關(guān)于獨立的議論文三篇
要想不成為別人的包袱，不被社會(huì )所淘汰，就必須從小學(xué)會(huì )獨立，那么，以下是小編給大家整理收集的關(guān)于獨立的議論文三篇，供大家閱讀參考。
篇一：關(guān)于獨立的議論文
自古以來(lái)，人類(lèi)的發(fā)展和傳承就離不開(kāi)獨立，獨立是人類(lèi)的一種與生俱來(lái)的需求，但怎樣才能得到真正的獨立呢？
看到“獨立”便一定會(huì )聯(lián)想到“自由”，兩個(gè)詞好像關(guān)系密切，但潛心研究便會(huì )發(fā)現，雖然獨立和自由都是人類(lèi)的基本需求，但自由是強調一種外界客觀(guān)施加的環(huán)境條件，而獨立則是人類(lèi)自身產(chǎn)生的一種對自我的渴望，所以不難看出，要想真正的獨立，必須提高自己的精神層次，而不是一味的抱怨外界所提供的環(huán)境的不足。
獨立是人類(lèi)成長(cháng)過(guò)程中的最高需求，只有真正、充分的認識自己和社會(huì )，才能實(shí)現真正的獨立�！皶�(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，讀書(shū)無(wú)疑是一種磨練心智，啟發(fā)思想的很好的方法。明朝的宋濂幼時(shí)家貧，抄書(shū)學(xué)習，歷盡艱辛看書(shū)，最終有所作為，能夠獨自傲立于人世間。書(shū)中蘊含的知識，能使你的靈魂得到升華，書(shū)中偉人們成功的'事例，能使你的閱歷更加豐富，心里更加成熟，讓你能夠更好的面對問(wèn)題，獨立生活。
明代著(zhù)名的王守仁所創(chuàng )心學(xué)的中心要點(diǎn)便是“知行合一”，學(xué)習到了足夠的知識，要想真正獨立，實(shí)踐是必不可少的。青年的魯迅放棄在國內從醫的機會(huì )毅然選擇在當時(shí)并不看好的出國留學(xué)，去日本獨立生活，最終領(lǐng)悟到國人的病并不在身體，而在思想，如果他不去實(shí)踐，去嘗試獨立，怎能棄醫從文，實(shí)現更大的抱負呢？試著(zhù)去感受獨立，實(shí)踐獨立，能給你帶來(lái)豐富的經(jīng)驗，而在獨立中遇到的困難，便更能磨練你的羽翼，使你能夠達到更高的精神層次。
脫離森林的樹(shù)更容易受到雷雨磨礪，獨立的實(shí)踐也面臨著(zhù)極大的風(fēng)險，這就更需要你的經(jīng)驗與知識格外豐富�，F在的一些青少年渴望獨立，以至于錯誤的理解了獨立的含義，他們有些人去網(wǎng)吧感受獨立帶來(lái)的快樂(lè )，有些人甚至離家出走，但殊不知，獨立的路四處暗藏兇機，沒(méi)有足夠的經(jīng)驗與知識，便只能在人生的岔路口走向墮落的邊緣。
人類(lèi)是在追求獨立的過(guò)程中不斷成長(cháng)的，在獨立的實(shí)踐中，免不了風(fēng)吹雨打，但只要是有堅強的意志和豐富閱歷的人，便必能再一次次失敗中站起來(lái)，重新看向天空；也只有這樣的人，才配享受獨立的魅力！
篇二：關(guān)于獨立的議論文
大家都知道，在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人，才能比較迅速地適應環(huán)境。
在動(dòng)物界動(dòng)物們需要自立、自強，在人類(lèi)也同樣如此�！暗巫约旱暮�，吃自己的飯，自己的事情自己干�！边@是陶行知先生的話(huà)。
我們在社會(huì )生活中，需要相互幫助，相互依靠。自立不是拒絕幫助，依靠不是依賴(lài)。要獨立生活，就要做到自己的事情自己負責。我們面對生活中的各種事情，只有明確自己的責任，勇于承擔自己的責任，才能成為真正自立的人。我們也要培養自己的自立能力，最基本的就是要立足自己當前生活，學(xué)習中的問(wèn)題，從小事做起。要培養自立能力，也要大膽地投身社會(huì )實(shí)踐，在社會(huì )生活中反復鍛煉，不斷實(shí)踐，才能逐步提高自己的能力。所以我們要培養自己的自立能力。我們要告別依賴(lài)，走向自立。
然而，在當今我們這個(gè)社會(huì )上，有一些人就是擁有極大依賴(lài)思想的人，他們被稱(chēng)之為“啃老族”，整天游手好閑。這些吃了沒(méi)事干的人，大事做不來(lái)，小事又不愿做。他們這些人不能獨立生存，要父母幫忙。然而父母也不能照看一輩子，這種依賴(lài)思想對于自己的發(fā)展，是非常有害的。因為它不僅會(huì )使人缺乏生活的責任感，造成人格缺陷。只想不勞而獲、貪圖享受，就不能適應社會(huì )生活，甚至危害社會(huì )和他人，走上違法犯罪的道路。
如果我們不能從現在起，在父母的幫助下，自覺(jué)地儲備自立的知識，鍛煉自立的能力，培養自立的精神就難以在未來(lái)的社會(huì )中自立。所以學(xué)會(huì )自立對我們來(lái)說(shuō)非常的重要。要想不成為別人的包袱，不被社會(huì )所淘汰，就必須從小學(xué)會(huì )自立。
別人的施舍是有限的，自己的本領(lǐng)才是無(wú)限的。我們都要學(xué)會(huì )自立，學(xué)會(huì )自立對自己的將來(lái)將會(huì )有很大的幫助。
篇三：關(guān)于獨立的議論文
鳥(niǎo)兒長(cháng)大了，就應該在蔚藍的天空中展翅高飛；魚(yú)兒長(cháng)大了，就應該在廣闊的海洋中自由穿梭；人長(cháng)大了，就應該在坎坷的人生道路上獨立面對困難。
俗話(huà)說(shuō)“在家靠父母，出門(mén)靠朋友�！钡矣X(jué)得最主要的還是應該靠自己。我們不能總是去依賴(lài)別人，一些事情我們應該自己去面對。只有養成這樣的習慣，那么當你身臨困境而又無(wú)人可依靠時(shí)，你才不會(huì )束手無(wú)策。像我上一次，放學(xué)回家后發(fā)現父母都不在家中，此時(shí)的我饑餓萬(wàn)分。雖然我那時(shí)還從未做過(guò)飯，但我還是主動(dòng)拿起鍋勺做飯。我從冰箱中拿出了一些面條和蔬菜，便照著(zhù)母親往常煮面時(shí)的做飯，開(kāi)爐燒水，煮起了面來(lái)。其實(shí)，這也不失為是一種“獨立自主”的表現。
在現在的社會(huì )中，許多孩子就缺乏這種“獨立自主”的習慣。父母總是給予孩子們“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，什么事都替他們包辦。久而久之，就會(huì )使其兒女養成十分懶惰的性格，并且還會(huì )只知享樂(lè )，而沒(méi)有生存的本領(lǐng)。一昧依賴(lài)父母的人是經(jīng)不起生活考驗的！
在我的體驗中，我覺(jué)得一個(gè)人的成長(cháng)就像是一棵樹(shù)的生長(cháng)，這棵樹(shù)只有學(xué)會(huì )了獨立自主，才能把很少的養分轉化為巨大的能量，深深扎根，茁壯生長(cháng)，才能經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的考驗。
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