緬懷先烈的詩(shī)歌朗誦稿
隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，說(shuō)到朗誦稿，大家肯定都不陌生吧，朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng )作活動(dòng)。你知道什么樣的朗誦稿才經(jīng)典嗎？下面是小編整理的緬懷先烈的詩(shī)歌朗誦稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一、《身上征衣雜酒痕》
身上征衣雜酒痕，遠游無(wú)處不消魂。
此生合是忘家客，風(fēng)雨登輪出國門(mén)。
二、《就義詩(shī)》
滿(mǎn)天風(fēng)雪滿(mǎn)天愁，革命何須怕斷頭。
留得子胥豪氣在，三年歸報楚王仇!
三、《就義詩(shī)》
恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭!
四、《大江歌罷掉頭東》
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
五、《蝶戀花·答李淑一》
我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(cháng)空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。
六、《囚歌》
為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著(zhù)，為狗爬出的洞敞開(kāi)著(zhù)。
一個(gè)聲音高叫著(zhù)——爬出來(lái)吧，給你自由!
我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生!
七、《帶鐐行》
帶鐐長(cháng)街行，蹣跚復蹣跚，市人爭矚目，我心無(wú)愧怍。
帶鐐長(cháng)街行，鐐聲何鏗鏘，市人皆驚訝，我心自安詳。
帶鐐長(cháng)街行，志氣愈軒昂，拚作階下囚，工農齊解放。
八、《自誓詩(shī)》
喜見(jiàn)東方瑞氣升，不問(wèn)收獲問(wèn)耕耘，
愿以我血獻后土，換得神州永太平。
九、《獄中詩(shī)》
浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋，
已擯憂(yōu)患尋常事，留得豪情作楚囚。
十、《詩(shī)一首》
敵人只能砍下我們的頭顱，
決不能動(dòng)搖我們的`信仰!
因為我們信仰的主義，
乃是宇宙的真理!
為著(zhù)共產(chǎn)主義犧牲，
為著(zhù)蘇維埃流血，
那是我們十分情愿的啊!
十一、《濱江抒懷》
誓志為國不為家，涉江渡海走天涯。
男兒豈是全都好，女子緣何分外差?
一世忠貞興故國，滿(mǎn)腔熱血沃中華。
白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花。
十二、《把牢底坐穿》
為了免除下一代的苦難，
我們愿——
愿把這牢底坐穿!
我們是天生的叛逆者，
我們要把這顛倒的乾坤扭轉!
我們要把這不合理的一切打翻!
今天，我們坐牢了，
坐牢又有什么稀罕?
為了免除下一代的苦難，
我們愿——
愿把這牢底坐穿!
拓展：詩(shī)歌特點(diǎn)
詩(shī)歌飽含著(zhù)作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富于音樂(lè )美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結構形式的美。
我國現代詩(shī)人、文學(xué)評論家何其芳曾說(shuō)：“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì )生活的文學(xué)樣式，它飽含著(zhù)豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來(lái)表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言�！边@個(gè)定義性的說(shuō)明，概括了詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語(yǔ)言具有音樂(lè )美。
它具有以下四個(gè)特點(diǎn)：
(1)詩(shī)歌的內容是社會(huì )生活的最集中的反映。
(2)詩(shī)歌有豐富的感情與想象。
(3)詩(shī)歌的語(yǔ)言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點(diǎn)。
(4)詩(shī)歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據節奏，而不是以意思為主。
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