不可以不成功的勵志文章

　　現在這個(gè)世界，處在一個(gè)推崇成功的時(shí)代。社會(huì )習慣地把人類(lèi)分為兩種：成功的人，和不成功的人。成功甚至成為了一種具有普世價(jià)值的世界觀(guān)父母渴望子女成功，他們望子成龍；中青年希望自己成功，因為他們要出人頭地；老年人也希望自己能夠成功，至少盼著(zhù)子孫能夠記住他們有一個(gè)成功的長(cháng)輩。在成功這個(gè)概念面前，不僅是個(gè)體的人，集體的意志也體現了對它的追求：企業(yè)不斷追求更大的市場(chǎng)份額、更高的利潤、更靠前的企業(yè)排名；國家力求提高GDP，提高國力，甚至使奧運會(huì )的金牌數目提高那就意味著(zhù)國家已經(jīng)在某一個(gè)方面成功了！

　　只是令人疑惑的是：社會(huì )中所倡導的成功，卻始終包含著(zhù)一種突出的功利主義色彩。以個(gè)人的角度來(lái)講，成功甚至有了明確的標桿：豪宅、名車(chē)、年入百萬(wàn)。

　　但是，我們知道，在一個(gè)健全的社會(huì )中，這種成功的人不過(guò)只占社會(huì )階層的1%甚至更少，超過(guò)99%的人們則被歸納為不成功的范疇，或者正在向成功不斷努力。

　　這不禁令人想要疑問(wèn)：在這個(gè)被成功牢牢把握這話(huà)語(yǔ)權的時(shí)代，人們能不能不成功？

　　這是一個(gè)有趣的命題：倡導不成功，在別人眼中可能并不會(huì )有舉世皆醉我獨醒的意境，卻會(huì )被嘲笑為胸無(wú)大志。只是，試問(wèn)大多數人是否懂得成功的真正意義？莫非只有豪宅、名車(chē)、年入百萬(wàn)才是成功的？第歐根尼住在木桶中捉虱子，但是連亞歷山大都恭恭敬敬站在他面前求教。

　　第一個(gè)問(wèn)題：什么是成功？

　　在字典上，成功這個(gè)詞有幾種意義：1、成就功業(yè)或事業(yè)；2、成就的功業(yè)或事業(yè)；3、事情獲得預期或更好的結果；4、收獲，某件事的`圓滿(mǎn)完成了；5、成效。

　　由此可見(jiàn)，目前社會(huì )中所講的成功，只是成功概念中的一部分。事實(shí)上，成功是一種積極感覺(jué)，是每個(gè)人達到自己理想之后一種自信的狀態(tài)和一種自我滿(mǎn)足。這也就意味著(zhù)，每個(gè)人對于成功的定義是各不相同的。

　　舉一個(gè)例子：一個(gè)人，一生輾轉于歐洲各國，終日貧困潦倒，去世后被葬在維也納貧民公墓的一個(gè)不知名的地方按照我們當今社會(huì )的成功論來(lái)看，他無(wú)疑是失敗的。然而這個(gè)人的名字叫莫扎特，他的音樂(lè )作品成為世界音樂(lè )寶庫的珍貴遺產(chǎn)，創(chuàng )作成就遍及各個(gè)音樂(lè )領(lǐng)域！對于這樣一個(gè)人，誰(shuí)又能說(shuō)他不成功？

　　這么一來(lái)，我們可以看出，目前社會(huì )中的成功，實(shí)際上是一種畸形的、異樣的成功。成功涵蓋的范圍被人為地縮小了，與金錢(qián)、權力、地位劃上了等號。從某種意義上來(lái)說(shuō)，成功墮落了。

　　第二個(gè)問(wèn)題：墮落的成功

　　前文已經(jīng)說(shuō)了，當今社會(huì )的成功已經(jīng)異化了，甚至被人們施加以豪宅、名車(chē)、年入百萬(wàn)的標桿。這是一種物質(zhì)化的成功，只是成功中的一個(gè)方面。

　　但是，如果拘泥于這種物質(zhì)化的成功，對個(gè)人來(lái)說(shuō)，卻是危險的。

　　從人性惡的方面講：為了成功，個(gè)人可能會(huì )不擇手段，可能會(huì )相信成王敗寇，可能會(huì )將一切都作為通往成功的墊腳石。換句話(huà)說(shuō)，個(gè)人可能會(huì )為了成功犧牲一切，甚至包括良知和道德。

　　從人性善的方面講：為了成功，個(gè)人可能會(huì )付出太多的努力，經(jīng)歷一次次失敗而百折不撓，相信失敗是成功之母，卻再一次次的磨礪中失去了自信和自由，只是單純的為了功利而追求成功。

　　前者會(huì )造成人們蔑視一切規則，為了成功而不惜犯罪；后者卻會(huì )造成人們過(guò)分迷失于幻夢(mèng)，導致個(gè)人最終失去了自我。

　　這兩種情況，都是危險，而且可怕的。

　　第三個(gè)問(wèn)題：不追求成功，而追求真正的成功

　　宗教，在很大程度上包含了人類(lèi)的哲學(xué)思想。在基督的信仰里，對個(gè)人有三個(gè)字非常重要：信、望、愛(ài)。信可以升華為對公義的虔誠；望則是對真理的追求；愛(ài)則可以升華為，博愛(ài)，愛(ài)眾生。

　　基督教的這三個(gè)字，正體現了個(gè)人達到真正成功的所有追求：對個(gè)人價(jià)值的把握，對真理的向往，對心靈的探索。幾乎所有的宗教都認為：人的成功更加傾向于對自我的滿(mǎn)足。比如進(jìn)行三分鐘的祈禱，一次平靜的彌撒，唱一首短短的贊美詩(shī)這些都可以被稱(chēng)為成功。

　　對于生活在我們這個(gè)世界的個(gè)人來(lái)說(shuō)，成功則可能更加豐富多彩，比如做好一天的工作，擠出時(shí)間聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè )會(huì )，煮一杯茶，或者僅僅去綠地上散步半小時(shí)在每一件事情上，個(gè)人都獲得了成功，都獲得了滿(mǎn)足。

　　對于那種被曲解的成功，卻不必要去刻意追求。那只是成功的一個(gè)方面，真正的成功就在人生的每一次呼吸中。人需要的，是擺平自己面對成功的心態(tài)，做好每一件事。事實(shí)上，當個(gè)人在生活中的每一件小事上都不斷獲得成功之后，在某一個(gè)時(shí)刻，他也許會(huì )忽然發(fā)現，世俗的成功，也就已經(jīng)近在眼前，觸手可及。

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