聽(tīng)崔校長(cháng)談學(xué)校文化美文
崔校長(cháng)是應賈校長(cháng)之邀來(lái)校指導學(xué)校文化建設的，我作為一名旁聽(tīng)生，收獲很多，也感受到崔校長(cháng)身上的教育底蘊和人格魅力。崔校長(cháng)到十一學(xué)校任職后，除了浸潤式的教育體驗，還到克拉瑪依進(jìn)行項目的指導，這次他談到很多就是自己見(jiàn)聞而思，視野廣闊，視角獨特。
崔校長(cháng)說(shuō)學(xué)校文化需要專(zhuān)業(yè)人士與教育人士的銜接。當前在學(xué)校做文化的過(guò)程中，常會(huì )遇到學(xué)校沒(méi)有想法，而專(zhuān)業(yè)的文化設計公司又不能真正解讀學(xué)校文化內涵的尷尬。做出來(lái)的文化是生硬的，沒(méi)有生命的，僅僅是華麗的擺設，失去了文化傳承與文化浸潤的意義。所以，要克服這個(gè)困難，學(xué)校必須要進(jìn)行自我解讀，與專(zhuān)業(yè)公司反復溝通，以期做出理想的文化來(lái)。
學(xué)校文化是需要不斷積累的，崔校長(cháng)說(shuō)文化不能一蹴而就，作為一所新建的學(xué)校缺少歷史、缺少故事、缺失底蘊，可以一年一次提升，逐漸積累，做出以人為核心的教育文化來(lái)。他提到可以每一年召開(kāi)一次文化研討會(huì )，讓老師們、專(zhuān)家們、同行們提出有針對性的建議，也可以讓老師們同學(xué)們談自己心中的易安文化。從這些紛雜的信息中提煉總結出學(xué)校文化的價(jià)值所在，以達到全體認同、不斷豐富的效果。比如可以通過(guò)系列活動(dòng)來(lái)做，由活動(dòng)到課程，呈現學(xué)校課程文化的發(fā)展脈絡(luò )，其中的課程故事也是特別有價(jià)值的。
要處理好自己與總校的關(guān)系�？傂Ｒ呀�(jīng)有成熟的學(xué)校文化體系，如果照搬就會(huì )失去自己的特色，如果割裂就失去了一棵利于依靠的大樹(shù)。作為新建校，需要組織教師對總校的文化精神進(jìn)行梳理，看哪些東西是特別有價(jià)值的，哪些是可以修正的，實(shí)現對精華的傳承——換言之，這樣才能站在一個(gè)高的起點(diǎn)上。在此基礎上，要思考易安自己的東西，易安的教育價(jià)值觀(guān)，易安的學(xué)校精神。一所學(xué)校會(huì )因為地理位置、人員組成等客觀(guān)因素具有不同優(yōu)勢，挖掘出來(lái)，放大，是根本。說(shuō)到總校與分校的嫁接途徑，崔校長(cháng)饒有興趣地介紹了北京十一學(xué)校與克拉瑪依學(xué)校間的操作模式。十一學(xué)校只有一個(gè)副校長(cháng)到遠在兩千公里之外的克拉瑪依參與學(xué)校管理，其他的都是本地原班人馬——一個(gè)模式可以很好模仿，而真要從理念到行動(dòng)都有十一味道卻不是易事。十一學(xué)校采用的方式是將卡拉瑪依的學(xué)生整體進(jìn)京學(xué)習一年，然后再返回本地，師生都在十一學(xué)校的教育文化中學(xué)習感受提高。此種操作，實(shí)則是徹底的復制，而非一般意義上的借鑒。這讓我自然想到花匠對名貴花草的移植。他們往往是將花現在本地土壤中種植，等成活之后，在連泥帶土一塊挪走。順著(zhù)這樣的思路，我所思考的是作為小學(xué)和幼兒園之間的融合和銜接，單純的.一次兩次活動(dòng)是不是真的能達成目標？我們可不可以設立教師助教周，讓小學(xué)教師每周都有時(shí)間去參與幼兒園的管理，體驗工作的不同，也讓孩子們提前接觸小學(xué)的老師，從師生情感上，和教育連續上實(shí)現新的景象。
崔校長(cháng)說(shuō)要珍視文化建設中的故事，讓老師寫(xiě)寫(xiě)自己教育生活中的案例，讓老師們一起經(jīng)歷學(xué)校文化的發(fā)現過(guò)程。我認為教師參與的過(guò)程正是統一認識、提高文化認同感的好時(shí)機。崔校長(cháng)講到自己在六中時(shí)制作宣傳頁(yè)的故事，用六個(gè)孩子，代表不同學(xué)段的孩子，雖然沒(méi)有高樓大廈，但六張充滿(mǎn)青春活力的笑臉足以可以詮釋六中文化的內涵。他講到一所學(xué)校要堅持做校報，做校報的過(guò)程就是文化積累的過(guò)程。時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去，我們在行走的過(guò)程中留下了怎樣的痕跡，我們有怎樣的心路歷程，這些都是教育，都是文化。
針對校的李清照背景，崔校長(cháng)說(shuō)一定要突破傳統上對李清照的解讀，不僅僅要提倡家國情懷、文人氣質(zhì)，更要從她的詞中挖掘出更有意義的教育內涵來(lái)。他列舉到歷城二中王鋼城局長(cháng)幫助提煉出辛棄疾的“人生在勤”。他建議學(xué)�？梢哉埨钋逭赵~的研究者來(lái)為老師們和同學(xué)們上課，解讀，從中發(fā)現更多好的東西。學(xué)校也可以開(kāi)展寫(xiě)詩(shī)活動(dòng)，開(kāi)展相關(guān)德育形象的設計。易安的解讀，他提到從居住的幸福角度來(lái)解讀，也可以從“變動(dòng)、變化和安靜、安守“的角度來(lái)思考。我最近讀到“容止若思，言辭安定”也可以參閱一下。我們的教育要培養有動(dòng)物活力的人，需要對身體和靈魂兩個(gè)層面來(lái)培育。
在育人的目標上，崔校長(cháng)說(shuō)一所學(xué)校要想到孩子三十年以后的樣子。我們的教育是為未來(lái)做準備的，如何在今天的教育中給孩子長(cháng)遠的關(guān)注是需要靜下心來(lái)好好設計的�！懊褡逄厣�、國際視野、時(shí)代氣息、自己特色”這是崔校長(cháng)提出的四個(gè)重要原則。中午時(shí)分，我們一起吃飯的時(shí)候，桌上有好幾個(gè)朋友的孩子都在國外就讀，有的已經(jīng)在國外，有的正要準備出國深造。從一個(gè)地方人，到中國人，再到地球人，我們的教育必須要有長(cháng)久的眼光。在介紹自己特色時(shí)候，他講述了在六中開(kāi)展故事教育的時(shí)候，如何啟發(fā)老師們在省內的同課異構展評中獨樹(shù)一幟；還有關(guān)于活動(dòng)設計。所謂的理念，需要潛移默化的在教師的教育教學(xué)中體現出來(lái)，一堂課的設計就會(huì )獨具風(fēng)格。
他整個(gè)下午一直在用聊天的方式與大家做溝通，一點(diǎn)點(diǎn)，剝開(kāi)學(xué)校文化建設的秘密，讓那鮮亮的晶瑩的“果�！背尸F出來(lái)，激發(fā)出大家行動(dòng)的熱情與勇氣。 十多年前，我就開(kāi)始跟崔校長(cháng)學(xué)習，一路走來(lái)，他一直關(guān)注關(guān)照著(zhù)我，給我很多專(zhuān)業(yè)發(fā)展上的建議。此次的跟班學(xué)習，又是對我的厚愛(ài)，謝謝崔校長(cháng)——我成長(cháng)路上的貴人。
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