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愛(ài)國的勵志詩(shī)詞和典故
勵志愛(ài)國詩(shī)句精選10句：
白骨露于野，千里無(wú)雞鳴--三國曹操《蒿里行》
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦--唐李紳《憫農》
窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱--唐杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨--唐杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金--唐杜甫《春望》
醫得眼前瘡，剜卻心頭肉--唐，聶夷中《詠田家》
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山--唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人--唐陳陶《隴西行》
月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè )幾家愁--宋楊萬(wàn)里《竹枝詞》
但得眾生皆得飽，不辭羸病臣殘陽(yáng)--宋李綱《病�！�
勵志愛(ài)國詩(shī)句大全：
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年--宋陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》
楚雖三戶(hù)能抗秦，豈有堂堂中國空無(wú)人--宋陸游《金錯刀行》
胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉--宋鄭思肖《二礪》
長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱--戰國楚屈原《離騷》
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林--明于謙《詠煤炭》
我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖�！濉ぷT嗣同《獄中題壁》
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！懹巍妒緝骸�
死去無(wú)知萬(wàn)事空， 但悲不見(jiàn)九州同�！� 示兒(陸游)
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！� 過(guò)零丁洋(文天祥)
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！懹巍妒緝骸�
生當作人杰，死亦為鬼雄�！巍だ钋逭铡稙踅�)
莫等閑，白了少年頭，空悲切! 滿(mǎn)江紅 ——岳飛
歸來(lái)報明主，恢復舊神州�！里w
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！吨傺汀对狸�(yáng)樓記》
國家興亡,匹夫有責——顧炎武
遺民淚盡胡塵里， 南望王師又一年。秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感(陸游)
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲!訴衷情(陸游)
塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 書(shū) 憤(陸游)
千年史冊恥無(wú)名，一片丹心報天子�！督疱e刀行》陸游
出世一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間�！丁稌�(shū)憤》陸游
逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲�！础慈率呷找棺碇凶鳌怠店懹�
“夜視太白收光芒，報國欲死無(wú)戰場(chǎng)�！�(陸游《隴頭水》)
位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺。(宋·陸游《病起書(shū)懷》)
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(宋·陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)
了卻君王天下事，嬴得生前身后名。 破陣子(辛棄疾)
“可憐報國無(wú)路，空白一分頭�！� 楊濟翁
捐軀赴國難，視死忽如歸�！苤病栋遵R篇》
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。(《戰國策》)
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(《論語(yǔ)》)
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原《離騷》)
老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(三國·曹操《步出夏門(mén)行》)
棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。(南朝·丘遲《與陳伯之書(shū)》)
寧為玉碎，不為瓦全。(唐·李百藥《元景安傳》)
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。(唐·王昌齡《從軍行》)
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。(王昌齡《出塞》)
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回。(唐·王翰《涼州詞》)
烈士不怕死，所死在忠貞。(唐·柳宗元《韋道安》)
一寸丹心為報國，兩行清淚為思親。(明·于謙《立春日感懷》
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。(清·林則徐《赴戍登程口占示家人》)
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。(清·龔自珍《己亥雜詩(shī)》)
長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！峨x騷》
捐軀赴國難，視死忽如歸�！苤病栋遵R篇》
位卑未敢忘憂(yōu)國�！�-陸游《病起書(shū)懷》
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！懹巍妒緝骸�
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之! ——林則徐《赴戍登程口占示家人》
以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
臨患不忘國，忠也�！蹲髠鳌ふ压辍�
長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！峨x騷》
茍利國家，不求富貴�！抖Y記·儒行》
捐軀赴國難，視死忽如歸�！苤病栋遵R篇》
烈士之愛(ài)國也如家�！鸷椤侗阕印ね馄V譬》烈士：有抱負有作為的人。
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！吨傺汀对狸�(yáng)樓記》
位卑未敢忘憂(yōu)國�！�-陸游《病起書(shū)懷》
關(guān)于愛(ài)國的典故(一)負石而投河，行之難為者
公元前342年屈原誕生于楚都丹陽(yáng)，屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。
屈原為人性格耿直，卻因在修訂法規的時(shí)候，不愿聽(tīng)從上官大夫的話(huà)與之同流合污，再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的'意見(jiàn)，并且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。結果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死秦國。
楚襄王即位后，屈原繼續受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無(wú)力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。百姓聽(tīng)到噩耗很悲痛，爭先恐后的來(lái)打撈他的尸體，結果一無(wú)所獲。于是，有人用葦葉包了糯米飯，投進(jìn)江中祭祀屈原，這種祭祀活動(dòng)一年一年流傳下來(lái)，漸漸成為一種風(fēng)俗。
關(guān)于愛(ài)國的典故(二)蘇武牧羊
典故出自 班固《漢書(shū)·蘇武傳》，原文：
衛律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳始得歸。別其官屬�；莸�，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠、去草實(shí)而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。
譯文：
衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著(zhù)嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴把他當作神，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員�；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著(zhù)漢廷的符節牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著(zhù)，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。全文表達忠貞愛(ài)國的精神。
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