用了舉例子的句子

　　1、身體是實(shí)踐的施行者，靈魂是思考的場(chǎng)所。身體與靈魂是人類(lèi)生存所不可或缺的一部分。實(shí)踐與思考同樣是相互作用，相互促進(jìn)，他們就如那（撐起人字的）一撇一捺，一個(gè)也不能少。

　　2、已故的著(zhù)名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“人，應當有所畏懼�！彼�認為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養；畏落魄苦難，從而不斷勉勵自己奮勇前行……我認為這是對自身真正負責的體現。

　　3、萬(wàn)千事物無(wú)一具有兩面性。正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。這正如人生之路上的“絆腳石”一樣，總是阻擋著(zhù)你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一起時(shí)，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來(lái)的道路。

　　4、輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車(chē)夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著(zhù)人力三輪為山區貧困兒童捐款達三十幾萬(wàn)元，而自己卻過(guò)著(zhù)乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時(shí)饅頭會(huì )發(fā)酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰(shuí)不是在家安享天倫之樂(lè )？誰(shuí)會(huì )想他一樣低昂著(zhù)烈日、迎著(zhù)寒風(fēng)騎著(zhù)三輪車(chē)奔行數十公里只為素不相識的孩子？他說(shuō)：“看見(jiàn)娃兒們能念書(shū)，我累死也愿意�！彼�是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，他把自己的晚年全部奉獻給了孩子們，最終含笑而去！白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大！是你用自己的正是行動(dòng)詮釋了“人”的真正含義，你是我們中國的脊梁。

　　5、我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著(zhù)名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區的盧溝橋。

　　6、人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，只有一條路是正確的，可哪有人總是會(huì )走對路呢？這時(shí)，困難、挫折也隨之接踵而來(lái)。人在困難面前，也許會(huì )懦弱地低頭，也許會(huì )灰心地妥協(xié)，也許會(huì )堅強地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。

　　7、正如張麗君說(shuō)過(guò)：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬�！币粋�(gè)理智的人，過(guò)分大膽無(wú)畏，有時(shí)只是暴虎馮河，我們應當明白：有所畏懼，收獲的將會(huì )是柳暗花明的結果。

　　8、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”不經(jīng)歷大風(fēng)大浪的沖刷怎能駛向成功的`彼岸？古有勾踐臥薪嘗膽終復國，李白鐵杵磨針成詩(shī)篇，匡衡鑿壁借光學(xué)有成-----而今笑看風(fēng)云變幻，紅塵滾滾，苦難亦不期而至，伴你成長(cháng)。

　　9、思考是實(shí)踐的源泉，不會(huì )思考的人，只會(huì )是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個(gè)可憐的神童嗎？幾歲時(shí)會(huì )得幾首小詩(shī)，被同鄉人視為天才，于是他便被自己的父母利用為賺錢(qián)的工具。從此他停止了對真理的思考，只是每日重復著(zhù)自己的雕蟲(chóng)小技，最終只能閔為眾人矣“。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有“力拔山兮氣蓋世”的非同尋常的能力，但是他不會(huì )思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息！善于思考，才能有諸葛亮“秀才不出門(mén)，全知天下事”的傳奇，才有呂蒙“士別三日，當刮目相待”的佳話(huà)，才有牛頓“站在巨人肩膀上”的成就。

　　10、回顧歷史，我們會(huì )看到，凡成大事業(yè)者，沒(méi)有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無(wú)韻之離騷流傳與后世。當代著(zhù)名導演張藝謀從小就熱愛(ài)攝影，雖然由于家中貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)攝影工具，但他從沒(méi)放棄對攝影的熱愛(ài)。為了攢錢(qián)，他節衣縮食，甚至賣(mài)過(guò)血，終于買(mǎi)回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng )造了中國電影史上的神話(huà)！

　　11、在困難面前，我們不能退縮，只能挺身而進(jìn)，執著(zhù)努力。像李時(shí)珍和霍金一樣，只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見(jiàn)彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。

　　12、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎的，知識經(jīng)驗越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì )相應提高。馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著(zhù)名詩(shī)人與作家普希金、果戈里和謝德林等人的原文著(zhù)作了。這是由于語(yǔ)言知識豐富，能夠通曉很多現代和古代的語(yǔ)言的緣故。

　　13、“生命交響曲”是大家都很熟悉的樂(lè )章，而他的創(chuàng )作者貝多芬則是一個(gè)失聰的貧苦的人，貝多芬從小家庭貧困，但他唯一的愛(ài)好就是音樂(lè )，他對自然界的各種聲音也都很敏感，但卻不料再一次偶然中失聰，這讓從小就如愛(ài)音樂(lè )的貝多芬無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊，但他選擇堅強，他選擇珍惜現在的生活，因為他知道，他改變不了命運，而他能做的就是學(xué)著(zhù)適應這個(gè)世界，他珍惜生活中的每一天，努力創(chuàng )作，終于創(chuàng )作出“生命交響曲”這個(gè)不朽的樂(lè )章，如果他當初選擇懦弱，如果他當初沒(méi)有選擇面對，沒(méi)有選擇珍惜，那他不會(huì )有這樣的成績(jì)。

　　14、“我的理想已經(jīng)實(shí)現，而這兩克鐳，只不過(guò)是我理想的衍生品�！碑斁永锓蛉苏f(shuō)出這番話(huà)是，全世界都為之震撼。她本可以憑著(zhù)這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放棄了，她寧愿過(guò)著(zhù)窮困潦倒的生活，也不愿申請專(zhuān)利，她繼續致力于科學(xué)事業(yè)，她把自己的晚年全部奉獻的畢生心血都獻給了科學(xué)事業(yè)，獻給了人類(lèi)，居里夫人告訴我們——奉獻才是生命的真諦。

　　15、彎道就是機會(huì )，懂得把握機會(huì )，把握彎道的人，終將會(huì )超越那些不懂得把握機會(huì )的人。十七和十八世紀，隨著(zhù)哥倫布發(fā)現美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機的燃起，引起了人類(lèi)世界的大變革、大轉折時(shí)期，從經(jīng)濟生產(chǎn)方式到政治制度再到社會(huì )文化思想，都出現了重大的拐彎轉向。

　　16、愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自信是成功的第一要訣。是啊，如果說(shuō)，人生是一艘船，在大海上不斷的駛向夢(mèng)想的彼岸，那么，自信就是這艘船的全部的動(dòng)力，讓我們有能力駛向對岸。如果沒(méi)有自信，六千越兵怎滅吳，百二秦關(guān)怎歸漢？如果沒(méi)有自信，成吉思汗的鐵騎怎能隨意踏在多瑙河畔上？秦皇嬴政的軍隊又怎能東出函谷一統天下？

　　17、如大麗花，原產(chǎn)墨西哥，只有八個(gè)紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不同的品種。

　　18、思考與實(shí)踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國的商鞅日夜思考得出一條使秦國富強的改革之道，并在秦國付諸實(shí)踐，他締造了一個(gè)時(shí)代，民國孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國，并在實(shí)踐出創(chuàng )立了中華民國，他締造了一個(gè)時(shí)代，共產(chǎn)黨人毛澤東在延安洞里思考，并在實(shí)踐出建立了一個(gè)新的中華人民共和國，他締造了一個(gè)時(shí)代。

　　19、早在4000年前的遠古蠻荒時(shí)代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結父輩經(jīng)驗教訓，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結果取得成功，神州得以昌盛。從“大禹治水”故事中，我可以看到在挫折面前，不應被其束縛，應探其產(chǎn)生的原因，總結經(jīng)驗，完善自己。只有這樣，就會(huì )逼近成功。

　　20、諾貝爾憑借自己的力量推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，他把畢生精力都奉獻于科學(xué)技術(shù)上，從未間斷，在他剛剛開(kāi)始科學(xué)研究時(shí)，他也沒(méi)有想過(guò)自己可以有這么偉大的成就，當時(shí)，也曾有人質(zhì)疑過(guò)他，但他卻說(shuō)：我不管未來(lái)是什么樣子，我珍惜的是現在，至少現在我熱愛(ài)科學(xué)，憑借這個(gè)信念，他每時(shí)每刻都珍惜現在，最后有了如此驕人的成績(jì)，在他逝世時(shí)，他也沒(méi)有任何遺憾，因為他珍惜了生命中的每一個(gè)現在。

　　21、作為當代青年，偉大科學(xué)家錢(qián)學(xué)森無(wú)疑是我們學(xué)習的榜樣，錢(qián)老建國初年排除萬(wàn)難，回到了需要他的祖國，除了一顆愛(ài)國心外其中也包含了一種“但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲”的精神，正因為有這種精神，錢(qián)老才能在艱苦的條件下取得一個(gè)又一個(gè)新科研成果，他做為中國航天的先行者，在治學(xué)做人方面為我們樹(shù)立了榜樣。我們國家也正需要錢(qián)老這樣的人，也需要但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲的精神。

　　22、我們偉大的總理周恩來(lái)，把畢生精力奉獻給了祖國的建設事業(yè)上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理國務(wù)，就連生病臥床時(shí)，還不忘關(guān)心國家政事，在他逝世的前幾個(gè)小時(shí)，還在處理著(zhù)國務(wù)，交代著(zhù)人們要做的很多事情。

　　23、暈能預示天氣。比如，在新疆地區，出現暈就代表將要下雨。

　　24、總而言之，現在的圖書(shū)種類(lèi)繁多，有人能獲益，有人會(huì )損失，至于孰是孰非，都不是一句兩句就能定局的。古人的書(shū)類(lèi)別少，又實(shí)用，古人的思維，就算是宋太宗的思維也不如現代復雜，所以才會(huì )有趙光義御批的“開(kāi)卷有益”這句話(huà)，以古論今，自然會(huì )催生糾結。再想想，現在的不良圖書(shū)，無(wú)外乎言情、暴力、武俠和過(guò)于成熟的書(shū)刊。那么，孫悟空三次吧白骨精的腦漿打出來(lái)，武松斗殺西門(mén)慶，紅樓夢(mèng)中的“偽娘”賈寶玉，三國演義中的陰謀詭計、爾虞我詐，這些又怎么解釋的通呢？四大名著(zhù)都如此，那么其他書(shū)呢？所以書(shū)中有益又有害，無(wú)論是“開(kāi)卷有益”與“開(kāi)卷未必有益”，都是正確又不正確的。我們只能明辨是非，善于從書(shū)中汲取好的部分，濾去不好的部分，這也是我們讀書(shū)的目的。

　　25、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自己的生活窮困潦倒，但為了避開(kāi)官場(chǎng)的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自由和“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。

　　26、世界著(zhù)名音樂(lè )家貝多芬雖然耳聾了，但是他的心并沒(méi)有因耳朵的變化而變化。他知道自己必須堅強地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂(lè )，用心去傾聽(tīng)音樂(lè )，《命運交響曲》終于在磨難中誕生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去戰勝挫折。

　　27、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進(jìn)諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒(méi)有選擇自盡民，而是在獄中專(zhuān)心寫(xiě)作，于是，便有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。

　　28、蘇武的一生同樣選擇的站立。面對匈奴的威逼、利誘，他沒(méi)有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒(méi)有痛苦，但他從未改變自己的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅貞氣節。

　　29、有這樣一個(gè)人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說(shuō)“魯迅與他的論敵”的書(shū)。魯迅自身便是一個(gè)頗有主見(jiàn)的文壇領(lǐng)袖�！般ぢ�(tīng)荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干�！币宰晕依硐霝樾菫樵�，他一直以來(lái)都走在主見(jiàn)之路上，走在漫天硝煙之中�？v然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放棄。正因這般主見(jiàn)與不屈，才為后世留下了深深感動(dòng)。這正是他的人生充盈之處吧！

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