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余秋雨名人名句說(shuō)說(shuō)（精選40句）
人有多種活法，活著(zhù)的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。以下是小編收集的關(guān)于余秋雨名人名句說(shuō)說(shuō)的內容，歡迎大家分享借鑒。
1、永遠也不要記恨一個(gè)男人，畢竟當初，他曾愛(ài)過(guò)你，疼過(guò)你，給過(guò)你幸福。永遠不要說(shuō)這個(gè)世界上再也沒(méi)有好男人了，或許明天，你就會(huì )遇到愛(ài)你的那個(gè)男人，在你眼里，他再壞也是好。其實(shí)，分手之后沒(méi)必要記恨，更沒(méi)必要自暴自棄。愛(ài)情不屬于固定的兩個(gè)人。
2、有山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂(yōu)傷。
3、凡是文化程度不高的群落，總是會(huì )對自己不懂的文化話(huà)語(yǔ)心存敬畏，正是這種敬畏心理被一些投機文人利用了。
4、一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的，可惜在那個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代，青年人受到的正面的鼓動(dòng)永遠是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結果，臉頰上還沒(méi)有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見(jiàn)的黑洞。
5、所謂的負面評論，大家都不要在乎。那些負面評論落到你頭上你也不要生氣，一旦你一掉進(jìn)去，你一生氣，你就完蛋了，事情就沒(méi)完沒(méi)了。
6、中年人的堅守，應該從觀(guān)點(diǎn)上升到人格，而人格難以言表。在中年人眼前，大批的對峙消解了，早年的對手失蹤了，昨天的敵人無(wú)恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。
7、我看到，最怨紛的蒼老嘆息總是針對早年的好友。
8、"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，兩者關(guān)系如何？"這是我碰到最多的提問(wèn)。 我回答："沒(méi)有兩者。路，就是書(shū)。"
9、這里沒(méi)有重復，真正的歡樂(lè )從不重復。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒(méi)有，只有人的生命在蒸騰。
10、山河間的實(shí)際步履，使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景，因此也使我們變得輕松。人類(lèi)本應把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點(diǎn)，價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。
11、美，不是外在的點(diǎn)綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會(huì )上，政治和經(jīng)濟是在爭取生命的強大和自尊，而美，則在爭取生命的品質(zhì)和等級。
12、一切傷口都保持著(zhù)溫度，一切溫度都牽扯著(zhù)疼痛，一切疼痛都呼喚著(zhù)愈合，一切愈合都保留著(zhù)勉強。
13、沒(méi)有廢墟的大地太擁擠了，沒(méi)有廢墟的人生太虛偽了。
14、看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。
15、中國文人在整體上傾向于歷史體驗，既迷醉于感同身受的歷史幻想，又迷醉于匹夫有責的責任，只可惜歷史太長(cháng)，步子太慢，循環(huán)太多，經(jīng)常同意反復，不能不滿(mǎn)心徒嘆無(wú)奈，滿(mǎn)嘴陳詞濫調。產(chǎn)生于羅馬的興亡感慨不會(huì )重蹈中國文人的吟詠老套，不會(huì )終結于白發(fā)漁樵、廢殿碧苔、老月青山。
16、人生在世，可以沒(méi)有功業(yè)，卻不可以沒(méi)有友情。以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒。
17、人生的滋味，在于品嘗季節的詩(shī)意——從自然的季節到生命的季節。有了詩(shī)意，人生才讓人陶醉。
18、當你仍想繼續，永遠不要說(shuō)再見(jiàn)；當你還能承受，永遠不要說(shuō)屏棄；當你舍不得一個(gè)人，永遠永遠不要說(shuō)你不再愛(ài)TA。
19、人生的追求，情感的沖撞，進(jìn)取的熱情，可以隱匿卻不可以貧乏，可以恬然卻不可以清淡。
20、在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個(gè)腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視著(zhù)古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長(cháng)遮蓋。
21、幾乎每一個(gè)改革探索者都遇到過(guò)嫉妒的侵擾，更不要說(shuō)其中的成功者了。人們很容易對高出自己視線(xiàn)的一切存在投去不信任，在別人快速成功的背后尋找投機取巧的秘密。
22、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
23、中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀(guān)念的變異，而是一個(gè)終于自立的成熟者對于能夠隨心所欲處置各種問(wèn)題的自信。
24、人生的過(guò)程雖然會(huì )受到社會(huì )和時(shí)代的很大影響，但貫穿首尾的基本線(xiàn)索總離不開(kāi)自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì )構成一種巨大的力量，使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指點(diǎn)著(zhù)整體價(jià)值。
25、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人把生命釋放于大地長(cháng)天、遠山滄海。
26、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)系。
27、一個(gè)人最值得珍視的是仁慈的天性，這遠比聰明重要。
28、最不符合邏輯的地方，一定埋藏著(zhù)最深刻的邏輯 。
29、沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。
30、如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構，那么它們也就不屬于現實(shí)世界。
31、藝術(shù)世界的至高部位總是充滿(mǎn)神秘。企圖顯釋者，必得曲解。只有放棄刻板的世俗思維和學(xué)術(shù)思維，才能踏進(jìn)藝術(shù)之門(mén)。
32、興盛的是術(shù)，寂寞的是道，因此就出現了學(xué)者的責任。但是弘道的學(xué)者也永遠是少數，歷來(lái)正是由少數人維持著(zhù)上層文明。
33、來(lái)自山野，歸于長(cháng)天。若要尋找，蹤影飄渺。
34、鼓動(dòng)人們?yōu)榱艘环N看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的所謂觀(guān)念上的疑點(diǎn)，毫無(wú)顧忌地告密、揭發(fā)、反咬、圍攻、賣(mài)友。只要做了這樣的惡事，不僅能自保，而且還能瓜分受害者的遺產(chǎn)；如果不肯這樣做，則遲早災難臨頭。這就以對生命最終威脅的方式培植起人性深處的惡，使之蔓延膨脹，顛覆全社會(huì )的人格系統。
35、一切偉大從外面看是一種無(wú)可抗拒的力量，從里面看則是一種無(wú)比智慧的秩序。
36、中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復興中華文化，也就是尋找和優(yōu)化中國人的集體人格。
37、在如此廢墟面前，科場(chǎng)案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。
38、直到一下子面臨死亡才知道，我是在炫耀無(wú)知。
39、一種文明，能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會(huì )理性，則就更好了。
40、斷地設定起點(diǎn)，不斷地突破圍城，不斷地提醒自己，你有一個(gè)更精彩的生命，即使年紀很大的也是這樣，這個(gè)生命就比較有價(jià)值。
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