所要求的更詳盡。質(zhì)量準則要求說(shuō)話(huà)人不要說(shuō)自己認為不真實(shí)的話(huà)，以及不要說(shuō)缺乏足夠證據的話(huà)。關(guān)聯(lián)準則要求說(shuō)話(huà)人說(shuō)話(huà)要貼切。方式準則要求說(shuō)話(huà)者避免晦澀的詞語(yǔ)和歧義，說(shuō)話(huà)要簡(jiǎn)要和有條理。

　　課堂提問(wèn)體現了會(huì )話(huà)的語(yǔ)用意義�！耙饬x是在使用語(yǔ)言的過(guò)程中動(dòng)態(tài)地生成的。利用課堂提問(wèn)與學(xué)生構成語(yǔ)用合作關(guān)系，讓學(xué)生在對話(huà)中準確把握語(yǔ)言意義，逐步地提高學(xué)生對語(yǔ)言的理解和表達水平。教師在提問(wèn)中解惑、授業(yè)、傳道。學(xué)生在回答問(wèn)題中，培養學(xué)生語(yǔ)用意識，練就語(yǔ)言技能，形成綜合語(yǔ)言能力。語(yǔ)言課堂構成的語(yǔ)用合作關(guān)系有利于師生發(fā)現語(yǔ)言教與學(xué)中的問(wèn)題，也有利于合理地增加語(yǔ)言的輸入量和輸出量。根據數量準則，教師應該為學(xué)生提供足夠的語(yǔ)言信息。說(shuō)話(huà)人所說(shuō)的話(huà)語(yǔ)到了極限，有利于聽(tīng)話(huà)人推導出話(huà)語(yǔ)的上限隱含意義;根據質(zhì)量準則，課堂語(yǔ)言是真實(shí)的，師生間的幫助是真誠的，而不是虛假的;根據關(guān)聯(lián)準則，說(shuō)話(huà)人的語(yǔ)言是經(jīng)濟的，意義是貼切的;根據方式準則，師生在教與學(xué)中應該學(xué)會(huì )如何說(shuō)話(huà)，力免歧義，使說(shuō)得明了，講得有條理，用得得體。在使用中學(xué)習外語(yǔ)，在做事中培養語(yǔ)言能力，使語(yǔ)言習得與做事能力的培養相得益彰。"

　　課堂語(yǔ)用合作關(guān)系融洽著(zhù)師生的感情，培養著(zhù)合作精神，也在一定程度上演繹著(zhù)師生人格的發(fā)展與變化。語(yǔ)言是信息傳播的媒體，傳承文化的載體，也是表達人類(lèi)感情與思想的工具。任務(wù)型教學(xué)理論認為，有效的語(yǔ)言學(xué)習是經(jīng)歷性和過(guò)程性的。通過(guò)師生課堂對話(huà)，學(xué)生學(xué)會(huì )逐漸地把握語(yǔ)言的意義，完成教師和教材指定的任務(wù)，體驗語(yǔ)言學(xué)習的過(guò)程，提煉學(xué)習的方法和思想，探索學(xué)習心理的發(fā)展，接受教師情感的感染和思想的影響，模仿優(yōu)秀的學(xué)習行為。

　　三、課堂提問(wèn)體現關(guān)聯(lián)論的交際觀(guān)

　　交際是人與人之間交流信息、思想、感情、觀(guān)點(diǎn)等的一類(lèi)行為，也是人與人之間、人與事之間、人與境之間相互關(guān)聯(lián)和創(chuàng )造意義的過(guò)程。人類(lèi)交際和認知事物總是遵循著(zhù)關(guān)聯(lián)原則�！叭魏蚊魇拘缘慕浑H活動(dòng)都意味著(zhù)活動(dòng)有最佳的關(guān)聯(lián)性”。課堂提問(wèn)與回答是師生雙方交際的一種形式。維系課堂交際是雙方活動(dòng)的關(guān)聯(lián)性—認知關(guān)聯(lián)、邏輯關(guān)聯(lián)和語(yǔ)境關(guān)聯(lián)。Grice認為言語(yǔ)交際是一種推理交際，是聽(tīng)話(huà)人識別說(shuō)話(huà)人意圖的過(guò)程，這一過(guò)程也就是依賴(lài)于語(yǔ)境的推理過(guò)程。推理模式倡導者指出，交際是說(shuō)話(huà)人提供其要表達的意圖的證據，聽(tīng)話(huà)人根據提供的根據，結合說(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人“共有知識”或共有的語(yǔ)境，推斷出說(shuō)話(huà)人意圖的過(guò)程。不難看出，語(yǔ)言交際過(guò)程主要是一個(gè)邏輯推理、認知和語(yǔ)境的相互關(guān)聯(lián)和演進(jìn)的過(guò)程。

　　認知關(guān)聯(lián)是語(yǔ)言課堂任務(wù)實(shí)施的必然條件。意義學(xué)習中的“圖式擴張”理論認為，語(yǔ)言不僅是一個(gè)有規則的符號系統，而且是一個(gè)動(dòng)態(tài)的信息資源。在完成任務(wù)的過(guò)程中，不僅有對語(yǔ)言系統的認知行為，也有對周?chē)�世界的認知行為。說(shuō)語(yǔ)言交際過(guò)程既是語(yǔ)際語(yǔ)碼的轉換過(guò)程，也是推理認知的過(guò)程。

　　一般而言，學(xué)習可分為認知性學(xué)習、運動(dòng)技能性學(xué)習和情感性學(xué)習。認知學(xué)習是指學(xué)習者在一定程度上自覺(jué)地探求知識的行為，主要表現在知識的積累、意義的獲得、知覺(jué)的習得和概念的掌握。它常指學(xué)習者知識結構的構建和運作。在人的知識結構中，它以表象、有意義的符號、概念或命題形式，表征存儲在大腦中的知識經(jīng)驗和信息�？上攵�知，語(yǔ)言既是認知的基礎，又是認知的中介和載體。語(yǔ)言學(xué)習與交際促進(jìn)認知的發(fā)展。認知的發(fā)展增強語(yǔ)言學(xué)習的意義。認知與言語(yǔ)交際既相互關(guān)聯(lián)，又相互作用。因此，認知關(guān)聯(lián)在語(yǔ)用學(xué)中的地位不容忽視。

　　邏輯是語(yǔ)言交際意義的規定性。語(yǔ)用邏輯關(guān)聯(lián)支撐著(zhù)語(yǔ)言交際的全過(guò)程。美國哲學(xué)家W.V.Quine認為，真理一般依賴(lài)于語(yǔ)言和語(yǔ)言之外的事實(shí)，科學(xué)雙重地依賴(lài)于語(yǔ)言和經(jīng)驗。真理與科學(xué)的陳述直接依賴(lài)于邏輯。依托著(zhù)邏輯，課堂提問(wèn)和回答才得以持續和發(fā)展。借助于邏輯，學(xué)生才能逐步深化對課堂內容的理解，學(xué)習者對課堂任務(wù)才能保持持續的認知興趣。課堂提問(wèn)能保證師生課堂語(yǔ)言交際和語(yǔ)言能力沿著(zhù)語(yǔ)言邏輯的演化而發(fā)展。以達到語(yǔ)言學(xué)習促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展之目的。

　　語(yǔ)境關(guān)聯(lián)意味著(zhù)語(yǔ)言在運用中言語(yǔ)使用者的共知語(yǔ)境孕育交際的意義。語(yǔ)境，顧名思義，就是人們常說(shuō)的語(yǔ)言環(huán)境。只要人們運用語(yǔ)言進(jìn)行交流，就會(huì )構成一個(gè)特定的語(yǔ)言環(huán)境。著(zhù)名心理學(xué)家Clark (1977年)把語(yǔ)境分為三種情況:句子中明確陳述的內容;與話(huà)語(yǔ)有關(guān)的情景;說(shuō)話(huà)者和聽(tīng)話(huà)者在句子的使用上達成的默契。語(yǔ)境的作用主要表現在促進(jìn)或抑制對目標詞的識別、預期句子成分、消除歧義、約束語(yǔ)義關(guān)系、定界搜索范圍、易化語(yǔ)言理解和推論新知等。

　　實(shí)踐證明，課堂提問(wèn)這一對話(huà)方式運用于課堂教學(xué)過(guò)程能產(chǎn)生語(yǔ)用教學(xué)效應。由于師生互動(dòng)建構語(yǔ)境與人的意義關(guān)系，語(yǔ)境和互動(dòng)成為語(yǔ)用教學(xué)的前提。課堂提問(wèn)的互動(dòng)性意味著(zhù)教學(xué)語(yǔ)境構成、運作、遷移與間接言語(yǔ)行為間的多維意義關(guān)系。因此，可促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)用意識的產(chǎn)生和語(yǔ)用能力的形成。課堂提問(wèn)的即時(shí)性，直接性，機動(dòng)性，反饋性以及情感性拓展語(yǔ)言意義空間，豐富任務(wù)型語(yǔ)言教與學(xué)的內容，激活師生間的語(yǔ)言交際，體現互動(dòng)與語(yǔ)境的語(yǔ)用親合力，縮短外語(yǔ)教學(xué)與外語(yǔ)運用間的語(yǔ)用差距。

　　邏輯實(shí)用主義認為，科學(xué)的概念體系實(shí)質(zhì)上是根據過(guò)去經(jīng)驗來(lái)預測未來(lái)經(jīng)驗的工具。在這一點(diǎn)上關(guān)聯(lián)論與邏輯實(shí)用主義的主張有相似之處。關(guān)聯(lián)論指出，在語(yǔ)言交際中，聽(tīng)話(huà)人對世界的假設是以概念表征的形式儲存在大腦中，構成一個(gè)人的“認知環(huán)境”。一個(gè)人的認知環(huán)境是由一系列可以顯映的事實(shí)或假設構成的集合。認知環(huán)境中各種各樣的信息構成學(xué)生理解話(huà)語(yǔ)的潛在的認知環(huán)境。語(yǔ)言理解起重要作用的是認知環(huán)境中舊信息和舊知識或舊經(jīng)驗。當交際雙方的認知環(huán)境中顯映的事實(shí)或假設相同時(shí)，共有的語(yǔ)境或認知環(huán)境的重疊便產(chǎn)生了。成功的交際是建立在相互顯映的共同認知語(yǔ)境之上。語(yǔ)境關(guān)聯(lián)是語(yǔ)言理解本質(zhì)所系，也是語(yǔ)言產(chǎn)生的必然條件之一。因此，學(xué)生在任務(wù)型語(yǔ)言學(xué)習中體驗學(xué)習的過(guò)程，在學(xué)習中積累知識，在體驗中培養綜合語(yǔ)言能力，在實(shí)施任務(wù)中發(fā)展多元智力。

　　毋庸置疑，課堂提問(wèn)是任務(wù)型教學(xué)的一種手段，也是一種傳統的外語(yǔ)教學(xué)方法。它的沿襲使用蘊含著(zhù)其長(cháng)盛不衰的生命力。它內在的語(yǔ)用價(jià)值隨著(zhù)我國外語(yǔ)教育不斷發(fā)展而得以充分體現，它深蘊的理論與實(shí)踐意義和價(jià)值隨著(zhù)外語(yǔ)教學(xué)改革的逐步深人而得以科學(xué)的診釋和展示。