沒(méi)人蔑視你,只是忽略你美文
有才華但未被社會(huì )賞識的人的境遇，如懷玉之人在大街上走，引不起別人的注意。但凡玉，身上都包著(zhù)癩蛤蟆一般的璞，俗稱(chēng)“石皮子”。這層璞由工匠、時(shí)間、社會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)鑿掉，剔盡，磨光，玉始展露，光華繞身。人皆肉眼凡胎，誰(shuí)能看得出別人身上的才華？能在尋常的衣裝間，在各式眉眼間看得出別人的才華？沒(méi)這樣的人。
社會(huì )無(wú)情之一，是只看人當下的實(shí)績(jì)，不看人潛在才華。無(wú)情之二，人有了實(shí)績(jì)也不一定引起別人關(guān)注，等到多數人叫好之后才跟著(zhù)叫好，趙本山、于丹、郭德綱被捧即如此。叫好叫膩了，見(jiàn)有人罵，轉而跟著(zhù)罵，余秋雨、劉心武即如此。柴可夫斯基當年遇到的罵聲最多，歐洲和俄羅斯一起罵。當然有一些媒體上的名人是文化小丑，該罵，跟才華無(wú)關(guān)。人們無(wú)條件喜歡的只是李小龍、拿破侖等死去的名人。是否有人研究拿破侖從出生到死亡所有細節之后再決定對其崇拜？
偶像所以為偶像，并不需要別人動(dòng)腦子思考，別人也沒(méi)辦法細察。而所有不是偶像又想當偶像的人則要付出百倍的辛苦。偶像在人心里是有定額的，不至于無(wú)限多，一般就是十來(lái)個(gè)。增加一個(gè)，大約會(huì )PK一個(gè)。偶像拼命作秀，其實(shí)是挽留在別人心里的位置。即使具備獨立精神的知識分子，對偶像也遵從大眾的、流行的規律。
身懷其玉的人，不必也不可對這一種流行規律懷恨。別人只是忽略你，而非蔑視你。有才華的人與其在被忽略中苦痛，不如旁若無(wú)人做自己的.事。一個(gè)人真到了被重視的那一天，已失去了許多自由。
李白說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞”，是說(shuō)圣賢無(wú)名之時(shí)無(wú)人問(wèn)津。耶穌當年在加利利小城，身后追隨一幫衣衫襤褸的人，那時(shí)，有身份的人不與耶穌往來(lái)。西班牙詩(shī)人希梅內斯在故鄉摩格爾小城散步，身后一群小孩兒向他擲石頭，罵他“瘋子”。然而，耶穌和希梅內斯洞悉人心，這是他們的偉大之處。他們原諒和寬宥了所有輕慢自己的人，用愛(ài)融化敵意。最主要是用愛(ài)保持了內心的平靜。鄭燮是愛(ài)炒作的人。他功成返鄉，對別人的“刮目相看”極為不屑，意思是：我還是我，你們憑什么前倨后恭？于是取號“板橋”，取唐詩(shī)“二十年前舊板橋�！币源司芙^所有當年沒(méi)恭維他、沒(méi)發(fā)現他、沒(méi)稱(chēng)贊他的凡夫俗子。板橋實(shí)為小人，你未把璞石剝離之前，別人憑什么認為你是美玉呢？
今天有人稱(chēng)贊你，稱(chēng)贊的非“你”，而是你的“變化”，即所謂成績(jì)。明天成績(jì)不再，眾人將果斷遺忘拋棄你。一個(gè)人身上如果沒(méi)有官職、財產(chǎn)和名聲的話(huà)，別人不會(huì )矚目，更不會(huì )有人連帶你的童年一起稱(chēng)贊。社會(huì )或者說(shuō)大眾永遠勢利眼。他們如果不勢利，就找不到方向了。他們不崇拜易建聯(lián)，會(huì )崇拜在沈陽(yáng)二十四中操場(chǎng)孤獨投籃的張二小嗎？決不會(huì )�！懊暋边@個(gè)詞已包含著(zhù)媒體、時(shí)代需求、機遇、努力等等因素，最后才落到一張臉上，擺在那里被人崇拜。
【沒(méi)人蔑視你,只是忽略你美文】相關(guān)文章：
沒(méi)人注意你的美文02-17
沒(méi)人捆住你的快樂(lè )美文02-20
沒(méi)人注意你的美文摘抄12-25
親愛(ài)的沒(méi)人關(guān)心你的美文04-16
親愛(ài)的,沒(méi)人關(guān)心你的美文01-22
也許,你只是情感美文01-06
你不是年輕你只是沒(méi)有耐心美文01-21