六種方法突破句子的含義
“理解重要語(yǔ)句所蘊含的豐富含義”一直是高考現代文閱讀中經(jīng)常出現的一種題型。因為這樣一道題，幾乎涵蓋了現代文閱讀的“篩選（提�。┬畔�、概括主要內容、理解思想感情、分析評價(jià)觀(guān)點(diǎn)”等幾個(gè)主要能力考查點(diǎn)，最能檢測出學(xué)生的綜合閱讀能力，所以，一直備受高考命題者的青睞。那么，針對這一題型在現代文閱讀專(zhuān)題復習中怎樣才能抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，取得實(shí)效呢？筆者在教學(xué)實(shí)踐中著(zhù)力嘗試用以下六種方法求突破。
一、關(guān)鍵詞語(yǔ)突破法。即分析句子中重要詞語(yǔ)（關(guān)鍵詞）的含義。一般來(lái)說(shuō)，命題者出題的“重要句子”多為揭示文章主旨、體現作者行文思路、傳達作者思想情感、蘊涵豐富意味的語(yǔ)句。而認真研讀這些語(yǔ)句，這些句子中都有凸顯含意的一個(gè)或幾個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)。抓住了關(guān)鍵詞語(yǔ)，就等于拿到了開(kāi)啟整個(gè)句子含意之門(mén)的鑰匙。只要把句中的重要詞語(yǔ)的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。如：分析“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者”這一句所蘊含的深意。只要抓住句中的“真的猛士” “慘淡的人生”和“淋漓的鮮血”這些關(guān)鍵詞，理解它們的意思，“真的猛士”指那些為革命不惜犧牲的真正的革命戰士;“慘淡的人生”和“淋漓的鮮血”指反動(dòng)的北洋軍閥政府殘酷鎮壓愛(ài)國學(xué)生運動(dòng)的黑暗現實(shí)。這句話(huà)所包含的深意基本也就明晰了，即真正的革命戰士，面對國家和民族的慘淡前途和人民的悲慘命運感到無(wú)比哀痛，他們?yōu)榱烁淖冞@黑暗的現實(shí)，勇往直前、奮不顧身。理解以上這個(gè)句子的含義，我們只要先對句子中的關(guān)鍵詞進(jìn)行突破，然后從整體上把這句話(huà)的意思用平實(shí)、通俗的語(yǔ)言表述出來(lái)，就得出了考查所要給出的答案。
二、感情色彩剖析法。即分析句子和句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的感情色彩，由此判斷作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度和愛(ài)憎、好惡等等。如：解讀“當三個(gè)女子從容地轉輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績(jì)，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng )學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了”這句話(huà)所蘊含的豐富的含義。我們只要扣住第一句中的“這”指代“三個(gè)女子的從容”;第二句中的“這幾縷血痕”指的是“三一八”大屠殺�！拔拿鳌薄皞タ�(jì)”“武功”都運用了反語(yǔ)的手法，具有強烈的諷刺意味，就能準確理解這句話(huà)就是在贊頌三個(gè)女子臨危不懼、沉勇友愛(ài)的偉大精神，揭露殺人者的罪惡行徑，表達了作者萬(wàn)分悲憤的心情。準確把握句中關(guān)鍵詞的感情色彩，是正確分析句子含義的前提。否則，就會(huì )犯“是非不分”“南轅北轍”的錯誤。
三、 修辭手法還原法。即分析還原句子所使用的修辭手法，弄清作者表達的真實(shí)意圖，進(jìn)而破解作者寫(xiě)作一些警策句子的真正含義之所在。還原修辭句的本義，揭示句子的比喻義、引申義、雙關(guān)義等等。如：解讀“人類(lèi)的血戰前行的歷史，正如煤的形成，當時(shí)用大量的木材，結果卻只是一小塊。但請愿是不在其中的，更何況是徒手”這個(gè)句子。我們只要對句子所使用的比喻修辭進(jìn)行還原，弄清楚“大量的木材”喻指代價(jià)巨大的流血斗爭，作者用煤的形成是由大量木材烘烤轉化而來(lái)比喻犧牲巨大才換來(lái)社會(huì )的一點(diǎn)進(jìn)步，而請愿又如何能輕易推動(dòng)歷史的進(jìn)步呢？可見(jiàn)作者對學(xué)生徒手請愿這種斗爭方式是持否定態(tài)度的。這里采用“木材形成煤的過(guò)程”生動(dòng)形象地突出了“慘烈的流血斗爭只能換來(lái)社會(huì )的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步”這樣一種深刻的歷史感悟。
四、結合語(yǔ)境分析法。即結合全文（或上下文）內容分析句子所蘊含的深刻含義。結合全文語(yǔ)境，可以幫助我們整體把握句子所表達作者思想感情，對揭示全文主旨的作用。如：如何理解楊絳《老王》文末的“幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運的人對一個(gè)不幸者的愧怍”。這句話(huà)所飽含的豐富的意蘊？首先這句話(huà)出現在文章的結尾，具有收束全篇、卒章顯志的作用。這句話(huà)既交代了作者寫(xiě)作本文的目的，同時(shí)，也可以把它看作是本文的“文眼”�！靶疫\者”是楊絳的自稱(chēng);“不幸者”指“老王”;“愧怍”是慚愧的意思。作者回想起來(lái)為什么感到慚愧？可謂是“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然”。作者在和老王相識相處的過(guò)程中，其實(shí)并沒(méi)有真正讀懂老王、理解老王和尊重老王，作者對老王的關(guān)愛(ài)似乎只是一種對弱者的`同情，與老王對作者付出的愛(ài)，是不能等同的，是不平等的，所以，作者為此深深感受到“愧怍”。
五、句子結構分析法。即通過(guò)分析句子的結構，抓住主干去除其枝葉，讓句子的主要意思凸顯出來(lái)。這種方法主要針對結構復雜而含義（信息）較難理解（提�。┑木渥�。如果是單句，先找準主、謂、賓，如果是復句，先找準其第一層，這樣就可以把握句子的基本意思。如：“正像達爾文發(fā)現有機界的發(fā)展規律一樣，馬克思發(fā)現了人類(lèi)歷史的發(fā)展規律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著(zhù)的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構成基礎，人們的國家制度、法的觀(guān)點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀(guān)念，就是從這個(gè)基礎上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反�！崩斫馍厦孢@個(gè)句子的含義，我們可以用簡(jiǎn)縮的方法，去枝葉，找主干。經(jīng)過(guò)分析，找到了這個(gè)句子的主干：“馬克思發(fā)現了人類(lèi)歷史的發(fā)展規律”。其余都是依附于這個(gè)主干的枝葉，起修飾、限制和說(shuō)明作用的。找到了這個(gè)主干，再來(lái)分析這一段（即這個(gè)復雜長(cháng)句）在全文的地位和作用。全文的中心是贊頌馬克思一生的豐功偉績(jì)，文中具體論述了馬克思理論上的偉大貢獻和實(shí)踐上的光輝業(yè)績(jì)。理論上寫(xiě)了三個(gè)方面的“發(fā)現”，而這一長(cháng)句則是理論上的第一個(gè)重大發(fā)現――發(fā)現了人類(lèi)歷史的發(fā)展規律。這樣，抓住了這一長(cháng)句的主干，就理清了全文中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)，分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，進(jìn)而認識馬克思偉大的歷史功績(jì)。
六、所處位置定位法。即通過(guò)分析句子在文中所處的位置，或者順藤摸瓜，或者追根溯源挖掘出句子所飽含的豐富意蘊。有時(shí)候，理解重要句子的含意，還常常需要根據這個(gè)句子在文中所處的位置進(jìn)行推斷。如果這個(gè)句子出現在文章或一段話(huà)的開(kāi)頭，是全段或全篇的統領(lǐng)句，那么理解這個(gè)句子的句意時(shí)，則要從后面的語(yǔ)段中進(jìn)行內容層次的梳理;如果出現在段落與段落之間是前后過(guò)渡的語(yǔ)句，則要密切關(guān)注上下文段的內容，準確理解它的內涵;如果出現在文末或者段末則是總結句，此時(shí)就需上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點(diǎn)。如：談?wù)劇拔乙詾橹袊鴼v史上最激勵人心的工程不是長(cháng)城，而是都江堰�！边@句話(huà)的理解（余秋雨《都江堰》）。由于這是文章的第一段，所以除了對這句話(huà)的內容進(jìn)行解釋外，還需要結合全文的內容進(jìn)行概括，同時(shí)還要對其結構作用進(jìn)行說(shuō)明：開(kāi)篇點(diǎn)題，領(lǐng)起下文 。
以上六種方法，只是筆者突破“理解體會(huì )重要語(yǔ)句所蘊含的豐富含義”所經(jīng)常使用的一些方法。六種方法，是彼此獨立的，又是相互聯(lián)系的，針對具體的問(wèn)題，常常又是多種方法交錯使用，相互補充，相互印證。教學(xué)有法而無(wú)定法。具體問(wèn)題應當具體對待，融會(huì )貫通方為得法。
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