以紐帶為話(huà)題的議論文（精選40篇）
相信大家都跟作文打過(guò)交道吧，尤其是應用極其廣泛的議論文，議論文又叫說(shuō)理文，是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見(jiàn)，提出主張的文體。優(yōu)秀的議論文都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的以紐帶為話(huà)題的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇1
紐帶有很多，血緣、地緣、共同的理想、經(jīng)歷、利益等，都可能構成“紐帶”。但整體上來(lái)說(shuō)，所有紐帶可以分為義、利、情三類(lèi)。
所謂義，就是共同的信仰、理想、信念；所謂利，就是共同的利益。義、利都可以凝聚人、團結組織，但義凝聚的組織與利凝聚的組織，是否哪個(gè)更高尚、更有效，二者又是否截然對立，即所謂“義利之辯”，是兩千多年來(lái)儒家的核心命題之一。
儒家高談義理，看不起利益。子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！贝蟾乓馑际蔷佣际强啃叛�、理想、信念的紐帶團結在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn)會(huì )舉商人的例子，難聽(tīng)點(diǎn)比如搶劫團伙、盜竊團伙。這頗有點(diǎn)像德魯克講的知識型員工與勞動(dòng)力，前者追求自我實(shí)現、自主權、工作價(jià)值與意義；而后者就像機械，加多少錢(qián)（油）干多少活，因為利益大家才聚合協(xié)作。
孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王說(shuō)：“王何必曰利？亦有仁義而已矣�！闭勈裁村X(qián)啊，有仁義就夠了！宋儒程顥說(shuō)：“大凡出義則入利，出利則入義。天下之事，唯義利而已�！碧煜率�，不是義，就是利，非黑即白，你到底選哪個(gè)？
好在有墨家，墨者多來(lái)自當時(shí)的社會(huì )下層，即農工商，沒(méi)那么“高尚”，注重經(jīng)世致用，它們認為“義，利也”，主張義和利是一致的。墨家缺少傳人，不過(guò)宋代永嘉學(xué)派樹(shù)起了功利之學(xué)的大旗。宋代學(xué)者葉適說(shuō)：“古人以利與人，而不自居其功，故道義光明。既無(wú)功利，則道義乃無(wú)用之虛語(yǔ)耳�！蹦銈內迳灰馗�，這所謂的“義”，說(shuō)到底還是利的交換。
那么，市場(chǎng)經(jīng)濟中，以企業(yè)的眼光怎么看義利之辯呢？在凝聚一個(gè)團隊、建設一個(gè)組織時(shí)，如何處理義和利呢？
首先要拋棄義利二元對立的想法，保留灰度；其次要除去義、利二字自帶的道德光環(huán)，不要覺(jué)得梁山好漢立了個(gè)忠義堂，就比打家劫舍的團伙更高尚。我們要承認利的正當性，有時(shí)候真小人比假君子要可愛(ài)，而現代社會(huì )契約精神的核心也就是利的博弈。亞當斯密還認為，市場(chǎng)競爭中每個(gè)人追求自身利益最大化，“就像被一只看不見(jiàn)的手引導著(zhù)，無(wú)意之中促進(jìn)了公共利益”。
我們對人性應該有一種灰度的看法，人性本質(zhì)上沒(méi)有善惡之分，人可善可惡�？鬃右慌蓪θ诵蕴^(guò)樂(lè )觀(guān)，“人之初性本善”，好像君子天天聊點(diǎn)信仰、理想當飯吃，知識管理者天天喝知識就能活。
在企業(yè)管理上，不妨采用一種工具理性的角度看待“義利之辯”。對已經(jīng)“吃飽”的人，強化共同的信仰、理想、信念紐帶；沒(méi)“吃飽”的，要強化共同創(chuàng )造、共同分享、共同利益的紐帶。
義、利之外，還有情。愛(ài)情、親情、友情、歸屬感、榮譽(yù)感、團隊感等都屬于感性的層面。毫無(wú)疑問(wèn)這種共同的感情紐帶，是維系一個(gè)組織和團隊的重要力量�？鬃記](méi)有處理好這個(gè)問(wèn)題，所以古代一些官員在守孝三年與朝廷需要之間，常常難以抉擇。但古代法律在情與義之間是有決斷的，它可不鼓勵大義滅親：“親親相隱”是古代刑律的一項原則，親屬之間有罪應當互相隱瞞，不告發(fā)和不作證的不論罪。蘇聯(lián)曾經(jīng)發(fā)生家庭成員之間互相告發(fā)“思想犯”，實(shí)際上是摧毀了感情這一紐帶，家也就毀了。對于一個(gè)團隊，共同的經(jīng)歷，尤其是苦難經(jīng)歷、危機經(jīng)歷，常常能培養長(cháng)久、深刻的情感。
我們觀(guān)察古今中外一些杰出的組織、團隊、行動(dòng)，都受益于義、利、情的紐帶。比如長(cháng)征，義的紐帶是革命的偉大理想和信念；利的層面是跟著(zhù)走吧，跟著(zhù)走或許還能活下去，有口飯吃；情是對戰友、上級等等的感情，畢竟都共患難同生死過(guò)。
利、情，是人的天性；義，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的感情、共同的信仰這三個(gè)紐帶，組織一定可以保持團結、緊密，并持續發(fā)展壯大。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇2
紐帶指的是起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當今時(shí)代，經(jīng)濟全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會(huì )的安寧、校園的和諧都需要紐帶。
我們人類(lèi)不斷在創(chuàng )新，在進(jìn)步，紐帶就像一張巨大的關(guān)系網(wǎng)，將人和人，國與國，連接成一個(gè)地球村。我們依賴(lài)的便是這樣的紐帶關(guān)系，有時(shí)血濃于水，有時(shí)唇齒相依，一方有難，八方支援。
作為渺小的個(gè)人，生活在社會(huì )中，也難免會(huì )和這個(gè)社會(huì )發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是社會(huì )將人和人之間聯(lián)結起來(lái)，構成一個(gè)巨大的關(guān)系網(wǎng)。你情愿也罷，不情愿也罷，都會(huì )在不知不覺(jué)中融入到這個(gè)社會(huì )，讓自己的一言一行受到約束。
我們可以獨自上學(xué)，獨自回家，獨自吃飯，看起來(lái)，是獨立的，和這個(gè)社會(huì )沒(méi)有多大的關(guān)系，誰(shuí)離了誰(shuí)都可以。其實(shí)，不是這樣的。讀書(shū)的時(shí)候，我們手里拿的書(shū)，是工人們辛辛苦苦印刷出來(lái)的；回家走的路，是工人們辛辛苦苦鋪出來(lái)的；吃的飯，也是經(jīng)過(guò)很多道工序，才變成香噴噴的米飯，沒(méi)有誰(shuí)可以孤立地活下去。就連《瓦爾登湖》里的梭羅，也是時(shí)不時(shí)和外界發(fā)生聯(lián)系，并不是真的與世隔絕的。
記得有次，我對朋友說(shuō)：感覺(jué)自己沒(méi)家沒(méi)愛(ài)，孤魂野鬼一樣。也收獲一些友誼，但虛無(wú)縹緲，可有可無(wú)，能落到實(shí)處的沒(méi)有。有時(shí)，覺(jué)得就是一個(gè)孤兒。噩夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現，可以?xún)A訴的，只有慘白的墻壁。父母不能，朋友不能，別的人更不能。很多時(shí)候，都感覺(jué)不到，自己的存在，和這個(gè)世界有什么關(guān)系。
但是，仔細想想，并沒(méi)有這么孤獨啊。每天平平淡淡，可能覺(jué)得孤苦無(wú)依，形單影只。但真有什么事情的話(huà)，也會(huì )收到滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)。平時(shí)，也會(huì )和家人、朋友保持一定頻率的聯(lián)系。雖然沒(méi)有見(jiàn)面，但是，牽掛著(zhù)彼此。好像有一種無(wú)形的紐帶，將我們緊緊串聯(lián)在一起。正是它的存在，讓感情這種虛幻的東西變得觸手可及，讓我們時(shí)時(shí)刻刻感到被愛(ài)包圍，也樂(lè )意付出自己的愛(ài)。
我們要共同承擔起義務(wù)和責任，維護好紐帶關(guān)系，讓人和人之間不再那么疏遠，讓這個(gè)世界充滿(mǎn)愛(ài)的痕跡。讓我們緊握這條愛(ài)的紐帶，珍惜世間所有的溫暖，收獲一個(gè)又一個(gè)美好吧。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇3
有人說(shuō)，成功要靠機遇和堅持不懈的精神;還有人說(shuō)，謀事在人，成事在天。其實(shí)這兩種觀(guān)點(diǎn)雷同，都是強調了人們從事某種事業(yè)，要獲得成功的兩個(gè)必要的條件。
但是，人們是不是有了一定的機遇和執著(zhù)，就會(huì )有創(chuàng )造，有成功呢?
一種人認為，金誠所致，金石為開(kāi)，所以一直一直在努力，那么創(chuàng )造其實(shí)離我們并不遙遠;反對者說(shuō)，沒(méi)有機遇你一輩子努力也出不了頭，這就好比姜太公釣魚(yú)。
是機遇造就了成功，還是努力造就了成功?一時(shí)反而成了矛盾的統一體，成了糾纏不清的謎團。
這究竟是怎么回事?
楊振寧先生如雷貫耳，是諾貝爾物理獎獲得者，是創(chuàng )造與成功的典范。恰恰在不久，他參加了浙江大學(xué)的百年校慶，恰恰記者問(wèn)了他一個(gè)我們正在探索的問(wèn)題：人們怎么才能獲得成功?
楊振寧先生是這么回答的：我們要想成功，第一要有機遇，第二要了解你從事的事業(yè)的尖端和你自己，第三就是個(gè)人的堅持不懈的努力。
記者又問(wèn)楊振寧先生，“你是不是總是成功，而沒(méi)有失敗過(guò)?”
楊振寧先生斬釘截鐵地回答：“不是的。我失敗過(guò)，而且失敗得很慘。我在美國讀過(guò)一年半的研究生，搞實(shí)驗物理。但是，我天生動(dòng)手能力差，我搞的實(shí)驗失敗了。所以我轉而搞理論物理的研究，后來(lái)我成功了”。
從楊振寧先生的回答我們可以總結出來(lái)，楊振寧先生的總結的成功：一是機遇，二是智慧，三是努力。
試想，如果楊振寧先生不那么客觀(guān)地評價(jià)自己，不進(jìn)行實(shí)驗物理的研究嘗試，他怎么能重新審視自己，重新選擇自己所要涉足研究的領(lǐng)域?他怎么能遇到致使他成功的機遇?
同樣，法國科學(xué)家別涅切克要不是細心地留意實(shí)驗中一只燒杯掉到地上，沒(méi)被摔碎的現象，沒(méi)把他看到一輛客車(chē)發(fā)生車(chē)禍，車(chē)窗上的擋風(fēng)玻璃碎片劃傷了司機和乘客那篇報道，加以聯(lián)系，深入研究，他能發(fā)明出新型材料制成的擋風(fēng)玻璃嗎?不能。
成事在天，并不意味著(zhù)我們要想獲得成功，就得等待上天的恩賜;說(shuō)到努力，我們就只管強調堅持不懈，努力也需要巧，需要動(dòng)腦，需要智慧，如果不發(fā)揮自己的智慧則那種努力就是盲從，蠻干，那就會(huì )南車(chē)北轍，越努力，離機遇越遠，離成功越遠，反而離失敗越近。因為它背離了真理和事物的客觀(guān)規律。
所以說(shuō)，智慧是維系機遇和努力，獲得成功的紐帶。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇4
愛(ài)，是維系人與人之間心靈的紐帶。這條紐帶五彩繽紛，為短暫的人生點(diǎn)綴斑斕的色彩。
愛(ài)送來(lái)了四季的氣息，帶給人溫馨、火熱、真摯、甜蜜的感覺(jué)。
愛(ài)的春天是溫馨的。
春天，小草被和煦的風(fēng)呼喚，搖擺著(zhù)纖腰，婆娑起舞�？蓯�(ài)的太陽(yáng)，既溫暖又熱情，它照在人們心里，暖烘烘的……
那是個(gè)雨天，我在雨中看見(jiàn)一個(gè)熟悉的身影。��！是媽媽?zhuān)撋习嗟�。當她看�?jiàn)我時(shí)，立刻脫下身上的大衣給我穿上。頓時(shí)，一股暖流進(jìn)入我的心田，田中的幼苗萌芽了，它得到了母愛(ài)的滋潤。這么多年來(lái)，一件件事，一句句話(huà)，都凝聚了父母誠摯的愛(ài)，包括了無(wú)盡的關(guān)懷和愛(ài)護。有時(shí)，他們的愛(ài)像大海，寬廣，深沉，容納這我的悲傷和歡樂(lè )；有時(shí)，他們的愛(ài)像細雨，溫柔，細膩，包含著(zhù)對女兒的殷殷親情；有時(shí)，他們的愛(ài)像春風(fēng)，和煦，清新，吹散了我的煩惱和憂(yōu)愁。為了我的成長(cháng)，父母給了我最崇高、最偉大的愛(ài)。愛(ài)帶來(lái)了親情的溫馨。
愛(ài)是一只美麗的萬(wàn)花筒，每時(shí)每刻都在變化，組合出各種誘人的形狀，使人們眼前一亮。愛(ài)是一杯繽紛的什果汁，杯中有百種不同的水果，混合起來(lái)形成一股奇妙的味道，帶給人們無(wú)限歡樂(lè )。人與人之間是用心靈交往的，人間之所以有情，是愛(ài)這條心靈的紐帶連接起來(lái)的，紐帶不斷，人間自有真情在。
愛(ài)就一個(gè)字，簡(jiǎn)單的用一個(gè)字就表達了人生的真諦，然而，要真正了解愛(ài)，卻不是件容易的事。愛(ài)的力量是美好的，愛(ài)的力量是巨大的，愛(ài)的力量是永恒的。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇5
雕梁畫(huà)棟，美輪美奐；檐牙高啄，錯落有致。究竟是什么，讓古人不用一顆螺絲釘便建起這樣恢宏壯觀(guān)的建筑呢？
答案是——榫卯結構。
許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“榫為陽(yáng)，卯為陰，陰陽(yáng)相生外觀(guān)四稱(chēng)，含而不露；內蘊陰陽(yáng)相生相克，以制為衡”榫卯之間，互避互讓?zhuān)窒噍o相成，依靠力學(xué)原理，緊密聯(lián)結，高大雄偉又結實(shí)耐用，成就斑斕璀璨的中國古建筑文化。
榫卯結構，既是建材與建材的紐帶，又是儒家與道家思想的紐帶，更是過(guò)去與現在的紐帶。陰陽(yáng)制衡，相生相克，這是道家思想；敢于袒露所有結構，毫無(wú)畏縮遮掩，這是儒家內涵。儒道合一，包容互鑒，榫卯結構由此而生。同時(shí)，它們之間的聯(lián)系牢固緊密，使建筑堅實(shí)可靠。俯仰中國五千年，中華文化源遠流長(cháng)，千萬(wàn)華夏兒女擔起“紐帶”的使命，才讓民族的智慧與文化繁茂葳蕤。
紐帶是什么？它是兩股心向一處的力量匯集之處，是堅韌不破的關(guān)鍵橋梁。它象征堅定之力、穩固之力、堅守之力，它將個(gè)體聯(lián)結成為整體，而使雙方都更加強大。
審視當下，中國與世界也如榫卯之間，互避互讓又相輔相成�！敖鸫u國家”“亞投行”的建設與發(fā)展，是經(jīng)濟紐帶，“一帶一路”的投資與推進(jìn)，是文明與戰略的紐帶�！扒嗌揭坏劳L(fēng)雨，明月何曾是兩鄉”，來(lái)自世界各地的聲音，給予我們莫大的信心與力量。文明互鑒，包容吸納，合作共贏(yíng)，正是有這樣強勁的紐帶，才能實(shí)現人類(lèi)命運共同體的美好理想。
我們也要知道，紐帶從來(lái)不是牽制與禁錮，更不是模仿與抄襲，“求同存異”，取長(cháng)補短，紐帶的作用不是粘貼，而是連結，是共同進(jìn)步。
通過(guò)紐帶，將開(kāi)拓和實(shí)干聯(lián)袂并舉；通過(guò)紐帶，臻合作與共贏(yíng)雙成雙馨。榫卯結構看似簡(jiǎn)易單薄，卻有著(zhù)足以支撐起建筑的力量，更包含著(zhù)一份誠心與決心，讓我們的命運環(huán)環(huán)相扣。推開(kāi)橫亙在眼前的私欲與己利，心相擁，情相連，方可越過(guò)崟岌旄丘，迎來(lái)廣袤天地。
榫卯結構是中國智慧的象征，朱墻紅瓦，借力紐帶，方能構建雄偉未來(lái)大廈。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇6
誠信，即誠實(shí)守信，對人以誠相待，對自己的一言一行負責。
有一則寓言：旅途中，一名年輕人坐在顛簸的小船上，他已擁有“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、和“榮譽(yù)”等七個(gè)背囊。因負載過(guò)重，他必須拋棄其中一個(gè)，思索片刻后，他選擇丟掉了“誠信”。
這個(gè)年輕人丟掉的僅僅是誠信一個(gè)小小的背囊嗎？恐怕不是，他丟掉的是信用社會(huì )的通行證，他的人生之舟還能航行多久呢？人是社會(huì )的人，和“榮譽(yù)”、“金錢(qián)”、“美貌”等這些外在的東西相比，“誠信”才是人內在思想的品質(zhì)。誠信，是一種為人處世的態(tài)度，它體現了人區別于其他動(dòng)物的根本屬性——社會(huì )性。
人類(lèi)社會(huì )中，誠信必不可少。誠信是人與人之間互相信任的基石，是整個(gè)社會(huì )正常運營(yíng)的潤滑劑，如果沒(méi)有誠信，身邊的人都將會(huì )離你而去，你將寸步難行；如果沒(méi)有誠信，那么信任也就將不復存在，整個(gè)社會(huì )就將如一盤(pán)散沙一樣。
誠信，是現代社會(huì )活動(dòng)的基本精神。就企業(yè)，它們要靠誠信才能讓企業(yè)能夠長(cháng)久的生存下去；就個(gè)人，他也要有誠信才能讓自己融入社會(huì )，立足社會(huì )，貢獻社會(huì )。當今，特別是在關(guān)系人們切人利益的行業(yè)中，誠信更是尤為重要。
然而，也有人為了填滿(mǎn)自己那骯臟的“金錢(qián)”背囊而不惜拋棄誠信，甚至雙手沾滿(mǎn)了他人的鮮血：一袋袋有毒大米讓人們吃得上吐下瀉；一副副“OK”鏡片使人眼盲；一座座小礦井事故頻發(fā)。又有多少條無(wú)辜生命為此喪生？那么，“誠，何在？”“信，難求！”
違法損國，鼠目寸光，必將自作自受。這樣的人，他將有被世人唾棄，被社會(huì )遺棄。他的人生之舟又會(huì )駛向何方？恐怕最后的結果，也只是墜入萬(wàn)劫不復的深淵之中。
國家強調“依法治國”的同時(shí)，提出“以德治國”，而“德”之最重要的一條就是“誠信”。因為，誠信是我們的立足之點(diǎn)，也是為人之本，更是辦事之基。
誠信，是人生最寶貴的財富之一�，F在，讓我們一起連起誠信的紐帶，然后，讓誠信的紐帶高高飄揚！
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇7
在歷史長(cháng)河中，無(wú)論多么偉大的人事都不過(guò)是時(shí)代泛起的小小波浪。我們需要一個(gè)坐標來(lái)讓自己同他人它物在時(shí)空上產(chǎn)生聯(lián)系，從而找準我們真正的定位，更好的使用自己的力量，實(shí)現自己的價(jià)值。換言之，我們需要同這個(gè)世界的紐帶。
紐帶可以化解矛盾，傳遞感情，美國大使司徒·雷登在中國生活了50年，加強了兩國聯(lián)系，還在中國辦學(xué)，著(zhù)述;國務(wù)卿基辛格頻繁往來(lái)兩國之間，最終促使中美關(guān)系正�；�。臺灣老兵高秉涵多年來(lái)致力于將戰友骨灰送還大陸，完成了一份感情的延續和歸屬。紐帶的意義正在于凝會(huì )本來(lái)分散，甚至背離的力量，使之迸發(fā)出更強大的光輝。
然而，并非所有紐帶都具有正面價(jià)值。當今中國社會(huì )，正如費孝通在《鄉土中國》所言，是一個(gè)講求人情和裙帶關(guān)系的社會(huì )。人們喜歡托“關(guān)系”，找門(mén)路，走“捷徑”辦事。有些人沾沾自喜，以為自己龐大的人際網(wǎng)發(fā)揮作用，彼此間互為紐帶，是正當的，反倒是充分動(dòng)用人際資源的表現。然而，這種“紐帶”是在為個(gè)人私欲服務(wù)，并非是對社會(huì )力量更好的使用，而是錯誤使用。這也會(huì )令我們反思，到底怎樣，才是彼此聯(lián)系的最好形式?
我想，我們應該注重聯(lián)系的對象，更應關(guān)注聯(lián)系的方式方法，我們在與什么性質(zhì)的事物相聯(lián)系?是出于何種目的?會(huì )造成何種影響?當初袁世凱妄圖復辟，盲目制造孔教綱常與當時(shí)社會(huì )的聯(lián)系，脫離實(shí)際，“紐帶”不成，反被推翻�？尚挛幕\動(dòng)又過(guò)于急切地想要破除這種紐帶，提倡剔除一切儒家思想，這也未免過(guò)于絕對。若他們能從實(shí)際出發(fā)，探索當日中國到底需要同自己，同西方
文化，建立怎樣一種紐帶，社會(huì )的安寧和發(fā)展便也指日可待。
當今世界，互聯(lián)網(wǎng)和國際外交，貿易，將世界更加緊密地聯(lián)系在了一起，我們也更應謹慎和理性地處理彼此之間的聯(lián)系，以圖創(chuàng )造更多的正面價(jià)值。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇8
在一個(gè)實(shí)驗中，實(shí)驗者隨意撥動(dòng)放在白色平臺上的有聲鐘擺。起初，鐘擺擺動(dòng)的頻率各不相同，雜亂無(wú)章。漸漸地，鐘擺的擺動(dòng)趨于一致，最后完全相同。
原來(lái)，鐘擺通過(guò)白色平臺傳遞振動(dòng)，結上了無(wú)形的紐帶，彼此聯(lián)系，互相影響，才導致所有的鐘擺擺動(dòng)頻率一致。
人與人之間也存在著(zhù)這種無(wú)形的紐帶，人們通過(guò)自己的行為，傳遞著(zhù)自己的想法，并互相影響。
有這樣一個(gè)故事：有兩群鴨子，其中一群特別會(huì )下蛋，每天可以下出很多很好的蛋；而另外一群鴨子則十分懶下蛋，一天只能下出一兩個(gè)蛋。有一天，懶鴨子中的一只來(lái)到了勤勞的鴨子群中，這里的一切讓他十分驚奇，鴨子們競爭下蛋的場(chǎng)面非常激烈，每只鴨子都非常有激情，非常有積極主動(dòng)性。這給新來(lái)的鴨子留下了很深的印象，于是，他決定留下來(lái)，在這里生活。剛開(kāi)始，他還保留著(zhù)原來(lái)懶惰的生活習慣，漸漸地，每天都有鴨子來(lái)邀請他一起下蛋或者比賽，他覺(jué)得很新奇就都答應了，可是，他卻從來(lái)沒(méi)有贏(yíng)過(guò)。他下定決心努力練習，一個(gè)月后，他成功了，他下了一個(gè)比同伴更好的蛋。不知不覺(jué)中，這只懶鴨子改掉了自己的毛病，變成了一只勤勞的鴨子。
一只勤勞的小鴨子不小心走丟了，來(lái)到了懶鴨子群，他對這群懶鴨子十分鄙夷，但是，由于找不到族群，只得與懶鴨子們住在了一起，可是，沒(méi)過(guò)多久，這只勤勞的鴨子習慣了懶散的生活，也不會(huì )下蛋了。
人是同樣的人，但是處于不同的集體中就可以改變一個(gè)人。如果在一個(gè)積極向上的群體中，受到周?chē)说母腥�，他也�?huì )努力勤奮起來(lái)。但是如果呆在一個(gè)散漫懶惰的集體里，也同樣會(huì )讓一個(gè)優(yōu)秀的人逐漸墮落。人總是有惰性的，當周?chē)娜硕疾凰歼M(jìn)取沉迷于安樂(lè )，再勤快的人也會(huì )變成一個(gè)庸碌無(wú)為的人。讓我們每一個(gè)人都做好自己，營(yíng)造出一個(gè)積極向上的集體！
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇9
紐帶，是連接人或事物的橋梁。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。我認為，當今社會(huì )之文化需要紐帶來(lái)連接與傳承。
龍應臺曾說(shuō)：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文比就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì )�！蔽幕谏鐣�(huì )，如脊髓之于人體，是不可或缺的要物。尤其是如今社會(huì )發(fā)展迅速，各種文化盛行，很多入狂捧日韓，有些人將歐美什物奉為圭臬，而我們自己的傳統文化卻瀕臨消逝邊緣。因此，我們需要紐帶來(lái)傳承傳統文化。
紐帶，可以是人或物。它起到了繼承前人，啟發(fā)后人的作用。
故宮的鐘表修復師王津，16歲時(shí)因其祖父在故宮圖書(shū)館工作，王津有機會(huì )進(jìn)入故宮。從此，他對鐘表產(chǎn)生了興趣，幾經(jīng)努力，他最終成為一代大家。若不是他，故宮會(huì )有多少鐘表會(huì )因無(wú)法修復而終世堆積于陰暗的地下室?他把自己的青春化作一條紐帶，聯(lián)結古今，使古老的鐘表得以流傳。大學(xué)畢業(yè)的李壽升，白天，他的身份是舞美道具師，為一家兒童話(huà)劇院設計制作演出道具。晚上7時(shí)以后，他會(huì )安坐在一張自制的長(cháng)條形榆木桌旁，一件件“老物什”就這樣在他手中“復活”。雖然同齡人大都選擇了高薪職業(yè)，而他卻甘愿做一條紐帶，做中國傳統木工文化傳承的鋪路石。
古代也有傳統文化的傳承者�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！鼻瓕ξ幕瘋鞒幸财鹆酥匾饔�。屈原所做《離騷》用“風(fēng)、雅、頌”的方式對楚國民俗進(jìn)行了分類(lèi)記載，正因如此，當時(shí)的楚國風(fēng)情才得以流傳至今。漢朝的司馬相如，因襲前人加以整理，終成漢賦佳作，既繼承了戰國文體，也為后來(lái)的唐詩(shī)奠定了基礎。
可如今，傳統文化卻在消逝的邊緣。社會(huì )一再追求“西化”“洋氣”。約翰·鄧恩說(shuō)過(guò)：“不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，它就是為你而鳴�！比绻覀兒鲆晜鹘y文化的傳承，喪失文化的喪鐘終會(huì )響起。
狄德羅如是言：“任何東西都敵不過(guò)真實(shí)�！敝挥形覀冃袆�(dòng)起來(lái)，構建文化傳承的紐帶，傳統文化才能萬(wàn)古長(cháng)青。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇10
伸出你我的雙手，手手相連便連起一個(gè)國家，心手相連便連起整個(gè)世界。這無(wú)數雙手是有形的連接，更是無(wú)形的精神紐帶。有了這紐帶，心齊，泰山必移；氣聚，乾坤必煌！
“一帶一路”國際合作高峰論壇不久前剛剛召開(kāi)，這不僅讓世界全方面了解了中國，也展現了一個(gè)負責任的大國形象，讓中國在國際社會(huì )收到廣泛贊譽(yù)。陸上絲綢之路和海上絲綢之路的重提，不只是對一段光輝歷史的回顧，更是對盛世的總結。一個(gè)民族若欲要富強中興、屹立不倒，對內愛(ài)民良善，與人民系緊心靈的紐帶。共赴燦爛明天；對外則要擔負責任，睦鄰友好，與世界各國系緊命運的紐帶，共同打造人類(lèi)命運共同體。
之所以這樣說(shuō)，不只是我們自己國家發(fā)展的需要，同時(shí)也是世界發(fā)展的需要。世界力量極不平衡，在嚴峻的難民挑戰下，為使難民安全渡過(guò)地中海，意大利曾發(fā)起“地中海行動(dòng)”來(lái)救援難民，但孤軍奮戰，孤立無(wú)援，救援行動(dòng)終因資金困難等原因而終止�？梢�(jiàn)國家間在缺乏聯(lián)結溝通時(shí)，所作所為將會(huì )極大受限，因為一人一國的力量著(zhù)實(shí)有限，但如果能夠實(shí)現世界互聯(lián)，責任風(fēng)險共擔，利益成果共享的話(huà)，那么再大的問(wèn)題困難除以七十億也會(huì )變得很小。
世界人民將這紐帶系牢，也是形勢所迫。前不久，駭人聽(tīng)聞的曼城恐襲震驚了整個(gè)歐洲社會(huì )。除了譴責這起針對無(wú)辜群眾尤其是青少年的發(fā)指行為之外，我們更要反思究竟怎樣才能根除現在世界所存在的這些棘手難題?無(wú)疑，走向世界合作才是解決恐怖主義等眾多問(wèn)題的有效措施。只有各國攜手，建立互信互通，才能在發(fā)展中站穩腳跟。
何謂紐帶?紐帶就是一種聯(lián)系，也是一種擔當。努力建立人類(lèi)命運共同體應當成為國際社會(huì )外交的一股強大精神力量，一種強大的信念支撐。這紐帶，拉近你我的心靈，讓情感不再遙遠；這紐帶，聯(lián)結你我的雙手，讓心跳共存；還是這紐帶，聯(lián)系大千世界，讓人類(lèi)共享發(fā)展的成果。
美麗中國，吾等共建；更美世界，與子共創(chuàng )！
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇11
無(wú)論你是多么有個(gè)性的一滴水，都要融入到世界民族的海洋里，然后才能匯集力量；無(wú)論你是珍珠還是瑪瑙，一定要在紐帶上匯成項鏈，這樣才能放射出更大的光彩：無(wú)論你是筆畫(huà)還是字母，都要把字或單詞構成紐帶．糶展現語(yǔ)言的魅力。紐帶是連接兩兩事物之間的橋梁，誠然，文化傳承亦離不開(kāi)紐帶。
周有光先生說(shuō)過(guò)：“文化如水，從高而下不能逆流�！毕壬囊幌�(huà)道出了文化傳承的真諦。即尋找合適的紐帶，將悠悠古國的燦爛文化傳承、發(fā)揚光大。
一人一筆。一盞孤燈，90多歲高齡的許淵沖先生度過(guò)了那樣多少個(gè)夜晚，才將晦澀難懂的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》翻譯成對仗工整、富有韻味的外文，把中國的美發(fā)揚光大，轉化成世界之美。許老先生就像是-條紐帶，把中華文化與外國文化連接在一起，將其發(fā)揚光大。
老人的行為值得贊揚。難道如今就他一人如此么？其實(shí)不然�，F今的一帶一路亦是一條紐帶，將中哈兩國的文化通過(guò)這條漫漫黃沙路融匯貫通，古時(shí)的絲綢之路使漢唐王朝繁榮昌盛，現今的一帶一路，又何嘗不能將我國的文化傳承發(fā)揚?
反觀(guān)當今,文化傳承之紐帶卻在人們的意識中黯淡，少了一份文化傳承的責任，多了一份功名利祿的渴望。殊不知一個(gè)民族若沒(méi)有了文化，將失去靈魂而走向滅亡！于幾千年來(lái)維系中華民族精華之源泉，迄今十多億中國人仍然哺之于中的豐富營(yíng)養成分的中國傳統文化，選擇一條過(guò)為偏激的紐帶是不行的，我們要一條理性的紐帶將我們的文化傳承發(fā)揚，將我們從名利場(chǎng)中喚醒。
歲月帶走了一切，卻僅留下傳統文化。傳統文化同樣也會(huì )在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們結紐帶之力量把這傳統文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪地感慨：歲月故消逝，文化駐我心，實(shí)現“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇12
日月交替，泡海桑田，人間巨變。我們正站在國家輝煌的歷史坐標軸上，正站在改革開(kāi)放的基點(diǎn)上，感受著(zhù)時(shí)代鏗鏘有力的步伐。身邊不知不覺(jué)間已煥然一新，而我們正是祖國富強的見(jiàn)證者，是迎接小康隊伍中的一份子。
令人難以想到的是，在這幅迷人的畫(huà)卷中不可或缺的是多年前只能用來(lái)打電話(huà)的手機。它以讓人難以預測的速度影響著(zhù)中國人民的生活，參與著(zhù)人們幾乎方方面面的事情，靠近著(zhù)人們在小時(shí)候想象中的理想生活。
總部設在華盛頓的信息技術(shù)與創(chuàng )新基金會(huì )的研究分析師邁克爾？麥克勞夫林說(shuō)，10年來(lái)，“中國迅速從復制者演變成了創(chuàng )新者”。十年后的今天，我們可以用手機上的應用軟件來(lái)購物，快遞員叔叔能夠迅速地將貨物從遠在北京、上海、深圳等地運到我們的家中，“拆快遞”、“收快遞”已經(jīng)成了我們生活的一部分；我們可以點(diǎn)開(kāi)小程序，操作著(zhù)熟悉的“點(diǎn)外賣(mài)”過(guò)程，一般情況下在不出一小時(shí)內，就能夠足不出戶(hù)地收到食物了；我們可以只帶著(zhù)手機出門(mén)購物，擺脫了“忘帶現金”的困境。
觀(guān)乎當下，大部分的事情我們都可以用手機搞定，雖然會(huì )想起以往離線(xiàn)的生活，但是也感謝時(shí)代的進(jìn)步讓我們的生活更加便捷。
在這次突如其來(lái)的疫情到來(lái)時(shí)，武漢封城，人們居家隔離，城市空空蕩蕩，除了那些逆行的白衣天使和基層工作人員，穿梭在道路上的就是我們平時(shí)可能會(huì )忽略的快遞員叔叔與外賣(mài)小哥了。是他們，秉著(zhù)勇氣與責任為人們送來(lái)食物、物品、口罩、藥品，為我們的城市在黑暗中帶來(lái)了一份光。盡管隔著(zhù)屏幕，但是也磨滅不了國人對這個(gè)群體的感謝。
這樣美好的結果，是每一個(gè)普普通通的中國人用生命力撰寫(xiě)的壯麗詩(shī)篇，在創(chuàng )新中淬煉得來(lái)的。手機儼然成了我們生活不可或缺的部分，連接著(zhù)我們的生活，為我們的生活提供便捷，是智慧與創(chuàng )新打通了我們全體人員向小康進(jìn)發(fā)的道路，我們當勿忘初心，堅守夢(mèng)想，向著(zhù)未來(lái)前進(jìn)！
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇13
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“這世界，無(wú)窮的遠方，無(wú)限的人們，都與我有關(guān)�！闭\如是，我們需要民心、文化、生態(tài)的紐帶，博愛(ài)關(guān)懷，合作共贏(yíng)。
周?chē)皆凇队X(jué)醒的力量》感慨：“我們?yōu)閯e人而生，別人也在為我們而活�！笔前�，在政治多極化、經(jīng)濟世界化、生態(tài)問(wèn)題全球化的今天，建立人與人聯(lián)系的紐帶顯得至關(guān)重要，滾滾紅塵中，我們彼此相關(guān)。
我們需要經(jīng)濟的紐帶，合作共贏(yíng)，共同發(fā)展。美國商界有一句話(huà)：“如果你不能戰勝對手，就加入他們中去�！闭绺窳瘓F董事長(cháng)董明珠，是一位在波浪翻滾的商海里，有勇氣連接合作伙伴的利益緊密相連，內心篤定一個(gè)原則：絕不讓合作者吃虧，由此創(chuàng )造制冷行業(yè)奇跡。倘若她沒(méi)有重視經(jīng)濟合作這條紐帶，怕是像那自私自利的蚌一樣，空將利益送漁翁，遭人恥笑話(huà)柄。
我們需要萬(wàn)物的紐帶，生態(tài)環(huán)保，自然而然。史懷澤曾在《敬畏生命》一書(shū)中寫(xiě)道：“一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，他突然感悟到生命的可愛(ài)與偉大�！笔前�，人與萬(wàn)物之間無(wú)形的紐帶，構成這繁雜的生命之網(wǎng)，每一種生物的滅絕都是生命之網(wǎng)的開(kāi)裂。世界上萬(wàn)物彼此相關(guān)，像血液將身體聯(lián)結。生命之網(wǎng)并非人類(lèi)編織，人類(lèi)只不過(guò)是一根線(xiàn)、一個(gè)結。倘若人類(lèi)還不自省，那么人類(lèi)所做的一切，牽一發(fā)而動(dòng)全身，勢必也會(huì )影響人類(lèi)自己。
我們需要民心的紐帶，樂(lè )人之樂(lè )，悲人之悲。曾為曾幾的詩(shī)句而感動(dòng)：“不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深�！本煤岛蟠笥陙�(lái)臨，一想到秋苗得以灌溉，竟也不擔心屋子漏水。亦為穆旦深沉呼喚而動(dòng)容：“佝僂的人們，痛苦的人們，我要以帶血的手與你們一一擁抱�！备鼮榈业铝_所言而沉思：“對別人的冷漠就是對自己的戕害�！笔前�，如果置他人的痛楚于不顧，就是切斷了人與人之間的紐帶，那當你遭遇不幸時(shí)，你又能指望誰(shuí)伸出援助之手呢？
我希望，你，我，我們，與萬(wàn)事萬(wàn)物，以紐帶相連，合作，博愛(ài)，讓心理學(xué)家阿爾伯特那句“我們活在喧囂之中，卻死于孤獨”永遠離開(kāi)我們。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇14
夜晚，明亮的月光灑進(jìn)屋子，窗臺宛如鍍了銀。我雙手托著(zhù)臉頰，坐在窗前，心中無(wú)限惆悵，一鉤殘月如同一根紐帶，勾出了悠悠親情。眼前浮現出奶奶的模樣：慈祥的臉龐，溫和的微笑，關(guān)愛(ài)的面容~~無(wú)盡地留戀。唯有美好的回憶，才能填補心中的空虛和落寞。
往事如幻燈片般一張張清晰地呈現在我的眼前。雖然奶奶已經(jīng)去世兩年了，但我仍忘不了她的一切。月亮似乎也散發(fā)著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷。蟬翼般透明的云飄過(guò)，遮住了那憂(yōu)傷，卻也在月光上蒙上了一層灰色的輕紗。
小時(shí)候，奶奶和我們是住在一起的，在夏天的晚上，我總會(huì )和奶奶一起坐在院子里看月亮、數星星。每當這時(shí)候，奶奶總會(huì )教我背關(guān)于月亮的古詩(shī)。
“床前明月光~~”奶奶臉上掛著(zhù)慈愛(ài)的微笑，一字一句地對我說(shuō)。天邊的一彎新月微微發(fā)亮，月光穿過(guò)樹(shù)蔭，漏下一地閃閃爍爍的碎片�！按睬懊髟鹿鈤~”我認真嚴肅地板著(zhù)稚嫩的小臉，跟著(zhù)念。奶奶的笑容更深了，撫摸著(zhù)我的他，說(shuō)：“真聰明，我們繼續，疑是地上霜~~”天邊的新月越發(fā)明亮，仿佛在記錄著(zhù)這一刻奶奶和我心中的快樂(lè )。
再往后就是秋天，每逢中秋節，奶奶都會(huì )講故事哄我入睡。我小時(shí)候晚上總是睡不安穩，因此奶奶每次都會(huì )給我講故事，只是我最?lèi)?ài)聽(tīng)月亮的神話(huà)故事。皓月當空，猶如鑲嵌在夜空中的一顆璀璨的明珠�！皞髡f(shuō)在天上的月亮上，住著(zhù)一位嫦娥仙子~~”淡泊朦朧的月光傾瀉，如銀色柔紗般垂落下來(lái)。故事中有一部分記不太清了，只有耳畔縈繞著(zhù)奶奶夢(mèng)囈般的細語(yǔ)。披著(zhù)月光，伴隨著(zhù)故事，我總能睡得如此安穩。
無(wú)數美好的回憶掠過(guò)�？斓角迕鞴澚�，該去看奶奶了。望著(zhù)夜空中格外皎潔的月亮，我這樣想到。
驚奇地發(fā)現，每次抬頭仰望月亮，腦海中會(huì )浮現出奶奶的身影，想起奶奶慈祥的面容。月亮，留給了我太多奶奶的回憶。奶奶這月色就是我和您之間無(wú)法磨滅的紐帶�！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺�！彪m然您已離去，
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇15
債券是一個(gè)人或事物，可以作為一個(gè)環(huán)節。人與人之間的關(guān)系需要紐帶，人與人之間的和諧需要凝聚力。因此，債券的意義無(wú)需言語(yǔ)。
小時(shí)候總是懷疑人。我生而為人。我為什么強調聯(lián)系？古人提倡修身養性，為什么要推己及人？雖然幼稚，但這時(shí)候聯(lián)系的想法一定是根深蒂固的。出門(mén)十六七年，旅行時(shí)知道信仰是人與群體的紐帶；知道日常生活中的友情是個(gè)人之間的橋梁；在鄉村認識美，是人與自然聯(lián)系的通感。畢竟這些感情是看不見(jiàn)的，紐帶的意義是不會(huì )斷的。
人們篤定地說(shuō)，人心需要債券。我想，幾千年前，人類(lèi)發(fā)展智力，共同生活的時(shí)候，就是自古以來(lái)人們心中建立的紐帶。古代圣賢也指出，天時(shí)地利人和，天地不如人和。從這個(gè)角度來(lái)看，難怪贏(yíng)得比賽的遠古祖先不是最強的，而是最有凝聚力的。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，紐帶可以架起人心的橋梁，人心匯聚成力量。京杭大運河是.南北的紐帶，自運河開(kāi)通以來(lái)，已有無(wú)數商船、民船、官船、軍船。從那以后，南北經(jīng)濟文化交融，再也不用像個(gè)酪奴一樣喝茶了。絲綢之路不愧是東西方的紐帶。駛往西域的是絲綢和文化，歸來(lái)的是珍貴的水果和數以千計的大乘佛經(jīng)。即使到現在，上述兩者在每個(gè)時(shí)代都聚集了不同的力量，并得到了很好的保存，現在已經(jīng)成為一帶一路紐帶的原貌。
不如把這種紐帶的意義從一個(gè)人延伸到另一個(gè)人，尋求更廣闊的奧秘。探索哲學(xué)中的聯(lián)系概念不是紐帶的具體表現嗎？分析矛盾帶來(lái)的預見(jiàn)性是其意義所在。在物理中觀(guān)察相互作用不也是紐帶的一種表現嗎？探索事物的規律和真理也是它的意義。為了尋求社會(huì )上的合作，生態(tài)上的平衡，經(jīng)濟上的利益和國家事務(wù)上的力量。
現在，我們站在紐帶的十字路口，一個(gè)是古今時(shí)間連接，一個(gè)是時(shí)空連接的四個(gè)方向。也許只有站在紐帶的中心，我們才能大聲呼喊，回應一切。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇16
余秋雨在《文化苦旅》一書(shū)中有言：一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說(shuō)，在我看來(lái)是因為，文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的，它如一條紐帶，牽系著(zhù)個(gè)人、歷史、未來(lái)。
最顯而易見(jiàn)的，文化之紐帶作用對社會(huì )每個(gè)個(gè)體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說(shuō)一個(gè)忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著(zhù)被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛(ài)、惻隱之心，讓我們對未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅守對朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們在異國他鄉相逢時(shí)能意識到我們都是同宗同源的華夏子孫。
自然，這文化的紐帶不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代，而是如一條長(cháng)河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時(shí)空而來(lái)。正如李澤厚在《美的歷程》一書(shū)中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著(zhù)古代文化的藝術(shù)作品中的情理結構和今人的心理結構有著(zhù)某種同構關(guān)系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著(zhù)今人古人，是因為我們的腦海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙；是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛(ài)國熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時(shí)空，與先哲對話(huà)。
我自信的想，文化紐帶不僅一端連著(zhù)社會(huì )個(gè)體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著(zhù)未來(lái)。駝鈴悠揚的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國門(mén)；在世界各地隨處可見(jiàn)孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成為了熱門(mén)；太極、中醫，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……
個(gè)人、歷史、未來(lái)，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著(zhù)歷史，一手系著(zhù)未來(lái)，眺望遠方……
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇17
紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人與人之間的關(guān)系需要紐帶，而人和，方得有凝聚的力量。據此，紐帶的意義無(wú)需多言即明。
小時(shí)候的我總有疑惑——人，生而為個(gè)體，為何強調聯(lián)系？古人崇尚修己，為何推己及人？雖甚幼稚，但想必“聯(lián)系”的觀(guān)念扎根于此時(shí)。走出十六七年，在游歷中知曉信仰，是人聯(lián)系群體的紐帶；在日常中知曉友誼，是個(gè)人聯(lián)系個(gè)人的橋梁；在郊野中知曉美，是人聯(lián)系自然的通感。而這些終究是冥冥的感受，紐帶之義尚將觸未破。
人們篤定地說(shuō)，人心需要紐帶凝聚。我想到千萬(wàn)年前人類(lèi)發(fā)展智力，群聚而居，是人心從上古便建立起的紐帶。古代圣哲也曾提出，天時(shí)地利人和，而天地尚不如人和。以此觀(guān)之，也無(wú)怪在競爭中取勝的上古祖先，不是力量最強的一支，反是最有凝聚力的。
以此言觀(guān)之，紐帶可以橋接人心，而人心則匯聚成力量。京杭大運河是為南北之紐帶，開(kāi)渠至今，來(lái)往商船、民船、官船、兵船，數不勝數，南北自此有了經(jīng)濟與文化的交融，不至于再茗飲作酪奴。而絲綢之路無(wú)愧東西之紐帶，駛往西域的是絲綢與文化，回往的或還有珍果與千卷大乘佛經(jīng)。以上二者甚至一直至今，匯聚著(zhù)每個(gè)時(shí)代不同的力量，完好的保留，如今又成為“一帶一路”紐帶的原貌。
不如再將這“紐帶”的意義從人與人之間延伸開(kāi)去，尋求更廣義的奧秘。馬哲中探討聯(lián)系觀(guān)，難道不是紐帶的具象？分析矛盾得失帶來(lái)的遠見(jiàn)，是它的意義。物理學(xué)中觀(guān)察相互作用，難道不也是紐帶的表現？探求事物規律與真理，亦是它的意義。社會(huì )中以之尋求合作，生態(tài)中以之尋覓平衡，經(jīng)濟中以獲得利益，國事中以獲得力量。
如今我們又站在了紐帶的十字路口——一縱是時(shí)間聯(lián)系的古今，一橫時(shí)空間聯(lián)系的四方�；蛟S只有站于紐帶的中心，方得振臂高呼、一呼百應。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇18
如果說(shuō)中國的民族精神是通過(guò)紐帶傳承的話(huà)，我想這紐帶一定是春秋筆法。它隱于史冊的，字里行間，把代代人民的價(jià)值觀(guān)與評判刻露在公正無(wú)情的史書(shū)中，比起對圣主的如實(shí)贊揚，它們更加充滿(mǎn)熱情和力量。
春秋筆法一曰直書(shū)，所發(fā)生即所記，撼山易，撼史難�！蹲筠D》一卷，向來(lái)不貶弒君的記載，趙氏、欒氏的大族從未使他們的行徑從史書(shū)上消失；那四五之言，崔杼強橫，殺死記錄史官的父親和兄弟，也無(wú)法將惡名除去。所謂的當世權貴，往往沒(méi)有地位低下的史官充滿(mǎn)力量。春秋筆法，這一紐帶也是充滿(mǎn)力量的紐帶，只是往往微小。
春秋筆法二曰屈筆，即將自我情感暗中現于史冊之上。一個(gè)克字，寫(xiě)出了鄭伯與弟弟的反目；一個(gè)賊字，又寫(xiě)出了刺客出為的不正義�！肮ァ被颉胺ァ被颉扒帧被颉皳簟�，又如何將作者的評判隱于一字。這種正義遠勝過(guò)畫(huà)千字稱(chēng)頌漢武之功，只字評點(diǎn)，可稱(chēng)紐帶。
春秋筆法的直書(shū)，將真相暴露于日光之下，而往往簡(jiǎn)略，“屠城”二字就寫(xiě)盡項羽的殘暴不仁；春秋筆法的屈筆，將情感公之于眾，而往往短小，“杵臼”二字卻寫(xiě)出了孔子對不君之君的鄙視。就在直書(shū)與屈筆中，春秋戰國的`公正、仁義就傳揚下來(lái)，勝過(guò)千百個(gè)秦皇的高壓統治。這筆法固然短小，但篇長(cháng)則有閑筆，短小往往用心。這比古代史官們的絲絲心血，也因其短小用心，成為比贊歌更牢固，更有力量的紐帶。
紐帶往往并不是什么巨大的東西，因為一旦巨大往往渺小，一旦巨大往往不傳，一旦巨大往往不精煉傳神。巨大往往在傳承中化為渺小，化為春秋筆法式的提煉和濃縮，一個(gè)地方的民謠，往往是地方風(fēng)俗的紐帶就像一個(gè)“段”字寫(xiě)出的不臣。因為渺小，所以精煉，因為精煉，所以有力，因為有力，所以紐帶。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇19
在我看來(lái)，友情的紐帶是相互理解與包容。朋友之間因為相互理解，于是在相互包容著(zhù)對方的小缺點(diǎn)，然后共同進(jìn)步，共同成長(cháng)。
我的朋友是一個(gè)性格很固執的人，只要朋友認定的事，她就一定會(huì )固執的走到底。不管在路上有多少的磕磕碰碰，朋友也都絕不服輸。朋友的固執有的時(shí)候會(huì )讓我欣賞，但是也有的時(shí)候會(huì )讓我感到無(wú)奈。朋友的性格是從小就養成的，朋友的媽媽就是一個(gè)很固執的人，在成長(cháng)的影響之下，朋友在性格上也就越來(lái)越偏向她的媽媽了。
在學(xué)習還有生活中，我會(huì )理解朋友身上的這一性格特點(diǎn)。所以當有時(shí)朋友抓著(zhù)一件毫無(wú)意義的事情不放手的時(shí)候，我會(huì )在理解朋友的基礎上，慢慢的勸導朋友。因為在我們的生活與學(xué)習之中并不是所有的事情都值得我們執著(zhù)下去。當然，當朋友不聽(tīng)我勸的時(shí)候，我自然也是會(huì )生氣，但是等到氣消了，這事也就差不多過(guò)去了。
我在理解我的朋友的同時(shí)，朋友也同樣在生活與學(xué)習中理解我。因為我的身上也有不少堅持的地方，有一些獨特的喜好。我與朋友都是相互理解，相互包容的。
我與朋友之間的友情，也是在我們相互理解與包容下，這才在時(shí)光匆忙的走過(guò)之下變得越來(lái)越堅固。朋友與朋友之間友情的紐帶也是因人而異，因為每個(gè)人的性格不一樣，成長(cháng)的環(huán)境也不一樣。就像我與我朋友之間友情的紐帶是相互理解與包容，但是也有人，他們之間友情的紐帶是真誠，是鼓勵，是鞭笞等等。
當我們想要與朋友一直走下去時(shí)，我們也應該要明白維系著(zhù)我們之間友情的紐帶的是什么，因為這樣，我們與朋友之間的友情才會(huì )走的更遠，也會(huì )更牢固。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇20
我的桌上放著(zhù)一壺水，一壺一年四季都不曾改變的水，那是媽媽每天幫我親手準備的水，這壺水，讓我深深的體會(huì )到了媽媽對我的愛(ài)，它如一條無(wú)形的紐帶，在我和媽媽之間，架起了一座愛(ài)的橋梁。
夏天的那壺水清涼而又香甜，驕陽(yáng)似火，太陽(yáng)火辣辣的照耀著(zhù)大地。我坐在教室里，一動(dòng)也不動(dòng)，可即使這樣，豆大的汗珠還是一滴滴的從我的臉旁劃過(guò)，同學(xué)們早已蜂擁而至，去樓下?lián)屗攘�，我卻拿出水壺，打開(kāi)蓋子，咕嘟咕嘟的喝了起來(lái)，清涼的水流進(jìn)了我的喉嚨，頓時(shí)，我覺(jué)得周?chē)目諝庖沧兊脹鏊似饋?lái)，我的腦海里不經(jīng)又浮現出早上媽媽幫我倒水的背影。
一大早，我走進(jìn)廚房，就看到媽媽在廚房里忙碌了，雖讓她只穿了一件襯衫，可汗水還是沁濕了她的衣服，只見(jiàn)她拿起一壺剛燒好的水，倒入了我的水杯，接著(zhù)，又拿出一個(gè)杯子，把水在兩個(gè)杯子中倒來(lái)倒去，等差不多涼了，再到回我的杯子，放進(jìn)書(shū)包……
正是這壺水讓我安逸的度過(guò)了這個(gè)夏天。
冬天的那壺水溫暖而又愜意。窗外，寒風(fēng)呼嘯，我坐在教室里瑟瑟發(fā)抖，同學(xué)們在教室里走來(lái)走去，希望使身體暖和起來(lái)，可寒冷依舊存在。我拿出那壺水喝了起來(lái)，溫暖的水頓時(shí)使我精神大作，仿佛覺(jué)得周?chē)膊辉倌敲春淞恕?/p>
一天，我在車(chē)站等車(chē)，遠處，一個(gè)模糊的身影向我跑來(lái)，待近了，才發(fā)現是媽媽?zhuān)灰?jiàn)她滿(mǎn)頭大汗，手中拿著(zhù)水杯，她把水杯塞給我說(shuō)：“還好你沒(méi)走，要不然今天口渴了，看你怎么辦！”我沖她笑了笑，便不再說(shuō)什么了。我望著(zhù)手中的那壺水，不語(yǔ)……
一壺水，包含了母親對我的愛(ài)與關(guān)懷……讓我樂(lè )于被包圍在著(zhù)母愛(ài)之中。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇21
隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，也許人們早已習慣了QQ與電子郵件的方便快捷，早已將耗時(shí)費力的書(shū)信遺忘在角落。曾經(jīng)承載無(wú)數人情感的書(shū)信，只好在著(zhù)紛繁世界的角落中暗自哭泣，而人們享受著(zhù)科技帶來(lái)的快捷與方便的同時(shí)，心中是否感覺(jué)有什么東西正在與我們漸行漸遠。
讀書(shū)的時(shí)候，書(shū)信是朋友間傳遞情感的使者。心中的喜悅與不快，傳統都寫(xiě)在信上。查看信箱，似乎成了我們每日必不可少的事情。每當看到朋友寫(xiě)給自己的信出現在自己的信箱。那種喜悅與激動(dòng)溢于言表。于是，友情因為書(shū)信一點(diǎn)點(diǎn)更加穩固。書(shū)信，像一條紐帶，讓彼此的心緊緊相連。
如今，通訊手段日新月異，不知何時(shí)，QQ成為了同學(xué)間彼此聯(lián)系溝通的主要手段。遠在千里卻時(shí)時(shí)可見(jiàn)，可視電話(huà)、手機，高效便捷，曾經(jīng)伏案幾小時(shí)給朋友寫(xiě)信的情景少了，興沖沖跑去郵局寄信的人少了，站在信箱前滿(mǎn)懷期待尋找信的同學(xué)少了，......書(shū)信，正悄悄退出屬于它的舞臺，被遺忘在了我們心中的角落。
可是，每當我看到屏幕上那規規矩矩的方框中冰冷的方塊字時(shí)，心中還是感到有些失落。雖然QQ讓我和朋友之間的聯(lián)系更加方便，但我感到與朋友之間有什么東西正變得越來(lái)越脆弱，仿佛一觸即碎。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇22
在時(shí)光流轉中，我們不斷地遇到各種各樣的人。有些人和我們成為親密朋友，一些人仍舊是陌生人，而有些人甚至會(huì )怨恨我們。是什么讓人們成為好朋友？在我看來(lái)，友誼來(lái)源于共同興趣愛(ài)好。
有共同愛(ài)好的人更容易變得親密�！案呱搅魉捴簟钡墓适虑Ч艂鞒�，印證了這一點(diǎn)。古代杰出音樂(lè )家俞伯牙精通古琴，一天他坐船旅行，彈著(zhù)古琴。這時(shí)一個(gè)樵夫鐘子期路過(guò)，講出了他琴聲的意義。俞伯牙很高興地發(fā)現他們對音樂(lè )的品位相同，就邀請鐘子期上船和他聊天。他們相談甚歡，很快成為朋友。據說(shuō)鐘子期死后，俞伯牙傷心地毀破了古琴，哭道，再沒(méi)有人會(huì )如鐘子期一樣懂他了。
時(shí)間和機遇在建立友誼中并不重要。上面的故事也說(shuō)明了這一點(diǎn)。俞伯牙與鐘子期初見(jiàn)即成密友，他們的邂逅也并非有意預先安排的。而且，在小說(shuō)《理智與情感》中，簡(jiǎn)·奧斯汀寫(xiě)道，“時(shí)間和機遇并不能決定親密。七年時(shí)間也許不能讓有些人熟識，但七天也可能對于兩個(gè)人而言是足夠的�！苯�(jīng)常在一起但沒(méi)有共同特點(diǎn)的人只會(huì )厭煩彼此，因為在一起的時(shí)候他們無(wú)話(huà)可說(shuō)。
時(shí)間和機遇讓我們得以結識朋友，而共同的興趣則是友情的紐帶，決定了朋友之間的親密關(guān)系。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇23
“噼里啪啦，噼里啪啦……”每當聽(tīng)到這熟悉、炸耳的鞭炮聲，我就知道，過(guò)新年啦！我最喜歡過(guò)新年，新年全家團圓，吃餃子、吃團圓飯，拿著(zhù)許多壓歲錢(qián)，全家一起坐在電視機前看春節聯(lián)歡晚會(huì )，別提有多開(kāi)心了。
過(guò)春節孩子們最開(kāi)心的還是拿壓歲錢(qián)。
吃飽了團圓飯，媽媽從房間里拿我了一個(gè)上面有金兔子的紅包給我，我對媽媽笑了笑，媽媽把紅包放進(jìn)我又大又深的口袋里，又輕輕地拂拂我的頭，對我說(shuō)：“孩子，媽媽為你加油，支持你努力學(xué)習，孝順爸爸媽媽�！蔽衣�(tīng)了之后，眼睛看著(zhù)媽媽?zhuān)瑩涞綃寢寫(xiě)牙铩?/p>
當我手捧著(zhù)爸爸媽媽給我的壓歲錢(qián)時(shí)，手里感覺(jué)特別沉重，心里默默地想：這是爸爸媽媽每天辛辛苦苦干活掙來(lái)的血汗錢(qián)，我要好好珍惜，要把它花的有意義，不能隨便亂花的。
這些壓歲錢(qián)我覺(jué)得應該這樣花：1.要用它的時(shí)候和家長(cháng)商量一下。2.最好少花壓歲錢(qián)，不然把家人的錢(qián)浪費了。3.可以用一小部分錢(qián)來(lái)買(mǎi)文具、自己喜歡的圖書(shū)等等一些有利于學(xué)習的的東西。
爸爸媽媽等一些長(cháng)輩是愛(ài)我們的，我要在新的一年里為他們不懈努力做出回報，好好學(xué)習，天天向上！
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇24
愛(ài)心是團結的紐帶，有了愛(ài)心才可以幫助別人。
你在我有困難的時(shí)候幫助了我，你對我的愛(ài)心是不會(huì )忘記的，我要向你學(xué)習。
在一節數學(xué)課上，老師說(shuō)：“要在課堂上做完樂(lè )團、練習冊，下課才可以出去玩，不然放學(xué)后就留在教室做�！蔽乙宦�(tīng)，本來(lái)高興的心情，馬上變得失落，心想“好多題呀”。老師在黑板上講了幾個(gè)難題，就讓我們做了。在教師講難題時(shí)我卻沒(méi)有聽(tīng)講，所以我垂頭喪氣的，心靜不下來(lái)。當我做到那幾個(gè)題時(shí)，我左思右想卻也想不出怎么做�？吹酵瑢W(xué)們都在埋頭做題，覺(jué)得自己很羞愧，責問(wèn)自己：“為什么不聽(tīng)老師講課�！蔽铱吹侥惆堰@道題做出來(lái)了，就想問(wèn)一下，可我又不好意思問(wèn)，我又開(kāi)始做后面的題，你看出我不明白這道題，就給我講了一遍，我不明白，你不厭其煩的給我講了好多遍我才明白。
你給我講題，卻浪費了你做題的時(shí)間，我真不應該上課不認真聽(tīng)講，我感到非常羞愧。是你用你的愛(ài)心，用你的熱心讓我認識到了自己的缺點(diǎn)。我下定決心一定要改掉上課不認真聽(tīng)講的毛病，也不再浪費別人的時(shí)間了。你的幫助給我帶來(lái)了溫暖。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇25
愛(ài)心是團結的紐帶，就好似人和人之間連著(zhù)一條長(cháng)線(xiàn)，線(xiàn)與線(xiàn)之間傳遞著(zhù)兩人的友好情感。
一個(gè)晚上，媽媽帶我去濱江公園唱戲。在媽媽唱戲的功夫，我上了臺階，看見(jiàn)好多人拿著(zhù)像魚(yú)網(wǎng)似的東西，綁在樹(shù)與樹(shù)之間，因為那是樹(shù)木密集的地方，樹(shù)也就成了人類(lèi)的“犧牲品”。在這旁邊就是一個(gè)舞池，人們跳累了，就可以坐、躺在上面，所以樹(shù)木就成了人類(lèi)的奴隸。
當我走上去時(shí)，看見(jiàn)有一個(gè)小男孩坐在一張網(wǎng)上玩耍，這時(shí)候走過(guò)來(lái)一個(gè)中年婦女，原本滿(mǎn)面笑容的她，立馬整個(gè)臉都塌了下來(lái)，她迅速走上前，指著(zhù)小男孩，扯著(zhù)大嗓門(mén)喊道：“小孩子，快走開(kāi)，這是我的網(wǎng)，滾！滾！滾！”小男孩嚇得直冒冷汗，迅速下了網(wǎng)，一溜煙跑掉了。接著(zhù)，這位阿姨立刻躺在網(wǎng)上，悠然自得的搖擺著(zhù)。
我真想對這位阿姨說(shuō)：“阿姨，你怎么一點(diǎn)也沒(méi)同情心和愛(ài)心，你有沒(méi)有想過(guò)大樹(shù)的痛苦呢？這些大樹(shù)是為了我們人類(lèi)的身心健康，而你呢？卻恩將仇報，不知好歹。愛(ài)心是團結的紐帶，只有我們人類(lèi)對大樹(shù)友善，大樹(shù)才會(huì )對人類(lèi)做出貢獻。人人為我，我為人人�！�
“愛(ài)心是團結的紐帶”這句話(huà)將永遠記在我的心中。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇26
說(shuō)到“交通”這個(gè)詞，大家總會(huì )把它與安全連在一起，因為它與我們的生命息息相關(guān)，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，交通事業(yè)為社會(huì )生產(chǎn)和人們生活提供了便利條件，與此同時(shí)，無(wú)休止的“馬路戰爭”也時(shí)時(shí)處處威脅著(zhù)我們的生命和財產(chǎn)安全，交通事故已成為社會(huì )的重大問(wèn)題之一。
由于一些人的交通安全意識不強，平坦的馬路上演出了一場(chǎng)場(chǎng)人間悲劇，響起了一曲曲人生悲歌。朋友，當你看到無(wú)辜的生靈慘死在車(chē)輪下，聽(tīng)到失去親人時(shí)催人心碎的哭聲時(shí)，有誰(shuí)不感到痛心？他們帶走的是和諧，幸福，歡樂(lè )，留下的是災難，痛苦，思念。這血的教訓，生命的代價(jià)，難道還換不回我們遵守交通法規，時(shí)刻注意安全的自覺(jué)性嗎？人生苦短，哪能半途而廢？
從小樹(shù)立安全第一的思想，才能實(shí)現我們輝煌的夢(mèng)想，幸福和歡樂(lè )才能永遠半隨著(zhù)我們。親愛(ài)的朋友們，當你沐浴著(zhù)清晨的第一縷陽(yáng)光，當你與親人一起游玩，當你走在回家的路上，當你正為著(zhù)理想而沖刺，你可曾意識到生命的可貴？
如果你擁有一顆愛(ài)生命，愛(ài)人類(lèi)的心，那么請提醒你和你的朋友們，一定要遵守交通法規，因為它是你和他人的幸福的保護神。
交通法規，必須人人遵守，交通安全是生命的紐帶。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇27
“叮零零”——伴隨著(zhù)清脆的鈴聲，這堂漫長(cháng)如一個(gè)世紀的課終于結束了�？墒钦n間我們仍然要做作業(yè)，沒(méi)辦法，最近的作業(yè)多得可以堆十八層樓高了，壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)。
我和同桌正在奮筆疾書(shū)，打掃衛生的同學(xué)不留神，把我的作業(yè)弄濕了。我站起來(lái)就想罵人，可礙于同學(xué)情誼有沒(méi)罵出口，只好打掉了牙往肚子里咽。于是，我怒氣沖沖地馬上拿紙狠狠地擦，借此來(lái)消氣。不料碰到了同桌的胳膊時(shí)，他的作業(yè)本上立刻出現了一條長(cháng)長(cháng)的“小尾巴”。
我心里害怕極了，因為——別看他一副文儒生相，可要是把他惹火了，連班上最頑皮，最壞的同學(xué)都要對他點(diǎn)頭哈腰，退避三舍。正想著(zhù)該如何應付他（否則他待會(huì )又要羅嗦地吐出三加論的唾沫來(lái)了），一個(gè)黑影把我的作業(yè)本蓋住了。我一驚，抬頭，看見(jiàn)一張極其平靜的臉。難道這是暴風(fēng)雨的前兆嗎？
我趕緊搶先一步，畢恭畢敬地說(shuō)：“對不起，我——”他卻微微一笑，平靜地說(shuō)：“沒(méi)什么，不要緊的。借個(gè)橡皮擦用用，好嗎？”他的轉邊如此之快，令我措手不及。
然而最重要的是，他原諒我了！從前斤斤計較的他原諒我了！我突然感到一種前所未有的羞愧，從臉一直到紅脖子。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇28
說(shuō)到“交通”這個(gè)詞，大家總會(huì )把它和“安全”連在一起，因為它與我們的生命緊密相連。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，交通為社會(huì )產(chǎn)業(yè)和人民生活提供了便利條件。但與此同時(shí)，無(wú)休止的“馬路戰爭”也時(shí)時(shí)處處威脅著(zhù)我們的生命安全，交通事故已成為社會(huì )的重大問(wèn)題之一。
因為一些人的交通安全意識不夠強，平坦的馬路上發(fā)生了一場(chǎng)場(chǎng)人間悲劇，奏響了一曲曲人生悲歌。朋友，當你看到無(wú)辜的生靈慘死輪下，聽(tīng)到失去親人時(shí)催人心碎的哭聲時(shí)，有哪個(gè)人不感到痛心?他們留下的是親人的心碎、痛苦、思念，帶走的是家庭的和諧、幸福、歡樂(lè )。這刻骨銘心的教訓，這生命的代價(jià)，難道還不夠換回我們遵守交通法規、時(shí)刻注意安全的自覺(jué)性嗎?
人生短暫，哪能半途而廢?從小敲響安全第一的警鐘，才能實(shí)現我們輝煌的夢(mèng)想，幸福和歡樂(lè )才能永遠伴隨著(zhù)我們。
親愛(ài)的朋友們，當你沐浴著(zhù)清晨的第一縷陽(yáng)光，當你與親人一起游玩，當你走在回家的路上，當你正為了理想而沖刺，你可曾意識到生命的珍貴?如果你擁有一顆熱愛(ài)生命、熱愛(ài)人類(lèi)的心，那么請提醒你和你的朋友們，一定要遵守交通法規，因為它是你和他人幸福的保護神。
交通法規，必須人人遵守，因為交通安全就是生命的紐帶!
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇29
讓愛(ài)飛翔，讓愛(ài)的紐帶飄揚，讓它飄，一直飄到你的身邊——玉樹(shù)。
將我的祝福贈給你，將我的關(guān)心贈給你，��！玉樹(shù)，你不會(huì )孤獨，我們會(huì )永遠陪在你身邊。你要堅強，要永敢，讓我們一直陪你走下去。
讓我獻上潔白的哈達，讓我獻上最真摯的祝福！無(wú)需言語(yǔ)，讓愛(ài)的紐帶飄揚，當你受傷時(shí)，我們會(huì )陪在你身邊，你快樂(lè )時(shí)，我們一起歡歌舞蹈……玉樹(shù)，讓我們陪你走下去，不管多坎坷，多曲折的路，來(lái)吧！讓我們牽著(zhù)你的手，一直走下去。
同胞們，不管相隔多遠，請相信，我們的心永遠跟你們在一起；災難中，失去母親的孩子們，你們的遭遇使我們悲傷，你們是不幸的，但你們，也是幸福的，你們有一個(gè)疼你們，愛(ài)你們，在災難面前，把生的希望留給你們，把死的危險留給自己的母親。不要悲傷，請相信，每位母親，都是孩子的天使。你們的母親，正天的邊際，看著(zhù)你們對你們微笑，因為她們希望你們能堅強，要勇敢，不要被困難所打倒。同學(xué)們，讓我們一起讀書(shū)，一起歡樂(lè )。
玉樹(shù)，堅強，要堅強��！
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇30
初三了，緊張的功課，煩悶的空氣，壓得讓人出不過(guò)氣來(lái)，即便如此我們也仍要耐著(zhù)性子學(xué)，不過(guò)那年，我和她終于坐在了一起，她問(wèn)我語(yǔ)文，我問(wèn)她數學(xué)，不知覺(jué)中，日子過(guò)得竟是飛快……
可卻不曾想到，快臨近考試了，她，卻走了，跟隨父母到了外地。如今大家終于，畢業(yè)了，熬過(guò)了，要走了，我和她卻一拍兩散了。就連一句告別的話(huà)都來(lái)不及訴說(shuō)，我黯然失神。
正如《納蘭詞》中的那句“無(wú)聊成獨臥，彈指韶光過(guò)”的憂(yōu)傷在瞬間彌漫心間。
不知覺(jué)想起了那首《北京東路的日子》：“從一樓到四樓的距離原來(lái)只有三年”，三年，真的只有三年，它如白駒過(guò)隙般轉瞬即逝，它似落花般被溪水無(wú)情的沖走。好想站在云端沖著(zhù)它大叫“你回來(lái)，時(shí)光，回來(lái)”。
它——時(shí)光，是如此的無(wú)情。
隱隱間，心中竟有些怨，不是怨她的不告而別，而是怨時(shí)光，時(shí)光有條不完美的分割線(xiàn)，它無(wú)情的割開(kāi)了我和她的距離�；蛟S，在不遠的將來(lái)匆匆行走的茫茫人海中，會(huì )再次與她相遇。那時(shí)，我會(huì )不忘問(wèn)她：
是否采過(guò)路邊不知名的花兒?是否一不小心被地上的鵝卵石所絆倒?是否在不經(jīng)意間觸碰了生命的，那根紐帶?
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇31
在如今風(fēng)云變化的時(shí)代，一切都在日新月異，然而唯一不變的便是紐帶�？臻g的紐帶，聯(lián)系世界發(fā)展，時(shí)間的紐帶，溝通古今之變；精神的紐帶，匯通人心靈的交流。
空間的紐帶，是國與國之間，合作共贏(yíng)的發(fā)展意識。在和平赤字，發(fā)展赤字，治理赤字交織的當今世界，一直作為經(jīng)濟全球化大國推動(dòng)者的西方大國，出現民粹主義，貿易保護主義，逆全球化思潮，究其根本在這些思潮的背后，零和思維作祟，拋開(kāi)世界聯(lián)系的紐帶與不顧，違背歷史規律于惘然，這樣只顧一己私利的行為必將在一榮俱榮，一損俱損的時(shí)代潮流中得不償失，因此順應時(shí)代，順應世界潮流的方法，便是有紐帶意識，認識到唯有協(xié)同發(fā)展，合作共贏(yíng)方能立足于世界，認識到唯有擔當起大國責任，“立己達人，兼善天下”，世界的紐帶才能發(fā)揮起應有的作用，引領(lǐng)全球關(guān)系走向更美好的未來(lái)。
時(shí)間的紐帶是鑒古知今，學(xué)史明智的自省意識，100年前巴黎和會(huì )的屈辱振興了中國人，也孕育了愛(ài)國，進(jìn)步，民主，科學(xué)的五四精神，凝聚起為民族振興而奮斗的強大動(dòng)力。1949年，中國人民從此站起來(lái)了。正是選擇了以史為鑒，中華民族才能由封閉半封閉轉化為在歷史長(cháng)河中站得起身，立得住腳的風(fēng)采大國。從歷史中汲取經(jīng)驗，更應當永久銘記，世代傳承那些飽經(jīng)歷史長(cháng)河滌蕩，依舊熠熠生輝的真理：對和平的捍衛，對正義的堅守，對夢(mèng)想的追求。70年風(fēng)云激蕩，中國始終牢記初心，踐行誓言。時(shí)間的紐帶是歷史的望遠鏡，透過(guò)時(shí)間長(cháng)河追溯過(guò)去的經(jīng)驗教訓，把握未來(lái)前進(jìn)的大勢。
精神的紐帶是經(jīng)久不息的感動(dòng)的力量。一年又一年《感動(dòng)中國》年度人物，以及那些默默無(wú)聞，卻在用自己行動(dòng)感化他人的人，他們的身上都蘊含著(zhù)人性中最閃光，最美好的品質(zhì)。無(wú)論是瞬間的壯舉，還是經(jīng)年累月的堅持，他們帶給人的力量，在于不管世道人心如何變化，他們仍在堅持真善美，他們不但沒(méi)有隨波逐流，反而近乎苛刻的要求自己堅守某一種品質(zhì)，人們對這樣的品質(zhì)也會(huì )“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之”。正是這樣精神的力量，聯(lián)系起人性的美好，正是這樣的感動(dòng)，使人們在高尚中同行。
紐帶，是一條勾連起世界、古今、生命與靈魂的道路，唯有遵從聯(lián)系，順應歷史，生發(fā)感動(dòng)，世界才能走向更美好的未來(lái)，國家才能把握格局，人性才能充滿(mǎn)真善美。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇32
紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。在當今社會(huì )上，不少人心問(wèn)題日益增多，使人內心惶惶；相反，熱心公益也逐日增加，使社會(huì )更加和諧安定。因此，人心需要紐帶凝聚。
紐帶是凝聚人心的重要保障。人心正如一艘在茫茫的大海中行駛的船，人心被迷惑了，船也就迷失了方向，遺失了自己的本心。沒(méi)有了紐帶的凝聚，也就沒(méi)有了社會(huì )的安定。如今，在我國的某些城市公交車(chē)上出現了愛(ài)心捐錢(qián)箱，為了幫助那些坐車(chē)沒(méi)有帶錢(qián)的人。但不久箱里本原有的五個(gè)一元硬幣已變成五角、一角的硬幣，甚至沒(méi)有。由此可見(jiàn)，社會(huì )上的熱心公益的現象在逐漸消沉。這社會(huì )上的世態(tài)炎涼日益暴露，正是由于人心沒(méi)有紐帶的聯(lián)系、人類(lèi)的冷漠。所以，紐帶起著(zhù)重要作用，我們應積極去建立，去維護社會(huì )的和諧，營(yíng)造一種良好的社會(huì )氛圍。
沒(méi)有了紐帶的聯(lián)系，還能走多長(cháng)的路？紐帶就像一朵誠信之花，沒(méi)有了誠信，社會(huì )上都彌漫著(zhù)一股罪惡的氣息；紐帶就像一朵誠信之花，沒(méi)有了道德，社會(huì )就會(huì )變得車(chē)水馬龍，亂七八糟，就會(huì )變成一個(gè)無(wú)秩序的社會(huì )。這樣沒(méi)有秩序的社會(huì )，還能走多長(cháng)，還能走多遠？這應讓我們深思
曾經(jīng)有報道指出某快餐店用過(guò)期變質(zhì)肉來(lái)銷(xiāo)售給顧客。不少市民聽(tīng)到后便都對自己家附近的餐飲店起了警惕之心，使人的內心變得不安。與之正相反但是，用優(yōu)質(zhì)的油來(lái)做的良心油條，因此也被人們稱(chēng)為良心哥，在大街上，眾多消費者的目光注視下，不二次使用油，更不反復利用油炸油條，直接開(kāi)一罐新油做，這使大多數人給予了好評，也在人們心里留下一個(gè)好印象。這說(shuō)明了紐帶凝聚人心會(huì )使社會(huì )更加美好安定。
人心需要紐帶凝聚沒(méi)有限制，只要有一顆善良的心，保持心靈美，陽(yáng)光終會(huì )傾灑在你身上。一位老爺爺每天靠著(zhù)撿垃圾賣(mài)錢(qián)，為的不是自己，而是捐獻給希望小學(xué)，用自己默默無(wú)聞的付出換來(lái)了貧困兒童的教育機會(huì )。這種行為和精神正是這社會(huì )上所缺少的，我們應該積極發(fā)揚這種偉大無(wú)私奉獻的精神。
紐帶也正如父母與兒女的關(guān)系，分不開(kāi)，剪不斷。人心需要紐帶的凝聚，需要紐帶的匯集。只要我們建立起這個(gè)紐帶，哪怕只是微不足道，極其微小的，社會(huì )上也會(huì )為此而變得和諧安定。
在當今時(shí)代中，在忙忙碌碌前進(jìn)的腳步下，我們要做一個(gè)積極的發(fā)揚者，繼承者，做一個(gè)忙而不盲的人！
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇33
一遍又一遍地閱讀《西游記》，我打了個(gè)哈欠，已經(jīng)十一點(diǎn)多了，我抬頭看了看書(shū)桌上堆積如山的寒假作業(yè)，要是能回老家該多好啊!哪怕只回去一天，摸摸布滿(mǎn)裂痕的墻壁，在兒時(shí)玩耍的榕樹(shù)下坐一坐，在池塘邊釣一釣魚(yú)，那該多好呀!正當我埋怨時(shí)，我看到書(shū)桌上精美的栩栩如生的泥人，我的思緒回到了老家……
那是9年前的事情了，我的年齡到了要上幼兒園的時(shí)候了，我去參觀(guān)了我的幼兒園，幼兒園是我父母輩時(shí)修建的，圍墻已經(jīng)被爬山虎占據，里面是老舊的擺設和帶有裂痕的墻壁，教室里有著(zhù)些許昏暗的燈，但被打掃得很干凈整潔。在冬天的時(shí)候太陽(yáng)公公喜歡偷懶，5點(diǎn)鐘左右就下山回家了，微弱的光線(xiàn)照進(jìn)工具房，里面的拖把和吸塵器就像長(cháng)著(zhù)十多條觸手和可以吞噬萬(wàn)物的怪獸，我時(shí)常感到恐懼。一次，外公來(lái)接我，問(wèn)我在幼兒園適不適應，我就傾訴給了外公聽(tīng)。
外公回家后就燒了一個(gè)泥人給我，泥人上面還用小刀片刻出了清晰的紋理，凹凸不平的盔甲被刻得甚是精美，我的外公長(cháng)得像粗人，但刀工可是非凡呢。他還給這個(gè)泥人取名“孫悟空”，并專(zhuān)門(mén)到城里買(mǎi)了一本《西游記》，每天放學(xué)回家，外公就會(huì )讀給我聽(tīng)。外公把《西游記》講得出神入化、生動(dòng)傳神，孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、車(chē)遲國斗法……就好像一一出現在我眼前，孫悟空的形象漸漸在我的心目中強大起來(lái)。
我不再懼怕那兩只在工具房里的“怪物”了，我還時(shí)常模仿孫悟空的言行，“吃我老孫一棒”、“妖怪哪里逃”，我的伙伴們都被我的表演所折服，和我玩的伙伴也多了。
到了春天的時(shí)候，我跟著(zhù)外公去田里播種、抓青蛙，我一想到“孫悟空”齊天大圣斬妖除魔，一時(shí)心血來(lái)潮，就學(xué)著(zhù)孫悟空叫道“妖怪哪里逃?”我看見(jiàn)了一只躥來(lái)躥去的田鼠，順手撿起來(lái)一根棍子對著(zhù)田鼠猛揮，見(jiàn)到它就又喊又打，我追著(zhù)“老鼠精”一直跑，邊跑邊打，踩壞了多少田地我也沒(méi)有在意，田鼠還未鉆到洞里就給打壞了，我過(guò)了一把當英雄的癮。玩到?jīng)]勁了，便停下來(lái)，往四周一看，嚇了我一大跳：被我弄壞的田地雖然只有一小塊地方，但也很慘重，外公走過(guò)來(lái)看了看被踩壞的田地，什么也沒(méi)說(shuō)，一臉無(wú)奈，他剛想說(shuō)什么，但話(huà)到嘴邊又咽了回去，最后只是點(diǎn)了口煙就帶我回家了……
我本以為像孫悟空一樣趕跑了妖怪，但沒(méi)想到，破壞了外公的勞動(dòng)成果，我明白，外公沒(méi)有指責我，那是對我的疼愛(ài)和包容。泥人“孫悟空”，承載著(zhù)我的童年，也是我和家鄉和外公的紐帶。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇34
這是一個(gè)真實(shí)的故事，本次期中考試，我講解分析完試卷以后，布置學(xué)生把 物理試卷訂正好，并請家長(cháng)周日查閱簽署意見(jiàn)。周一，課代表收好試卷交給我， 我著(zhù)重查看了幾個(gè)成績(jì)退步的學(xué)生試卷。忽然，我的眼睛停在了一張筆跡秀氣的 試卷上，試卷的分數已顯著(zhù)改動(dòng)，接著(zhù)往下看，幾處扣分的地方已經(jīng)顯著(zhù)改動(dòng)， 鮮紅的叉叉已經(jīng)淡淡地退去。我仔細一看名字，是她：那個(gè)平時(shí)乖巧可愛(ài)的小女 孩 。 我的心猛的一震 ， 怎么可能是她 ， 一向乖巧可愛(ài)的她怎么會(huì )做出這樣的事情？ 我不敢胡亂預測，只好把她叫到辦公室。我害怕傷到她，以詢(xún)問(wèn)的口吻問(wèn)：“試卷 的分數是不是你改的？還是同學(xué)改的？”只見(jiàn)她低著(zhù)頭不敢看我，默不作聲。我 又說(shuō)：“你說(shuō)實(shí)話(huà)，老師不會(huì )責怪你的�！彼q豫了一下，用蚊子似的的聲音說(shuō)：“是 我自己改的�！蔽覜](méi)有批評她，反而安慰她：“你別怕，老師知道你這么做是由于成 績(jì)退步了，怕回家爸爸媽媽罵你打你，是嗎？”她的眼淚已經(jīng)順著(zhù)臉頰流下來(lái)， 哽咽著(zhù)說(shuō)：“王老師，我知道自己錯了，您原諒我吧？我以后再也不會(huì )這樣了！”“要 知道一個(gè)人的品德比學(xué)習成績(jì)更重要，你想要好成績(jì)，可以通過(guò)自己的努力耐勞 學(xué)習，我相信通過(guò)你的努力，能取得優(yōu)異成績(jì)的。這次的事老師就原諒你，也替 你守住秘密，不會(huì )讓班上的任何同學(xué)知道的。但是你父母那里你自己知道應該怎 么做嗎？”我仍是柔和地說(shuō)，“只要你能真正改正錯誤，在王老師心里，你仍是那 個(gè)乖巧可愛(ài)的小女孩�！彼c(diǎn)了點(diǎn)頭。 第二天，課堂上她格外認真的聽(tīng)課了。后來(lái)遇到了這位學(xué)生家長(cháng)，我和她 父母談到了此事，證明她是真正知道自己做錯了，而且一直在努力學(xué)習，爭取優(yōu) 異的成績(jì)。后來(lái)的日子里，她的表現一直很好，對我也格外喜歡，對物理課的學(xué) 習也更喜歡了，有什么心里話(huà)都找我說(shuō)，就這樣，課堂外的我成了她的好朋友。 經(jīng)由這次事件，我好像有所感悟：
一、和諧的師生關(guān)系，孕育著(zhù)巨大的教育“親和力”，師生適當的溝通足可以 改變教育的力量。
二、信任是師生和諧溝通的橋梁 在教育教學(xué)中，教師要解放思想，幫學(xué)生樹(shù)立自信心。自信心是學(xué)生學(xué)習提高， 取得成功的必要前提，教師要讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的信念，常常鼓勵，贊美學(xué)生。教 師要善于發(fā)現學(xué)生身上的”閃光點(diǎn)”，用他們身上的長(cháng)處去克服他們的缺點(diǎn)，用 積極的心態(tài)克服消極的心態(tài)。往往教師的一句不經(jīng)意的贊美，會(huì )給學(xué)生開(kāi)辟了另 一片天地。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇35
有人說(shuō)，成功要靠機遇和堅持不懈的精神;還有人說(shuō)，謀事在人，成事在天。其實(shí)這兩種觀(guān)點(diǎn)雷同，都是強調了人們從事某種事業(yè)，要獲得成功的兩個(gè)必要的條件。
但是，人們是不是有了一定的機遇和執著(zhù)，就會(huì )有創(chuàng )造，有成功呢?
一種人認為，金誠所致，金石為開(kāi)，所以一直一直在努力，那么創(chuàng )造其實(shí)離我們并不遙遠;反對者說(shuō)，沒(méi)有機遇你一輩子努力也出不了頭，這就好比姜太公釣魚(yú)。
是機遇造就了成功，還是努力造就了成功?一時(shí)反而成了矛盾的統一體，成了糾纏不清的謎團。
這究竟是怎么回事?
楊振寧先生如雷貫耳，是諾貝爾物理獎獲得者，是創(chuàng )造與成功的典范。恰恰在不久，他參加了浙江大學(xué)的百年校慶，恰恰記者問(wèn)了他一個(gè)我們正在探索的問(wèn)題：人們怎么才能獲得成功?
楊振寧先生是這么回答的：我們要想成功，第一要有機遇，第二要了解你從事的事業(yè)的尖端和你自己，第三就是個(gè)人的堅持不懈的努力。
記者又問(wèn)楊振寧先生，“你是不是總是成功，而沒(méi)有失敗過(guò)?”
楊振寧先生斬釘截鐵地回答：“不是的。我失敗過(guò)，而且失敗得很慘。我在美國讀過(guò)一年半的研究生，搞實(shí)驗物理。但是，我天生動(dòng)手能力差，我搞的實(shí)驗失敗了。所以我轉而搞理論物理的研究，后來(lái)我成功了”。
從楊振寧先生的回答我們可以總結出來(lái)，楊振寧先生的總結的成功：一是機遇，二是智慧，三是努力。
試想，如果楊振寧先生不那么客觀(guān)地評價(jià)自己，不進(jìn)行實(shí)驗物理的研究嘗試，他怎么能重新審視自己，重新選擇自己所要涉足研究的領(lǐng)域?他怎么能遇到致使他成功的機遇?
同樣，法國科學(xué)家別涅切克要不是細心地留意實(shí)驗中一只燒杯掉到地上，沒(méi)被摔碎的現象，沒(méi)把他看到一輛客車(chē)發(fā)生車(chē)禍，車(chē)窗上的擋風(fēng)玻璃碎片劃傷了司機和乘客那篇報道，加以聯(lián)系，深入研究，他能發(fā)明出新型材料制成的擋風(fēng)玻璃嗎?不能。
成事在天，并不意味著(zhù)我們要想獲得成功，就得等待上天的恩賜;說(shuō)到努力，我們就只管強調堅持不懈，努力也需要巧，需要動(dòng)腦，需要智慧，如果不發(fā)揮自己的智慧則那種努力就是盲從，蠻干，那就會(huì )南車(chē)北轍，越努力，離機遇越遠，離成功越遠，反而離失敗越近。因為它背離了真理和事物的客觀(guān)規律。
所以說(shuō)，智慧是維系機遇和努力，獲得成功的紐帶。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇36
晚飯過(guò)后，我和媽媽在路上散步。夕陽(yáng)在我們背后漸漸向西方落去，真是一個(gè)再平常不過(guò)的傍晚。
正前方的道路上被一群人擋住了，我喜歡看熱鬧，硬是擠開(kāi)人群來(lái)到了人群中間。一個(gè)乞丐模樣的人趴在道路中間，正奮力地朝正前方幾米開(kāi)外的一輛板車(chē)爬去。那輛板車(chē)十分簡(jiǎn)陋破舊，又破又臟;乞丐穿著(zhù)藍色的衣服，也是又破又臟，上面打滿(mǎn)了補丁。他的頭發(fā)很長(cháng)，胡亂地披在臉上，遮在臉上。最引人注目的是乞丐的兩條腿——一條瘦的橡根麻桿，另一條粗壯一點(diǎn)，卻看不出腳的形狀。就是這條腿使他難以站立起來(lái)，也難以行走。
這是一個(gè)乞丐，這很有可能是一個(gè)故作可憐的乞丐!誰(shuí)能知道他的殘疾是否是裝出來(lái)的?誰(shuí)又能知道他是不是在騙取別人的同情心?畢竟像他這樣拋棄尊嚴來(lái)?yè)Q取人們同情心的人現在可不少見(jiàn)!我看了看周?chē)�，他們估計也是這么想的，臉上盡是厭惡的表情。
這是一段下坡路。板車(chē)獨自向前滑動(dòng)了幾米遠，乞丐努力地爬向板車(chē)，但因為乞丐動(dòng)作的笨拙，板車(chē)又向前滑動(dòng)了幾米，乞丐又向前爬了過(guò)去，反復了幾次一人沒(méi)有成功。周?chē)Ｏ聛?lái)看熱鬧的人越來(lái)越多，卻沒(méi)有一個(gè)去幫助他的。
就在這時(shí)，人群里走出來(lái)一個(gè)穿著(zhù)一件白色上衣的大爺。他健步走到板車(chē)前面，將它抵住，然后雙手抓住乞丐的肩頭，嘴里說(shuō)著(zhù)：“來(lái)，我幫你一把�！彼p手一用力，把乞丐往板車(chē)上拽。乞丐順勢一只手抓住大爺的衣服，挪到了板車(chē)上。一松手，大爺的白衣服上留下了一個(gè)大大的手印。坐定以后，乞丐不停地道謝，而大爺卻說(shuō)：“誰(shuí)沒(méi)有個(gè)難處，說(shuō)什么謝呢�！�
乞丐也發(fā)現了大爺身上的黑手印，不安地道：“瞧我這臟手，把您的白衣都弄臟了�！贝鬆攨s無(wú)所謂的說(shuō)：“都是安豐人，鄉里鄉親的，沒(méi)關(guān)系�！闭f(shuō)著(zhù)，他把一張紙幣放到乞丐面前的破碗里，然后就不聲不響地走了。
鄉里鄉親?我的心動(dòng)了一下，抬頭看了一眼媽媽?zhuān)瑡寢岦c(diǎn)點(diǎn)頭，拿出一張五元讓我去交給乞丐。我走到乞丐面前把錢(qián)交給乞丐�！爸x謝你，小姑娘�！逼蜇みB連道謝，話(huà)語(yǔ)中流露出真誠的謝意。
不少人紛紛拿出錢(qián)來(lái)遞給乞丐，乞丐則連連道謝�？吹竭@一幕，我真正體會(huì )到了什么叫做人間真情，不是什么用虛偽的可憐來(lái)?yè)Q取的，這是真實(shí)的，不帶任何虛假的情感。
人與人之間總系著(zhù)一條紐帶，這條紐帶跨越國界，跨越各個(gè)民族，使得人間充滿(mǎn)愛(ài)和真情，這條紐帶沒(méi)有富貴貧賤之分，沒(méi)有地位高低之分。它消除了人與人之間互相的猜測和
歧視，只有它，才可以打造一個(gè)美好安定的社會(huì )。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇37
淡黃的紙張，黑色的小字，觸感或柔軟細膩，散發(fā)著(zhù)墨香；或粗糙沙礫，流露出歲月的風(fēng)塵。一張張紙，一本本書(shū)，它們便是我們與知識文化之間，最美的紐帶。
透過(guò)薄薄的紙，觸摸到的是《中華上下五千年》的歷史，展現在眼前的，是一個(gè)國家輝煌而神圣、傳奇而富有色彩的過(guò)去。黃紙黑字，如一條穿越時(shí)光的紐帶，連接著(zhù)我們與歷史。敬秦朝打敗六國、一統天下；觀(guān)三國斗志斗勇、刀光劍影；憶唐朝開(kāi)元盛世、唐詩(shī)恢弘；嘆北國已是鐵血，南宋兀自風(fēng)流……每每捧起史書(shū)，心中皆是風(fēng)起云涌。我國磅礴的過(guò)去，以這樣一種無(wú)聲卻震撼人心而飽滿(mǎn)的方式捧在手中，是極重的。它輝煌，也曾沒(méi)落，最終又是崛起，充滿(mǎn)了血性的氣息和雄渾的吶喊。書(shū)本如同紐帶，穿過(guò)千年歲月的封塵，將我們與歷史，聯(lián)系在一起。
通過(guò)小小的黑字，展現在眼前的是《哈利·波特》奇妙而有趣的魔法世界。除了這個(gè)全新的世界，呈現給我們的還有在面對未知與險境時(shí)，赫敏與羅恩對友誼毫不猶豫的忠誠與陪伴；以及當殺人如麻的伏地魔就在眼前時(shí)，莉莉哪怕?tīng)奚约�，也要保護哈利的偉大母愛(ài)；更有斯內普教授，為了懺悔，當了十幾年雙面間諜，最終悲壯犧牲的感人決心……最憶夜深人靜時(shí)，手中捧著(zhù)永不會(huì )厭倦的《哈利·波特》伴著(zhù)不大亮的臺燈，細細地、用心地品味著(zhù)這個(gè)魔法世界，以及一份永恒的愛(ài)。這時(shí)的世界是寧靜的，如此靜謐的夜晚，心便與這神奇的世界貼得更近，而手中的書(shū)，便是我與魔法世界間，最神奇的紐帶。
捧起一本古詩(shī)詞，靜靜品讀著(zhù)古人優(yōu)美的詩(shī)詞歌賦�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，好像真的隨陶淵明一起，在東籬旁采著(zhù)開(kāi)得正好的菊花，抬頭入眼，便是美麗的南山，度過(guò)了一段優(yōu)雅閑淡的恬靜好時(shí)光；耳邊忽而傳來(lái)一陣時(shí)遠時(shí)近的悅耳笛聲，好像是……來(lái)自故鄉？那便是李白的“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情”��！一陣悲切的思鄉之情，也似乎緩緩從心中升起……書(shū)本，如紐帶，領(lǐng)著(zhù)我們穿越在古人潑墨般瀟灑的豪放中，穿越在古人婉約而優(yōu)雅的情懷里。我們仿佛真的穿越千年，與古人隔空對話(huà)，而書(shū)本，便是我們與古詩(shī)詞之間，最為文雅的紐帶。
淡黃的紙，黑色的字，一本本書(shū)，如紐帶，展現給我們一份歷史的輝煌，一份魔法界的奇妙，一份詩(shī)詞的韻律……愿這條文化的紐帶，永遠地流傳下去，傳遞更多的美好！
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇38
常常在思考，從山清水秀的古代走到日新月異的現在，是什么悄無(wú)聲息地連接著(zhù)古今？是什么忠實(shí)地記錄著(zhù)那些或壯麗、或平凡的人生？是什么將那些深刻久遠的烈烈風(fēng)骨傾吐而出。而我找到的答案，是書(shū)。
書(shū)是連接古今、傳承文化的紐帶。
波濤洶涌的黃河發(fā)源地的中國文化，讓世界敬仰，只因其從遙遠的時(shí)代源源不斷地流傳至今，但殊不知，中華文化的傳承，烙印在一本本其貌不揚的“書(shū)”中。
生生不息的中華文化，離不開(kāi)書(shū)的傳遞。在遠古時(shí)代，祖先們懷著(zhù)真摯的熱情，刻下一個(gè)又一個(gè)的符號，記下那時(shí)的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮流傳到封建社會(huì )，才子佳人瀟灑地飛舞著(zhù)毛筆，將胸中的青墨潑在紙上，寫(xiě)下了那時(shí)的紛紛擾擾，展露出一片丹心，流傳到現代；現代人將字規整地投入電腦，刻下這時(shí)的太平盛世，流傳至未來(lái)。一本又一本“書(shū)”，將千百年的風(fēng)雨言盡，將中華文化的博大精深說(shuō)盡，將黃河的洶涌澎湃道盡。中華民族的堅韌不屈、屹立不倒，中華民族的獨樹(shù)一幟的生活習俗，甚至于中華賢圣人的思想，無(wú)不包含其中。它將中原文化從世俗的紅塵、時(shí)間的流逝與戰爭的硝煙中帶出，為后世人們描述了一幅又一幅的時(shí)代長(cháng)卷。從那甲骨文凝成的“書(shū)”中，我們了解了原始的生活；從那渲染著(zhù)青墨的書(shū)中，能看見(jiàn)中國士人的瀟灑……一部部耳熟能詳的書(shū)，貫穿的卻是一條連接時(shí)代演變與文化傳承的紐帶。
書(shū)是連接一個(gè)人的人生感悟、情懷風(fēng)骨的紐帶。
李白最終還是千金散盡了，但他困難無(wú)助時(shí)“抽刀斷水水更流”的愁傷，與“直掛云帆濟滄�！钡臍庋鎱s時(shí)時(shí)刻刻述說(shuō)著(zhù)他“十步殺一人”的浪漫情懷；海明威一生硬氣，才有了“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”的無(wú)畏風(fēng)骨；曹孟德一生南征北戰，才樹(shù)立了“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”的建安風(fēng)骨……每一本書(shū)，乃至每一句話(huà)，都述說(shuō)著(zhù)每位作者與眾不同的情懷風(fēng)骨，直抵讀者心靈，震撼著(zhù)他們，描述著(zhù)自己的個(gè)性。
每一本書(shū)，又默默地連接著(zhù)一個(gè)人的經(jīng)歷與感慨。海倫·凱勒的失明、失聰鍛煉著(zhù)她，才讓她有“假如給我三天光明”的珍惜之情；莫言的貧苦生活，才讓他有了審視剖析貧困中國的嚴重問(wèn)題的能力，鑄就了《紅高粱》，訴說(shuō)了人生潮起潮落的生活……
是啊，書(shū)是古今文化的紐帶，是人生感悟、情懷風(fēng)骨的表露與挖掘。正因如此，這根紐帶，才經(jīng)久不衰地連接著(zhù)，訴說(shuō)著(zhù)人世情懷。
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇39
待山后的綠芽漸漸冒頭，花生便要結果成熟了，又是一年綠葉飄飄。而您，在哪？
當我稚氣未脫時(shí)，您是個(gè)精氣十足的老爺子。您有一門(mén)手藝——炒花生，您拿起大鍋把花生翻炒到香噴噴的，便裝到大盆里放涼，可我卻跑到大盆邊，拿起花生，“嘶……”花生燙到我手了，您急忙跑過(guò)來(lái)一邊關(guān)心我一邊嘮叨：“叫你不碰就偏要碰，快離遠點(diǎn)！聽(tīng)話(huà)呀！”
光陰流逝，我長(cháng)大了，可您卻衰老了。那次，我放學(xué)回家，拉著(zhù)您的手，露出哀求的表情撒嬌，求您教我炒花生，您答應了我，卻有憂(yōu)慮，可看到身旁滿(mǎn)臉笑容的我，您也不由得跟著(zhù)我笑了起來(lái)�；氐郊�，您拿出了粗鹽和一口大鍋，把鍋清洗干凈又用抹布擦干，您就拉著(zhù)我一起去拿重要材料——花生。走在山間的小路上，我們遇見(jiàn)了松鼠，我害怕地躲在身后抱著(zhù)您，那一抱，定是世上最溫暖的抱，有您在，一切都會(huì )好。我們一起向前走，來(lái)到花生地，拔起花生就走了。
開(kāi)炒咯，拿出鹽放入鍋里，等溫度差不多再放入花生，您在鍋旁細心地教導，炒完花生后，拿出來(lái)放涼，您摸摸我的頭說(shuō)：“你知道嗎？雖然花生平凡，但它也是可貴的，它默默無(wú)聞、不慕名利、不求回報，它值得我們學(xué)習，你要永遠記住，要有花生一樣的人生態(tài)度�！�
時(shí)光匆匆地流逝，我離開(kāi)了老屋子，可您卻一直在那，我們越來(lái)越少見(jiàn)面。那次見(jiàn)面是我們分開(kāi)之后的第一次見(jiàn)面，也是我們這輩子最后一次見(jiàn)面，回到老屋，見(jiàn)您躺在床上，奄奄一息的，您要見(jiàn)我，隨后，便停止了呼吸……
后來(lái)父親告訴我，爺爺年輕時(shí)幫過(guò)鄰居阿祥，他女兒被人騙到了外地，阿祥想救女兒，可獨身一人很難成功，所以叫上了健壯的爺爺，一起來(lái)到外地，結果，雖然人救回了，但爺爺卻受了傷，留下了疤，后來(lái)阿祥多次想報答爺爺，爺爺都說(shuō)：“不用了，不用了�！边�一邊笑一邊說(shuō)：“別人做好事還不留名呢，我這算什么？對吧！哈哈……”的確，爺爺便是那么一種“花生”的風(fēng)格。
一年又一年過(guò)去了，現在又是一年初春，山里的這一片都綠了，可爺爺您在哪兒？我尋著(zhù)您，又去拔了花生，又見(jiàn)了松鼠，又回憶您的教導和傳授，可您卻不見(jiàn)了。
我學(xué)會(huì )了自己炒花生，可那口感卻不同；想一起分享，可您吃不到��！月光灑下，我驀然回頭，我想，這花生，是爺爺對我的愛(ài)，是世上獨一無(wú)二的紐帶吧！
以紐帶為話(huà)題的議論文 篇40
正如顧城所說(shuō)：“你看云時(shí)，我覺(jué)得很近，你看我時(shí)，我覺(jué)得很遠�！笨梢�(jiàn)，兩顆心能否緊緊相連，并非取決于兩個(gè)人所處距離的遠近。那么，你會(huì )問(wèn)：“什么才是心靈的紐帶呢？”我會(huì )回答：“是真誠！”唯有真誠才能拉近心與心的距離。
也許，有人認為身邊和自己生活相關(guān)的人就是和自己最親近的人，親則不然。如果兩個(gè)人互相憎恨，相互欺騙，即使住在一起，也會(huì )心隔天涯，而那個(gè)真正和你以真心相待的那個(gè)人，或許在遠方。
所以我說(shuō)，心靈的紐帶是真誠，與距離無(wú)關(guān)。
論語(yǔ)有言：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎！”為什么朋友從遠方而來(lái)，你應感到快樂(lè )？因為朋友懷著(zhù)真誠的心來(lái)向你靠攏。心心相印，所以創(chuàng )造出快樂(lè )。當一封匯款單寄到威爾斯家時(shí)，他笑了。但絕不是因為那匯款單上的百萬(wàn)數額而欣喜，而是為了朋友對自己的肯定，為了朋友與自己愈近的心靈。當時(shí)，所有人都開(kāi)始質(zhì)疑威爾斯提出的威爾斯理論，懷疑威爾斯色波粒子的存在。就連最好的朋友霍金也和他打賭，經(jīng)歷了無(wú)數科學(xué)家的努力，終于在威爾斯有生之年，找到了傳說(shuō)的粒子。他的貢獻相當于牛頓定律、進(jìn)化論的發(fā)現。而霍金如約寄來(lái)的一百萬(wàn)，肯定了他的努力和他的汗水。是好友對他的理解使他欣喜，也是好友對他付以真誠肯定的心。才使他與好友心心相印，在科研的路上越走越遠，越挖越深。那笑聲從心靈深處發(fā)出，源于真誠。
然而，并非表面待人真誠就能拉近距離，和諧相處，真誠不是裝出來(lái)的！李林甫作為一朝宰相，平時(shí)對部下，對他人都關(guān)愛(ài)有加，卻被百姓稱(chēng)道：口有蜜，腹有劍。這是為什么呢？因為李林甫的和善是裝出來(lái)的。凡是官位快到達他的職位，對他構成威脅的人，他都表面以真心相待，說(shuō)一些動(dòng)聽(tīng)的話(huà)，背地里卻處心積慮，置人于死地。像他這樣，即使裝得再真誠，又有誰(shuí)愿意以真心回報？正是因為他的“真誠”是裝出來(lái)的，所以，他不相信任何人，沒(méi)有推心置腹的好友，反而遭到世人的唾罵！
現如今，人們的心門(mén)緊閉，缺乏心靈的溝通。因為各種欺詐，傷害行為，各類(lèi)假冒偽劣產(chǎn)品，令人寒心。生活在欺騙中的人們，感覺(jué)不到真誠，所以無(wú)法觸及心靈的溫暖，人心漸行漸遠�？扇绻�，那些騙子能夠改邪歸正，真心待人；昧著(zhù)良心的商人能夠用誠信待人真誠，那么世界定會(huì )溫暖如初！
所以，心靈的紐帶是真誠，用一顆真心待人，才能拉近心與心的距離，普天之下皆朋友！
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