淺談特教語(yǔ)文教學(xué)中禮儀教育研究
孔子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！迸嘀菍W(xué)生由于存在不同身心缺陷，因而身上表現出來(lái)的行為問(wèn)題相對較多，諸如缺乏應有的是非觀(guān)念，行為自覺(jué)性較差等。糾正培智兒童的不良行為，開(kāi)展文明禮儀養成教育，培養其良好文明行為習慣對培智兒童尤為重要。語(yǔ)文教師充分利用課堂主渠道開(kāi)展禮儀教育，在語(yǔ)文“生活化”中滲透文明禮儀教育，在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中培養培智學(xué)生良好的禮儀行為習慣。語(yǔ)文教學(xué)與禮儀教育不可偏廢，從“相加”到“相融”，使二者相得益彰，更具時(shí)代積極意義，這也是題中應有之義。
一、讓文明禮儀之花綻放在語(yǔ)文課堂
掀開(kāi)特教語(yǔ)文課本，民族傳統美德課文隨處可見(jiàn)，教師應充分挖掘語(yǔ)文教材中的禮儀文化因素，巧妙運用語(yǔ)文的工具性，在課堂上引導培智生關(guān)注禮儀的價(jià)值和意義，樹(shù)立文明禮儀意識。在《用餐禮儀記心間》一課教學(xué)中，教師先引導學(xué)生找出“吃”、“說(shuō)”生字詞并正確讀音，利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗談?wù)劇翱腿�、大人、筷子”，漸次導出“客人來(lái)了，誰(shuí)先入座？”“不用筷子怎樣？”等關(guān)于禮儀知識的問(wèn)題。針對培智生形象思維占主導的特征，用圖句結合的形式指導他們認讀“文明用餐、亂翻菜、亂濺”等詞匯，同時(shí)以影像呈現“不講禮儀”的用餐場(chǎng)景，讓他們對文明禮儀行為明辨是非、自我鑒別，激發(fā)習禮內生動(dòng)力。在閱讀環(huán)節利用閱讀期待，鼓勵培智生自讀，用想象把課文情景化，身臨其境體驗別人稱(chēng)贊“好孩子”的快樂(lè )，促成情感遷移。最后，“說(shuō)一說(shuō)”練習中，讓孩子說(shuō)“好孩子”用餐時(shí)應該怎樣做，通過(guò)教師及時(shí)小結，鞏固禮儀知識“吃，要客人、大人先入座，不用筷子亂翻菜。說(shuō)，聲音要輕，口水不亂濺”。這節課，教師將生字詞、生活經(jīng)驗和文明禮儀知識點(diǎn)緊緊聯(lián)系起來(lái)，層層遞進(jìn)，最終讓“用餐禮儀”成為知識的“生長(cháng)點(diǎn)”。在語(yǔ)文課堂上滲透禮儀教育不應只是簡(jiǎn)單的“相加”，以“語(yǔ)文的手段”解決語(yǔ)文問(wèn)題，我們真正追求的是禮儀教育在語(yǔ)文天地中的橫向融合，只有這樣，禮儀之花才能綻放課堂，才能在孩子們心中扎根。
二、孩子是被生活的環(huán)境教學(xué)和教育的情境教學(xué)法是實(shí)現特殊教育
“生活化”、教材“生活化”的最好教學(xué)方法，鮮活的情境不僅調動(dòng)了培智生的積極性，而且其直觀(guān)形象的屬性恰恰適合智力落后兒童的認知特點(diǎn)。新課程背景下教師要針對“生活化”教材內容再加工和文本拓展，巧妙地“糅合”禮儀教育知識點(diǎn)，走進(jìn)文本情境中，讓培智生親身體驗獲得成功的喜悅。對于智力缺陷兒童，豐富的情境體驗最有助于他們理解并接受文明禮儀知識。體驗的最有效途徑是在接近生活實(shí)際的模擬情境中進(jìn)行學(xué)習。因此，老師應該做有心人，善于尋找讓學(xué)生感興趣的內容，運用于課堂，使禮儀教育建立在學(xué)生已知熟悉的情感體驗基礎上，由淺入深、依次遞進(jìn)地引出�！渡舷聵翘荨芬徽n中，本節知識點(diǎn)是“上樓”和“下樓”兩個(gè)詞語(yǔ)，教學(xué)目標讓學(xué)生上下樓梯做到禮讓有序。為此，教師先設計了“喜洋洋邀請你們乖乖上樓去”這個(gè)孩子們生活里耳熟能詳的卡通動(dòng)態(tài)教材，把抽象的語(yǔ)言知識直觀(guān)地展示在課堂，具體、形象、鮮明的內容立即引來(lái)了孩子們的`關(guān)注，引發(fā)學(xué)生對禮儀行為的共鳴。在認讀“上樓”、“下樓”生字詞和說(shuō)句訓練過(guò)程中，播放生活中上下樓的畫(huà)面，將生活中禮讓有序上下樓梯的場(chǎng)景帶入教學(xué)中，用熟悉的人和事激發(fā)學(xué)習興趣，讓學(xué)生有了蠢蠢欲試的欲望。學(xué)生結合已有生活經(jīng)驗整合文本知識，自然而然形成一個(gè)基本概念：“上下樓梯也是一個(gè)禮儀的過(guò)程”。孩子是被生活的環(huán)境教學(xué)和教育的，教師在教學(xué)最后環(huán)節又設計一個(gè)最貼近生活的模擬體驗活動(dòng)———“上樓找喜洋洋要禮物”，憑借活動(dòng)中身臨其境的感受，學(xué)生“情不自禁”融入文明禮儀行為，文明禮儀意識得到強化，行為習慣得到固化，活動(dòng)也是在體驗真實(shí)的生活。
三、給他們一個(gè)舞臺，他們將還你一個(gè)奇跡
從建構主義視角來(lái)理論，一切知識主體都是來(lái)自于已有的體驗感受。所以說(shuō)社會(huì )實(shí)踐是最有效的教學(xué)方式，其關(guān)鍵在于讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)養成禮儀行為習慣。中國有句古話(huà)“授人以魚(yú)，不如授之以漁”，言外之意就是“實(shí)踐出真知”，這是教育的一般規律，亙古不變。大力開(kāi)展語(yǔ)文課堂外的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，是培智生品嘗成功的喜悅、收獲自信的有效途徑，這也是大語(yǔ)文教育觀(guān)。在《升國旗》一課中，教師把“學(xué)習主動(dòng)權還給學(xué)生”，精心設計了“我是一名文明小旗手”主題活動(dòng)，為學(xué)生提供了實(shí)踐的機會(huì )，縮短了語(yǔ)文教學(xué)與禮儀教育的距離。主題活動(dòng)以“禮”為主線(xiàn)：排隊是遵守秩序之“禮”，衣著(zhù)整齊是對國旗的尊重之“禮”，行隊禮是熱愛(ài)國旗、熱愛(ài)祖國的表現之“禮”。在體驗性禮儀實(shí)踐活動(dòng)中，引導學(xué)生用語(yǔ)文視角看待禮儀習俗，以中國人的姿態(tài)傳承我國悠久傳統禮儀美德，活動(dòng)既完成了“升”與“旗”的感性認識，又獲得了“禮”的經(jīng)驗。葉圣陶先生說(shuō)：“教是為了不教�！苯o他們一個(gè)舞臺，他們將還你一個(gè)奇跡，我們不妨嘗試改變教育方式，始終把“教”引導到自我教育過(guò)程中，讓學(xué)生自己去思考、去嘗試、去發(fā)現、去生成。由于培智生先天不足，當他們完成九年義務(wù)教育后基本不可能有機會(huì )進(jìn)入更高層次的學(xué)校再學(xué)習，因此，特殊教育始終應本著(zhù)以培智生為中心，以他們將來(lái)能順利融入社會(huì )為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，禮儀教育無(wú)疑承載著(zhù)更多的使命。教師應該關(guān)注語(yǔ)文背后蘊含的禮儀要素，秉承“人人是德育工作者”禮儀教育傳承觀(guān)，認真培養學(xué)生懂得禮儀的常識和做法，重視培養學(xué)生禮儀行為習慣。日積月累，將無(wú)形的文明禮儀精髓滲透于學(xué)科教學(xué)，達到“潤物細無(wú)聲”的效果。
作者:鐘育華 單位:漳浦縣特殊教育學(xué)校
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