找尋心中的徽州美文
我是因為一本書(shū)才去徽州的。
書(shū)中并未過(guò)多地記述山川景色，倒是寫(xiě)了不少風(fēng)物民俗、文人逸事。我讀到胡雪巖從農家子弟變?yōu)榧t頂商人；堂樾的鮑氏父子爭死，感化強盜。我讀到戶(hù)部尚書(shū)胡富一生兩袖清風(fēng)，無(wú)錢(qián)建橋；程大位二十年寫(xiě)就《算法統宗》�；蛟S是徽商遠走他鄉、信義為先的背影，又或者是貞潔烈女的操守與信念，再或者只為山青水秀灰瓦白墻間的一捧清茶，我向往著(zhù)人杰地靈的徽州。直到，走進(jìn)她的山水之間。
初到宏村，便住進(jìn)了民居中。兩層的徽式小樓，小院不大，但花木繁茂，布置整潔。幾套竹制桌椅隨意擺放，屋檐下掛著(zhù)舊式的煤油燈和紡錘。母親在房間里洗衣服，門(mén)外偶爾有小販的叫賣(mài)聲。我推開(kāi)鏤空的窗戶(hù)，看窗框上的雕花，看屋檐上掛著(zhù)的鳥(niǎo)籠，看遠處起起伏伏的灰色屋頂，看湛藍的天空中游動(dòng)的云，看夏日午后的陽(yáng)光一點(diǎn)一點(diǎn)斑駁了樹(shù)木的影子。在這一刻，時(shí)間是凝固的，我只覺(jué)得悠然自得，歲月靜好。
然而倘若走到所謂的“景點(diǎn)”附近，就會(huì )發(fā)現宏村的另一種風(fēng)格。窄窄的小巷，石板路旁流過(guò)潺潺小溪，過(guò)不了多久就有一隊旅行團浩浩蕩蕩、匆匆忙忙地擠過(guò)身旁。導游的擴音器發(fā)出令人煩躁的聲音，空氣中氤氳著(zhù)人的汗水和黃山燒餅還有鴨腿的味道。之前在窗邊看到的那些古色古香的屋檐下面，倘若不是開(kāi)了一家餐館或旅店，就一定在賣(mài)歙硯、根雕、茶葉或者徽州毛豆腐。深夜，南湖畔燈火通明，過(guò)多的喧鬧似乎打破了這里應有的寧靜，天上的星星無(wú)奈地眨著(zhù)眼睛。楊柳輕飏，渾濁的湖水里是周?chē)埖曛丿B的倒影。濃重的商業(yè)氣息讓我不由得想起了北京的南鑼鼓巷。
豎日，我們包車(chē)前往西遞。路上，司機極其熟練而熱情地向我們介紹附近的景點(diǎn)，起初令人有些不解，待到他向我們推薦西遞客棧的時(shí)候，竟也釋然了。
若把宏村比作小家碧玉，那么西遞可謂大家閨秀了。村中的建筑比宏村的高出許多，高大的八字門(mén)樓和長(cháng)了綠苔的石獸，自有一種時(shí)間的威嚴。堅實(shí)的白墻被雨水沖刷出深深淺淺的印痕。村口的走馬樓旁，富商胡貫三似乎還在和曹振鏞寒暄著(zhù)；胡文光牌坊前，一群寫(xiě)生的學(xué)生打破了歷史的寂靜。一不小心，便可能闖入一位朝廷重臣的私邸，再走幾步，又進(jìn)了另一徽商的繡房。
有時(shí)候我不免有些錯愕，這里似乎有一種穿越時(shí)間的力量。古老與現代的風(fēng)格交相輝映，打破歷史的宿命，形成怪異的.平衡。堂上精致的琉璃燈已失去昔日的光彩，取而代之的電燈泡發(fā)出耀眼的白光；木雕和畫(huà)像靜靜地躺在天井旁，任早已停止的擺鐘寂寞地落上灰塵。廂房的木門(mén)吱吱呀呀地開(kāi)了，一個(gè)老爺爺抓著(zhù)一份報紙去尋他的老花鏡，狹窄的小屋里竟鋪著(zhù)白色瓷磚，角落里甚至還有一臺舊式冰箱。
在村中漫步，發(fā)現這里老年人居多，再有就是搞旅游業(yè)的人家。格局和形制比宏村大得多，真有一種“庭院深深深幾許”的況味。印象最深的是街角的一幢房子，門(mén)檻很高，天井下擺著(zhù)一張舊木桌，上面放著(zhù)些明信片、小掛件之類(lèi)的東西，我問(wèn)坐在左邊搖椅上的老爺爺，其中的一本小書(shū)多少錢(qián)，他瞥了我一眼，干巴巴地說(shuō)：“那不是我的東西�！蔽液艹泽@，四處張望著(zhù)。不多時(shí)，右邊廂房的門(mén)開(kāi)了，走出了另一位老爺爺，用徽腔問(wèn)我：“你買(mǎi)什么？”我局促地向左邊望去，剛才的那位已然回屋去了。這才終于明白，這座陳舊的堂院被胡氏后人一分為二，而自己卻無(wú)意間觸動(dòng)了其中涇渭分明那條隱形的界線(xiàn)。忙從中撤了出來(lái)，心中悵悵然。
走在光滑的石板路上，看夕陽(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)把馬頭墻的影子拉長(cháng)，看人家的燈火一點(diǎn)點(diǎn)地把黑夜點(diǎn)亮，只覺(jué)得此地與心目中的徽州風(fēng)格大相徑庭。走回住處“仰高堂”，在古老的客廳中吃過(guò)晚飯，左拐右拐到了房間。睡夢(mèng)中仿佛看見(jiàn)廳堂上的明代畫(huà)像在向我微笑。
盤(pán)恒幾日，終于要離開(kāi)了�；爻讨�，與司機聊天，談到政府有意將現在的“黃山市”改回原來(lái)的“徽州市”，還要進(jìn)行民意調查。又說(shuō)若真改了，黃山市大大小小的單位標識和公章等都要跟著(zhù)作廢。望著(zhù)窗外掠過(guò)的風(fēng)景，我不禁覺(jué)得需要改變的又豈止是名稱(chēng)，徽州若缺少了過(guò)去的風(fēng)韻與骨格，眼前的山水也只是惘然。
將時(shí)光停駐在過(guò)去，我從書(shū)本中描摹出一個(gè)心中的徽州。我心里的徽州是“亦商亦儒”的徽州，它關(guān)乎曾經(jīng)的正義與堅守。那一座座貞女孝子牌坊就是最好的見(jiàn)證。我心里的徽州是游子的徽州，既是李唐王朝血脈的歸宿，也是遠走他鄉的徽商們永遠的故鄉。我心里的徽州是文化與商業(yè)共同繁榮的徽州，它養育出朱熹、戴震和胡適，蕩漾著(zhù)南湖書(shū)院、竹山書(shū)院、紫陽(yáng)書(shū)院那一片朗朗的讀書(shū)聲。2000年，西遞和宏村被評為世界文化遺產(chǎn)。自此，房屋被保護起來(lái)了，除了簡(jiǎn)單的修繕，必須保持原樣。村子被圍起來(lái)了，村民和建筑一同成了被參觀(guān)的對象。開(kāi)發(fā)商的大力宣傳也終于讓它們的名字被眾人熟知，凡到黃山的游客，必會(huì )到此一游。然而，需要保護的僅僅是“物質(zhì)”嗎？
徽州，不僅僅是一群建筑，它更是一種文化，一種象征，一種別致的生命。它是一片確切的土地，以及在那里生活的人們。它的風(fēng)格不但應該凝固在徽派三雕的遺跡中，保留在古老的祠堂里，更應該體現在人們的舉手投足間，于言傳身教中傳承在每個(gè)徽州人的身上。
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