《飲酒》陶淵明課件
《飲酒》陶淵明課件一
【教學(xué)目標】
1、熟讀成誦，習得語(yǔ)感；
2、培養學(xué)生的想象力；
3、感受、品味詩(shī)歌的意境；
4、理解詩(shī)句寓意，思考現代人生。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、感受、品味詩(shī)歌的意境；
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、理解詩(shī)句寓意，思考現代人生。
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
古往今來(lái)，為了爭名奪利，為了升官發(fā)財，有人不惜泯滅自己的良心，打擊迫害他人，甚至殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天等。但也有人厭惡官場(chǎng)，辭官遠居田園，如陶淵明。這一類(lèi)人我們稱(chēng)之為隱士。
那么什么樣的地方才能吸引這些隱士們，什么樣的生活才是他們所追求的生活呢？
陶淵明曾經(jīng)在《桃花源記》中給我們描繪過(guò)這么一幅美好的生活畫(huà)面：
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬 。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè )。
這里環(huán)境優(yōu)美，遠離塵世而沒(méi)有爭斗，小孩可以快樂(lè )成長(cháng)，老人們可以頤養天年。但是，當時(shí)真的存在這么一方凈土嗎？——對，這只不過(guò)是作者虛構出來(lái)的世外桃源，用來(lái)表達他對這種美好生活的向往罷了。
當理想與現實(shí)發(fā)生沖突的時(shí)候，作者是怎么來(lái)調和的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習他的《飲酒》，看他是怎么做到在現實(shí)的環(huán)境中，過(guò)上理想的生活的。（課本第212頁(yè)）
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明：名潛，字元亮。世稱(chēng)靖節先生，自號五柳先生。東晉著(zhù)名詩(shī)人、文學(xué)家。田園詩(shī)派的創(chuàng )始人。他與南朝宋詩(shī)人謝靈運被合稱(chēng)為“陶謝”。主要作品有：《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。
三、誦讀
1、全體朗誦（一首好詩(shī)需要我們細細品讀，那么我們先讀再細品）。
2、根據注釋理解本詩(shī)的意思，并根據自己的理解練習朗誦（停頓、感情）。
3、聽(tīng)音頻泛讀（聽(tīng)的過(guò)程中要注意字音、停頓、押韻）。
四、解題：
《飲酒》是陶淵明在歸隱之后，陸續寫(xiě)成的20首詩(shī)，本文是其中的第五首。這些詩(shī)都是他在飲酒之后突然來(lái)了興致而寫(xiě)成的，表達了作者對現實(shí)的不滿(mǎn)和對田園生活的喜愛(ài)，抒發(fā)對世事人生的感慨。
五、品讀詩(shī)句
�。ǘ颊f(shuō)酒后吐真言，但有時(shí)也會(huì )胡言，既然是酒后寫(xiě)成的詩(shī)，我們就來(lái)看看到底是真言還是胡言？）
1、 “結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠地自偏�！�
�。y道詩(shī)人真的醉了？怎么詩(shī)句一開(kāi)頭就好像前后矛盾了？）
�、� “人境” ：(課文注釋③)人聚居的地方。
�。ǘ颊f(shuō)人多熱鬧，沒(méi)有喧鬧聲似乎是不可能的。到底可不可能，我們還是到東晉去看一看。古代的人出行一般靠什么？——雙腳。車(chē)馬——達官顯貴。）
�、凇败�(chē)馬喧” ：代表官場(chǎng)繁瑣的應酬和功利性極強的交往�！盁o(wú)車(chē)馬喧”即沒(méi)有這種應酬和交往。
�。槭裁茨軌蜃龅竭@樣呢？作者用了哪個(gè)詞來(lái)回答？）
�、� “心遠”。即心志高遠�！斑h”，有遠離的意思，遠離官場(chǎng)，遠離名利，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠離塵俗，超脫塵世�？芍闹靖哌h、淡泊名利。
小結：由此可知，作者雖然身居鬧市，但因為他心志高遠、淡泊名利，并沒(méi)有被那些喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。
�。敲醋髡哌^(guò)的是怎樣的田園生活呢？我們一起來(lái)看一下。）
2、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還�！�
�。阆矚g哪一個(gè)字，哪一個(gè)詞或哪一句詩(shī)？為什么？）
�、倩h笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥(niǎo)、人�！獌�(yōu)美、寧靜、愜意——一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。（與《桃花源記》中的畫(huà)面相似）
�、凇安删铡保骸安伞�，是因喜歡而采，從中我們可以知道作者的心情是愉悅的，心靈是自由的（公園里的花是不可以亂摘的）。 “菊”，讓人想起了周敦頤的“菊，花之隱逸者也”，“采菊”可見(jiàn)作者的歸隱之心，超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園，當置身于大自然當中時(shí)又滿(mǎn)懷著(zhù)喜悅，可知他對大自然的熱愛(ài)。
所以，“采菊” 不是一般的動(dòng)作，它包含了詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣，體現了作者心靈的自由。
�。敲创藭r(shí)作者的心境是怎樣的呢？詩(shī)中那個(gè)詞語(yǔ)可以看出他的心境？）
�、邸坝迫弧保河崎e的樣子。作者的心境是悠閑自得的。說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感，非有意尋求，而是不期而遇。
�、軉�(wèn)：“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”、“望”等字？
明確：不能�！耙�(jiàn)” 表現出詩(shī)人是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩(shī)人采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯。盛開(kāi)的菊花讓詩(shī)人流連其間，時(shí)不時(shí)摘下一朵細細欣賞，正當他沉浸在采菊的愜意時(shí)，不經(jīng)意的'一回頭，哦，原來(lái)南山景色也如此迷人�？梢�(jiàn)作者的心和自然是如此的親近，儼然已經(jīng)成為了大自然的一部分了，即達到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開(kāi)了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味。
�、� “山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”： 山中的落日，回巢的飛鳥(niǎo)，都顯得那樣美妙，詩(shī)人從中體會(huì )樂(lè )趣。而飛鳥(niǎo)歸巢自然勾起了詩(shī)人辭官歸隱的聯(lián)想。鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，那么人呢?也應該返歸這寧靜的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。
�、蕖跋嗯c”：成群結伴，說(shuō)明作者不光在勉勵自己歸隱，還在規勸他人丟棄對名利的追逐，回歸自然。
小結：由此可見(jiàn)，作者雖然身居“人境”，卻能夠享受到田園生活的愜意是因為：居住的地方有著(zhù)田園美景，生活悠閑自在，而他能夠看到身邊的美景，享受生活的樂(lè )趣，是取決于他的心：心志高遠、淡泊名利。有了這樣的心態(tài)，他不必跑到幽靜的山林或者不食人間煙火的廟宇隱居，卻能過(guò)著(zhù)世外桃源般的生活。這才是真正的大師級隱士，所以有句話(huà)叫“小隱隱于野，大隱隱于市” 。
聯(lián)系實(shí)際：人的精神世界是可以?xún)艋�，在一定條件下，只要保持良好的心態(tài)，就可以改變環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè )趣。比如不要總是想著(zhù)飯堂的飯菜不夠好吃，作業(yè)太難，同學(xué)難相處、在學(xué)校很心煩，你應該多去關(guān)注那些美的東西，比如小草有多綠，花兒開(kāi)得多美，小鳥(niǎo)的叫聲多么動(dòng)聽(tīng)，哪位同學(xué)曾經(jīng)幫助過(guò)你，哪位老師曾經(jīng)關(guān)心過(guò)你等等，你會(huì )發(fā)現，你的生活充滿(mǎn)了美，充滿(mǎn)幸福。
3、“此中有真意，欲辨已忘言”。
�、龠@里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達。世界上美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達的，只能用心靈去感受它。就是說(shuō)，再精妙的語(yǔ)言，也不足以傳達人們復雜的感受。語(yǔ)言的盡頭就是音樂(lè )，就是舞蹈，就是無(wú)聲的沉默。
即：此時(shí)無(wú)聲勝有聲；只可意會(huì )，不可言傳。
六、主旨把握（總結）
作者通過(guò)田園生活的描寫(xiě)，表現了詩(shī)人遠離世俗生活的悠閑自得的心境。表達了詩(shī)人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對田園生活的熱愛(ài)。
七、結束
1、看視頻朗誦
�。ㄗ屛覀冊谝曨l朗誦中再次體會(huì )詩(shī)人的悠閑自得與淡泊名利，體會(huì )他對田園生活的熱愛(ài)。）
2、集體朗誦《飲酒》
�。ㄗ詈�，讓我們在朗朗的書(shū)聲中再次品味詩(shī)中的意境及詩(shī)中的情，結束我們這次的詩(shī)歌之旅。）
《飲酒》陶淵明課件二
教學(xué)目標：
1、初步了解詩(shī)歌意象在文學(xué)作品中的特定內涵。
2、感悟詩(shī)人在自然景物中所寄寓的生活情趣。
3、引領(lǐng)學(xué)生從紛繁的現實(shí)生活中尋找到自己的一塊凈地，從而領(lǐng)悟到人生的真諦。
教學(xué)重難點(diǎn)：
通過(guò)“采菊”“見(jiàn)”等表示動(dòng)作的詞，理解詩(shī)人的生活志趣。
教學(xué)設想：
從我校學(xué)生的實(shí)情考慮，語(yǔ)文基礎較薄弱，知識面較窄。在初中階段學(xué)習詩(shī)歌僅僅停留于記誦層面。因此，首先需要老師幫助學(xué)生理解詩(shī)句，在理解的層面之上再引導學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人所寄寓的情感層面慢慢地去感悟。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)手段：多媒體、探討式
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設計意圖
一、導入
歷來(lái)有“歲寒三友”、“花中四君子”之說(shuō)。
請問(wèn)1：“三友”、“四君子”各指代什么物？
�。ㄕ故径嗝襟w課件）
問(wèn)2：你們能背出與之相關(guān)的名句嗎？
�。湔故荆�
問(wèn)3：透過(guò)詩(shī)句，你們能說(shuō)說(shuō)它們各自的品性嗎？
教師歸納：（課件展示）
梅：剪雪裁冰，一身傲骨。
竹：堅強不屈，瀟灑一生。
菊：凌霜自行，不趨炎勢。
松：傲霜斗雪，正直堅貞。
蘭：空谷幽香，孤芳自賞。
有一句公益廣告說(shuō)得好：“一花一草皆生命，一枝一葉總關(guān)情”。下面讓我們一起走進(jìn)陶淵明的鄉居天地，去感悟他的愛(ài)菊情結。 學(xué)生搶答：松、竹、梅
梅、蘭、竹、菊
預設：
1、知不是雪，為有暗香來(lái)（梅）
2、千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。（竹）
3、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（梅）
4、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中？（菊）
5、歲寒,然后知松柏之后凋也。（松）
學(xué)生回答：
竹：正直……
松：堅強……
菊：清高……
梅：頑強…… 扣住“花草樹(shù)木”單元要求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。
打開(kāi)學(xué)生的記憶閘門(mén)，讓背得出的同學(xué)有成就感。
順藤摸瓜，增強學(xué)生的記憶。
調動(dòng)學(xué)生的生活體念，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。
二、整體感知，理清思路。
�。ㄒ唬┓止澴嗬首x。
�。ǘ┙庾x詩(shī)句。
1、研習第一層：
2、研習第二層
結廬/在/人境， 采菊/東籬/下，
而無(wú)/車(chē)馬/喧。 悠然/見(jiàn)/南山。
問(wèn)君/何能/爾， 山氣/日夕/佳，
心遠/地/自偏。 飛鳥(niǎo)/相與/還。
此中/有/真意，
欲辯/已/忘言。
提問(wèn)1：“問(wèn)君何能爾？心遠地自偏”怎么理解？
明確：常言道：“心境自然涼”，作者能做到這點(diǎn)正是因為“心遠地自偏”，怎么理解呢？作者的心已經(jīng)遠離了世俗名利、內心非常平靜，所以覺(jué)得自己的住處很僻靜了。
提問(wèn)2：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，怎么理解？“采菊”這一動(dòng)作包含著(zhù)詩(shī)人怎樣的志趣？
明確：這兩句是千古名句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著(zhù)詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣。
追問(wèn)：你們還記得周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱(chēng)作什么嗎？
明確：很好。采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現。
提問(wèn)3 “悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”、“望”等字？表達效果有何不同？
明確：表達效果明顯不一樣�！耙�(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀(guān)，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’。采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意而境與意會(huì )，故可喜也”。這種寫(xiě)法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》“茅檐長(cháng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自裁。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫(xiě)成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著(zhù)蔥綠的農田，正象母親用雙手護著(zhù)孩子一樣。著(zhù)一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門(mén)前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門(mén)就推門(mén)而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀(guān)，顯客觀(guān)，極力忘我。
提問(wèn)4： “山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”這兩句是什么描寫(xiě)？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫(xiě)有何關(guān)系？
明確：這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？
這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現象類(lèi)比出人應“歸真返樸”。而這個(gè)“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎。由此可見(jiàn)，這幾句寫(xiě)人寫(xiě)景，水乳交融，互為表里。
提問(wèn)5：《飲酒》最后兩句應怎樣理解？
明確：只可意會(huì )，不可言傳�！爸燎檠哉Z(yǔ)即無(wú)聲”，這里強調一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。因為作者悟到了人生的真諦，要遠離名利紛爭、自得其樂(lè )，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語(yǔ)言去辨。問(wèn)：在這里作者達到了一種、什么心態(tài)很境界呢？達到了物我兩忘、悠然自得的境界。這是由于精神超脫世俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。第一層描寫(xiě)的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠”，“遠”的對象是什么？是遠離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠”的正確。
學(xué)生參照注釋?zhuān)籂枺哼@樣
學(xué)生答 1：這幾句的意思是住在眾人聚居的地方，卻感覺(jué)不到車(chē)馬的喧鬧聲，請問(wèn)你怎么能夠這樣呢？……
學(xué)生答2：在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專(zhuān)心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠的南山。
學(xué)生答3：“花之君子”
學(xué)生討論：
學(xué)生回答：
太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結伴而還，這兩句是景物描寫(xiě)。
這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達。 有感情的朗讀詩(shī)句，為下面感悟文本蓄勢。
理解詩(shī)句，解決重難點(diǎn)。
激發(fā)學(xué)生思維的火花。
了解作者的寫(xiě)作意圖。
進(jìn)一步理清思路，快速成誦。
�。ㄈ┓磸推纷x，加強記誦。
�。ㄋ模┩卣顾伎迹�
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)布置：
陶淵明身在官場(chǎng)，完全可以潔身自好，做一個(gè)為民謀福的清官，可他卻選擇隱居。你認為他是一個(gè)什么樣的人？你贊同他的做法嗎？在今天他的思想有什么積極意義和消極意義？
1、查閱相關(guān)資料，摘抄陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經(jīng)〉》三首詩(shī)，試比較它們的不同風(fēng)格。
2、課外積累一些古代隱士的材料，如林逋、李愿、嚴光等。儲備一些寫(xiě)作素材。 學(xué)生活動(dòng)聯(lián)系社會(huì )生活，形成自己的獨特感受，增加學(xué)生的一些積淀。
板書(shū)設計：
第一 層
((（1—4） 鬧中得靜之況 心遠地偏 思想清高
憎惡官場(chǎng)
心情恬適
田園可愛(ài)
鬧中得靜之理
第二層
�。�5—10） 景美情悅 賞景獲趣
隱中藏樂(lè )
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