現代人生的最高境界美文

　　現代社會(huì )，我們的生活越來(lái)越復雜。有人說(shuō)：一部高檔手機，70%的功能是沒(méi)用的；一款高檔轎車(chē)，70%的速度是多余的；一幢豪華別墅，70%的面積是空閑的；一屋子衣物用品，70%是閑置沒(méi)用的……可是，我們大部分人都在為多余的70%奔忙。我們需要的僅僅是30%，卻在名利熙攘的現實(shí)中為了那多余的70%耗費了自己太多的精力。

　　人生的意義究竟是什么？不在于你獲得了多少，而在于你的內心是否有滿(mǎn)足感和幸福感。過(guò)一種寧靜簡(jiǎn)單、舒適自在的生活，讓心靈獲得愉悅，才是生命的最高境界。

　　生活越簡(jiǎn)單，離這樣的境界越近。

　　北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修晚年號“六一居士”。他所謂“六一”是：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺……以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”宦海沉浮，看透了人間冷暖之后，歐陽(yáng)修深切體會(huì )到人需要返璞歸真，回到最簡(jiǎn)單的狀態(tài)。物質(zhì)越是簡(jiǎn)單，精神世界越是豐盈遼闊。這樣的狀態(tài)，是人生的最佳狀態(tài)，刪繁就簡(jiǎn)，摒棄了所有負累，只剩下簡(jiǎn)單。這樣的人生就如同一幅寫(xiě)意山水畫(huà)，寥寥幾筆，境界全出，韻味無(wú)窮。

　　美國作家、哲學(xué)家梭羅，是19世紀非常有世界影響力的人物。梭羅為了自己的信仰，28歲時(shí)來(lái)到瓦爾登湖畔，建了一個(gè)小木屋，并居住了下來(lái)。他在那里住了兩年，過(guò)著(zhù)勞動(dòng)與學(xué)習的生活，并在此后根據自己在瓦爾登湖的生活觀(guān)察與思考，整理并發(fā)表了兩本著(zhù)作。隱居瓦爾登湖期間，梭羅在湖水、森林、月光、鳥(niǎo)鳴的`世界里，靜靜地思索著(zhù)人類(lèi)應該有的生存狀態(tài)。他說(shuō)：“多余的財富只能換取奢靡的生活，而心靈的必需品是無(wú)需用錢(qián)購買(mǎi)的�！彼�倡導一種簡(jiǎn)樸的生活方式，隱居期間，一張床，一張木桌，三只凳子，就是他的全部財富。后來(lái)，梭羅結束了離群索居的生活，回到原來(lái)的村落，仍然保持著(zhù)自己簡(jiǎn)樸的生活風(fēng)格。梭羅詩(shī)意地棲居在這個(gè)世界上，因為生活簡(jiǎn)單，所以才能夠騰出時(shí)間來(lái)深入生命，品味人生。

　　美國著(zhù)名作家斯蒂芬·金在寫(xiě)作的時(shí)候，只需要一張小桌子、一盞臺燈、一些稿紙或者一臺電腦，別的都不需要了。這種“小桌子理論”讓他很受益，因為簡(jiǎn)單，他靈感不斷，文思泉涌。有一段時(shí)間，他嘗試換了一張大桌子，還是胡桃木材質(zhì)的，可是在這張桌子上，他的注意力被桌子上的小玩意吸引，靈感也跑掉了，只好放棄。因為簡(jiǎn)單，所以不會(huì )被迷惑，更能專(zhuān)注自己的心靈世界。

　　簡(jiǎn)單，才是人生的最高境界。不論在哪個(gè)國度，不論哪個(gè)年代，都可以過(guò)一種物質(zhì)簡(jiǎn)單、心靈富有的生活。我支教的學(xué)校有一位五十多歲的教師。他在山區教學(xué)，一呆就是三十年。他說(shuō)：“我擁有一座青山、一間教室、一群孩子，足夠了�！毕﹃�(yáng)西下，他每天都會(huì )在學(xué)校門(mén)口送孩子們回家。大山掩映下的暮色分外迷人，孩子們同他招手，他和孩子們構成一幅最美的畫(huà)——簡(jiǎn)潔，樸素，沉靜，讓人難忘。

　　簡(jiǎn)單，拋棄了無(wú)謂的枷鎖和負累，提升了生命的質(zhì)量和意義。簡(jiǎn)單，是人生的最高境界。

　　溫馨提示：

　　社會(huì )巨大變化，帶來(lái)了人生的起起伏伏；經(jīng)濟結構轉型，導致財富的重新分配；生活節奏加快，讓人與人之間多了些怪異與冷漠；許多新的婚姻家庭觀(guān)念，時(shí)常敲擊著(zhù)我們躁動(dòng)的心……

　　此時(shí)，拋開(kāi)一切煩惱與不安，讓心靈平靜下來(lái)，靜靜地閱讀他人的人生，在慢慢閱讀中，與主人翁心靈對話(huà)，認真反思，您定能有所收益，有所提高，有所感悟。

　　如是，生活的美麗、心靈的快樂(lè )、人生的健康、家庭的和睦，就會(huì )沿著(zhù)幸福指數的階梯，在閱讀中節節走高……

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