描寫(xiě)屈原優(yōu)美句子
屈原是戰國時(shí)期，楚國的詩(shī)人，吸收了南方民歌的精華，融合了古代神話(huà)和傳說(shuō)，創(chuàng )造出了新體詩(shī)——“楚辭”。以下是描寫(xiě)屈原優(yōu)美句子，歡迎閱讀。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！鼻褪沁@樣一個(gè)詩(shī)人，憂(yōu)國憂(yōu)民。
哀怨托離騷，生而獨開(kāi)詩(shī)賦立;孤忠報楚國，余風(fēng)波及漢湘人。
何處招魂，香草還生三戶(hù)地;當年呵壁，湘流應識九歌心。
初聞新作已忘歸， 字字落地皆生輝。 汩羅江邊詠天語(yǔ)， 思潮如涌筆如飛。 一聲長(cháng)嘆一聲雷， 天公不怒而自威。忽聞豪杰為賊屈，天下英雄不勝悲。
移步湘江觀(guān)楚云，暗傷憔悴是靈均。惟將幽恨托香草，未許芳心寄美人。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！鼻褪沁@樣一個(gè)史官，信念堅強。
“青云衣兮白霓裳，舉長(cháng)矢兮射天狼�！鼻褪沁@樣一個(gè)勇士，斗志昂揚。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！鼻褪沁@樣一個(gè)英雄，不畏強暴。
物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風(fēng)塵中早已煙消云散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時(shí)，依舊會(huì )為你灑下深情的淚水。
你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽(tīng)到了你撞擊他心靈的聲音，于是他揮起了如椽之筆，著(zhù)成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽(tīng)你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。
不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。
時(shí)至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫，他所代表的是一種時(shí)代精神、百姓情結和民族文化，穿越著(zhù)時(shí)空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風(fēng)亮節的你，必然會(huì )向往恬適淡定的生活。
汨水悲歌萬(wàn)古流，忠魂慰，青史炳千。
“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒�！笨v被罷逐流放，也不隨其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，蕩滌不掉它的憂(yōu)愁;汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。
微風(fēng)漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來(lái)越濃，我依舊品讀著(zhù)你，在這沾滿(mǎn)淚痕的字里行間，找尋著(zhù)你遙遠的身影……
屈原的詩(shī)是淋漓的血液/和著(zhù)淚水的'苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒，而不是美酒讓濁世在慘笑中，醉倒……
泱泱詩(shī)海平平仄仄的源頭是離騷，屈原的每一首詩(shī)都是一粒飽滿(mǎn)的種子，播進(jìn)土壤就會(huì )長(cháng)出一棵橘樹(shù)，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著(zhù)他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
屈原的詩(shī)是烈火，卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長(cháng)的跋涉，彎彎曲曲尋找一個(gè)光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫(xiě)下舊時(shí)代濃黑的咒語(yǔ)。
屈原的詩(shī)歌在那個(gè)時(shí)代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類(lèi)精神的上空飛揚、生動(dòng)，龍的傳人說(shuō)：藍墨水的上游是汨羅江!
楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩(shī)人的憂(yōu)憤太多，憂(yōu)國憂(yōu)民，憂(yōu)楚國的江山社稷，憂(yōu)黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂(yōu)愁，如火山般爆發(fā)，化作《離騷》，化作《天問(wèn)》，化作《九歌》，化作一首首滴血的詩(shī)篇。
微風(fēng)輕輕地吹拂起書(shū)頁(yè)，其中似乎夾雜著(zhù)一絲香草的氣息。目光流動(dòng)在司馬遷用至情寫(xiě)下的文字間，我細細品讀著(zhù)你——屈原。
天地有情，有情的天地傾聽(tīng)你泣血的呼喚;黎民有愛(ài);仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無(wú)所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬(wàn)年呼喚著(zhù)你的精魂，遙祭著(zhù)你的英靈。
你擁有陶淵明超脫于世的情懷，卻不會(huì )像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨享清閑;你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會(huì )像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的山園小景中，虛度此生。
“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”，我知道你最?lèi)?ài)的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與群芳爭艷的超脫，那種不隨風(fēng)而屈的堅韌。而你也如生長(cháng)在湖畔的一株香草，緩緩地在風(fēng)中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國時(shí)，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。
天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風(fēng)想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過(guò)時(shí)間的激流。
品讀屈原，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承擔自己內心中的責任。情系國家，心懷百姓，讓你的高潔理應屬于不平凡。
正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如墻角的數枝梅，凌寒獨自開(kāi)，留得清氣滿(mǎn)乾坤。
你也許愿意與白云清風(fēng)為伴，臨潭而立，去聆聽(tīng)山澗清泉;你也許向往與小橋流水同行，居衡門(mén)之下，去靜品絲竹清音;你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒，寵辱不驚，去留無(wú)意。當一個(gè)人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國家百姓的你，卻沒(méi)有做出這樣的決定。
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