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題西林壁課件

時(shí)間:2021-03-17 13:38:06 課件 我要投稿

題西林壁課件

  《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作。這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī),又是一首哲理詩(shī),哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。

題西林壁課件

  教學(xué)目標

  1.有感情地朗讀并背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。

  2.體會(huì )詩(shī)人在廬山時(shí),觀(guān)察的地點(diǎn)和角度不同,所看到的景象也不一樣。

  3.理解詩(shī)句的意思,體會(huì )詩(shī)人的心境,能把讀詩(shī)的感受與他人交流。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.借助以前學(xué)過(guò)的讀詩(shī)方法,理解詩(shī)句的意思,體會(huì )詩(shī)人的心境。

  2.引導學(xué)生把握好朗讀的節奏,掌握抑揚頓挫。

  教學(xué)難點(diǎn)

  體會(huì )詩(shī)人“當局者迷,旁觀(guān)者清”的思想,說(shuō)說(shuō)自己的感受。

  教學(xué)課時(shí)

  1 課時(shí)

  教學(xué)準備

  1.橡皮泥。

  2.學(xué)生收集有關(guān)蘇軾的資料。

  3.powerpoint。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導入

  (師吟誦):

  橫看成嶺側成峰,

  遠近高低各不同。

  不識廬山真面目,

  只緣身在此山中。

  師:你們都知道老師吟誦的是哪首古詩(shī)吧?(題西林壁)今天,讓我們隨著(zhù)詩(shī)人一起,到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。請全班打開(kāi)課本第22面,齊讀古詩(shī)《題西林壁》。

  (生讀古詩(shī),師板書(shū)課題)

  師:這首古詩(shī),同學(xué)們都會(huì )背了,但是你們知道它的含義嗎?今天,我們就要用學(xué)過(guò)的方法,來(lái)學(xué)習這首古詩(shī)。你們還記得我們學(xué)習古詩(shī)的步驟嗎?

  解詩(shī)題,知作者

  抓字眼,明詩(shī)意

  多誦讀,悟詩(shī)情

  二、學(xué)習課文

  (一)解詩(shī)題,知作者

  1.師:請結合課文的注釋?zhuān)斫庖幌卤驹?shī)題目的意思。(書(shū)寫(xiě)在西林寺墻壁上的詩(shī))

  2.師:誰(shuí)知道蘇軾的生平?(生交流蘇軾的資料。)

  (蘇軾,字子瞻,好東坡居士,北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、是“唐宋八大家”之一,與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱(chēng)為“三蘇”。他一生坎坷,屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過(guò)廬山時(shí)寫(xiě)下的五首游記詩(shī)之一。)

  (二)抓字眼,明詩(shī)意

  1.(師指名讀古詩(shī))其他同學(xué)一邊聽(tīng)一邊思考,你們從這首詩(shī)中讀懂了什么。

  2.師:四人小組合作交流,你們從這句詩(shī)中讀懂了什么?

  3.師:誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么?(作者)

  橫看成嶺側成峰:橫著(zhù)看,廬山是一條山嶺,連綿不斷;側著(zhù)看卻仿佛變成了一座山峰。

  4.師:你們能用橡皮泥捏出蘇軾描繪的這座山嗎?

  遠近高低各(重讀)不同:向遠處、近處、高處、低處看,看到的廬山景色都不相同。

  5.師:從這兩句詩(shī)中,你知道為什么廬山在蘇軾的眼中,會(huì )有怎么多種變化嗎?

  (蘇軾站在不同的地方,從不同的角度觀(guān)察廬山)

  6.師:對,我們站在不同的角度,看到的景物是不同的。假如你現在就面對著(zhù)廬山,你能用我站在___________看到 __________說(shuō)一句話(huà)嗎?(出示小黑板)不識廬山真(重讀)面目:(識:認清)“我”沒(méi)有認清廬山的真面目(全景)只緣身在此山中:只因為我站在廬山中

  7.師:這一句里有一個(gè)字很難寫(xiě),誰(shuí)知道呢?(“緣”字)讓我們一起來(lái)疏通一下筆畫(huà)。

  (三)多誦讀,悟詩(shī)情

  多誦讀:

  1.師:老師有一個(gè)問(wèn)題:作者為什么要描寫(xiě)廬山?(作者喜愛(ài)廬山)作者從多個(gè)角度,細致地觀(guān)察了廬山,簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象,可見(jiàn)他對廬山的奇麗景色流連忘返。你們說(shuō),你們能不能把作者那贊美之情用優(yōu)美的嗓子朗讀出來(lái)?好,現在讓我們用自己喜愛(ài)的方式朗讀這首古詩(shī)。誰(shuí)還記得讀古詩(shī)的方法有幾種?(齊誦、輪誦、唱誦、表演讀、疊誦……)好,現在就請你們用自己喜愛(ài)的方式讀這首古詩(shī)。

  2.四人小組表演

  悟詩(shī)情

  師:剛才同學(xué)們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但吳老師有一個(gè)地方卻怎么也不能理解:作者為什么說(shuō)自己“不識廬山真面目”呢?他不是已經(jīng)說(shuō)廬山“橫看成嶺側成峰”了嗎?(因為他所站的位置不同,橫看成嶺側成峰是站在遠處看的,而不識廬山真面目則是身在廬山時(shí)看的。也就是人們常說(shuō)的“當局者迷,旁觀(guān)者清”。所以我們要想對事情有一個(gè)全面地了解,就要多聽(tīng)一聽(tīng)其他人的意見(jiàn)。)

  三、總結

  師:《題西林壁》這首古詩(shī),不僅是對廬山雄奇壯觀(guān)、千姿百態(tài)景象的贊美,更包含了“ 當局者迷,旁觀(guān)者清”的人生哲理。

  四、作業(yè)

  1.背誦、默寫(xiě)《題西林壁》。

  2.結合生活事例,說(shuō)說(shuō)你是怎么理解“不不識廬山真面目,只緣身在此山中”這句詩(shī)的意思。

  板書(shū):

  一、復習第一首古詩(shī)

  1.指名背誦讀詩(shī)。

  2.指名說(shuō)詩(shī)句意思。

  二、學(xué)習《游山西村》

  1.初讀感知。

  2.了解作者,理解詩(shī)題。

  (1)學(xué)生互相交流課前搜集的有關(guān)陸游的資料,教師補充。

  (2)根據注釋理解詩(shī)題。

  3.理解詩(shī)句大意,方法同學(xué)首一首古詩(shī)。

  4.品讀悟哲理。

  5.就讀成誦。

  拓展閱讀:《題西林壁》賞析

  橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

  不識廬山真面目,只緣身在此山中。

  譯文

  從正面看廬山的山嶺連綿起伏,從側面看廬山山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來(lái)的面目,是因為自己身在廬山之中啊!

  賞析

  蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江,游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)!额}西林壁》是游觀(guān)廬山后的總結,它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌,并借景說(shuō)理,指出觀(guān)察問(wèn)題應客觀(guān)全面,如果主觀(guān)片面,就得不出正確的結論。

  開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

  后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì )。為什么不能辨認廬山的真實(shí)面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此,觀(guān)察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著(zhù)豐富的內涵,它啟迪人們認識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對客觀(guān)事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。

  這是一首哲理詩(shī),但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受,借助廬山的.形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達哲理,故而親切自然。

  蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江,游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)!额}西林壁》是游觀(guān)廬山后的總結,它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌,并借景說(shuō)理,指出觀(guān)察問(wèn)題應客觀(guān)全面,如果主觀(guān)片面,就得不出正確的結論。

  開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

  后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì )。為什么不能辨認廬山的真實(shí)面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此,觀(guān)察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著(zhù)豐富的內涵,它啟迪人們認識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對客觀(guān)事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。

  這是一首哲理詩(shī),但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達哲理,故而親切自然。

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