《中華美文》潤我心例文
近日逛商店，花16.8元淘得一本《中華美文》，書(shū)的封面赫然寫(xiě)著(zhù)“線(xiàn)裝經(jīng)典”，包裝設計古色古香。把書(shū)帶回家放置客廳沙發(fā)旁，閑暇時(shí)日隨手翻閱倒也養眼。
捧讀日久，漸臻佳境。書(shū)漸漸把我帶進(jìn)了華夏泱泱大國歷史長(cháng)河中……我們的偉大祖國是世界文明古國之一，而中國文學(xué)則是中華文明最燦爛的瑰寶，在人類(lèi)精神寶庫中具有突出的地位和作用�！吨腥A美文》一書(shū)選取了詩(shī)詞、曲賦、散文、文論等各種中國文學(xué)中膾炙人口的精粹之作，并輔以精美的譯文和賞析。讀過(guò)之后，讓我了解了詩(shī)之源遠流長(cháng)、詞之美不勝收、曲之詼諧灑脫、賦之浮華藻飾、散文之意境深邃和文論之經(jīng)世致用，面對歷代文萃云集的壯觀(guān)景象，自豪感油然而生。
如今，電子書(shū)盛行，然而，我對紙質(zhì)文字卻情有獨鐘。自從有了手機微信，睜開(kāi)眼睛就想刷朋友圈，總感覺(jué)自己就被電子產(chǎn)品綁架了。什么心靈雞湯美文，什么養生提示，什么八卦?shī)蕵?lè )，左翻右找，翻得眼花繚亂，幾個(gè)小時(shí)過(guò)去，有價(jià)值的東西什么也沒(méi)留下，頭腦一片空白。想想還是看看經(jīng)典美文實(shí)在。一書(shū)在手，從先秦兩漢、三國兩晉南北朝、唐代、兩宋、明清到現當代的中華傳世名詩(shī)，唐五代十國、兩宋、明清到現代的詞，元代及明清的名曲；先秦、漢代、三國兩晉南北朝和唐宋的`辭賦，先秦、秦漢六朝、唐宋、明清和現當代的散文，三國兩晉南北朝、唐宋和近代的文論盡收眼底，讀來(lái)篇篇字字珠璣，令人震撼�！对�(shī)經(jīng)》中的《碩鼠》篇，用借喻的手法諷刺時(shí)政，矛頭直指整個(gè)奴隸主統治階級，表達了勞動(dòng)人民對美好生活的無(wú)限向往和追求。南唐李后主詞《虞美人》“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”句成為以水喻愁的名句�！霸拇蠹摇敝魂P(guān)漢卿名作《竇娥冤》名句“天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖、顏淵？”抨擊了元朝官吏統治的殘暴和社會(huì )現實(shí)的黑暗，贊揚了主人公美好純潔的心靈以及面對黑暗現實(shí)不屈不撓的抗爭品質(zhì)。曹植的著(zhù)名辭賦作品《洛神賦》是帶有夢(mèng)幻色彩的愛(ài)情詩(shī)篇，其中名句“凌波微步，羅襪生塵。含辭未吐，氣若幽蘭”成為描寫(xiě)佳人的絕美句式�！睹献印肥侨寮覍W(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作，主要通過(guò)對話(huà)體的形式記載儒家代表人物孟子的言行，是先秦一部極富特色的散文專(zhuān)集。其中名句“得道多助，失道寡助”體現了孟子“人和”的政治主張。近代王國維《人間詞話(huà)（三境界）》，概述了古往今來(lái)成就大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者治學(xué)、立業(yè)的三種境界，并且引用晏殊、柳永、辛棄疾三首詞中的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”和“眾里尋找千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”三個(gè)名句加以闡述，可謂匠心獨運。
總之，無(wú)論是詩(shī)詞，還是曲賦；不論是寫(xiě)景狀物，還是抨擊時(shí)弊，每一篇美文讀來(lái)都能給人啟發(fā)，真驗了一句“開(kāi)卷有益”的古訓，為此，多讀書(shū)，讀好書(shū)應成為我們每一個(gè)人的座右銘。高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！鄙勘葋喬寡裕骸皶�(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！睍�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。沿著(zhù)書(shū)籍的道路攀登，我們的前途將會(huì )更加光明，我們也將會(huì )走得更遠。
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