關(guān)于師德教育的優(yōu)秀論文
導語(yǔ)： 在未來(lái)的教育、教學(xué)活動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò )和多媒體技 術(shù)取代傳統的黑板和粉筆是大勢所趨。
我們已跨迸21世紀的門(mén)檻，我們的社會(huì )即將 跨入一個(gè)嶄新的經(jīng)濟時(shí)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度加 快，新領(lǐng)域不斷增多，學(xué)科高度分化又高度綜合，科 學(xué)技術(shù)轉化為生產(chǎn)力的周期大大縮短，計算機的普 及和internet網(wǎng)的崛起大大改變了人們的工作方 式、學(xué)習方式、思維方式乃至生活方式。社會(huì )在高速發(fā)展的同時(shí)，不可避免地帶來(lái)了種種潛在的危機， 如能源匱乏問(wèn)題、生態(tài)平衡問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題、人 口問(wèn)題等等，這些問(wèn)題都對人類(lèi)的生存構成了威 脅。為了適應迅猛發(fā)展的現代社會(huì )，企業(yè)必須不間斷地創(chuàng )新，人們必須不停頓地學(xué)習，各類(lèi)社會(huì )組織 必須向學(xué)習型組織轉型，人們的道德素質(zhì)必須不斷提高。顯然，在機遇與挑戰面前，原有的教育模式已不能適應社會(huì )發(fā)展的需要，教育必須實(shí)行改革， 人才素質(zhì)必須更加優(yōu)化。因此，實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)成 為時(shí)代的呼喚、科學(xué)技術(shù)和社會(huì )發(fā)展的需要。
一、教育改革必須以教育 觀(guān)念的轉蠻為先導
教育改革是教育系統的自我發(fā)展與完善，它是 多維度的，是教育系統內各要素都要更新與發(fā)展的 變化。簡(jiǎn)單他說(shuō)，教育改革就是要使教育走出應試 教育的誤區，完成由以書(shū)本為中心、以課堂為中心。 以教師為中心向以直接經(jīng)驗為中心、以活動(dòng)為中 心、以學(xué)生為中心的轉變，以及由培養經(jīng)驗型人才 向培養創(chuàng )造型人才的轉變。我們所說(shuō)的素質(zhì)教育既 是一種教育觀(guān)念，又是一種教育模式，其實(shí)二者在 本質(zhì)上是相通的，因為教育模式實(shí)質(zhì)上就是具有實(shí) 際操作功能的教育觀(guān)念。教育觀(guān)念是人們形成的關(guān) 于教育的比較穩定的世界觀(guān)，是教育目的和手段、 內容和方法的主體。教育觀(guān)念主要有四大功能：
�。�1）對特定集團的教育主張、教育秩序、教育行為加 以正當化、普遍化、社會(huì )化；
�。�2）使與自己集團對立 的教育觀(guān)念解體；
�。�3）使教育諸要素在統一的整體 中各盡其能；
�。�4）賦予教育者以使命感。
教育 觀(guān)念具有一般導向功能，在教育、教學(xué)中占據指導 者地位 素質(zhì)教育觀(guān)是與傳統的應試教育觀(guān)根本對立 的。傳統的應試教育觀(guān)是在社會(huì )“升學(xué)熱”中自發(fā)形 成的，這種教育觀(guān)念只見(jiàn)考分不見(jiàn)人，考什么就教 什么，怎么考就怎么教，一切以考試作為指揮捧，引 導學(xué)生“死扣書(shū)本、死記硬背、死追分數”相反， 素質(zhì)教育是根據社會(huì )發(fā)展的需要而提出的，它重視 素質(zhì)，需要培養什么樣的素質(zhì)就教什么，怎樣教有 利于提高人才素質(zhì)就怎么教，一切以培養出符合時(shí) 代要求的人才為依據，重視學(xué)生的“全體發(fā)展、全面 發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。
現代教育技術(shù)是以現代教育理論、學(xué)習理論為指導，以計算機為核心的信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域 中的應用，是當前教育教學(xué)改革的制高點(diǎn)和突破 口，“信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的全面應用，必將導致教 學(xué)內容、教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)模式的深刻變 革，并最終導致教育思想、教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)理論乃至 整個(gè)教育體制的根本變革”
在未來(lái)的教育、教學(xué)活動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò )和多媒體技 術(shù)取代傳統的黑板和粉筆是大勢所趨。但是，還必 須充分認識到，在教育、教學(xué)活動(dòng)中，即使運用了最 先進(jìn)的現代信息技術(shù)，也并不一定意味著(zhù)教育就現 代化了，從傳統教育向現代教育的轉變，最根本的 是教育觀(guān)念的轉變。
很普遍的一個(gè)現象是：在很多學(xué)校中，現代教 育技術(shù)的硬件建設已相當完備，計算機已成為基礎 課程，但計算機操作方面的考核，仍然用筆答試卷 進(jìn)行，仍以考試分數來(lái)評價(jià)學(xué)生的創(chuàng )造能力和操作 能力。這反映出應試教育觀(guān)念的影響仍然很深，人 們（尤其是教育部門(mén)的教師與領(lǐng)導）還沒(méi)有從實(shí)質(zhì) 上理解素質(zhì)教育或接受素質(zhì)教育。也就是說(shuō)，人們 的觀(guān)念不能更新，物質(zhì)條件再優(yōu)越，教學(xué)方法和手 段再先進(jìn)，也不可能從根本上改變應試教育的現 狀。
近年來(lái)，我國在素質(zhì)教育方面已取得了令人矚 目的成就，但還有很多不盡人意之處，一個(gè)重要的 原因就是部分人對素質(zhì)教育的理解還不夠深入，素 質(zhì)教育的觀(guān)念還沒(méi)有深入人心。當前，知識經(jīng)濟的 大潮洶涌而來(lái)，新的世紀強烈地呼喚創(chuàng )造型的人 才，因此，在全民范圍內（尤其在教育部門(mén)內部）普及素質(zhì)教育觀(guān)念，使素質(zhì)教育深入民心，是加速教育改革的重要前提。
教學(xué)模式是在一定的教育思素質(zhì)教育思想、教學(xué)理論和學(xué) 習理論的指導下，在某種教學(xué)環(huán)境和資源的支持 下，教與學(xué)環(huán)境中各要素之間穩定的關(guān)系和活動(dòng)進(jìn) 程結構形式。傳統的教學(xué)模式是一種以“教”為中 心的.教學(xué)模式，這種教學(xué)模式以課堂、教材和教師 為中心，排斥一切課外活動(dòng)，忽視勞動(dòng)職業(yè)訓練；以 傳授課本知識為惟一目的，忽視學(xué)生創(chuàng )造能力的發(fā) 展和個(gè)性的培養；忽視學(xué)生在學(xué)習中的生體地位， 忽視學(xué)生認知能力的培養。顯然，這種教學(xué)模式已 經(jīng)滯后于社會(huì )的發(fā)展，與素質(zhì)教育的原則背道而 馳，不能適應科學(xué)技術(shù)和社會(huì )發(fā)展的需要，必然要 為社會(huì )所淘汰。
在建構主義學(xué)習理論指導下的教學(xué)模式，強調 以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師作為學(xué)習的 組織者、指導者、幫助者和促進(jìn)者，為學(xué)習過(guò)程創(chuàng )建 必要的學(xué)習情境，使學(xué)生在相互協(xié)作中充分發(fā)揮自 己的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )造精神，主動(dòng)參與到學(xué)習 過(guò)程中，實(shí)現意義學(xué)習（即達到對知識的深刻理解， 而不是機械記憶）。顯然，在這種模式下，學(xué)生完全 是認知的主體，學(xué)習強調的不再是對知識的記憶， 而是重視培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維和創(chuàng )造能力，以及 獲取信息、分析信息、處理信息和利用信息的信息 能力。
基于建構主義理論的教學(xué)模式強調…清境創(chuàng ) 設”協(xié)商會(huì )話(huà)”、“信息資源提供”。因此，lnternet 網(wǎng)巨大的信息量，多媒體技術(shù)圖、文、聲、像并茂的 特點(diǎn)以及它們所共同具備的友好的人機交互能力， 為創(chuàng )建這種以“學(xué)”為中心的教學(xué)模式提供了最好 的技術(shù)上的支持。
在我國，對于那些現代教育技術(shù)設施還不夠完 備的廣大學(xué)校和地區來(lái)說(shuō)，實(shí)現基于建構主義理論 的學(xué)習模式尚有困難；而且，建構主義特別強調探 索學(xué)習和發(fā)現學(xué)習，忽視了接受學(xué)習，根據奧蘇貝 爾的理論，發(fā)現學(xué)習有助于培養學(xué)習者的想象力和 創(chuàng )造力，但獲得的只是初級概念，因此，并非適合于 所有課程的學(xué)習，而接受學(xué)習仍是學(xué)習者獲得知識 的主要途徑。在這里有必要說(shuō)明一點(diǎn)：接受學(xué)習不 同于機械學(xué)習，它同樣可以實(shí)現意義學(xué)習，學(xué)習結 果到底是意義的還是機械的，這要取決于學(xué)生的 “學(xué)”和教師的“教”。
我國教育技術(shù)專(zhuān)家也提出了一種以教師為主 導、以學(xué)生為主體的“雙主”教學(xué)模式。這種教學(xué)模 式是“以教為中心”和“以學(xué)為中心”的揉合與優(yōu)勢 互補，它基本保留“傳遞一接受”的教學(xué)過(guò)程，以接 受學(xué)習作為主要學(xué)習方式，教師有時(shí)處于中心地 位，但更多時(shí)候是在教師的指導下，學(xué)生進(jìn)行自主 學(xué)習。
雙主”教學(xué)模式強調對以計算機為基礎的現 代教育技術(shù)的應用，強調學(xué)習的目的是實(shí)現學(xué)生對 學(xué)習內容的意義建構，即實(shí)現意義學(xué)習。顯然，“雙 主”教學(xué)模式更適合我國國情，有助于實(shí)現我國的 素質(zhì)教育。
素質(zhì)教育的目標是使學(xué)習者全體發(fā)展、全面發(fā) 展、個(gè)性發(fā)展，無(wú)論是建構主義教學(xué)模式還是“雙主”教學(xué)模式，都有利于這個(gè)目標的實(shí)現，到底應采 用哪種形式，還需要因地制宜，因校制宜。
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