醫學(xué)生職業(yè)道德的論文
醫學(xué)生是醫療衛生事業(yè)的后備人才，醫學(xué)生職業(yè)道德?tīng)顩r會(huì )直接關(guān)系到社會(huì )能否安定和諧。下面是小編給大家推薦的醫學(xué)生職業(yè)道德的論文，歡迎大家閱讀!
醫學(xué)生職業(yè)道德的論文篇一：《醫學(xué)生職業(yè)道德現狀分析》
摘要:醫學(xué)生是醫療衛生事業(yè)的后備人才。醫學(xué)生職業(yè)道德?tīng)顩r如何,關(guān)系到人的生命安危,關(guān)系到醫療衛生事業(yè)的興衰,關(guān)系到社會(huì )能否安定和諧。因此,社會(huì )各界都對醫學(xué)生職業(yè)道德的現狀表示關(guān)注,對醫學(xué)生職業(yè)道德現狀的科學(xué)分析,已成為醫學(xué)教育界亟待解決的重大課題。本文從我國醫學(xué)生職業(yè)道德方面存在的問(wèn)題入手,探究了產(chǎn)生問(wèn)題的主因,提出解決這些問(wèn)題的方法。并且對醫學(xué)生職業(yè)道德現狀進(jìn)行了深入分析,角度新穎、辯理透晰、措施可行,對當前搞好醫學(xué)生職業(yè)道德教育具有一定指導意義。
關(guān)鍵詞:醫學(xué)生;職業(yè)道德現狀;分析
1目前醫學(xué)生職業(yè)道德存在的三大問(wèn)題
“醫乃仁術(shù)”。自古以來(lái),我國就倡導行醫以德為本。就是說(shuō)作為行醫人員,首先應具備良好的職業(yè)道德。建國后,我們黨加強了對醫學(xué)生“全心全意為病人服務(wù)”的職業(yè)教育。目前我國大多數醫學(xué)生具備了良好的職業(yè)道德,但是也應看到,由于市場(chǎng)經(jīng)濟大潮的沖擊和醫務(wù)界不正之風(fēng)的影響,我國醫學(xué)生的職業(yè)道德出現了滑坡現象,其突出表現為以下三點(diǎn)。
1.1部分醫學(xué)生對學(xué)醫的目的不明確
醫生是一種特殊的職業(yè),服務(wù)的對象是“處于相對弱勢”下的病人。醫生的處置決定,直接關(guān)系到病人的安危。這就要求每個(gè)學(xué)醫之人,都必須樹(shù)立“救死扶傷”、“治病救人”的學(xué)習目的。只有這樣,才能學(xué)好醫、治好病、當好醫生。據本人對本校本屆醫學(xué)生抽樣調查,有大約20%的醫學(xué)生的學(xué)醫動(dòng)機不夠端正。他們有的學(xué)醫不是出于自愿,而是受父母之命;有的學(xué)醫是為了求個(gè)穩定的工作和較高的經(jīng)濟地位;還有的學(xué)醫竟是看中了醫生能收到“紅包”、“能掙大錢(qián)”。這部分醫學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想波動(dòng)較大,并對從事醫療衛生工作的職業(yè)道德帶來(lái)負面影響。
1.2部分醫學(xué)生對醫患關(guān)系的認識不正確
當前醫患矛盾比較突出。能否堅持把病人的利益放在第一位,是對醫生,包括對醫學(xué)生最基本的道德要求。但令人遺憾的是,有相當數量的醫學(xué)生還做不到這一點(diǎn)。這突出反映在醫學(xué)生在實(shí)習期間的表現上。有的學(xué)生對醫院的規章制度不能?chē)栏褡袷?經(jīng)常遲到早退,以至影響到對病人的治療;有的學(xué)生為了提高自己的臨床經(jīng)驗,反復給病人檢查;還有的學(xué)生對病人不能一視同仁,對貧困患者態(tài)度生、冷、硬等等。這充分顯露出這些醫學(xué)生在思想上和行動(dòng)中還沒(méi)有樹(shù)立起“病人利益第一”的觀(guān)念,對正確處理醫患矛盾帶來(lái)了不利的因素。
1.3部分醫學(xué)生對醫療衛生界存在的不正之風(fēng)不反感
當前在醫療衛生界最大的不正之風(fēng)莫過(guò)于醫生收受患者或家屬的“紅包”。再有就是給病人開(kāi)大處方、讓病人接受與治療無(wú)關(guān)的多項檢查。對這些丑惡現象,大部分醫學(xué)生是深?lèi)和唇^的。但也確有少數醫學(xué)生對這些不正之風(fēng)不是反感,而是羨慕;不是譴責,而是附合。他們認為,病人給醫生“送紅包”、請吃飯、送禮品是人之常情,是病人及家屬對醫生優(yōu)質(zhì)服務(wù)或超額勞動(dòng)的報酬;還有的學(xué)生認為,醫生給病人多開(kāi)藥、多做檢查也是迫不得已,在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下醫院和醫生也要追求個(gè)人的經(jīng)濟利益。這些奇談怪論足以說(shuō)明當前的醫學(xué)生職業(yè)道德教育面臨著(zhù)嚴重的危機,必須要引起醫學(xué)教育界的足夠重視。
2造成醫學(xué)生職業(yè)道德滑坡的三大主要原因
2.1部分醫學(xué)生缺乏職業(yè)意識
所謂職業(yè)意識是指人們對職業(yè)勞動(dòng)的認識、評價(jià)、情感和態(tài)度的總和,是支配和調控全部職業(yè)行為和職業(yè)活動(dòng)的調節器。醫生作為一種關(guān)系人的生命安危的特殊職業(yè),更應具有強烈的職業(yè)意識。而目前由于部分醫學(xué)生職業(yè)意識淡薄,就導致了這部分醫學(xué)生學(xué)習目的不明確,學(xué)習態(tài)度不端正,這就為他們從醫后道德失范埋下禍根。
2.2醫學(xué)教育部門(mén)對醫學(xué)生醫學(xué)倫理素質(zhì)培養不夠
目前我國醫學(xué)院校普遍把《職業(yè)道德》納入到醫學(xué)生學(xué)習的內容,但還不夠規范。特別是有些醫學(xué)院校只重視專(zhuān)業(yè)知識課教學(xué),而忽視職業(yè)道德課教學(xué),有的院校用“道德修養”課代替全部職業(yè)教育,而忽視對醫學(xué)生倫理素質(zhì)的培養。這樣勢必會(huì )使部分原本職業(yè)意識缺乏的醫學(xué)生,在處理醫患關(guān)系中陷入誤區。
2.3社會(huì )環(huán)境對醫學(xué)生的不良影響
醫學(xué)生不是生活在真空中,社會(huì )的不良風(fēng)氣,特別是醫療衛生界業(yè)已存在的不正之風(fēng),必然對醫學(xué)生產(chǎn)生沖擊和影響。一方面他們受到社會(huì )上不正之風(fēng)的沖擊,不得不低頭或者感到不低頭就要吃虧;另一方面又想死死守住自己的道德底線(xiàn),做一個(gè)干凈的人,做一個(gè)圣潔的“白衣天使”。但一些醫學(xué)生并沒(méi)有守住這個(gè)道德底線(xiàn),而當了不正之風(fēng)的俘虜。
3解決醫學(xué)生職業(yè)道德滑坡必須把好三大關(guān)
3.1把好醫學(xué)生入學(xué)關(guān),強化對新生學(xué)醫動(dòng)機的考查
醫學(xué)生將來(lái)要從事的是“救死扶傷”的偉大事業(yè),作為一位合格的醫務(wù)工作者,應該把病人利益放在第一位、把畢生精力獻給“救死扶傷”的偉大事業(yè)中。這就要求每個(gè)有志學(xué)醫、從醫的人,必須有一個(gè)明確的學(xué)習目的,有一個(gè)端正的學(xué)習動(dòng)機。為此醫學(xué)院校要加大對報考醫學(xué)院�？忌鷮W(xué)醫動(dòng)機的考察力度,可通過(guò)增加面試等辦法,考察考生學(xué)習醫學(xué)的真實(shí)動(dòng)機,也可通過(guò)考察考生在所在中學(xué)期間的助人為樂(lè )的行為表現、獻愛(ài)心的經(jīng)歷,了解考生職業(yè)意識狀況,并把考察結果作為錄取依據之一。
3.2把好醫學(xué)倫理素質(zhì)培養關(guān),抓好課堂教學(xué)和臨床實(shí)習兩大環(huán)節
要把醫學(xué)倫理課作為醫學(xué)生的必修課,采取多種教學(xué)方式和手段,如倫理評議、倫理討論、教學(xué)輔導、學(xué)生閱讀等,還可以進(jìn)行案例教學(xué),鼓勵并創(chuàng )造機會(huì )使學(xué)生說(shuō)出自己的感受,從而提高醫學(xué)生的醫學(xué)倫理素質(zhì)。與此同時(shí),還要發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課的“載體作用”和“滲透作用”,另外還要強調加強臨床實(shí)習環(huán)節,使醫學(xué)生在接觸社會(huì )、服務(wù)患者的同時(shí),強化醫德意識、確立醫德信念。因此,實(shí)習階段有針對性地加強對醫學(xué)生的倫理道德教育,可以起到事半功倍的成效。
3.3把好醫學(xué)生畢業(yè)關(guān),為醫療衛生界輸送合格人才
醫學(xué)院校作為為社會(huì )培養合格醫療衛生人才的單位,要把好醫學(xué)生的畢業(yè)關(guān),決不能讓一個(gè)不合格的畢業(yè)生流入醫療衛生界,危害人們的生命健康。一個(gè)合格的醫學(xué)畢業(yè)生,不但專(zhuān)業(yè)知識要合格,而且他的道德素質(zhì)、倫理素質(zhì)也要達到我們預期的標準。醫學(xué)院校要加大對醫學(xué)生的道德、倫理素質(zhì)的培養考察力度,讓每個(gè)畢業(yè)生都成為全面合格的人才。目前國際上的一些觀(guān)點(diǎn)和做法非常值得我們借鑒。美國哈佛大學(xué)明確提出,要培養國家的職業(yè)領(lǐng)袖,而不是專(zhuān)業(yè)人才。20世紀80年代末,聯(lián)合國教科文組織舉行的21世紀人才素質(zhì)研討大會(huì ),與會(huì )專(zhuān)家達成共識,認為21世紀的人才需要通過(guò)三張證書(shū),即學(xué)術(shù)性證書(shū)、職業(yè)性證書(shū)、事業(yè)心證書(shū)。提出沒(méi)有事業(yè)心證書(shū),學(xué)術(shù)性證書(shū)和職業(yè)性證書(shū)的潛能就難以發(fā)揮,沒(méi)有任何實(shí)際意義。目前我國在這方面還基本處于空白狀態(tài)。但是作為關(guān)系人的生命安危的醫學(xué)院校,有必要先走一步,在關(guān)注學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習成績(jì)的同時(shí),更要關(guān)注學(xué)生的職業(yè)道德、倫理素質(zhì)的.培養。在向合格畢業(yè)生頒發(fā)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)證書(shū)時(shí),另頒發(fā)“事業(yè)心證書(shū)”。通過(guò)這種形式,有助于醫學(xué)生形成良好的醫德和健康的職業(yè)道德人格,促進(jìn)醫學(xué)生的全面發(fā)展,從而為醫療衛生界源源不斷地輸送合格的醫學(xué)人才。
醫學(xué)生職業(yè)道德的論文篇二：《醫學(xué)生職業(yè)道德培養途徑初探》
關(guān)鍵詞：醫學(xué)生;職業(yè)道德;培養途徑
摘要：醫學(xué)生是醫務(wù)人員的后備力量，是醫務(wù)界的未來(lái)和希望，醫學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)關(guān)系到我國醫療機構的前途命運、人民的生命安危和社會(huì )的和諧穩定。國家、社會(huì )和人民群眾都對醫學(xué)生職業(yè)道德提出了更高、更嚴的要求并寄予更大的希望。然而，由于市場(chǎng)經(jīng)濟大潮的沖擊。醫學(xué)生的職業(yè)道德出現了滑坡現象。盡快扭轉這一趨勢，加強對醫學(xué)生的職業(yè)道德培養已成為一項緊迫的課題�，F緊密聯(lián)系我國醫學(xué)生職業(yè)道德培養的實(shí)際，借鑒國外一些成功的做法，從4個(gè)方面論述我國醫學(xué)生職業(yè)道德培養的根本途徑、有效途徑、關(guān)鍵途徑、必要途徑，概括闡述了方向問(wèn)題、基礎問(wèn)題、保障問(wèn)題，對醫學(xué)院校搞好醫學(xué)生職業(yè)道德培養工作具有一定的指導意義。
各個(gè)行業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫學(xué)職業(yè)也不例外。由于醫務(wù)人員的服務(wù)對象是身心痛苦不堪的患者，醫療服務(wù)質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到患者的生命安危，關(guān)系到整個(gè)社會(huì )的和諧穩定，因此，國家、社會(huì )和人民群眾都對醫務(wù)人員及其后備力量的職業(yè)道德提出了更高的要求并寄予厚望。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟大潮的沖擊下，醫學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)出現了嚴重滑坡現象。如何盡快扭轉這一趨勢，并從根本上確保醫學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)不斷提高，已成為擺在醫學(xué)教育工作者面前的一項巫待解決的重大課題。本文擬從多角度對醫學(xué)生職業(yè)道德的培養途徑及其相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行初步探索。
1重新確立培養目標，為醫學(xué)生的職業(yè)道德培養指明方向
我國傳統醫學(xué)生的培養目標是以疾病為中心培養診斷一治療型醫學(xué)人才.因而出現重醫學(xué)專(zhuān)業(yè)輕人文科學(xué)、重醫療診治輕預防保健、重技術(shù)輕職業(yè)道德培養的傾向，這也是造成醫學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)滑坡的一個(gè)深層次原因。進(jìn)人21世紀，隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，我國醫學(xué)教育也面臨著(zhù)重大轉變。這一轉變首先表現在培養目標的重新確立上。根據新形勢，醫學(xué)院校的培養目標應確立為“以患者為中心”，培養具有高尚職業(yè)道德、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的預防一診斷一治療，康復型醫學(xué)人才。按照這一新的培養目標，醫學(xué)生必須具備良好的思想政抬素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)和醫學(xué)人文精神。醫學(xué)生要把患者的生命安危放在首位，牢固樹(shù)立同情患者、尊重患者、救死扶傷、全心全意為患者服務(wù)的宗旨，樹(shù)立對技術(shù)精益求精、不斷創(chuàng )新，對工作認真負責，為醫學(xué)事業(yè)奮斗終生的理念�？梢�(jiàn)，新目標的確立必然為醫學(xué)生職業(yè)道德的培養指明方向。
2嚴把醫學(xué)生入學(xué)關(guān).為醫學(xué)生的職業(yè)遭翻培養盆定基礎
醫學(xué)生將來(lái)要從事的是一種特殊的職業(yè)，因而對其也應有特殊的要求。作為醫學(xué)生，必須有醫生的崇高感，即學(xué)醫、當醫生不是為了金錢(qián)，而是為了救死扶傷。此外，還應有一定的社區服務(wù)經(jīng)驗，比如在社區衛生機構、養老院、街道組織等做義工，這不但會(huì )積累一些服務(wù)經(jīng)驗，而且也是體現愛(ài)心的一個(gè)標志。有了醫生的崇高感和一定的服務(wù)經(jīng)驗，醫學(xué)生便會(huì )對將來(lái)所要從事的職業(yè)有一定的認識，也會(huì )對學(xué)校的職業(yè)道德教育產(chǎn)生共鳴。目前，我國醫學(xué)院校的招生并未體現醫學(xué)生的特點(diǎn)。有的學(xué)生之所以報考醫學(xué)院校，并不是為了救死扶傷，而是為了掙大錢(qián);有的之所以要到醫學(xué)院校讀書(shū)，是為了將來(lái)好找工作;有的根本不喜歡醫生這個(gè)職業(yè)，之所以來(lái)學(xué)醫，是因為父母讓念的等。有上述想法的學(xué)生，從嚴格意義上說(shuō)是不適合學(xué)醫的。這也說(shuō)明把住醫學(xué)生人學(xué)關(guān)是十分必要的。隨著(zhù)教育改革的不斷深人，醫學(xué)院校勢必要扣探寸考生學(xué)醫動(dòng)機和服務(wù)經(jīng)歷的考查提到議事日程上來(lái)。嚴把醫學(xué)生人學(xué)關(guān)，提高新生的質(zhì)量，這樣才能對醫學(xué)生的職業(yè)道德教育產(chǎn)生積極而深遠的影響。
3增設醫學(xué)人文課程是醫學(xué)生職業(yè)道德培養的根本途徑
20世紀80年代以后，通過(guò)醫學(xué)人文教育來(lái)加強職業(yè)道德教育已成為西方國家醫學(xué)教改的新趨勢。如1987年英國的醫學(xué)院校就將醫學(xué)倫理學(xué)貫穿在整個(gè)醫學(xué)教育全過(guò)程中，并在臨床見(jiàn)習、實(shí)習中按一定時(shí)間間隔由醫學(xué)以外的專(zhuān)家進(jìn)行跨學(xué)科的倫理教育;1995年美國幾乎所有的醫學(xué)院校都開(kāi)設了人文課程�？傮w來(lái)說(shuō)，現在西方國家的人文教育是以貫穿于專(zhuān)業(yè)教育全過(guò)程為特征的。與國外醫學(xué)人文課程相比，我國的人文社會(huì )科學(xué)課程偏少，相關(guān)的職業(yè)道德教育力度不夠，以致我國的醫學(xué)生文化底蘊薄弱，醫德素質(zhì)不高。要改變這一狀況，有必要增設醫學(xué)人文課程，并把它作為對醫學(xué)生職業(yè)道德培養的根本途徑。
4強化專(zhuān)業(yè)課德育功能是醫學(xué)生職業(yè)道德培養的有效途徑
醫學(xué)生職業(yè)道德培養是一項系統工程，它不應僅僅依靠德育課教學(xué)，而應把它貫穿于教育的全過(guò)程中。醫學(xué)院校除了增設人文課程，改進(jìn)德育課教學(xué)外，還有很重要的一條途徑就是發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課的載體作用和滲透作用，在專(zhuān)業(yè)教育中拓展道德教育的空間。比如在講解尸體解剖時(shí)，可以對學(xué)生進(jìn)行對死者尊重的教育。這樣的教育往往更生動(dòng)、更深刻、更具震撼力，會(huì )收到事半功倍的效果。
5深化實(shí)踐中的德育是醫學(xué)生職業(yè)道德培養的關(guān)鍵途徑
對醫學(xué)生的職業(yè)道德教育不應僅僅停留在課堂上和討論中，更重要的是在實(shí)踐中加以深化。一是在課外豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中深化德育。比如，鼓勵學(xué)生走進(jìn)醫院，貼近患者，為患者提供義務(wù)服務(wù);走進(jìn)社區，走人農村，幫助殘疾人和弱勢人群;組織學(xué)生到貧困地區義診(由具有醫師資格的教師帶隊)，搞科普宣傳，為貧困地區的群眾做貢獻。在這些課外活動(dòng)中，使學(xué)生受到生動(dòng)而深刻的醫德教育，使其逐步樹(shù)立起“治病救人是醫生的神圣職責”、“對患者要一視同仁是做醫生的起碼標準”等理念，這些對于醫學(xué)生將來(lái)的從醫生涯有巨大的影響作用。二是在臨床實(shí)習階段深化德育。臨床實(shí)習既是醫學(xué)生通過(guò)臨床把理論知識轉化為專(zhuān)業(yè)技能的重要途徑，也是醫學(xué)生接觸社會(huì )、服務(wù)患者、強化醫德信念的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)階段，如果醫德教育跟不上，那么，前期的德育成果就有付諸東流、毀于一旦的危險。特別是在目前醫德滑坡的背景下，醫學(xué)生進(jìn)人實(shí)月期勢必受到來(lái)自不同渠道的負面功利因素的濡染，造成理想戈現實(shí)之間的落差和心態(tài)失衡。如有的學(xué)生看到醫生收受“紅包”，得到了“實(shí)惠”還沒(méi)受到懲罰，于是就由原來(lái)對收受“紅包，鄙視，轉化為害怕、羨慕、收受，甚至素要;有的學(xué)生對患者缺乏同情心，為了增加臨床經(jīng)驗反復給患者檢查，加重了患者的身心和經(jīng)濟負擔，其對此不但不感到內疚，反而覺(jué)得理所應當;還有的學(xué)生覺(jué)得自己不過(guò)是在實(shí)習，對自己要求不嚴，隨便遲到，早退，甚至延誤治病救人的時(shí)機，而他們還不以為然，在心目牛根本就沒(méi)有把患者當回事等。這些都是醫學(xué)生職業(yè)道德所不允許的。要針對實(shí)習中發(fā)現的問(wèn)題，有針對性地進(jìn)行職業(yè)道德教育，引導學(xué)生正確對待身邊的非道德現象，強化以患者為中心的基本思想，嚴肅實(shí)習紀律，使醫學(xué)生在實(shí)踐中真正樹(shù)立起良好的醫德醫風(fēng)。
6設立專(zhuān)門(mén)輔導機構是醫學(xué)生職業(yè)道德培養的必要途徑
在我國，醫學(xué)院校無(wú)論是教學(xué)工作還是后勤工作，都由校級領(lǐng)導分管，并有相應的職能科室具體負責。而醫學(xué)生職業(yè)道德培養工作是由校級領(lǐng)導分管還是由具體職能科室專(zhuān)門(mén)負責呢?據筆者調查，在這方面，許多醫學(xué)院校做的工作還很不夠，甚至處于空白階段。從國際做法來(lái)看，1999年成立的國際醫學(xué)教育專(zhuān)門(mén)委員會(huì )(IIME)在其制訂的《本科醫學(xué)教育全球最低基本要求》中指出:敬業(yè)精神和倫理行為是醫療實(shí)踐的核心，應同等對待職業(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為和倫理與醫學(xué)知識、臨床技能，將其作為對畢業(yè)生的基本要求所規定的核心能力和基本素質(zhì)之一。也就是說(shuō)，對醫學(xué)生職業(yè)道德的培養與對醫學(xué)生知識技能的培養是同等重要的。因此，在醫學(xué)院校設立對醫學(xué)生職業(yè)道德培養的專(zhuān)門(mén)輔導機構很有必要。在美國的醫學(xué)院校，幾乎都設有學(xué)生輔導中心，由一名副校長(cháng)主管中心工作，負責對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)輔導、道德教育、心理咨詢(xún)等。在中心的領(lǐng)導下，有的還創(chuàng )辦了“醫學(xué)生道德期刊”、“醫學(xué)生道德教育e網(wǎng)”等有效載體，引導學(xué)生就醫德、醫風(fēng)問(wèn)題展開(kāi)討論，發(fā)布具有正面導向性的觀(guān)點(diǎn)，增強德育的效果。我國醫學(xué)院校也應借鑒國外這些成功的經(jīng)驗和做法，以加強對醫學(xué)生職業(yè)道德培養工作的領(lǐng)導和引髯
7加大監管、處罰力度，為醫學(xué)生職業(yè)道德培養提供保障
教育不是萬(wàn)能的，如果教育手段不與一定的懲罰手段相結合，教育就缺乏保障。醫學(xué)生不是生活在真空中，醫學(xué)生職業(yè)道德觀(guān)的形成離不開(kāi)社會(huì )大環(huán)境的影響。比如屢禁不止、逐步升級的“紅包”現象;責任心不強、草率行醫致患者傷殘死亡的現象;不顧病情，亂開(kāi)大處方、進(jìn)行不必要的檢查、化驗，從而加重患者經(jīng)濟負擔的現象;生產(chǎn)、銷(xiāo)售假藥危及患者生命的現象等，都對醫學(xué)生職業(yè)道德觀(guān)的形成產(chǎn)生沖擊和影響。如果不對這些丑惡的現象加大打擊的力度，就會(huì )使醫學(xué)生職業(yè)道德的培養失去應有的效果。國家一方面要繼續加大醫學(xué)生平啞道德培養力度，使醫學(xué)生和醫務(wù)工作者嚴格自律，重塑人們心目中的“白衣天使”的圣潔形象;另一方面要加大對醫德、醫風(fēng)的監管力度，加大對違反醫德、醫風(fēng)行為的處罰力度，以?xún)艋t療衛生行業(yè)環(huán)境，確保醫學(xué)生職業(yè)道德培養工作健康發(fā)展。
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