畫(huà)作《驚奇山谷》的象征意義研究論文

　　小說(shuō) 《驚奇山谷》 系華裔女作家譚恩美于2013年公開(kāi)出版的新作。作品運用譚恩美所慣用的圓形敘事策略，主要講述了母女兩代的故事。在作品中，母親露西亞不再是為逃避故國苦難而移居美國的華人女性形象，而轉而成為為追求愛(ài)情而遠赴東方的西方女性。題目驚奇山谷取自貫穿作品始終的一幅畫(huà)作。在作品中，該畫(huà)作為當時(shí)留居美國的中國畫(huà)家盧興所作，隨著(zhù)故事的進(jìn)展，我們發(fā)現驚奇山谷是盧興的一部臨摹作品，并非真跡。作為橫貫整個(gè)故事的一個(gè)意向，該畫(huà)作自然而然地充滿(mǎn)著(zhù)諸多象征意味，本文從作品本身出發(fā)，擬對這一意向的象征意義做簡(jiǎn)要分析，其具體內容如下：

　　一、西方人眼中的神秘東方

　　在 《驚奇山谷》 這一作品中，同名畫(huà)作驚奇山谷為盧興這一東方角色所作，其內容為東方中國的一個(gè)金色溪谷。當時(shí)的盧興作為一個(gè)家道殷實(shí)的傳統中國后裔，年輕時(shí)曾以畫(huà)家的身份留居美國。露西亞的父親邀請盧興一起欣賞畫(huà)作，出于方便考慮，便邀請盧興在其家中暫居。驚奇山谷這一作品也是在這里展現于讀者面前。這幅畫(huà)作所展現的金色溪谷，正如遙遠的東方之于當時(shí)的西方世界的印象一般：安詳而又神秘。作品中有這樣一個(gè)場(chǎng)景，當盧興首次展示這幅畫(huà)時(shí)，露西亞一家以及當時(shí)在場(chǎng)的各位西方人士都對此畫(huà)大為贊嘆，尤其是露西亞。她似乎已經(jīng)完全被這幅畫(huà)作所吸引，一如她被盧興所吸引一樣。驚奇山谷這一畫(huà)作的名稱(chēng)也出自露西亞之口。在作品中，露西亞還多次將盧興描述為宛若天神一般的存在，而這其實(shí)也只是因為盧興所具有的與西方世界相去甚遠的東方氣質(zhì)。在未曾涉足遙遠東方的西方人眼里，中國作為一個(gè)古老的國度，充滿(mǎn)著(zhù)難以言說(shuō)的神秘感。正如這幅畫(huà)所描繪出的意境一般，飄渺而又恍惚。在 《驚奇山谷》 這部作品中，譚恩美巧妙地將整個(gè)東方的神秘感投注與這幅畫(huà)作中。表面上，我們看到的貫穿全文的是驚奇山谷這幅畫(huà)作，而實(shí)際上存乎于整部作品的是東方存之于西方人眼中的百種神秘感。

　　二、愛(ài)情的盲目與虛偽

　　在故事中，盧興以一個(gè)畫(huà)家的身份應邀暫居于露西亞在美國的`家中。于露西亞而言，盧興身上所具有的與西方完全不同的獨特氣質(zhì)賦予了他一種神圣的神秘感。這種神秘感正如盧興的畫(huà)一樣，深深地吸引著(zhù)她。當時(shí)的西方雖然相對較為自由開(kāi)放，但傳統的觀(guān)念還是難以接受不同種族之間的結合。年輕的露西亞勇敢而又任性，她敢于沖破傳統的束縛，大膽地與盧興結合，并且懷上了盧興的孩子。為與盧興相守，露西亞不惜傷害自己的父母，切斷了自己對于美國的唯一牽掛，踏上了對于自己而言完全陌生的國土。然而，當露西亞為追求自己的愛(ài)情而奮力抗爭的時(shí)候，盧興卻屈于傳統，為維護家族的聲譽(yù)而將露西亞當做情婦一樣對待。由于盧興的懦弱，后來(lái)他還遵照其母的意愿，將露西亞出生不久的兒子占為己有，剝奪了露西亞與兒子共同生活的權利�？v觀(guān)整個(gè)故事，我們不難發(fā)現，露西亞之于盧興的感情正如其對于驚奇山谷的情愫一般，吸引她的始終是那種未知的東方神秘感。也正是于此，才使得她可以在毫不了解盧興的情況下便決定為二者的幸福而孤獨抗爭。此外，隨著(zhù)故事的進(jìn)展，我們得知驚奇山谷這幅畫(huà)并非盧興所創(chuàng )，而是尤其臨摹而來(lái)，在臨摹間還對原作進(jìn)行了篡改。這一情節巧妙設計，正適時(shí)地向我們暗示了二者愛(ài)情的虛假與脆弱。盧興對于露西亞的愛(ài)，正如這幅畫(huà)作一般，孱弱而又虛偽。

　　三、母女之間的精神傳遞

　　從作品中，我們發(fā)現驚奇山谷這幅畫(huà)作，不僅象征著(zhù)西方人眼中的神秘東方、預示著(zhù)盧興與露西亞之間盲目而又虛偽的愛(ài)情，同時(shí)也作為聯(lián)系母女兩代、貫通兩代人之間互相理解的一架橋梁而存在著(zhù)。

　　先是，露西亞由于驚奇山谷以及恍若這幅畫(huà)作的盧興而遠赴中國，踏上了自己為愛(ài)情而抗爭的艱難旅程。而后，露西亞被盧興安排到朋友的一處住所，在哪里，她看到了真正的驚奇山谷，識破了盧興身上所具有著(zhù)的那種臨摹般的虛偽。再到后來(lái)，當露西亞回到自己的國家，她的女兒維奧萊特將母親留下的那幅驚奇山谷連同自己被母親拋棄的憤懣感一齊帶在身上，開(kāi)始了自己在中國的生活。隨著(zhù)故事的進(jìn)展，維奧萊特最終了解到母親并非自己所認為地那樣自私自利，而是一個(gè)敢于沖破傳統束縛、勇于追求愛(ài)情的斗士。從這幅畫(huà)中，維奧萊特漸漸理解了自己的母親，并能夠在故事的結尾主動(dòng)與母親 交流 。 因 此 ， 我 們 可 以 說(shuō) ，驚奇山谷這一畫(huà)作同時(shí)也建構起了母女之間互相理解的橋梁。

　　綜上所述，我們不難發(fā)現，在《驚奇山谷》 這部作品其內容之厚重、意義之深遠，值得我們在日后的學(xué)習中作出更為深入的研究

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