課程教學(xué)向現實(shí)生活復歸的探討論文
課程的基本內容總是源于生活，并存在于每個(gè)人的生活中。因此，要促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習，鍛造其時(shí)代精神和實(shí)踐能力，學(xué)校課程教學(xué)必須回歸學(xué)生的生活世界。所謂課堂教學(xué)“回歸生活世界”，就是將教學(xué)活動(dòng)置身于現實(shí)生活背景中，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與生活的強烈愿望，同時(shí)將教學(xué)目的要求轉化為學(xué)生作為生活主體的內在需要，讓其在生活中學(xué)習，在學(xué)習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正陶冶。由是，本文提出從教學(xué)素材、教師教學(xué)方法、學(xué)生學(xué)習方法等方面入手，建構生活性教學(xué)體系，讓課程教學(xué)復歸生活。
一、重建有現實(shí)意義、探索性、價(jià)值化的教學(xué)素材和課程內容。
課程內容不應是單一的、合理化的、體系化的書(shū)本知識，而是要給學(xué)生呈現人類(lèi)群體的生活經(jīng)驗，并把它們納入到學(xué)生生活世界加以組織，使文化進(jìn)入學(xué)生的“生活經(jīng)驗”和“履歷情境”。這要求課程內容不僅要有現實(shí)感，還要有理想性，通過(guò)體驗現實(shí)生活，感悟和追求可能生活，來(lái)賦予課程內容以生活意義和生命價(jià)值；要求課程內容要聯(lián)系生活、貼近生活，尋求教材內容基礎性與發(fā)展性、學(xué)術(shù)性與生活性、知識性與實(shí)踐性、科學(xué)性與人文性的融合，并增加與社會(huì )生活聯(lián)系緊密的學(xué)習內容，尤其是聯(lián)系學(xué)生生活、社會(huì )實(shí)際、現代化技術(shù)和生產(chǎn)實(shí)際的學(xué)習內容，從而在宏觀(guān)上進(jìn)一步擴大知識面，拓展學(xué)習廣度。如小學(xué)語(yǔ)文可適當增加貼近學(xué)生生活、富有童真童趣的課文。通過(guò)實(shí)例和實(shí)際情境向學(xué)生表明“知識產(chǎn)生于社會(huì )生活中的實(shí)際需要和實(shí)際問(wèn)題”(理論于實(shí)踐)，從學(xué)生生活經(jīng)驗中的實(shí)際問(wèn)題和實(shí)際需要中引出理論知識的學(xué)習，滲透“利用環(huán)境學(xué)習”的設計思想。通過(guò)范例(如萬(wàn)有引力定律)向學(xué)生呈現知識的產(chǎn)生、形成與創(chuàng )新過(guò)程，講清知識的應用，強調各項理論知識在現實(shí)生活和社會(huì )中的應用范圍和應用實(shí)例，使理論知識的學(xué)習更好地、更密切地與學(xué)生的現實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，與學(xué)生已有的生活經(jīng)驗密切地聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生更加深刻地理解所學(xué)內容的生活意義和社會(huì )意義。強調培養學(xué)生把社會(huì )生活實(shí)際情境中的具體問(wèn)題抽象成理論問(wèn)題的能力，和應用所學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，如初步的數學(xué)建模能力等等，這就要求學(xué)生在面臨實(shí)際情境和實(shí)際問(wèn)題時(shí)首先能夠判斷：這一問(wèn)題與所學(xué)的哪一學(xué)科的哪些知識有關(guān)，可以應用哪些所學(xué)來(lái)加以解決。教材必須力爭在加強人文精神方面有一個(gè)實(shí)質(zhì)性的改進(jìn)，這不僅體現在課程教材要進(jìn)一步加強文學(xué)藝術(shù)教育，更重要的是要在文學(xué)藝術(shù)教育中，擺脫教條刻板地肢解技藝、牽強辨析，以及片面強調單純技術(shù)技能訓練的“技藝之學(xué)”、“記憶之學(xué)”的傾向，強調學(xué)生個(gè)人的鑒賞感悟，強調學(xué)生富有個(gè)性的個(gè)人體驗、感情和想象，強調形成個(gè)性化、特色化、豐富敏銳的內心世界，強調這種個(gè)性化感受、見(jiàn)解和啟示的發(fā)表、交流和分享，而排斥對統一的所謂“標準答案”的追求�？傊�，在重建教學(xué)素材的過(guò)程中，我們更多地將視角投向現實(shí)生活，發(fā)掘學(xué)生身邊的事，把生活融入課堂。
二、重構教學(xué)方法，在師生、生生之間形成“對話(huà)、互動(dòng)、開(kāi)放”的良好教學(xué)局面。
首先，教師要轉換角色，從過(guò)去的“園丁”轉變?yōu)椤暗袼芗摇�。信息時(shí)代需要創(chuàng )新性人才，學(xué)生需要研究性學(xué)習，因此教師必須注重學(xué)生個(gè)性的張揚和素質(zhì)的提升，必須由“園丁”轉向“雕塑家”，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教，通過(guò)各種育人手段，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧，培養學(xué)生的能力，陶冶學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的人格。其次，在重塑方法的過(guò)程中，要就教學(xué)素材的表達方式進(jìn)行重要突破，著(zhù)力凸顯學(xué)生與教材之間開(kāi)放、互動(dòng)性的交流與對話(huà)，并進(jìn)一步引導學(xué)生在做好自身與教材之間互動(dòng)對話(huà)的基礎上，拓寬學(xué)生表達和交流的渠道，為他們創(chuàng )造更多與同伴、與問(wèn)題情境、與現實(shí)生活，甚而與自身原有知識經(jīng)驗等進(jìn)行對話(huà)與互動(dòng)的機會(huì )。在課程設計中，引導學(xué)生動(dòng)手，讓個(gè)體與自身生活經(jīng)驗對話(huà)；引導學(xué)生親自參與實(shí)踐，并在實(shí)踐過(guò)程中引導反思、展開(kāi)思考，讓個(gè)體與現實(shí)對話(huà)；引導學(xué)生與同伴交流經(jīng)驗并分享思考結果，讓個(gè)體與個(gè)體產(chǎn)生對話(huà)……當然，整個(gè)活動(dòng)過(guò)程的開(kāi)展都要建立在學(xué)生與教材間不斷往復對話(huà)基礎上。在此，教材為學(xué)生提供一種思考、交流、實(shí)踐、探索的空間，學(xué)生的表達方式與結論完全取決于學(xué)生的經(jīng)驗儲備、思考深度和廣度、交流充分性和廣泛性等，呈現出多種多樣。再次，建構綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，強調學(xué)生的體驗和感悟、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程以活動(dòng)為主要形式，注重學(xué)生對生活的感受和體驗，強調學(xué)生探究、設計、反思和創(chuàng )造，能充分發(fā)揮和體現出學(xué)生主體性。在設計上應給予學(xué)生相應的體驗和感悟空間，引導學(xué)生有所思、所感、所悟，強調學(xué)生理解、體驗、反思和創(chuàng )造等不同方式的整合，克服單一死板的接受性活動(dòng)方式。
三、重組教學(xué)結構，形成“問(wèn)題情境、模擬場(chǎng)景、解釋?xiě)谩钡慕虒W(xué)過(guò)程。
課堂教學(xué)主要是由教師和學(xué)生構成，也就是說(shuō)課堂教學(xué)的成功與否取決于教師和學(xué)生的`互動(dòng)過(guò)程。首先，教師要轉變整節課為主角的授課方式，遵循生活化原則，明白青少年的生活與成人的生活不同，她們的世界是豐富多彩、充滿(mǎn)想象的，游戲、童話(huà)、故事、動(dòng)畫(huà)是其生活中不可缺少的重要部分，把青少年當作“青少年”看，而不是當作“成人”看，遵循他們的特點(diǎn)，研究他們的愛(ài)好，根據生活的具體情景設置問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生興趣。當教師在自己的教學(xué)中激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習興趣時(shí)，應該做到換位思考，根據孩子的認知特點(diǎn)，通過(guò)童話(huà)、動(dòng)畫(huà)片中的人物的偉岸形象和生動(dòng)的故事情節，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，拉近師生之間的溝通，同時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習效率。教師要跳出傳統教學(xué)過(guò)于強調系統邏輯性，忽視現實(shí)性和應用性，使教學(xué)遠離學(xué)生生活，使學(xué)生對學(xué)習望而生畏的教學(xué)模式，加強教學(xué)與生活的密切聯(lián)系。生活原本是一個(gè)豐富的多彩色的完整世界，僅為認知上的需要，才被人為地劃分為若干學(xué)科來(lái)研究。因此，在研究時(shí)，可以通過(guò)設計問(wèn)題情境來(lái)提高學(xué)生學(xué)習的興趣。以數學(xué)的“比和比例”教學(xué)為例，可以對學(xué)習素材做這樣的改變和詮釋?zhuān)骸鞍＜暗慕鹱炙侨祟?lèi)歷史上的奇跡。你知道，在沒(méi)有其他測量工具的情況下，古埃及人是如何測量它的高度的嗎?”這樣，就淡化了例題和習題的痕跡，取而代之的是“具體問(wèn)題情境的創(chuàng )設”。另外，還可以通過(guò)數學(xué)建模、模擬法庭、模擬各種生活場(chǎng)景，在學(xué)生喜歡的氣氛下教會(huì )學(xué)生各種各樣的知識。其次，學(xué)生要參與教學(xué)過(guò)程，成為課堂的主動(dòng)者，回歸生活的教學(xué)不僅指使教學(xué)內容貼近學(xué)生生活，而且要讓學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)注自己的生活世界，從生活中尋找學(xué)習的素材，到生活中去應用、驗證所學(xué)的知識，做個(gè)生活的有心人，做到用生活驗證所學(xué)知識，用所學(xué)知識解釋生活，真正做到教育的范圍和生活范圍相融合。
綜上所論，課程教學(xué)是教育的主陣地，是課程內容實(shí)施的主戰場(chǎng)，是新一輪課程改革的聚焦點(diǎn)，它本身就是生活，課程教學(xué)要源于生活，又回歸生活，使學(xué)生在生活中認識、學(xué)習，激發(fā)興趣，激活情感，從而加強學(xué)生對生活的關(guān)注和體驗。經(jīng)歷、體驗、探究、感悟，構成了教學(xué)目標最為重要的行為動(dòng)詞。只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的課堂，才是具有強盛生命力的課堂。
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