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余秋雨名人名句說(shuō)說(shuō)（通用70句）
就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(cháng)輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。本篇文章是小編為你整理的余秋雨名人名句說(shuō)說(shuō)，歡迎大家閱讀。
1、你可以沉默不語(yǔ)，不管我的著(zhù)急；你可以不回信息，不顧我的焦慮；你可以將我的關(guān)心，說(shuō)成讓你煩躁的原因；你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對著(zhù)其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心�！悴贿^(guò)是仗著(zhù)我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。
2、人世間總有一些不管時(shí)節、不識時(shí)務(wù)的人，正是他們對時(shí)間的漠視，留下了時(shí)間的一份尊嚴。
3、莫高窟被那些文物拉得很長(cháng)很長(cháng)，幾乎環(huán)繞了整個(gè)地球。那么，我們的心情也被拉長(cháng)了，隨著(zhù)唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個(gè)世界。
4、他們腳下的這塊土地給了他們那么多無(wú)告的陌生，那么多絕望的辛酸，但他們卻無(wú)意怨恨它，而用溫熱的手掌撫摸著(zhù)它，讓他感受文明的熱量，使它進(jìn)入文化的史冊。
5、文學(xué)一進(jìn)入考場(chǎng)已經(jīng)不可能是真正意義上的創(chuàng )作。
6、在中年，青澀的生命之果變得如此豐滿(mǎn)，喧鬧的青春沖撞沉淀成了雍容華貴，連繁重的社會(huì )責任也有可能溶解為日常的生活情態(tài)。
7、"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，兩者關(guān)系如何？"這是我碰到最多的提問(wèn)。我回答：沒(méi)有兩者，路，就是書(shū)。
8、友情的崩坍，重于功業(yè)的成敗，險過(guò)敵人的逼近。
9、什么季節觀(guān)什么景，什么時(shí)令賞什么花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會(huì )把兩頭的況味都損害了。"暖冬"和"寒春"都不是正常的天象。
10、如果每宗學(xué)問(wèn)的弘揚都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來(lái)如此沉重的身心負擔，那么再過(guò)千百年，人類(lèi)不就要被自己創(chuàng )造的精神成果壓得喘不過(guò)氣來(lái)？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無(wú)緣，學(xué)識和游戲總是對立，那么何時(shí)才能問(wèn)津人類(lèi)自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
11、它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。
12、你認為自己弱點(diǎn)的地方，在你的腳底下很可能是個(gè)富礦，你沒(méi)有任何地方值得自我羞愧的，你認為自己羞愧的地方一定可以轉變過(guò)來(lái)，有的時(shí)候很可能是你人生最優(yōu)秀的地方。
13、所謂的負面評論，大家都不要在乎。那些負面評論落到你頭上你也不要生氣，一旦你一掉進(jìn)去，你一生氣，你就完蛋了，事情就沒(méi)完沒(méi)了。
14、自然與人生的一體化，很容易帶來(lái)誘人的神秘色彩。人類(lèi)原始藝術(shù)的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時(shí)代的發(fā)展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神秘感又會(huì )出現。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復雜關(guān)系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。
15、歲出場(chǎng)，歲成長(cháng)，歲彷徨，歲定向，歲打拼，歲回望，歲告老，歲搓麻，歲曬太陽(yáng)，歲躺床上，歲掛墻上。生的偉大，死的凄涼，能牽手的時(shí)候，請別肩并肩，能擁抱的時(shí)候，請別手牽手，能相愛(ài)的時(shí)候，請別說(shuō)分開(kāi)。一生就這么短暫而已。
16、我看到，最典雅的友情被無(wú)知的彩筆描畫(huà)著(zhù)越描越淡。
17、世間具正溫煦的美色，都熨帖著(zhù)大地，潛伏在深入谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構成自我嘲弄。
18、時(shí)間的力量 只能靠著(zhù)體力慢慢去爬、去體會(huì )， 不能拿著(zhù)一張照片輕鬆地去看。 一輕鬆，全都變味。
19、人生真是艱難， 不上高峰發(fā)現不了它， 上了高峰又于能與它近乎。 看來(lái)，注定要不斷地上坡下坡。
20、淺渚波云影，小橋流水江村。
21、羅馬的偉大，在于每一個(gè)朝代都有格局完整的遺留，每一項遺留都有意氣昂揚的姿態(tài)，每一個(gè)姿態(tài)都經(jīng)過(guò)藝術(shù)巨匠的設計，每一個(gè)設計都構成了前后左右的和諧，每一種和諧都使時(shí)間和空間安詳對視，每一回對視都讓其他城市自愧弗如，知趣避過(guò)。
22、拿起自己十歲時(shí)候的照片，不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長(cháng)久地逼視那雙清澈無(wú)邪的眼睛，它提醒你，正是你曾經(jīng)擁有過(guò)那么強的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。
23、有時(shí)候，我們感覺(jué)走到了盡頭，其實(shí)只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個(gè)過(guò)程，總有結束的時(shí)候，回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前，或許機遇就在下一秒。幾米說(shuō)過(guò)，我總是在最深的絕望里，看見(jiàn)最美的風(fēng)景。
24、這些天我已經(jīng)領(lǐng)悟了太多的沙漠和廢墟，太多的寺廟和洞窟，都是一樣，讓我閃躲，讓我諦聽(tīng)，讓我發(fā)呆。 我讀過(guò)很多解釋它們的規范文本，但一走到它們眼前就覺(jué)得全然不對。寫(xiě)得并不錯，但沒(méi)有把最重要的東西寫(xiě)出來(lái)。最重要的東西是什么？好像只能感覺(jué)，無(wú)法概括。一經(jīng)概括，感受立即受損，而且往往損及靈魂。
25、你永遠奔馳在輪回的悲劇，一路揚著(zhù)朝圣的長(cháng)旗。
26、在google上輸入"故事"，可以得到條結果，但輸入"結局"，卻只能得到條結果�？梢�(jiàn)，并不是每個(gè)故事，都有結局。
27、記住，不是眼淚就能夠挽回失去的，因此不好輕易流下你的淚；記住，不是悲哀就必須要哭泣，因此不好那么吝嗇你的微笑；記住，不是你認為能夠給予就給予，因此不好那么輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，因此不好悲憫的以為自己一事無(wú)成；記住，不是只有你一個(gè)人在發(fā)奮，因此不好輕易的就放下。
28、人這個(gè)字倘若總被大寫(xiě)，寬大的羽翼也會(huì )投下陰影。時(shí)代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點(diǎn)。有多少生靈就有多少亮點(diǎn)，這個(gè)字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
29、思念中的一切都比現實(shí)美麗。
30、冰島的魅力和恐怖，都在嚴冬。
31、哥倫布表明了流浪的本性：不問(wèn)腳下，只問(wèn)前方。
32、有些文人，剛流放時(shí)還端著(zhù)一副孤忠之相，等那一天圣主來(lái)平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)幾句公道話(huà)。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風(fēng)嘲笑著(zhù)他們。
33、一只病螢。不甘長(cháng)做黑獄的死犯。你總是突圍而出，來(lái)投奔太陽(yáng)。燦爛的巡禮，來(lái)膜拜火光。你永遠奔馳在輪回的悲劇。一路揚著(zhù)朝圣的長(cháng)旗。
34、基于健全人格的文化良知，或者倒過(guò)來(lái)說(shuō)，基于文化良知的健全人格。沒(méi)有這種東西，他就不可能如此矢志不移，輕常人之所重，重常人之所輕。
35、歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊。
36、炊煙起了，我在門(mén)口等你。夕陽(yáng)下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹(shù)下等你。月兒彎了，我在十五等你。細雨來(lái)了， 在傘下等你。流水凍了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我們老了，我在來(lái)生等你。能廝守到老的，不只是愛(ài)情，還有責任和習慣。
37、人生的過(guò)程雖然會(huì )受到社會(huì )和時(shí)代的很大影響，但貫穿首尾的基本線(xiàn)索總離不開(kāi)自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì )構成一種巨大的力量，使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指向著(zhù)整體價(jià)值。
38、說(shuō)自己冷的人不可能真冷，因為真冷無(wú)感于冷。
39、任何義無(wú)反顧的承受，都來(lái)自于對另一方面的不能承受。
40、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記了自己的年齡，一會(huì )兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛(ài)自己，一會(huì )兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠生活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
41、成熟是一種明亮而不現眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
42、我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認為那是一個(gè)充滿(mǎn)陷阱的年代。陷阱一生都會(huì )遇到，但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險。
43、長(cháng)江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿(mǎn)著(zhù)奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎么也得走向平緩和實(shí)在。
44、人世間總有一些不管時(shí)節、不識時(shí)務(wù)的人，正是他們對時(shí)間的漠視，留下了時(shí)間的一份尊嚴。
45、學(xué)術(shù)無(wú)界，文化無(wú)墻，永遠不能畫(huà)地為牢。
46、人折騰人，人擺布人，人報復人，這種本事，幾千年來(lái)也真被人類(lèi)磨礪到了爐火純青的地步。
47、我藏不住秘密，也藏不住憂(yōu)傷，正如我藏不住愛(ài)你的喜悅，藏不住分離時(shí)的彷徨。我就是這樣坦然，你舍得傷，就傷。
48、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長(cháng)天、遠山滄海。
49、像很多年輕人一樣，在一個(gè)意想不到的瞬間，在一個(gè)意想不到的路口，突然感受到自己肩頭無(wú)法卸掉的宿命。從這一刻，一步長(cháng)大。
50、一切危難都是從興高采烈開(kāi)始的。當興高采烈成為一種群體約定，那就誰(shuí)也不準醒來(lái)，誰(shuí)也不能停步。
51、如果大車(chē)必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史無(wú)意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動(dòng)。
52、青年時(shí)代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠的謙虛開(kāi)始。應該懂得，在我們出生之前，這個(gè)世界已經(jīng)精精彩彩、復復雜雜地存在過(guò)無(wú)數年，我們什么也不懂，能夠站正腳下的一角建設一點(diǎn)什么，已是萬(wàn)幸。
53、希望世間能有的人珍視自己的每一步腳印，勤于紀錄、樂(lè )于重溫、善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。
54、一切危難都是從興高采烈開(kāi)始的。當興高采烈成為一種群體約定，那就誰(shuí)也不準醒來(lái)，誰(shuí)也不能停步。
55、時(shí)間和文字在一個(gè)老庭院里廝磨，這就是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢(mèng)；萬(wàn)里蹀躞，以此為歸。
56、災難確實(shí)能凈化人，而且，能凈化好多人。
57、傳說(shuō)和感悟中，或許存在著(zhù)比實(shí)物證據更大的真實(shí)。傳說(shuō)有不真實(shí)的外貌，但既然能與不同時(shí)空無(wú)數傳說(shuō)者的感俉對應起來(lái)，也就有了某種深層真實(shí)，實(shí)物證據有真實(shí)的外貌，但世界萬(wàn)事衍化為各種實(shí)物形態(tài)，的過(guò)程實(shí)在隱伏著(zhù)大量的隨機和錯位。
58、長(cháng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(cháng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長(cháng)城還只是它的晚輩。它，就是都江堰。
59、旅途中的文化感受，不必如此擁擠、如此密集、如此迫不及待地表達出來(lái)。讓自己的筆多描述一點(diǎn)自然景物本身，就會(huì )更大氣。走在這樣一條奇異的路上，我們的合適身份應該是驚訝而疲倦的跋涉者，而不宜是心思很重的讀書(shū)人。
60、一切裝腔作勢的深奧，自鳴得意的無(wú)聊，可以誆騙天下，卻無(wú)法面對孩童。
61、夜雨會(huì )使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻遠、孤苦的處境，顧影自憐，構成萬(wàn)里豪情的羈絆。不是急流險灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無(wú)數旅行者頓生反悔，半途而歸。
62、長(cháng)城內外的沖突和交融正是中國文化的核心主題，其重要，遠遠超過(guò)看起來(lái)很重要的邦國爭逐、朝代更替。
63、對待愛(ài)人最殘忍的方式，不是愛(ài)恨交織，不是欺騙背叛，而是在極致的疼愛(ài)之后，逐漸淡漠的愛(ài)。
64、文化如遠年琥珀，既晶瑩可鑒又不能全盤(pán)透明。一定的沉色、積陰，即一定的渾濁度，反而是它的品性所在。因此，一座城市的文化，也與這座城市的不可透析性有關(guān)。
65、一種文明，能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會(huì )理性，則就更好了。
66、月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無(wú)關(guān)，而是指光色和狀態(tài)，因此更讓人不寒而栗。這就像，一方堅冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎么面對？
67、以空求實(shí)，無(wú)異于以假求真。
68、黑暗的成果是愚昧，愚昧的行動(dòng)是迫害，迫害的對象是智者，因此，佛羅倫薩的黎明分外燦爛。
69、仇恨可以用仁慈澆滅，強敵可以用武器征服，自然災難雖然你容易對付但形態(tài)明確，而謊言呢？仁慈和武力都沒(méi)有用，而形態(tài)又是那么曖昧，怪不得它千年蔥蘢萬(wàn)古不滅有那么多小人躲在它后面戰無(wú)不勝攻無(wú)不克。
70、因尊嚴，萬(wàn)事萬(wàn)物才默然自主，悄然而立；因自立琳瑯世界才有跡可循，有序可尋。 沒(méi)有尊嚴，世間便是一個(gè)爛泥塘。
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