品茶既是品味人生百態(tài)勵志

　　如果有一天你不小心品到一杯茶，你會(huì )被它帶走而從此分享它。

　　有一天你來(lái)到了一個(gè)茶樓，你也許來(lái)不及品味茶的濃香，你只是喜歡這個(gè)茶樓所帶給你的氛圍，那時(shí)候你已經(jīng)被茶文化吸引。剛剛接觸茶的時(shí)候，我只是一位喝茶者，慢慢的我開(kāi)始被茶牽引，因此聚集了茶友，一群好茶客相約在一個(gè)茶道中。我們開(kāi)始用心和茶在一起，于是我成了一位品茶者。茶，蘊藏著(zhù)華夏民族數千年的文化，它不但與歷史同在，也是見(jiàn)證歷史的萬(wàn)物之一。在不同的文明之下，茶都演繹著(zhù)不同的身份和角色，也附加了不同文化，只從茶杯注入一種時(shí)代的文化之后，茶不在是茶，而是一種時(shí)下的文化。在我國不同的年代都有著(zhù)不同的茶文化，甚至在不同的領(lǐng)域也演繹著(zhù)茶的不同文化。如在宗教，茶就有了禪茶之說(shuō)，在日本的佛教有喝奶茶的習慣，那時(shí)候的茶不在是植物生長(cháng)的茶，而是被賦予宗教能量的茶道。如在官宦之家，茶就有了禮數之說(shuō)，他們甚至在互相炫耀茶的名貴，一時(shí)間茶成了達官貴人們的貴重禮品。如在民間世俗，茶就有了生活之道，在古時(shí)候文人之間，茶是勾勒才華的'媒介，人們品茶論道于世俗之中，喜樂(lè )乎！在時(shí)候農家眾生，茶就成了解渴治病的神農百草，家家喝著(zhù)百草茶�？傊�，茶，身在不同人家就有著(zhù)不同身份，于是就有了不同文化。

　　這些關(guān)于茶的文化一直被延續到今日，我們留意周邊的人群，人們真正在喝茶、品茶的寥寥無(wú)幾，而更多只是喜歡茶所帶來(lái)的這種氛圍，他們喜歡在這樣高雅清凈的環(huán)境里享受當下，讓心出來(lái)透透氣。如今國內茶文化已經(jīng)開(kāi)始快速傳播，茶的商業(yè)化也快速被推進(jìn)，這是一件好事，因此茶文化也將得到商業(yè)的攜手共進(jìn)。目前，茶商與茶道是一體的，我看到很多茶商首先在玩轉“茶道”，因此茶的文化被推動(dòng)是一股力量。同時(shí)有一種憂(yōu)慮是茶的文化精髓還在嗎？到底如何才算是茶文化呢？這好像成為我關(guān)注的焦點(diǎn)，聆聽(tīng)到更多有關(guān)茶文化的好像只是那些硬件的復古，茶葉的價(jià)值，包裝的精美。在我而言，茶文化并非這些現代市場(chǎng)需求的附加值，而是一種茶本身的“味道”。也就是茶與原生態(tài)的關(guān)系，茶與人道、地道、天道之間的關(guān)系。這些關(guān)乎茶與道的關(guān)系才是原生態(tài)的茶文化，也許從古至今人們已經(jīng)傳承著(zhù)很多茶遺留文化，同時(shí)我們享用這些歷史留給我們的文化，也需要創(chuàng )新與時(shí)俱進(jìn)的茶道文化，來(lái)弘揚茶文化帶給人們生活的品味以及品質(zhì)。

　　假如能夠將茶玩出一套新時(shí)代的文化出來(lái)，這就是創(chuàng )新文化構思，將茶與生活、茶與人生、茶與靜心、茶與療愈、茶與商道等完美融合，這就是全新的文化構思來(lái)適用于現代人類(lèi)的生活模式。對于我來(lái)看，茶可以讓人們慢下來(lái)，茶可以讓心寧靜下來(lái)，茶可以讓思維清明起來(lái)，那一刻茶是靜心的文化載體。茶可以讓人們享受閑暇的品質(zhì)，專(zhuān)注于簡(jiǎn)樸的生活而活出不簡(jiǎn)單的人生，這就是茶是人生之道。茶可以讓人們享受“五味”之中，讓附著(zhù)的心靈塵埃被洗刷，只是存在于當下，這一刻茶就是療愈的能量。茶可以讓人們在人際互動(dòng)中顯得簡(jiǎn)單而真實(shí)，寧靜而高雅，于是茶帶給人們做人的洞見(jiàn)，創(chuàng )造了茶道與商道。如此之類(lèi)，茶的文化極其深厚，茶也就成為了無(wú)處不文化，茶也就成為了無(wú)處不存在。當茶會(huì )師文化，那一定是這種文化是有利于人們的生命品質(zhì)，于是人們會(huì )被這種茶與文化的混合體吸引，慢慢的這種文化也將會(huì )滲入人類(lèi)的心靈系統，成為一種不可或缺的內心軟件。

　　當茶遇見(jiàn)文化，一定會(huì )帶給茶永恒的道路，品茶既是品味人生百態(tài)。

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