1、《百說(shuō)不如一做》
前面大路小路縱橫交錯，猶如一張理不清的網(wǎng)。
一個(gè)智者走到網(wǎng)跟前，很優(yōu)雅地彎下腰，一點(diǎn)一點(diǎn)地慢騰騰地理著(zhù)網(wǎng)，一邊自言自語(yǔ)地說(shuō)："我要找出一條路來(lái)。"
一個(gè)愚者走到網(wǎng)跟前，看了看網(wǎng)，就果敢地邁步向網(wǎng)中走去，一邊走，一邊理著(zhù)網(wǎng)。
幾天以后，愚者回來(lái)了。他衣衫破爛，身上有一道一道的傷痕，但是他找到了一條適合自己走的路，在那條路上，灑著(zhù)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的血跡。
愚者整理了一下破爛的衣衫，又出發(fā)尋找新的道路去了。
那位智者依然在很優(yōu)雅地理著(zhù)網(wǎng)，依然在自言自語(yǔ)地說(shuō)道："我要找出一條路來(lái)。"
2、《放大鏡與望遠鏡》
有一位公關(guān)名家談到建立良好人際關(guān)系時(shí)，舉了一個(gè)例子。他說(shuō)，無(wú)論多么漂亮的小姐，如果美容師以500倍的放大鏡看她美麗的臉龐，看到的一定是坑坑洼洼，凹凸不平的臉，使人大失所望。而當我們拿望遠鏡看青山時(shí)，入目的盡是如畫(huà)的風(fēng)景，迷人的山色，令人心曠神怡。
這說(shuō)明，如果你永遠拿著(zhù)放大鏡看別人，必令對方原形畢露，顯得一無(wú)是處，也使自己無(wú)法信任他人，交到朋友。相反，如果拿著(zhù)望遠鏡則始終能欣賞到別人美好的一面，就是這不拘小節的特性，使賓主盡歡，無(wú)往不勝。
同時(shí)也告訴我們，如果放大鏡的焦點(diǎn)對準自己，而非別人，如果能虛心請求他人，對自己提出最嚴厲的批評，這樣放大鏡和望遠鏡便能同時(shí)發(fā)揮最大的效用。
嚴以律己，寬以待人，正是放大鏡與望遠鏡的最好詮釋。
3、《絕處求生》
古希臘有個(gè)大哲學(xué)家蘇格拉底。哲學(xué)在當時(shí)是很崇高的職業(yè)，因此很多年輕人來(lái)找蘇格拉底學(xué)習。
一個(gè)年輕人來(lái)了，想要學(xué)習哲學(xué)。蘇格拉底一言不發(fā)，帶著(zhù)他來(lái)到一條河邊，突然用力把他推到了河里。年輕人起先以為蘇格拉底在跟他開(kāi)玩笑，并不在意。結果蘇格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。這下子，年輕人真的慌了，求生的本能領(lǐng)他拼盡全力將蘇格拉底掀開(kāi)，爬到岸上。
年輕人不解地問(wèn)蘇格拉底為什么要這樣做，蘇格拉底回答說(shuō)："我只想告訴你，做任何事情都必須有絕處求生那么大的決心，才能獲得真正的成就。"
4、《躺著(zhù)思想，不如站起行動(dòng)》
在遠古的時(shí)候，有兩個(gè)朋友，相伴一起去遙遠的地方尋找人生的幸福和快樂(lè )，一路上風(fēng)餐露宿，在即將到達目標的時(shí)候，遇到了一條風(fēng)急浪高的大海，而海的彼岸就是幸福和快樂(lè )的天堂，關(guān)于如何渡過(guò)這條海，兩個(gè)人產(chǎn)生了不同的意見(jiàn)，一個(gè)建議采伐附近的樹(shù)木造成一條木船渡過(guò)海去，另一個(gè)則認為無(wú)論哪種辦法都不可能渡得了這條海，與其自尋煩惱和死路，不如等這條海流干了，再輕輕松松的走過(guò)去。
于是，建議造船的人每天砍伐樹(shù)木，辛苦而積極的制造船只，并順帶著(zhù)學(xué)會(huì )游泳;而另一個(gè)則每天躺下休息睡覺(jué)，然后到河邊觀(guān)察海水流干了沒(méi)有。直到有一天，已經(jīng)造好船的朋友準備揚帆出海的時(shí)候，另一個(gè)朋友還在譏笑他的愚蠢。
不過(guò)，造船的朋友并不生氣，臨走前只對他的朋友說(shuō)了一句話(huà)：“去做每一件事不一定見(jiàn)得都成功，但不去做每一件事則一定沒(méi)有機會(huì )得到成功!”
能想到躺到海水流干了再過(guò)海，這確實(shí)是一個(gè)“偉大”的創(chuàng )意，可惜的是，這卻僅僅是個(gè)注定永遠失敗的“偉大”創(chuàng )意而已。
這條大海終究沒(méi)有干枯掉，而那位造船的朋友經(jīng)過(guò)一番風(fēng)浪也最終到達了目標的彼岸，這兩人后來(lái)在這條海的兩個(gè)岸邊定居了下來(lái)，也都衍生了許多自己的子孫后代。海的一邊叫幸福和快樂(lè )的沃土，生活著(zhù)一群我們稱(chēng)為勤奮和勇敢的人，海的另一邊叫失敗和失落的原地，生活著(zhù)一群我們稱(chēng)之為懶惰和懦弱的人。
這個(gè)故事告訴我們：
(一)躺著(zhù)思想，不如站起行動(dòng)!
(二)無(wú)論你走了多久，走了多累，都千萬(wàn)不要在“成功”的家門(mén)口躺下休息;
(三)夢(mèng)想不是幻想。
5、《雞與大蟒蛇》
在一個(gè)動(dòng)物園，飼養員每天都要喂一大盆肉給大蟒蛇吃。
這一天，飼養員突然想看看給大蟒蛇吃雞會(huì )是什么樣子。于是他就關(guān)了一只雞到大蟒蛇的籠子里。
這只雞突然遭遇這飛來(lái)橫禍，可什么辦法也沒(méi)有，因為現在已被關(guān)進(jìn)大蟒蛇的籠子里了�？伤幌�，反正是一死，干嗎要坐著(zhù)等死呀，也許搏斗一翻還有活命的機會(huì )呢。這樣想著(zhù)，它就使勁地飛起，狠狠地對著(zhù)大蟒蛇猛啄起來(lái)，大蟒蛇被這突如其來(lái)的猛攻弄得措手不及，被啄得眼睛都睜不開(kāi)了，根本沒(méi)有還手之力。一個(gè)小時(shí)以后，大蟒蛇終于被這幾小雞啄死了。
第二天，飼養員進(jìn)來(lái)一看這情景，很吃驚，他被小雞的勇敢感動(dòng)了，最后把這只雞放走了。
6、《關(guān)于幸福的論述》
美國教育家杜朗曾敘述過(guò)他如何尋找幸福。他先從知識里找幸福，得到的只是幻滅;從旅行里找，得到的只是疲倦;從財富里找，得到的只是爭斗與憂(yōu)愁;從寫(xiě)作中找，得到的只是勞累。直到有一天，他在火車(chē)站看見(jiàn)一輛小汽車(chē)里坐著(zhù)一位年輕婦女，懷里抱著(zhù)一個(gè)熟睡的嬰兒。一位中年男子從火車(chē)上下來(lái)，徑直走到汽車(chē)旁邊。他吻了一下妻子，又輕輕地吻了嬰兒――生怕把他驚醒。然后，這一家人就開(kāi)車(chē)離去了。這時(shí)杜朗才驚奇地發(fā)現什么是真正的幸福。他高興地松了口氣，從此懂得：生活的每一正�；顒�(dòng)都帶有某種幸福。
這個(gè)故事告訴我們，做人做事都要有平常心，要學(xué)會(huì )從生活中的每一角落發(fā)現樂(lè )趣和意義。太刻意的尋找反而得不到圓滿(mǎn)的成功。
7、《黑氣球的哲理》
黑人小孩開(kāi)心地拿過(guò)氣球，小手一松，黑色氣球在微風(fēng)中冉冉升起，在藍天白云的映襯下形成了一道別樣的風(fēng)景。
老人一連瞇著(zhù)眼睛看氣球上升，一邊用手輕輕地拍了拍黑人小孩的后腦勺，說(shuō)："記住，氣球能不能升起，不是因為他的顏色、形狀，而是氣球內充滿(mǎn)了氫氣。一個(gè)人的成敗不是因為種族、出身，關(guān)鍵是你的心中有沒(méi)有自信。"
那個(gè)黑人小孩便是基恩。
8、《三個(gè)石匠》
美國有一管理大師德魯克，他講過(guò)這樣一個(gè)例子;山腳下有三個(gè)石匠，有人走過(guò)去問(wèn)在干什么。第一個(gè)石匠產(chǎn)："我在鑿石頭。"第二個(gè)產(chǎn)："我在鑿世界上最好的石頭。"第三個(gè)是說(shuō)："我在建一座大教堂。"德魯克評價(jià)道，第三個(gè)石匠所擁有的就是管理者的才能。