在辯論中保持風(fēng)度禮儀的方法
聲音的表現力，是指運用聲音變化表達語(yǔ)意的水平。每個(gè)人都有自己的音域、音色特點(diǎn)。不論先天條件如何，都應學(xué)會(huì )善加利用。在自己的音域范圍內發(fā)揮自己音色的優(yōu)勢。但是每個(gè)人的聲音都難免會(huì )出現這樣或那樣的不足之處，針對不同的問(wèn)題也有不同的訓練方法。通過(guò)發(fā)聲練習，掌握正確的用氣方法。這里所說(shuō)的發(fā)聲練習，不是為了培養歌唱家，而是為了避免辯手聲帶的疲勞，保持足夠的音量，并增強聲音的底氣。練習應選擇清晨未吃早飯以前，“飽吹餓唱”的規矩是必須遵守的。發(fā)聲前，先做深呼吸，氣沉丹田，然后迅速收縮腹肌，呼出氣流，從腹腔、胸腔到口腔，氣息是貫通的。
氣息在胸腔形成共鳴，使聲音飽滿(mǎn)、厚重。只要聲帶配合微微震動(dòng)，聲音也可以傳播的很遠。當然，練習時(shí)也可以采用美聲唱法的發(fā)聲練習方式，但一定要把重點(diǎn)放在氣息調整、胸腔共鳴、音色圓潤等方面，不必去講究音準通過(guò)繞口令練習，糾正不正確的發(fā)音習慣，許多練習者容易走入一味求快的誤區，實(shí)際上繞口令說(shuō)的好壞的標準是聽(tīng)者是否聽(tīng)懂了繞口令的含義。只有別人聽(tīng)清楚，才能說(shuō)明講者發(fā)音的正確。
選取經(jīng)典的演講詞、詩(shī)歌等進(jìn)行演講、朗誦訓練，學(xué)習感情的運用，揣摩如何通過(guò)音高、音色的變化實(shí)現抑揚頓挫，把最有效的信息傳達給聽(tīng)眾。
練習文采時(shí)要互相幫助，風(fēng)度禮儀訓練也不例外。但是風(fēng)度禮儀訓練時(shí)最好留下錄音、錄像資料，自己反復傾聽(tīng)或觀(guān)看，自己意識到問(wèn)題之所在。
坐立時(shí)，最忌諱的是無(wú)效小動(dòng)作過(guò)多，干擾聽(tīng)這注意力集中到辯論上，即使不能“站如松，坐如鐘”，也應注意展肩、挺胸、收腹、立腰，給人以精神抖擻之感。坐下后，應注意雙腿的位置不可翹起二郎腿、隨意抖動(dòng)等，以免影響他人(女辯手尤應注意，盡量雙腿靠攏)。站立時(shí)，切不可不�；蝿�(dòng)，轉身不宜過(guò)多，且動(dòng)作要自然。免得被授予“不倒甕”、“電風(fēng)扇”的雅號。、顱腔共鳴等。
保持風(fēng)度禮儀的方法一：
手勢，是對語(yǔ)言的配合，是增強表達效果的主要方式。
辯論中的手勢分為單勢、復勢。雙手的活動(dòng)區域多在雙肩和胯部之間。手勢幅度越大，表達的感情越強烈。一般復勢比單勢表達效果強烈，使用較少。而且，便收應該注意控制自己的手勢，寧缺勿濫。過(guò)多的使用只會(huì )干擾聽(tīng)眾的視線(xiàn)。還要注意勢必達意，不能與辯詞風(fēng)馬牛不相及，也不能與個(gè)人的辯風(fēng)發(fā)生沖突。比如，一位氣勢如虹的辯手，決不能采用扭捏的手勢;一段慷慨將的辯詞不能用柔和手勢做輔助。練習時(shí)的第一目標就是減少無(wú)謂的動(dòng)作，方法是雙手拿卡片，自然在體前相握或交叉。比賽時(shí)易犯的錯誤寫(xiě)在卡片上，放于桌腳，時(shí)刻提醒自己。當不必要的手勢得以控制后，逐漸養成自己的手勢習慣，達到運用自如。
保持風(fēng)度禮儀的方法二：
表情是心態(tài)的反應。
微笑的面容，讓人聯(lián)想到的是真誠、平和地探討問(wèn)題�！傍P眼圓睜，倒豎柳眉”人們想到的只能是吵架，同時(shí)也有時(shí)對辯友的.尊重和自己的風(fēng)度。
訓練的最好方法是觀(guān)看自己場(chǎng)上的錄像，或對著(zhù)鏡子反復揣摩。從根本上講，是要帶著(zhù)平和的心態(tài)面對辯論，明白自己不是要對方倒戈易幟，而是要引起聽(tīng)眾的思考，與大家探討問(wèn)題。而且平靜、從容的表情，也會(huì )衛隊又增添一份信心。
保持風(fēng)度禮儀的方法三：
辯論中不停的你來(lái)我往，總是針?shù)h相對的問(wèn)答、爭辯。
很容易使人忽略了禮儀、風(fēng)度，所以，在平時(shí)訓練中一定要養成良好的習慣。譬如，在一對多的辯論中，練習從容不迫;在與師長(cháng)的交談中學(xué)會(huì )彬彬有禮。辯論時(shí)，對對方的問(wèn)題不可輕視，應認真回答;對對方的攻擊，應不失禮貌的反駁，等等。
集體訓練時(shí)，可設計許多社交場(chǎng)景，讓辯手在實(shí)踐中得到鍛煉。如模擬新聞發(fā)言人如何面對記者的窮追不舍，仍沉著(zhù)冷靜，不失風(fēng)度。再如模擬辯論賽前的隊員入場(chǎng)。
以上的各方面也無(wú)不滲透出辯手的個(gè)性特征。譬如，有的辯手善于娓娓到來(lái)，溫文爾雅，她可以面帶微笑，語(yǔ)言可以如細雨潤物，如吹面楊柳;有的辯手活潑靈巧，也不妨偶爾眉頭微蹙，流露滿(mǎn)臉疑惑;有的辯手雄辯滔滔，氣貫長(cháng)虹，他的表情可以莊重、嚴肅，手是可以大刀闊斧，辯論激烈時(shí)可以義正詞嚴、聲音高亢。因此，在風(fēng)度禮儀訓練中應根據自身特點(diǎn)進(jìn)行，不能用同一標準衡量。辯場(chǎng)上風(fēng)格多樣、百花齊放，才能體現辯論的美感。
辯論中學(xué)到的很多東西，在比賽之外都是很實(shí)用的。在辯論中展示的很多才華，是在比斯阿之外積累的。我們應在比賽之上看待辯論;在辯論之外學(xué)習辯論;在辯論之中體味人生。
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